தேவனுடைய அன்பும் கிருபையும் பாவத்தோடு சமரசம் செய்யாது

காதலால், விழுந்துபோன மனிதனுக்காக பலியாக தேவன் தம்முடைய குமாரனை பூமிக்கு அனுப்பினார். இயேசு கிறிஸ்துவின் தியாகத்தின் மூலம், விழுந்த மனிதனுக்கும் கடவுளுக்கும் இடையிலான உறவு மீட்டெடுக்கப்பட்டது. பழைய உடன்படிக்கை, விலங்குகளின் இரத்தத்தால் சீல் வைக்கப்பட்டது புதிய உடன்படிக்கையால் மாற்றப்பட்டது, இயேசு கிறிஸ்துவின் விலைமதிப்பற்ற இரத்தத்தால் முத்திரையிடப்பட்டது. சட்டத்தின் செயல்களால் மனிதன் இனி இரட்சிக்கப்பட முடியாது. இரட்சிக்கப்படுவதற்கான ஒரே வழி, இயேசு கிறிஸ்துவில் விசுவாசம் வைப்பதும், அவரில் மறுபிறப்பு செய்வதும் மட்டுமே. இயேசுவிடம் இருந்தது சட்டத்தை நிறைவேற்றியது மேலும் உலகத்தின் பாவத்தையும் பாவத்திற்கான தண்டனையையும் எடுத்துக் கொண்டார், இது மரணம், அவர் மீது. அனைவரும், அவருடைய மரணம் மற்றும் உயிர்த்தெழுதலில் அவரை அடையாளம் காண்பவர், மரணத்திலிருந்து மீட்கப்பட்டு இனி மரணத்தைப் பார்க்க முடியாது, ஆனால் நித்திய ஜீவனைப் பெறுங்கள். அதுவே இறைவனின் அன்பும் அருளும் ஆகும், இது இயற்கையான பிறப்பால் அவரது மக்களுக்கு மட்டும் அல்ல; இஸ்ரேல், ஆனால் புறஜாதிகளுக்கும். ஆனால் கடவுளின் அன்பும் அருளும், இயேசு கிறிஸ்துவின் வருகை மற்றும் வாழ்க்கை மற்றும் அவரது மரணம் மற்றும் உயிர்த்தெழுதல் மூலம் மனிதகுலத்திற்கு வெளிப்படுத்தப்பட்டது, பாவத்தில் நிலைத்து நிற்கும் உரிமையை மனிதகுலத்திற்கு வழங்கவில்லை. ஏனெனில் கடவுளின் அன்பும் அருளும் பாவத்துடன் சமரசம் செய்து கொள்வதில்லை.

கடவுளின் அன்பு

பைபிள் முழுவதும், கடவுள் எப்படி ஜனங்கள் மீது மிகுந்த அன்பைக் காட்டினார் என்பதைப் பார்க்கிறோம். கடவுள் மக்களுக்குக் கடவுளாக இருக்க விரும்பினார், கடவுளுக்குக் கீழ்ப்படியாத ஆதாமுடன் கடவுள் கொண்டிருந்ததைப் போல அவர்களுடன் அவர் உறவு கொள்ள விரும்பினார்.. எனினும், பலர் அவர் தங்கள் கடவுளாக இருக்க விரும்பவில்லை மற்றும் அவர் சொல்வதைக் கேட்க விரும்பவில்லை.

அவர்கள் கலகக்காரர்கள், மாறாக இந்த உலகத்தின் கடவுளுக்கு சேவை செய்தனர்; பிசாசு, அவர் சொல்வதைக் கேட்டு அவருக்குக் கீழ்ப்படிவதன் மூலம் அவர்களின் இச்சைகள் மற்றும் ஆசைகள் மூலம்.

மக்கள் எல்லாவிதமான காரியங்களையும் செய்தார்கள், அது கடவுளின் விருப்பத்திற்கும், அவருடைய பரிசுத்தத்திற்கும் எதிரானது. அதனால் தீய பூமியில் அதிகரித்தது.

தீமை மிகவும் பெரியதாக இருந்தது, பாவம் சொர்க்கத்தை அடைந்து கடவுளை நோக்கி அழுதது. கடவுள் மனிதகுலத்தின் படைப்பிற்காக மனம் வருந்தினார், ஏனெனில் அவர்கள் மனந்திரும்ப விரும்பவில்லை, மனிதகுலத்தை அழிப்பதைத் தவிர கடவுளால் வேறு எதுவும் செய்ய முடியாது.

அதனால் பூமியின் மீது வெள்ளம் வந்தது, பின்னர் சோதோம் மற்றும் கொமோரா மற்றும் சுற்றியுள்ள நகரங்கள் அழிக்கப்பட்டன, ஏனென்றால் மக்கள் கடவுளுக்குச் செவிசாய்க்க விரும்பவில்லை, கடவுளுக்குக் கீழ்ப்படிய விரும்பவில்லை..

கடவுள் தம் மக்களை பார்வோனின் வல்லமையிலிருந்து மீட்டார்

கடவுள் தம்முடைய மக்களைத் தேர்ந்தெடுத்தபோதும்; யாக்கோபின் சந்ததி; இஸ்ரவேலர் கிருபையால் அவர்களைப் பார்வோனின் வல்லமையிலிருந்தும் அடக்குமுறையிலிருந்தும் மீட்டு, அவருடைய பலமான கரத்தால் அவர்களை எகிப்திலிருந்து அழைத்துச் சென்றனர்., பலர் கலகக்காரர்களாக இருந்தனர்.

கடவுள் பல அடையாளங்கள் மற்றும் அற்புதங்கள் மூலம் தம்மைக் காட்டினார். தேவன் தமது சித்தத்தையும் சுபாவத்தையும் அவர்களுக்குத் தெரியப்படுத்தினார், மோசேக்கு அவருடைய சட்டத்தைக் கொடுத்ததன் மூலம், அவருடைய பிரதிநிதியாக இருந்தவர். சட்டத்தின் மூலம், கடவுள் படைத்தார் அவரது வழிகள் மற்றும் அவரது எண்ணங்கள் அவரது மக்களுக்கு தெரியும்.

