திருமண ஆடை இல்லாத விருந்தினர் யார்?

திருமண ஆடை இல்லாத விருந்தினர் திருமண விருந்தில் பங்கேற்கலாம் என்று நினைத்தார், ஆனால் அவர் தவறு செய்தார், திருமண விருந்தின் உவமையில் நாம் படிக்கிறோம். மத்தேயுவில் திருமண விருந்து உவமையில் 22:1-14, இயேசு பரலோக ராஜ்யத்தை ஒரு ராஜாவுக்கு ஒப்பிட்டார், மகனுக்கு திருமணம் செய்து வைத்தவர். அழைக்கப்பட்ட விருந்தினர்கள் தங்கள் திருமண ஆடைகளை அணிந்தனர், ஒன்றைத் தவிர. ஒரு விருந்தினர் திருமண ஆடை இல்லாமல் வந்து மேஜையில் நடந்தார். திருமண விருந்தில் பங்கேற்கலாம் என்று அவர் கருதினார், அரசன் தன் மகனுக்காக தயார் செய்திருந்தான். ஆனால் துரதிர்ஷ்டவசமாக, திருமண ஆடை இல்லாமல் விருந்தினர் எதிர்பார்த்த விதத்தில் அரச விருந்து முடிவடையவில்லை. திருமண விருந்து உவமையின் பொருள் என்ன?

திருமண விருந்து உவமை

இயேசு அவர்களுக்குப் பதிலளித்து, உவமைகள் மூலம் மீண்டும் அவர்களுக்குப் பேசினார், மற்றும் கூறினார், பரலோகராஜ்யம் ஒரு குறிப்பிட்ட ராஜாவைப் போன்றது, தன் மகனுக்கு திருமணம் செய்து வைத்தது, அழைக்கப்பட்டவர்களைக் கூப்பிடும்படி தன் வேலையாட்களை அனுப்பினான் (அழைக்கப்பட்டார்) திருமணத்திற்கு: அவர்கள் வரமாட்டார்கள். மீண்டும், அவர் மற்ற வேலையாட்களை அனுப்பினார், கூறுவது, ஏலம் விடப்பட்டவை எவை என்று சொல்லுங்கள், நோக்கு, நான் என் இரவு உணவை தயார் செய்துவிட்டேன்: என் எருதுகளும் என் கொழுத்த குட்டிகளும் கொல்லப்படுகின்றன, மற்றும் அனைத்தும் தயாராக உள்ளன: திருமணத்திற்கு வாருங்கள். ஆனால் அவர்கள் அதை அலட்சியப்படுத்தினார்கள், மற்றும் அவர்கள் வழியில் சென்றார், ஒருவர் தனது பண்ணைக்கு, மற்றொன்று அவனுடைய வணிகப் பொருட்களுக்கு: எஞ்சியவர்கள் அவருடைய ஊழியர்களை அழைத்துச் சென்றனர், அவர்களை வெறுக்கத்தக்க விதத்தில் கெஞ்சினான், அவர்களைக் கொன்றான். ஆனால் அரசன் அதைக் கேட்டதும், அவர் கோபமாக இருந்தார்: அவன் படைகளை அனுப்பினான், அந்த கொலைகாரர்களை அழித்தார், அவர்களுடைய நகரத்தை எரித்தார்கள்.

பின்னர் அவர் தனது ஊழியர்களிடம் கூறினார், திருமணம் தயாராக உள்ளது, ஆனால் அவை ஏவப்பட்டவை (அழைக்கப்பட்டார்) தகுதி இல்லை. ஆகையால் நெடுஞ்சாலைகளுக்குப் போங்கள், மற்றும் நீங்கள் கண்டுபிடிக்க வேண்டும், திருமணத்திற்கு ஏலம். எனவே அந்த வேலைக்காரர்கள் நெடுஞ்சாலைகளுக்குப் புறப்பட்டனர், மற்றும் அவர்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட அத்தனை பேரையும் கூட்டிச் சென்றார்கள், கெட்டது மற்றும் நல்லது: மற்றும் விருந்தினர்களால் திருமணத்திற்கு ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது. விருந்தினரைப் பார்க்க ராஜா உள்ளே வந்தபோது, அங்கு திருமண ஆடை அணியாத ஒரு மனிதனைக் கண்டார்: அவன் அவனிடம் சொன்னான், நண்பர், திருமண ஆடை இல்லாமல் எப்படி இங்கு வந்தாய்? மேலும் அவர் பேசாமல் இருந்தார். பிறகு அரசன் வேலையாட்களிடம் சொன்னான், அவரை கை மற்றும் கால்களை கட்டுங்கள், மற்றும் அவரை அழைத்துச் செல்லுங்கள், அவனை வெளி இருளில் தள்ளினான்; அங்கே அழுகையும் பற்கடிப்பும் இருக்கும். பலர் அழைக்கப்படுகிறார்கள், ஆனால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்கள் சிலர் (மத்தேயு 22:1-14)

திருமண விருந்துக்கான அழைப்பிதழ்

திருமண விருந்து இந்த உவமையில், பரலோக ராஜ்யம் ஒரு ராஜாவுக்கு ஒப்பிடப்படுகிறது (இறைவன்), மகனுக்கு திருமணம் செய்து வைத்தவர் (கிறிஸ்தவ சமயத்தை தோற்றுவித்தவர்). முதல் குழு மக்கள், அழைக்கப்பட்டவர்கள், ஆனால் வரவில்லை, இயற்கையான பிறப்பாலும், மாம்சத்தாலும் ஆனவர்கள் விருத்தசேதனம் இஸ்ரவேலின் சரீர மக்களுக்கு சொந்தமானது. மன்னரின் அழைப்பை அலட்சியமாக கருதி விட்டு சென்றனர்.

