கடவுளின் முதல் மகன் ஆதாமும் அவரது மனைவி ஏவாளும் பாம்பின் வார்த்தைகளுக்கு விழுந்தனர், இதனால் அவர்கள் தங்கள் நிலையிலிருந்து வீழ்ந்தனர், தங்கள் ஆதிக்கத்தையும் கடவுளின் மகிமையையும் இழந்தனர், அவர்கள் ஆடை அணிந்திருந்தார்கள். அவர்கள் கடவுளுக்கு முன்பாக நிர்வாணமாகவும் குற்றவாளியாகவும் நின்றனர். அவர்களின் கீழ்ப்படியாமையின் செயல் ஒரு பலியைக் கோரியது, ஏனெனில் பாவம் மரணத்திற்கு வழிவகுக்கிறது. அதனால் கடவுளுக்கு முன்பாக குற்றவாளியாக நின்ற மனிதனின் பாவத்தால் ஒரு அப்பாவி மிருகம் தன் உயிரை இழந்து பலியாகியது. இவை அனைத்தும் அப்பாவி மனிதனின் வருகையைக் குறிக்கின்றன, இயேசு கிறிஸ்து, தம் உயிரைக் கொடுத்தவர் மற்றும் ஒரு குற்றமற்ற ஆட்டுக்குட்டியின் மூலம் பலியிடப்பட்டார் (மற்றும்) குற்றவாளியின் பாவம் மற்றும் அவனது விதை.
கடவுள் ஆதாமையும் ஏவாளையும் தோலினால் ஆன ஆடைகளை அணிவித்தார்
ஆதாமுக்கும் அவன் மனைவிக்கும் தேவனாகிய கர்த்தர் தோலினால் அங்கிகளை உண்டாக்கினார், அவர்களுக்கு ஆடை அணிவித்தார் (ஆதியாகமம் 3:21)
மனிதன் கடவுளின் வார்த்தையை நம்பவில்லை, ஆனால் வார்த்தையை நிராகரித்தான். மனிதன் தங்கள் படைப்பாளரும் தந்தையுமான வார்த்தைக்கும் கட்டளைக்கும் கீழ்ப்படியவில்லை, வானம் மற்றும் பூமியின் படைப்பாளர் மற்றும் ராஜா. இதன் விளைவாக, மனிதன் விழுந்து, அவர்கள் அணிந்திருந்த மகிமையை இழந்தான்.
மனிதன் கடவுளுக்கு முன்பாக குற்றவாளியாகவும் நிர்வாணமாகவும் நின்று, தங்கள் குற்றத்தையும் நிர்வாணத்தையும் அத்தி இலைகளின் கவசத்தால் மறைக்க நினைத்தான்..
மனிதன் இதைப் பொருத்தமாகக் கருதினான், ஆனால் கடவுள் செய்யவில்லை
ஆதாமும் ஏவாளும் மரண தண்டனையைக் கோரும் பாவத்திலிருந்து சுத்திகரிக்கப்பட வேண்டும்.
கடவுளுக்குக் கீழ்ப்படியாத அவர்களின் செயல் அவர்களின் ஆன்மாவின் பரிகாரத்திற்காக இரத்த பலியைக் கோரியது.
கடவுள் அப்பாவி விலங்குகளைத் தேர்ந்தெடுத்து, உன்னதமானவருக்கு எதிராக மனிதனின் பாவத்திற்காக அவற்றைக் கொன்றார். கடவுள் தோலால் ஆடைகளை உருவாக்கி, ஆதாமையும் ஏவாளையும் அணிவித்தார்.
இதுவே மனிதனின் பாவநிவாரணத்திற்காக கடவுள் செய்த முதல் பலியாகும்.
அந்த நொடியிலிருந்து, தியாகங்கள் தொடர்ந்து வழங்கப்பட்டன. மற்றும் வருகையுடன் மோசேயின் சட்டம், தேவன் பலியிடும் சட்டங்களை லேவிய ஆசாரியத்துவத்தின் கீழ் அமைத்தார்.