பாவம் மற்றும் மரணத்தின் சட்டம் பழைய மாம்சமான மனிதனுக்கு இடையிலான உறவுக்காக இருந்தது, கடவுளின் மக்களுக்கு சொந்தமானவர், மற்றும் கடவுள். முதியவர் சதையில் சிக்கியதால், அதில் பாவமும் மரணமும் ஆட்சி செய்கின்றன.

ஆனால் அதற்கு பதிலாக, அவருடைய மக்கள் நியாயப்பிரமாணத்தைக் கடைப்பிடிப்பதன் மூலம் கர்த்தருக்குப் பயப்படுவதைக் காட்டினார்கள், பலர் தங்கள் மாம்சத்தின் பலவீனத்தால் கலகக்காரர்களாகவும் கீழ்ப்படியாதவர்களாகவும் இருந்தனர் மற்றும் அவருடைய சித்தத்திற்கு அடிபணிய விரும்பவில்லை.

இஸ்ரவேல் மக்கள் கலாச்சாரத்தை நன்கு அறிந்திருந்தனர், தெய்வங்கள் (சிலைகள்), மற்றும் எகிப்தின் பழக்கவழக்கங்கள், அவர்கள் தங்கள் கடவுளை எகிப்தின் கடவுள்களுடன் ஒப்பிட்டார்கள்.

ஆனால் கடவுள், கிருபையால் அவர்களைத் தேர்ந்தெடுத்து அவர்கள் மீது இரக்கம் காட்டியவர் ஒரு கடவுள் அல்ல, மனித கரங்களால் படைக்கப்பட்டவர். கடவுள், கிருபையால் அவர்களைத் தேர்ந்தெடுத்து அவர்கள் மீது இரக்கம் காட்டியவர் வானத்தையும் பூமியையும் படைத்தவன் மற்றும் உள்ளே உள்ள அனைத்தும். கடவுள் அவர்களைப் படைத்தார், வேறு வழிக்கு பதிலாக.

துரதிர்ஷ்டவசமாக, எல்லோரும் தயாராக இல்லை அவர்களின் மனதை புதுப்பிக்க கடவுளின் வார்த்தைகளுடன், அவை சட்டத்தில் எழுதப்பட்டன, மற்றும் மூலம் அவருடைய வார்த்தைகளுக்கு கீழ்ப்படிதல் இந்த சர்வவல்லமையுள்ள கடவுளுக்கு தங்களை சமர்ப்பிக்கவும்; வானத்தையும் பூமியையும் உள்ளே உள்ள அனைத்தையும் படைத்தவர்.

இதன் விளைவாக, எல்லோரும் அல்ல, கடவுளுடைய மக்களைச் சேர்ந்தவர்கள் வாக்குப்பண்ணப்பட்ட தேசத்தில் பிரவேசித்தார்கள் அவரது ஓய்வுக்குள் நுழையுங்கள்.

கடவுள் பாவத்துடன் சமரசம் செய்து கொள்ளவில்லை

ஒரு முழு தலைமுறையும் வனாந்தரத்தில் இறந்தது, கடவுள் வாக்குறுதியளித்த தேசத்தில் ஒருபோதும் நுழையவில்லை. எல்லாவற்றிற்கும் காரணம் அவர்களின் பிடிவாதம் மற்றும் கிளர்ச்சி.

பழைய ஏற்பாட்டில் கடவுள் செய்ய வேண்டிய சில காரியங்களுக்கு இன்னும் பல உதாரணங்கள் எழுதப்பட்டுள்ளன, அதை அவர் செய்யாமல் இருந்திருப்பார்.

இது இறைவனாலும் அவனது இயல்பாலும் ஏற்படவில்லை, ஆனால் பெருமை காரணமாக, பிடிவாதம், மற்றும் மக்களின் கிளர்ச்சி மற்றும் அவர்களின் இயல்பு. ஏனென்றால் ஒன்று நிச்சயம் அதுதான் கடவுள் மற்றும் அவருடைய அன்பு மரணத்துடன் உடன்படிக்கை செய்ய முடியாது, பாவத்தை பொறுத்துக்கொள்வதன் மூலம். பழைய ஏற்பாட்டில் கடவுளால் இதைச் செய்ய முடியவில்லை, இன்னும் கடவுளால் இதைச் செய்ய முடியாது, ஏனெனில் கடவுள் ஒன்றே, நேற்று, இன்று, மற்றும் என்றென்றும்.

மரணம் கடவுளின் எதிரி, அவருடைய நண்பன் அல்ல. அனைவரும், கடவுளுடைய மக்களைச் சேர்ந்தவர்கள் ஆனால் பாவத்தில் வாழ்ந்தவர், சட்டத்திற்கு எதிரான கிளர்ச்சியில், என்று காண்பிக்கும் (கள்)அவர் கடவுளை முழு மனதுடன் நேசிக்கவில்லை, மனம், ஆன்மா, மற்றும் வலிமை மற்றும் கடவுளுக்கு சொந்தமானது அல்ல, ஆனால் மரணத்தைச் சேர்ந்தது. மனிதன் மரணத்தின் பலனை உற்பத்தி செய்ததிலிருந்து, இது பாவம் மற்றும் கடவுளுக்கும் அவருடைய சட்டத்திற்கும் கீழ்ப்படிவதன் மூலம் அல்ல, நீதியின் பழம்.

இயேசுவின் அன்பு

இயேசு பதிலளித்து அவனுக்குச் சொன்னார், ஒரு மனிதன் என்னை நேசித்தால், அவர் என் வார்த்தைகளை வைத்திருப்பார்: என் தந்தை அவரை நேசிப்பார், நாங்கள் அவருக்கு வருவோம், மேலும் அவருடன் நமது தங்குமிடத்தை உருவாக்குங்கள். என்னை நேசிக்காதவன் என் வார்த்தைகளைக் கடைப்பிடிப்பதில்லை: நீங்கள் கேட்கும் சொல் என்னுடையது அல்ல, ஆனால் என்னை அனுப்பிய தந்தை (ஜான் 14:23-24)

தேவனுடைய வார்த்தையே சத்தியம். பைபிளில் எழுதப்பட்ட எந்த ஒரு வார்த்தையும் நிறைவேறாத கடவுளின் வாக்குறுதியும் இல்லை. எனினும், சில தீர்க்கதரிசனங்களும் வாக்குறுதிகளும் இன்னும் நிறைவேறவில்லை. ஆனால் இவை மெல்ல மெல்ல நிறைவேறுவதையும் காண்கிறோம் இயேசுவின் திரும்புதல் அணுகுகிறது.