மிருகங்களின் தியாகம் மற்றும் இரத்தம் மனிதனை மனசாட்சியின் அடிப்படையில் முழுமையாக்க முடியாது
எனினும், பல தியாகங்கள் மற்றும் சிந்தப்பட்ட இரத்தம் இருந்தபோதிலும், மனிதனின் வீழ்ச்சி மற்றும் தீய இயல்பு பற்றி எதுவும் செய்ய முடியாது. மனசாட்சியைப் பொறுத்தவரை எந்த தியாகமும் ஒரு மனிதனை முழுமையாக்க முடியாது (எபிரேயர்கள் 9:9).
இஸ்ரவேல் குடும்பத்தின் மக்கள் ஒரு செய்த போது வேண்டுமென்றே பாவம், கர்த்தருடைய வார்த்தையின்படியும் நியாயத்தீர்ப்பின்படியும் இந்தப் பாவத்தைச் சமாளித்தார்கள், இது மோசேயின் சட்டத்தில் எழுதப்பட்டுள்ளது. ஆனால் அறியாமையால் செய்த அறியாமல் செய்த பாவங்களுக்கு, ஒரு தியாகம் செய்யப்பட்டது, அதன் மூலம் ஒரு அப்பாவி விலங்கு தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டு மக்களின் பாவத்திற்காக பலியிடப்பட்டது.
அதனால் அப்பாவி விலங்குகளின் இரத்தம் பாய்ந்தது, அவை மக்களின் பாவத்தால் பலியாகின. குற்றவாளிகளின் பாவத்திற்காக அப்பாவி விலங்குகள் கொடுக்கப்பட்டன (தற்காலிகமாக) மனிதனின் பாவங்களைப் போக்கியது.
இறைவனுக்கான ஊழல் பலிகள்
காலம் செல்லச் செல்ல, இறைவனுக்குப் பயப்படாத புதிய தலைமுறைகள் தோன்றின, மாறாக சாதாரண மனப்பான்மையைக் கொண்டிருந்தன, கடவுளின் வார்த்தைகளையும் சட்டங்களையும் பெரிதாக எடுத்துக் கொள்ளவில்லை., இறைவனுக்கான தியாகங்கள் மாறின.
அவர்கள் கர்த்தருடைய வார்த்தை மற்றும் கட்டளையின்படி பலியிடவில்லை. இறைவனுக்காக தூய பலிகளுக்கு பதிலாக, அவர்கள் ஊழலை வழங்கினர் (கறைபடிந்த) இறைவனுக்கு பலிகள், அதன் மூலம் அவர்கள் கடவுளின் பெயரை இகழ்ந்து தீட்டுப்படுத்தினர்.
குருடர், நொண்டி, நோயுற்ற மற்றும் திருடப்பட்ட விலங்குகள் உன்னதமானவருக்கு வழங்கப்பட்டது, படைகளின் இறைவன், கடவுள் தனது சட்டத்தில் ஊழல் இல்லை என்று தெளிவாகக் கூறினார் (கறைபடிந்த) விலங்குகளை இறைவனுக்குப் பலியிட வேண்டும் (அ.டீ. உபாகமம் 15:21; மலாச்சி 1:6-14).
அவர்கள் காட்டிய ஊழல் தியாகங்கள் மூலம், கடவுள் முதல்வருக்கும் சிறந்தவர்களுக்கும் தகுதியானவர் அல்ல என்று, ஆனால் எஞ்சியவை மற்றும் மோசமானவைகளுக்கு தகுதியானவை.
தேவன் தனக்குப் பிரியமான ஒரு பரிசுத்த பலியை தயார் செய்தார்
கடவுள் போதும் வரை, கடவுள் காரியங்களைத் தம் கைகளில் எடுத்துக்கொண்டு, உலகத்தின் அஸ்திவாரத்திற்கு முன்பே அவர் தேர்ந்தெடுத்திருந்த ஒரு பரிசுத்த பலியைத் தானே தயார்படுத்தும் நேரம் வந்தது. (1 பீட்டர் 1:20).
வீழ்ந்த மனிதகுலத்திற்காக தியாகம் செய்யப்படும் அந்த களங்கமற்ற பரிசுத்த ஆட்டுக்குட்டி இயேசு கிறிஸ்து, அவருடைய மகன்.
கடவுள் மேசியாவின் வாக்குறுதியை நிறைவேற்றி, அவருடைய மகன் இயேசு கிறிஸ்துவை பூமிக்கு அனுப்பினார்.