தேவன் தம்முடைய மக்களுக்கு நியாயப்பிரமாணத்தைக் கொடுத்து தம்முடைய வார்த்தையை அனுப்பினார்.

சட்டம் சரீர மக்களுக்கு கடவுளின் சித்தத்தை வெளிப்படுத்தியது மற்றும் அவரது சரீர மக்களுக்கு கற்பித்தது, யாருடைய ஆவி மரணம், நல்லது மற்றும் கெட்டது.

நேரம் வந்ததும், கடவுள் தனது வாக்குறுதியை நிறைவேற்றினார் மேசியாவின் வருகை, அதனால் கடவுளுடைய வார்த்தையாகிய இயேசு பூமிக்கு வந்தார்.

பிசாசின் ஆட்சி மற்றும் அடக்குமுறையிலிருந்து வீழ்ந்த மனிதனை மீட்க இயேசு வந்தார், மனிதகுலத்தின் மாம்சத்தில் ஆட்சி செய்பவர்.

இயேசு விழுந்த மனிதனின் நிலையை மீட்டெடுத்து, மனிதனை மீண்டும் கடவுளுடன் சமரசம் செய்தார். அதனால் கடவுளுக்கும் மனிதனுக்கும் இடையே உள்ள உறவு மீட்டெடுக்கப்படும் (மேலும் படியுங்கள்: ‘அமைதி, கடவுளுக்கும் மனிதனுக்கும் இடையில் இயேசு மீட்டெடுக்கப்பட்டார்‘. மற்றும் ‘இயேசு விழுந்த மனிதனின் நிலையை மீட்டெடுத்தார்‘).

கடவுளுடைய சித்தத்தை இயேசு தம் மக்களுக்குத் தெரியப்படுத்தினார்

என்பதை வெளிப்படுத்த இயேசு வந்தார் தேவனுடைய சித்தம் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துவதன் மூலம், பிரசங்கம், மற்றும் கடவுளின் ராஜ்யத்தை கடவுளின் மக்களிடம் கொண்டு வந்து மக்களை மனந்திரும்புதலுக்கு அழைத்தல்.

கடவுளின் மக்கள் உண்மையிலிருந்து மிகவும் விலகி, அவர்கள் மனிதனால் உருவாக்கப்பட்ட மதத்தில் சிக்கிக்கொண்டனர், இது மக்களின் தவறான கோட்பாடுகளால் உருவாக்கப்பட்டது, மரபுகள், மற்றும் அவர்களின் விதிகள் மற்றும் ஒழுங்குமுறைகளின் தொகுப்பு, அவை கடவுளிடமிருந்து வரவில்லை.

அவர்கள் ஒரு கடவுளையும் மதத்தையும் உருவாக்கினார்கள், அது உண்மையான கடவுளுக்கும் அவருடைய உண்மைக்கும் பொருந்தவில்லை.

ஆனால் மனிதனின் மரபுகள் காரணமாக, அவர்கள் இந்த மனிதனால் உருவாக்கப்பட்ட மதத்தில் வளர்க்கப்பட்டனர் மற்றும் இந்த மதத்தை உண்மையாகக் கருதினர்.

கடவுளின் உண்மை வரை; அவருடைய வார்த்தையே பூமிக்கு வந்து இந்தப் பொய்களையெல்லாம் அம்பலப்படுத்தியது, பாசாங்குத்தனம், மற்றும் தவறான பக்தி.

நான்கு சுவிசேஷங்களில் எந்த இடத்திலும் இயேசு பாவத்தை அங்கீகரிப்பது மற்றும்/அல்லது பொறுத்துக்கொள்வது பற்றி எதுவும் படிக்கவில்லை.

இது சாத்தியமற்றது! ஏனெனில் இயேசு எப்படி மரணத்துடன் உடன்படிக்கையில் நுழைய முடியும், யார் கடவுளின் எதிரி, பாவத்தை அங்கீகரிப்பதன் மூலம், இது மரணத்தின் பழம்? இல்லை, இயேசு பாவத்தை அனுமதிக்கவில்லை, பாவத்துடன் சமரசம் செய்து கொள்ளவில்லை, ஆனால் இயேசு மக்களை அழைத்தார் மனந்திரும்புதல் மற்றும் பாவத்தை நீக்குதல்.

இயேசு மனித குலத்தை பிசாசின் வல்லமையிலிருந்து மீட்டார்

இயேசு அழுது கூறினார், என்னை நம்புகிறவன், என்னை நம்பவில்லை, ஆனால் என்னை அனுப்பியவர் மீது. என்னைப் பார்ப்பவர் என்னை அனுப்பியவரைக் காண்கிறார். நான் உலகிற்கு வெளிச்சமாக வந்துள்ளேன், என்னை நம்புகிற எவரும் இருளில் இருக்கக்கூடாது. யாரேனும் என் வார்த்தைகளைக் கேட்டால், மற்றும் நம்ப வேண்டாம், நான் அவரை நியாயந்தீர்க்கவில்லை: ஏனென்றால் நான் உலகத்தை நியாயந்தீர்க்க வரவில்லை, ஆனால் உலகைக் காப்பாற்ற. என்னை நிராகரிப்பவர், என் வார்த்தைகளை ஏற்றுக்கொள்ளவில்லை, அவரை நியாயந்தீர்க்கும் ஒருவர் இருக்கிறார்: நான் பேசிய சொல், கடைசி நாளிலும் அவரை தீர்ப்பளிக்கும். நான் என்னைப் பற்றி பேசவில்லை; ஆனால் என்னை அனுப்பிய தந்தை, அவர் எனக்கு ஒரு கட்டளை கொடுத்தார், நான் என்ன சொல்ல வேண்டும், நான் என்ன பேச வேண்டும். அவருடைய கட்டளை வாழ்க்கை நித்தியமானது என்பதை நான் அறிவேன்: எனவே நான் பேசும் விஷயத்தில், தந்தை என்னிடம் சொன்னது போல, அதனால் நான் பேசுகிறேன் (ஜான் 12:44-50)

மக்களை நியாயந்தீர்க்க இயேசு பூமிக்கு வரவில்லை. ஏனென்றால், மக்களை நியாயந்தீர்க்க அவருக்கு இன்னும் நேரம் வரவில்லை. ஆனால் மக்கள் இரட்சிக்கப்படுவதற்கான வாய்ப்பைக் கொடுக்க இயேசு வந்தார், மனந்திரும்புதல் மற்றும் பாவத்தை நீக்குதல் மற்றும் கடவுளுக்கும் அவருடைய சித்தத்திற்கும் அடிபணிவதன் மூலம் (மத்தேயு 9:13, குறி 2:17, லூக்கா 5:32).