தேவன் தம்முடைய குமாரனை பிரசங்கிக்கவும் அவருடைய ராஜ்யத்தை இஸ்ரவேல் வம்சத்தாருக்குக் கொண்டு வரவும் மக்களை அழைக்கவும் மட்டும் அனுப்பவில்லை மனந்திரும்புதல், பாவத்தை நீக்குதல் மற்றும் கடவுளின் கட்டளைகளுக்கு கீழ்ப்படிதல், ஆனால் மனிதனின் பாவப் பிரச்சனையை ஒருமுறை சமாளிக்கவும்.
இயேசு பிதாவுக்குக் கீழ்ப்படிந்து ஆவியின் பின் நடந்தார்.
முதல் மகன் ஆதாமுக்கு மாறாக, இயேசு ஒவ்வொரு சோதனையையும் எதிர்த்தார் பிசாசின். இயேசு பிசாசின் பொய்களை கடவுளின் சத்தியத்துடன் மறுத்தார்.
கடவுளுக்குக் கீழ்ப்படிந்து, சோதனையை எதிர்த்துப் பரிபூரண நிலையிலிருந்து நடப்பது சாத்தியம் என்பதை இயேசு தம் வாழ்வின் மூலம் காட்டினார்..
இயேசுவிடம் எந்தக் குற்றமும் இல்லை; இயேசு கடவுளுக்கு முன்பாக குற்றமற்றவராக நின்றார்.
கிறிஸ்தவ சமயத்தை தோற்றுவித்தவர்’ கீழ்ப்படிதல் அவரது தந்தையின் மீதான அவரது பயத்தையும் அன்பையும் காட்டியது
அவரது மரணம் வரை, பிதாவின் வார்த்தைக்கும் கட்டளைக்கும் உண்மையாக இருந்து, தம் தந்தையின் மீதுள்ள பயத்தையும் அன்பையும் இயேசு காட்டினார், இதன் மூலம் இயேசு சட்டத்தை நிறைவேற்றினார், மேலும் கடவுளின் முதல் மகன் மற்றும் அவருடைய சந்ததியின் பாவத்தையும் குற்றத்தையும் அவர் மீது சுமக்க முடிந்தது., மற்றும் செல்ல துன்பங்களின் வழி ஆதாம் மற்றும் அவனது சந்ததியினரின் கலகம் மற்றும் கீழ்ப்படியாமையின் மூலம் சிலுவை மற்றும் களங்கமற்ற ஆட்டுக்குட்டியாக வழங்கப்பட வேண்டும்.
எனவே கடவுள் தனது கீழ்ப்படியாமையின் முதல் மகனின் குற்றத்தை தம் கீழ்ப்படிதலுள்ள மகன் மீது சுமத்தினார். குற்றமற்ற மகன் இயேசு குற்றவாளி மகன் ஆதாம் மற்றும் அவனது சந்ததிக்காக மரித்தார், வீழ்ந்த மனிதனின் பாவம் மற்றும் அக்கிரமத்தை ஒருமுறை மற்றும் அனைத்துக்கும் சமாளித்தார். (o.a. ஏசாயா 53, ரோமர் 5, 2 கொரிந்தியர்கள் 5:21, எபிரேயர்கள் 3-10).