இயேசு காட்டினார், அது சட்டத்தை நிறைவேற்றுகிறது அது தோன்றியது போல் கடினமாக இல்லை. எனினும், இது அனைத்தும் ஒரு உறுப்பு சார்ந்தது மற்றும் அது கடவுள் மீதான அன்பு.

இயேசுவைப் போல எல்லாரும் கடவுளை நேசிப்பதில்லை. எனவே, ஒவ்வொருவரும் கடவுளின் நிமித்தம் தனது சொந்த உயிரையும் மாம்சத்தின் இச்சைகளையும் ஆசைகளையும் அர்ப்பணித்து கடவுளுக்கும் அவருடைய சித்தத்திற்கும் அடிபணிய விரும்பவில்லை..

இயேசு பாவத்துடன் சமரசம் செய்து கொள்ளவில்லை

அனைத்து அறிகுறிகளும், அதிசயங்கள், மற்றும் வலிமையான படைப்புகள் பலருக்கு ஆர்வமாக இருந்தன, ஆனால் அவர்கள் மக்களை மனந்திரும்புவதற்கு கொண்டு வரவில்லை. ஏனென்றால், கொராசின் நகரங்களில் இயேசு செய்த மாபெரும் செயல்கள், பெத்சைடா, கப்பர்நகூம் மக்களை மனந்திரும்பும்படி செய்யவில்லை (மத்தேயு 11:20-24, லூக்கா 10:13-16).

இயேசுவின் வார்த்தைகள் கூட பலரை மனந்திரும்ப வைக்கவில்லை. ஏனென்றால் ஆயிரக்கணக்கான மக்கள், இயேசுவை தற்காலிகமாக பின்பற்றியவர், அறிகுறிகள் காரணமாக, அதிசயங்கள், மற்றும் இயேசு செய்த மாபெரும் செயல்கள், அல்லது அவர்கள் தங்களைத் தாங்களே குணப்படுத்திக் கொள்ள வேண்டும் அல்லது தங்கள் வாழ்வில் மற்றொரு அதிசயம் தேவைப்பட்டதால், அவருடைய பன்னிரண்டு சீடர்கள் மட்டும் எஞ்சியிருந்து இயேசுவோடு தங்கியிருந்தனர் (ஜான் 6:66-69).

மற்றவர்களால் இயேசுவின் வார்த்தைகளை தாங்க முடியவில்லை, ஏனென்றால் அவர்கள் கடினமாக இருந்ததால் அவர்கள் இயேசுவை விட்டு வெளியேறினார்கள்.

பலருக்கு ஒளியைத் தாங்க முடியவில்லை, அவர்கள் தங்கள் பாவத்தை எதிர்கொண்டு தங்கள் பாவத்தை நம்பியதால்.

ஏனென்றால் பலர் தங்கள் பாவத்தை நினைத்து வருந்த விரும்பவில்லை, ஆனால் அவர்களின் பாவத்தை நேசித்தார், எனவே பாவத்தில் நிலைத்திருக்க விரும்பினார், ஒளியை அணைக்க தங்களால் இயன்ற அனைத்தையும் செய்தார்கள். ஆனால் அது இன்னும் கடவுளின் நேரம் அல்ல என்பதால், தொடக்கத்தில் அவர்களால் ஒளியை அணைக்க முடியவில்லை.

இறுதியாக, மக்கள், இருளைச் சேர்ந்தவன், அவர்கள் ஒளியை ஒருமுறை அணைத்துவிட்டார்கள் என்று நினைத்தேன், மூலம் இயேசு கிறிஸ்துவை சிலுவையில் அறைவது.

ஒரு விளக்கு மட்டும் அணைந்து விட்டது, 120 விளக்குகள் எரிந்தன

ஆனால் அதற்கு பதிலாக, அவர்கள் ஒளியை என்றென்றும் அணைத்துவிட்டார்கள் மற்றும் அவர்கள் தங்களுடைய வாழ்க்கையை இருளில் தடையின்றி தொடர முடியும், அவர்கள் நேர்மாறாக அடைந்தனர். ஏனென்றால் 50 பஸ்கா பெற்ற நாட்கள் பரிசுத்த ஆவியானவர் பூமிக்கு வந்தார் 120 புதிய விளக்குகள் பிறந்தன.

அந்த ஆயிரக்கணக்கான மக்களில், இயேசுவைச் சந்தித்து தற்காலிகமாக அவரைப் பின்தொடர்ந்தவர், மட்டும் 120 விடப்பட்டனர்.

இவை 120 ஜெருசலேமில் மேல் அறையில் ஜெபத்தில் ஒன்றுபட்டனர், வாக்குறுதிக்காக காத்திருக்கிறது, மற்ற தேற்றரவாளனின் வருகையைப் பற்றி இயேசு அவர்களுக்குக் கொடுத்தார், பரிசுத்த ஆவியானவர்.

இத்துடன் நின்றுவிடவில்லை 120 மக்கள். ஏனெனில் இவை 120 விசுவாசிகள் இயேசு கட்டளையிட்டதைச் செய்தார்கள். மேலும் அவர்கள் பரிசுத்த ஆவியின் வல்லமையை பெற்றிருந்ததால், அவர்கள் இயேசு கிறிஸ்துவின் சாட்சிகளாகவும் அவருடைய மரணத்தையும் உயிர்த்தெழுதலையும் மக்களுக்குப் பிரசங்கிக்க முடிந்தது. அந்த தருணத்திலிருந்து, பல ஆத்துமாக்கள் இரட்சிக்கப்பட்டு தேவாலயத்தில் தினமும் சேர்க்கப்பட்டன.

பின்னர் அவர் அவர்களின் புரிதலைத் திறந்தார், அவர்கள் வேதவசனங்களை புரிந்து கொள்ள வேண்டும், என்று அவர்களிடம் கூறினார், இவ்வாறு எழுதப்பட்டுள்ளது, இதனால் கிறிஸ்து துன்பப்பட வேண்டியதாயிற்று, மேலும் மூன்றாம் நாள் மரித்தோரிலிருந்து எழுந்திருக்க வேண்டும்: மனந்திரும்புதலும் பாவ மன்னிப்பும் அவருடைய நாமத்தில் எல்லா தேசங்களுக்கும் பிரசங்கிக்கப்பட வேண்டும், ஜெருசலேமில் தொடங்குகிறது. நீங்கள் இவைகளுக்கு சாட்சிகள் (லூக்கா 24:45-48).

பரிசுத்த ஆவியானவர் அன்பில் நடக்கிறார்

இயேசு கடவுளின் அன்பில் நடந்து தொலைந்தவர்களை அழைத்தது போல, கடவுளின் மக்களைச் சேர்ந்தவர்கள் மற்றும் பாவத்தை அவர்களைக் கண்டித்து அவர்களை மனந்திரும்புவதற்கு அழைத்தனர், பரிசுத்த ஆவியானவர் குடியிருந்த புதிய படைப்பும் அதையே செய்தது. புதிய சிருஷ்டியும் கடவுளின் அன்பில் நடந்து, பாவத்தின் மக்களைக் கண்டித்தது. அவர்கள் வீழ்ந்த மனிதனை அழைத்தனர், இருளைச் சேர்ந்தவன், மனந்திரும்புதல் மற்றும் பாவத்தை நீக்குதல்.

அவர்கள் இவற்றைக் கேட்டபோது, அவர்கள் அமைதி காத்தனர், மற்றும் கடவுளை மகிமைப்படுத்தினார், கூறுவது, அப்பொழுது தேவன் புறஜாதிகளுக்கும் ஜீவனுக்கு மனந்திரும்புதலை அருளினார் (செயல்கள் 11:18)

இரண்டையும் யூதர்களுக்கு சாட்சியாக்குதல், மேலும் கிரேக்கர்களுக்கும், கடவுளை நோக்கி மனந்திரும்புதல், மற்றும் நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் மீது விசுவாசம் (செயல்கள் 20:21)

ஆனால் முதலில் டமாஸ்கஸ் அவர்களுக்குக் காட்டப்பட்டது, மற்றும் ஜெருசலேமில், மற்றும் யூதேயாவின் அனைத்து கடற்கரைகளிலும், பின்னர் புறஜாதிகளுக்கு, அவர்கள் மனந்திரும்பி கடவுளிடம் திரும்ப வேண்டும் என்று, மற்றும் மனந்திரும்புதலை சந்திக்கும் செயல்களை செய்யுங்கள் (செயல்கள் 26:20)

இந்த சுவிசேஷம் முதன்முதலில் பிரசங்கிக்கப்பட்டு, தேவனுடைய சரீர மக்களுக்குக் கொண்டுவரப்பட்டது. ஆனால் கடவுளின் அன்பு மற்றும் கிருபையின் காரணமாக, சுவிசேஷமும் பிரசங்கிக்கப்பட்டு புறஜாதிகளுக்குக் கொண்டுவரப்பட்டது. இறைவனின் அருளால், இரட்சிப்பு புறஜாதிகளுக்கு வந்தது மற்றும் மறுபிறப்பு மூலம், அவர்கள் கிறிஸ்துவில் விருத்தசேதனம் செய்யப்பட்டவர்கள் மற்றும் கடவுளின் மக்களுக்கு சொந்தமானவர்கள்.

புதிய மனிதன் நீதிமானாகவும் பரிசுத்தமாகவும் ஆக்கப்பட்டான்

புதிய மனிதன் இயேசுவின் இரத்தத்தால் நியாயப்படுத்தப்பட்டான், எனவே புதிய மனிதன் நீதிமானாகவும் பரிசுத்தமாகவும் ஆக்கப்பட்டான், புதிய மனிதன் உலகத்திலிருந்து கடவுளுக்குப் பிரிக்கப்பட்டான் என்று அர்த்தம்.

புதிய மனிதன் மாம்சத்தின் இச்சைகள் மற்றும் இச்சைகளுக்குப் பின் இருளில் நடக்கவில்லை, மரணத்திற்கான பலனைத் தரவில்லை, இது பாவம், இனி, போன்ற (கள்)மாம்சம் இன்னும் உயிருடன் இருந்தபோது, ​​​​அவர் / அவள் மனந்திரும்புதலுக்கு முன், மரணம் அவரது வாழ்க்கையில் ஆட்சி செய்தது.

அந்த, புதிய படைப்பாக மாறியவர், மனந்திரும்பி ஞானஸ்நானம் பெற்று கடவுளால் பிறந்தார். அவர்கள் மரணத்தின் அதிகாரத்திலிருந்து மீட்கப்பட்டனர், மாம்சத்தில் ஆட்சி செய்பவர்.

அவர்களின் வாழ்க்கையில் மரணம் ஆட்சி செய்யவில்லை, அவர்கள் இனி இருளின் ராஜ்யத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் அல்ல. ஆனால் அவர்கள் மீண்டும் பிறந்து கடவுளின் ராஜ்யத்திற்கு மாற்றப்பட்டனர், எனவே அவர்கள் மறுபிறப்பு மூலம் ஜீவனுக்குச் சொந்தமானவர்கள்.

அவர்கள் ஜீவனுக்கும் இனி மரணத்திற்கும் உரியவர்கள் என்பதால், அவர்கள் மரணத்தின் பலனைத் தரவில்லை, இது பாவம், அவர்களின் வாழ்க்கையில் இனி, ஆனால் அவர்கள் ஆவியின் கனியையும் நீதியின் கனியையும் உண்டாக்கினார்கள்.