நிச்சயமாக அவர் எங்கள் வருத்தங்களை வைத்திருக்கிறார், எங்கள் துக்கங்களை சுமந்தது: ஆனாலும் நாங்கள் அவரைத் துன்புறுத்தினோம், கடவுளால் அடிபட்டது, மற்றும் பாதிக்கப்பட்டுள்ளது. ஆனால் எங்கள் மீறல்களுக்காக அவர் காயமடைந்தார், நம்முடைய அக்கிரமங்களினிமித்தம் அவர் நொறுக்கப்பட்டார்: நமது சமாதானத்தின் தண்டனை அவர் மீது இருந்தது; அவருடைய தழும்புகளால் நாம் குணமாகிறோம். ஆடுகளைப் போல் நாம் அனைவரும் வழிதவறிப் போனோம்; நாம் ஒவ்வொருவரையும் அவரவர் வழிக்குத் திருப்பினோம்; கர்த்தர் நம் எல்லாருடைய அக்கிரமத்தையும் அவர்மேல் சுமத்தினார். அவர் ஒடுக்கப்பட்டார், மேலும் அவர் பாதிக்கப்பட்டார், இன்னும் அவர் வாயைத் திறக்கவில்லை: அவர் வெட்டுவதற்கு ஆட்டுக்குட்டியாகக் கொண்டுவரப்படுகிறார், செம்மறியாடு கத்தரிக்கிறவர்களுக்கு முன்பாக ஊமையாய் இருக்கிறது, அதனால் அவர் வாயைத் திறக்கவில்லை
ஏசாயா 53:4-7
கடவுளின் ஆட்டுக்குட்டியின் பலி கடவுளைப் பிரியப்படுத்தியது
இயேசுவின் தியாகம், கடவுளின் ஆட்டுக்குட்டி, கடவுளை மகிழ்வித்தார், இயேசு மரித்தோரிலிருந்து உயிர்த்தெழுந்து, ஒரு காலி கல்லறையை விட்டுவிட்டு, பரலோகத்திற்கு ஏறி, உயரமான மாட்சிமையின் வலது பாரிசத்தில் அமர்ந்தார் என்ற உண்மையின் மூலம் அவர் காட்டினார்., மற்றும் அவரது புதிய மகன்களுக்கு அவரது பரிசுத்த ஆவியைக் கொடுத்தார் (ஆண்கள் மற்றும் பெண்கள் இருவரும்) நியாயப்படுத்தப்பட்டவர்கள், இயேசு கிறிஸ்துவில் விசுவாசம் மற்றும் மீளுருவாக்கம் மூலம் குணமடைந்து பரிசுத்தப்படுத்தப்பட்டு அவருடைய குமாரனை அணிந்திருந்தார்.
மிக உயர்ந்த தியாகம் கடவுளால் நிறைவேற்றப்பட்டது. இருந்தது (இன்னும் உள்ளது) இயேசு கிறிஸ்துவின் தியாகத்தை விட உயர்ந்த தியாகம் இல்லை; கடவுளின் ஆட்டுக்குட்டி.
இயேசுவுக்கு பாவம் தெரியாது ஆனால் உங்களுக்காகவும் உங்களுக்காகவும் பாவம் செய்யப்பட்டார்
ஏனெனில், அவர் அவரை நமக்காகப் பாவமாக்கினார், பாவம் அறியாதவர்; நாம் அவருக்குள் தேவனுடைய நீதியாக ஆக்கப்படுவோம் (2 கொரிந்தியர்கள் 5:21)
இயேசுவுக்கு பாவம் தெரியாது, ஆனால் அவர் உங்கள் கலகத்தை எடுத்துக் கொண்டார், அவர் மீது பாவம் மற்றும் அக்கிரமத்தில் பெருமை மற்றும் வாழ்க்கை முறை.
கடவுளுக்கு நீங்கள் கீழ்ப்படியாமைக்கான தண்டனையை அவர் தனது மாம்சத்தில் சவுக்கடித் தூணில் சுமந்தார், சிலுவையில் பாவத்தின் தண்டனையை உங்களுக்காக சுமந்தார்.
இயேசு உங்களுக்காக மரணத்தில் நுழைந்தார், உங்களுக்காக மரணத்தை வென்றார், அதன் மூலம் அவர் உனக்கும் மரணத்துக்கும் நரகத்துக்கும் இடையிலான உடன்படிக்கையை முறித்துக் கொண்டான்.
இந்த தண்டனையை இயேசு ஏற்றுக்கொண்டார். ஏனென்றால் இது ஒவ்வொரு மனிதனுக்கும் பாவத்திற்கான தண்டனை.
எல்லா மக்களும் ஆதாமின் குற்றத்தின் கீழ் வாழ்கிறார்கள் பாவிகள், ஆதாமின் நம்பிக்கையின்மை மற்றும் கடவுளுக்கும் அவருடைய வார்த்தைக்கும் கீழ்ப்படியாததற்கு பொறுப்புக்கூறப்பட்டு தண்டிக்கப்படுவார்.
கடவுளின் தீர்ப்பில் இருந்து தப்பிப்பது எப்படி?