புதிய மனிதன் பாவத்துடன் சமரசம் செய்து கொள்வதில்லை

நம் முன்னோர்களின் கடவுள் இயேசுவை எழுப்பினார், யாரை நீங்கள் கொன்று மரத்தில் தொங்கவிட்டீர்கள். அவரை ஒரு இளவரசனாகவும் இரட்சகராகவும் கடவுள் தம் வலது கையால் உயர்த்தினார், இஸ்ரவேலுக்கு மனந்திரும்புவதற்காக, மற்றும் பாவ மன்னிப்பு. மேலும் இவைகளுக்கு நாம் அவருடைய சாட்சிகள்; பரிசுத்த ஆவியும் அப்படித்தான், கடவுள் அவருக்குக் கீழ்ப்படிகிறவர்களுக்குக் கொடுத்திருக்கிறார் (செயல்கள் 5:30-32).

கடவுளையும் இயேசுவையும் போல, புதிய படைப்புகள் பாவத்துடன் சமரசம் செய்து இறந்தவர்களுடன் உடன்படிக்கை செய்யவில்லை.

அவர்கள் பாவத்தை அனுமதிக்கவில்லை, ஆனால் அவர்கள் பாவத்தின் மக்களைக் கண்டித்தனர்.

அவர்கள் தங்கள் பாவங்களை மக்களை எதிர்கொண்டு, மனந்திரும்புவதற்கும் பாவத்தை அகற்றுவதற்கும் அவர்களை அழைத்தனர்.

அனைத்து பிறகு, அவர்கள் பரிசுத்த ஆவியைப் பெற்றனர். பரிசுத்த ஆவியானவர் அவர்களில் மட்டுமே வசிக்க முடியும், கடவுளுக்கும் அவருடைய வார்த்தைக்கும் கீழ்ப்படிந்தவர்கள்.

இயேசுவின் தியாகம் மற்றும் அவரது இரத்தத்தின் மூலம் கடவுளின் கிருபையை பாவத்தில் நிலைத்திருக்க ஒரு சாக்காக பயன்படுத்த முடியாது.. அப்போதைய கிறிஸ்தவர்கள், இது நன்றாக தெரியும்.

அவர்கள் ஆன்மீக ரீதியில் இருந்தனர், எனவே அவர்கள் பார்த்தார்கள், கடவுளும் இயேசுவும் பரிசுத்த ஆவியால் பாவம் என்றால் என்ன, பாவம் மக்களுக்கு என்ன செய்கிறது (மேலும் படியுங்கள்: ‘பாவம் என்றால்?‘, ‘பாவம் இயேசுவைக் கொன்றது‘ மற்றும் ‘சக விசுவாசிகளின் பாவத்திற்கு உடந்தையாக இருக்க முடியுமா??‘)

எனவே, அவர்கள் ஒரு செய்தியையும் பிரசங்கிக்கவில்லை போலி காதல் மற்றும் தவறான கருணை பாவத்துடன் சமரசம் செய்து மக்களை மாம்சமாக இருக்க ஊக்குவிக்கிறது. ஏனென்றால் கடவுளின் உண்மையான அன்பும் கிருபையும் பாவத்துடன் சமரசம் செய்யாது, ஆனால் பாவத்தை வெறுத்து பாவத்தை நீக்குகிறது.

முதியவர் பாவத்துடன் சமரசம் செய்கிறார்

ஆனால் ஆன்மிகமற்ற மனிதன், உலகத்தைப் போல் சிந்தித்து தனது புலன்களால் வழிநடத்தப்படுபவர், உணர்ச்சிகள், மேலும் உணர்வுகள் மேலே உள்ள விஷயங்களைப் பற்றி அறியாதவை, ஆனால் இந்த பூமியில் உள்ளவற்றை மட்டுமே தேடுகிறது மற்றும் தேடுகிறது.

முதியவர், மாம்சத்திற்குப் பிறகு வாழ்பவர் ஆன்மீகமற்றவர் மற்றும் இந்த உலகத்தின் ஆட்சியாளரால் வழிநடத்தப்படுகிறார்; பிசாசு, இந்த உலகத்தின் மனதை தன் பொய்களால் குருடாக்கியவர்.

பிசாசுக்கு ஒரே ஒரு நோக்கம் மட்டுமே உள்ளது, அது இந்த பூமியில் உள்ள ஒவ்வொரு மனிதனையும் கொன்று அழிப்பதாகும். அவர் அதைச் செய்யும் விதம் அவரது மயக்கும் பொய்கள் வழியாகும், தெய்வீகமாகவும் அன்பாகவும் தோற்றமளிக்கும் ஆனால் உண்மையில், மக்களை அழிக்க.

பல தேவாலயங்கள் பாவத்துடன் சமரசம் செய்துள்ளன

ஆண்டுகள் முழுவதும், பிசாசின் வஞ்சகத்தின் மூலம், திருச்சபை இந்த உலகத்தின் ஆவியை நுழைய அனுமதித்துள்ளது மற்றும் உலகத்தைப் போல மாறிவிட்டது. பல தேவாலயங்கள் வார்த்தை மற்றும் பரிசுத்த ஆவியின் மீது சார்ந்திருக்கவில்லை, ஆனால் பக்கவாட்டில் நுழைந்து உலக வார்த்தைகளை நம்பியுள்ளன.

அவர்களின் பெருமைமிக்க மனம் கடவுளை விட இது அவர்களுக்கு நன்றாகத் தெரியும் என்று கருதுகிறது, மேலும் அந்த மனநிலையின் காரணமாக அவர்கள் வார்த்தைகளை விருப்பத்திற்கும் உணர்வுகளுக்கும் ஏற்ப மாற்றிக்கொண்டார்கள்., உணர்ச்சிகள், காமம், மற்றும் பழைய மனிதனின் ஆசைகள் (பழைய படைப்பு) மற்றும் உலகம்.

பல சாமியார்கள், அவர்கள் பிரசங்கத்தின் பின்னால் பிரசங்கிக்கிறார்கள் அல்லது வாழ்க்கை அறைகளுக்குள் நுழைகிறார்கள் (சமூக) ஞாயிற்றுக்கிழமைகளில் ஊடகங்கள், மறுபடியும் பிறக்கவில்லை, பரிசுத்த ஆவியானவர் இல்லை. பதிலாக, அவர்கள் இருளின் ராஜ்யத்திற்கு சேவை செய்கிறார்கள், ஏனெனில் அவர்கள் மக்களை பாவத்தில் வாழ அனுமதிக்கிறார்கள் (மேலும் படியுங்கள்: ‘பிசாசின் செயல்களுக்குப் பதிலாக கடவுளின் செயல்களை அழித்தல்‘).

அவர்கள் பிரச்சினையைச் சமாளிக்க மாட்டார்கள், மக்களை மனந்திரும்புவதற்கு அழைக்க மாட்டார்கள், ஆனால் அவர்கள் பாவம் அதன் வழியை அனுமதிக்கிறார்கள்.

அவர்கள் பிசாசின் பொய்களை மடிக்கிறார்கள், அவர்களின் மனிதநேயத்துடன். எனவே அவர்களின் வார்த்தைகள் பக்தியுடன் காணப்படுகின்றன, மேலும் அவர்கள் தங்கள் சக மனிதனுக்கு சிறந்ததை மட்டுமே விரும்புவதாகவும், அவர்கள் தங்களைப் போலவே தங்கள் அண்டை வீட்டாரை நேசிப்பதாகவும் தெரிகிறது.. ஆனால் உண்மைக்கு அப்பால் எதுவும் இருக்க முடியாது.

பாவத்தின் மூலம் மரணம் ஆட்சி செய்கிறது

ஏனெனில் சர்ச் பாவத்திற்காக தன் வாயில்களை மூடவில்லை, ஆனால் உலகத்தையும் அதன் பாவத்தையும் அனுமதித்து தழுவியது, சாத்தான் தேவாலயத்தில் தனது இடத்தைப் பிடித்து தனது சிம்மாசனத்தை நிறுவினான் (மேலும் படியுங்கள்: ‘தேவாலயம் ஆண்டிகிறிஸ்ட் தயாராக உள்ளது‘ மற்றும் ‘சாத்தானின் சிம்மாசனம்‘).

பாவத்தையும் சாத்தானின் சக்தியையும் நுழைய அனுமதிப்பதன் மூலம், பல விசுவாசிகள் பாதிக்கப்பட்டு, பாவத்தால் தீட்டுப்பட்டு, உலகத்தைப் போன்ற அதே மனநிலையை வளர்த்துள்ளனர்.

பலர் வார்த்தையில் நேரத்தை செலவிடுவதில்லை, ஜெபிக்க மாட்டார்கள். அவர்கள் கடவுளுக்கும் அவருடைய ராஜ்யத்தின் விஷயங்களுக்கும் மந்தமாகிவிட்டனர். இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட வெளிப்பாடுகள் நிகழும்போது மட்டுமே அவர்கள் ஆர்வமாக இருப்பார்கள். பிசாசு பல தேவாலயங்களில் தனது சிம்மாசனத்தை நிறுவியதால், மக்கள் பார்க்க விரும்புவதையும் குறிப்பாக உணர விரும்புவதையும் அவர் கொடுக்கிறார் மேலும் பெரிய அடையாளங்களையும் அற்புதங்களையும் செய்கிறார்.

பலர் பாவத்தைப் பற்றி அலட்சியமாகி, பாவத்தைப் பொருட்படுத்துவதில்லை. அவர்கள் தாங்களாகவே பாவத்தில் நிலைத்து நிற்கிறார்கள் மற்றும்/அல்லது பாவத்தில் விடாமுயற்சியுடன் இருப்பவர்களை ஊக்கப்படுத்தி அவர்களுக்கு ஆதரவாக நிற்கிறார்கள். அவர்கள் அதை எப்படி செய்கிறார்கள்? அவர்களை மனந்திரும்புவதற்கு அழைக்காததன் மூலம், ஆனால் அவர்கள் பாவம் செய்ய அனுமதிக்கிறார்கள்.

பல தலைவர்களின் அறியாமையால், தேவாலய உறுப்பினர்களை திருப்திப்படுத்துவதற்காக அனைத்தையும் ஏற்றுக்கொள்பவர், அதனால் அவர்கள் தொடர்ந்து தேவாலயத்திற்கு வருகிறார்கள், மற்றும் சதையை பின்பற்றி வாழ, தேவாலய உறுப்பினரும் கடவுளின் விருப்பத்தைப் பற்றி அறியாதவராகிவிட்டார், மேலும் எல்லாவற்றையும் அங்கீகரித்து, மாம்சத்தைப் பின்பற்றுகிறார்.

தெரியாமல், அவர்கள் செல்லும் வழியில் உள்ளனர் பள்ளம், பிசாசின் இந்த அனைத்து பொய்களால் மட்டுமே.