குற்ற உணர்விலிருந்து விடுபடவும், கடவுளின் தீர்ப்பு மற்றும் பாவத்திற்கான தண்டனையிலிருந்து தப்பிக்கவும் ஒரே வழி இருக்கிறது, அது இயேசு கிறிஸ்துவில் விசுவாசம் மற்றும் அவரது தியாகம் மற்றும் இரத்தத்தால் நியாயப்படுத்தப்படுவதன் மூலம் மட்டுமே..
கிறிஸ்தவ சமயத்தை தோற்றுவித்தவர், கடவுளின் குற்றமற்ற ஆட்டுக்குட்டி, பாவத்திற்கான இந்த தண்டனையை அவர் ஏற்றுக்கொண்டார். அதனால், தேவனுடைய குமாரனை விசுவாசித்து, இயேசுவைத் தன் சொந்த இரட்சகராக ஏற்றுக்கொண்டு, இயேசுவைத் தன் வாழ்க்கையின் ஆண்டவராக ஆக்கிக் கொள்ளும் ஒவ்வொருவரும், மீட்டெடுக்கப்படும் (குணமடைந்த) மற்றும் அவரை அணிந்திருந்தார், மேலும் பரிபூரணமாக்கப்பட்டு, தேவனுக்கு முன்பாக குற்றமற்றவர்களாக நில்லுங்கள், இதன் விளைவாக, கடவுளுக்குக் கீழ்ப்படிந்து நடக்க வேண்டும்.
நீங்கள் கிறிஸ்துவை அணிந்திருந்தால், நீங்கள் கடவுளின் இயல்பைக் கொண்டிருக்கிறீர்கள், மேலும் கடவுளுக்குக் கீழ்ப்படிந்து கிறிஸ்துவைப் போல் நடப்பீர்கள். (அ.டீ. 2 கொரிந்தியர்கள் 5:21; எபேசியர் 2:1-22; 4:21-24; கோலோசியர்கள் 3:9-11).
உங்கள் உடலை உயிருள்ள பலியாகச் சமர்ப்பிக்க வேண்டும், பரிசுத்தமானது மற்றும் கடவுளுக்கு ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடியது.
நீங்கள் அவருடைய சத்தத்தைக் கேட்டு, அவருடைய வார்த்தைகளுக்குக் கீழ்ப்படிவீர்கள். அவருடைய கட்டளைகளைக் கடைப்பிடிப்பீர்கள், இதன் மூலம் நீங்கள் செய்கிறீர்கள் தந்தையின் விருப்பம் அவரை உயர்த்தி மகிழ்விக்கவும்.
நீங்கள் அதைச் செய்யாமல், பிடிவாதமாக இருந்து, கடவுளுடைய வார்த்தைகளுக்கும் கட்டளைகளுக்கும் கீழ்ப்படியாமல் அவரை நோக்கிக் கலகம் செய்து கொண்டே இருந்தால், நீங்கள் சத்தியத்தைப் பற்றிய முழு அறிவைப் பெற்ற பிறகு வேண்டுமென்றே பாவம் செய்யுங்கள், பாவங்களுக்கான பலி இனி இருக்காது, ஆனால் நியாயத்தீர்ப்பு பற்றிய ஒரு குறிப்பிட்ட பயமுறுத்தும் எதிர்பார்ப்பு மற்றும் கடவுளின் எதிரிகளை விழுங்கவிருக்கும் உமிழும் கோபம் (எபிரேயர்கள் 10:23-31)
இரவு வெகு தொலைவில் கழிந்தது, நாள் நெருங்கிவிட்டது: ஆகையால் இருளின் செயல்களை விட்டுவிடுவோம், ஒளியின் கவசத்தை அணிவோம். நேர்மையாக நடப்போம், நாள் போல்; கலவரம் மற்றும் குடிபோதையில் அல்ல, அறை மற்றும் தேவையற்ற நிலையில் இல்லை, சண்டையிலும் பொறாமையிலும் இல்லை. ஆனால் கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவைத் தரித்துக்கொள்ளுங்கள், மற்றும் சதைக்கு எந்த ஏற்பாடும் செய்ய வேண்டாம், அங்குள்ள இச்சைகளை நிறைவேற்ற வேண்டும்இன்
ரோமர் 13:12-14
‘பூமியின் உப்பாக இருங்கள்’