தேவனுடைய அன்பும் கிருபையும் பாவத்தோடு சமரசம் செய்யாது

ஆனால் இப்படிப்பட்ட காரியங்களைச் செய்கிறவர்களுக்கு எதிராக தேவனுடைய நியாயத்தீர்ப்பு சத்தியத்தின்படி இருக்கும் என்று நாங்கள் உறுதியாக நம்புகிறோம். நீ இதை நினைக்கிறாய், ஓ மனிதனே, அப்படிப்பட்ட செயல்களைச் செய்பவர்களை நியாயந்தீர்க்கும், மற்றும் அதையே செய்கிறது, நீங்கள் கடவுளின் தீர்ப்பிலிருந்து தப்பிப்பீர்கள் என்று? அல்லது அவருடைய நற்குணம், சகிப்புத்தன்மை மற்றும் நீடிய பொறுமை ஆகியவற்றின் செல்வத்தை நீங்கள் வெறுக்கிறீர்கள்; தேவனுடைய நற்குணம் உன்னை மனந்திரும்புவதற்கு வழிநடத்துகிறது என்பதை அறியாமல்? ஆனால் உங்கள் கடினத்தன்மை மற்றும் மனந்திரும்பாத இதயம் கடவுளின் நீதியான தீர்ப்பின் கோபம் மற்றும் வெளிப்படும் நாளுக்கு எதிரான கோபத்தை உனக்கே பொக்கிஷமாக வைத்திருக்கிறது.; ஒவ்வொரு மனிதனுக்கும் தனது செயல்களின்படி யார் வழங்குவார்கள்: நோயாளியின் தொடர்ச்சியாக மகிமை மற்றும் மரியாதை மற்றும் அழியாத தன்மையைத் தேடுங்கள், நித்திய வாழ்க்கை: ஆனால் அவர்களுக்கு சர்ச்சைக்குரியது, உண்மைக்குக் கீழ்ப்படிய வேண்டாம், ஆனால் அநீதிக்கு கீழ்ப்படியுங்கள், கோபமும் கோபமும், உபத்திரவம் மற்றும் வேதனை, தீமை செய்யும் மனிதனின் ஒவ்வொரு ஆன்மா மீதும், முதலில் யூதர், மற்றும் புறஜாதியாரும்; ஆனால் மகிமை, மரியாதை, மற்றும் அமைதி, நல்லது செய்யும் ஒவ்வொரு மனிதனுக்கும், முதலில் யூதருக்கு, மேலும் புறஜாதியினருக்கும்: கடவுளுடன் நபர்களின் மரியாதை இல்லை. ஏனென்றால், நியாயப்பிரமாணமில்லாமல் பாவஞ்செய்தவர்களெல்லாம் நியாயப்பிரமாணமில்லாமல் அழிந்துபோவார்கள்: மேலும் நியாயப்பிரமாணத்தில் பாவம் செய்தவர்கள் நியாயப்பிரமாணத்தின்படி நியாயந்தீர்க்கப்படுவார்கள்; (ஏனென்றால், நியாயப்பிரமாணத்தைக் கேட்பவர்கள் தேவனுக்கு முன்பாக நியாயமானவர்கள் அல்ல, ஆனால் சட்டத்தின்படி செய்பவர்கள் நீதிமான்களாக்கப்படுவார்கள் (ரோமர் 2:2-13)

தேவனுடைய அன்பும் கிருபையும் பாவத்தோடு சமரசம் செய்யாது, மாறாக. கடவுளின் அன்பும் கருணையும் மனந்திரும்புதலை அழைக்கிறது மற்றும் பாவத்தை நீக்குதல். கடவுளின் அன்பும் கிருபையும் பாவ சுபாவத்தை கையாள்கிறது, இதில் மரணம் ஆட்சி செய்கிறது மற்றும் அது மரணத்தின் பலனை உருவாக்குகிறது, இது பாவம்.

அனைவரும், பாவத்தில் விடாமுயற்சியுடன் மனந்திரும்ப விரும்பாதவர், மரணத்திற்கு சொந்தமானது, ஒரு நபர் மரணத்தின் பலனை உருவாக்கி, நரகத்திற்கு செல்லும் வழியில் இருக்கிறார்.

ஆன்மீக உலகில் என்ன நடக்கிறது, இயற்கை உலகில் நம்மைச் சுற்றி நடப்பதைக் காண்கிறோம். மோசமான விஷயம் என்னவென்றால், ஆன்மீக உலகில் என்ன நடக்கிறது என்பதை விட இயற்கை உலகில் என்ன நடக்கிறது என்பதில் மக்கள் அதிக அக்கறை கொண்டுள்ளனர்.

திருச்சபைக்கு மனந்திரும்புவதற்கான அழைப்பு

ஆனால் திருச்சபை தன் செயல்களுக்காக மனந்திரும்பி, கடவுளிடம் திரும்பி, கடவுளிடம் திரும்பி, முழு மனதுடன் கடவுளை நேசித்து சேவை செய்தால், மனம், ஆன்மா, மற்றும் வலிமை, கர்த்தருக்குப் பயந்த பயம் திரும்பினால், வார்த்தை மீண்டும் சர்ச்சில் மிக உயர்ந்த அதிகாரமாக மாறினால், பரிசுத்த ஆவியானவர் புதிய படைப்புகளில் வசிப்பார், யார் ஒன்றாக சர்ச், பின்னர் ஒரு மாற்றம் நடக்கும், இது இயற்கை சாம்ராஜ்யத்தில் தெரியும்.

எனவே, சர்ச் இந்த தவறான கோட்பாடுகளை பிரசங்கிப்பதை நிறுத்தட்டும், அவை பொய்கள். திருச்சபை பொய்யான செய்தியைப் பிரசங்கிப்பதை நிறுத்தட்டும், கடவுளின் அன்பையும் அருளையும் தவறாகப் பயன்படுத்துவதன் மூலம் முதியவரை உயிருடன் வைத்திருக்கவும், பாவத்தில் நிலைத்திருக்கவும் பாவத்தை பொறுத்துக்கொள்ளவும் அவர்களை அனுமதிப்பதன் மூலம், அதனால் அவர்கள் உலகின் எந்த எதிர்ப்பையும் துன்புறுத்தலையும் அனுபவிக்க மாட்டார்கள், ஆனால் அவர்களால் உலகத்தைப் போலவே வாழ முடியும்.

அறிவின் வழியை விட்டுத் திரிபவன் மரித்தோரின் சபையில் நிலைத்திருப்பான் (பழமொழிகள் 21:16)

தேவாலயம் மனந்திரும்பாமல், தன் பாவத்தை நீக்காதவரை, ஆனால் பாவத்துடன் சமரசம் செய்கிறார், தேவாலயம் இருளில் வேரூன்றி இருக்கும் மற்றும் தேவாலயத்தில் மரணம் ஆட்சி செய்யும். திருச்சபை உயிருள்ளவர்களின் கூட்டமாக இருக்கக்கூடாது, ஆனால் இறந்தவர்களின் கூட்டமாக இருக்கும். நேரம் வரும்போது திருச்சபை அவள் விதைத்ததை அறுவடை செய்யும் (பாவம்), இது அழிவு, நீதியை விதைப்பதன் மூலம் நித்திய ஜீவனுக்கு பதிலாக (மேலும் படியுங்கள்: ‘திருச்சபை யாரிடம் தன் வேர்களை வளைக்கிறது?‘).

‘பூமிக்கு உப்பாக இருங்கள்’