அவர்களுக்கு வேறு வேலைகள் இருந்தன, திருமணத்தில் கலந்து கொள்வதை விட அவர்களுக்கு முக்கியமானதாக இருந்தது. எனவே அவர்கள் தங்கள் சொந்த வழியில் சென்றார்கள்.

ஒருவர் தனது பண்ணைக்குச் சென்றார், மற்றொன்று அவரது வர்த்தகத்திற்கு, மீதமுள்ளவர்கள் அரசனின் அடிமைகளைப் பிடித்தனர், அவர்களுக்கு நற்செய்தியைக் கொண்டு வந்தவர், மேலும் அவர்களை தவறாக நடத்தி கொன்றனர். அவர்களின் நடத்தை அரசனுக்கு கோபத்தை ஏற்படுத்தியது. எனவே, அரசன் தன் படைவீரர்களை அனுப்பி கொலைகாரர்களைக் கொன்றான், மற்றும் நகரத்தை எரித்தார்.

விருந்தாளிகளை அரசன் கருதியதால், திருமணத்திற்கு அழைக்கப்பட்டவர்கள், தகுதி இல்லை, அரசன் தன் வேலையாட்களை அழைத்து, நெடுஞ்சாலைகளுக்குச் சென்று, எத்தனை பேரைக் கலியாண விருந்துக்கு அழைக்க முடியுமோ அத்தனை பேரையும் அழைக்கும்படி கட்டளையிட்டான்..

வேலையாட்கள் அரசனுக்குக் கீழ்ப்படிந்து முக்கிய வீதிகளுக்குச் சென்று தங்களுக்குக் கிடைத்த அளவு மக்களைக் கூட்டிச் சென்றனர், கெட்டது மற்றும் நல்லது.

திருமணம் மற்றும் அரசர் பிரவேசிக்கும் நேரம்

பின்னர் திருமண நேரம் வந்தது. திருமணத்தில் மக்கள் கூட்டம் நிரம்பி வழிந்தது, அடியார்களால் அழைக்கப்பட்டவர்கள். ஆனால் விருந்தினரைப் பார்க்க ராஜா உள்ளே நுழைந்தபோது, திருமண ஆடையின்றி ஒரு விருந்தினரைக் கண்டார்.

விருந்தினர் ஏன் திருமண ஆடை இல்லாமல் இருந்தார்?

திருமண வஸ்திரம் இல்லாத விருந்தாளி திருமணத்தைப் பற்றி அறிந்து உள்ளே நுழைந்ததால் அழைக்கப்பட்டார். எனினும், அவர் தனது திருமண ஆடையை அணியவில்லை. திருமண ஆடையின்றி விருந்தாளி தனது சொந்த உடையில் வந்தார். அவர் தனது சொந்த நிபந்தனைகளின் பேரில் திருமணத்தில் கலந்து கொள்ள அனுமதிக்கப்படுவார் என்றும் தனது சொந்த ஆடையில் திருமண விருந்தில் பங்கேற்கலாம் என்றும் அவர் கருதினார்..

என்ன ஒரு பெருமை மற்றும் கர்வமுள்ள மனிதர், விதிவிலக்கு என்று நினைத்தவர். திருமண ஆடை இல்லாத விருந்தாளி, விதிக்கு விதிவிலக்கு என்று நினைத்தார், இந்த யுகத்தில் உள்ள பல கிறிஸ்தவர்களும் பிசாசின் இந்த பொய்யை நம்புகிறார்கள், அவர்கள் சிறப்பு வாய்ந்தவர்கள் மற்றும் ஒரு சிறப்பு நிலை கொண்டவர்கள் என்று.

அவர்கள் விதிக்கு விதிவிலக்கு என்று அவர்கள் நம்புகிறார்கள், மேலும் அவர்கள் செய்ய விரும்பும் அனைத்தையும் செய்ய அனுமதிக்கப்படுகிறார்கள் மற்றும் தங்கள் சொந்த விருப்பத்தின்படி வாழ அனுமதிக்கப்படுகிறார்கள்., அது தேவனுடைய வார்த்தைக்கும் அவருடைய சித்தத்திற்கும் விரோதமாக இருந்தாலும் கூட. என்ன வேண்டுமானாலும் செய்யலாம் என்று நினைக்கிறார்கள், எந்த விளைவுகளும் இல்லாமல்.

திருமண ஆடையின்றி விருந்தாளி பேசாமல் இருந்தார்

சட்டம் என்ன சொல்கிறது என்பதை இப்போது நாம் அறிவோம், நியாயப்பிரமாணத்திற்குக் கீழ்ப்பட்டவர்களுக்கு அது சொல்லுகிறது: ஒவ்வொரு வாயும் நிறுத்தப்படலாம், மேலும் உலகம் முழுவதும் கடவுளுக்கு முன்பாக குற்றவாளிகளாக மாறக்கூடும். ஆகையால் நியாயப்பிரமாணத்தின் கிரியைகளினாலே அவருடைய சமுகத்தில் எந்த மாம்சமும் நியாயப்படுத்தப்படமாட்டாது: நியாயப்பிரமாணத்தினால் பாவத்தைப் பற்றிய அறிவு இருக்கிறது (ரோமர் 3:19-20)

ராஜா விருந்தாளியை திருமண ஆடை இல்லாமல் விட்டுவிடவில்லை. ஆனால் அரசன் திருமண ஆடையின்றி விருந்தாளியை எதிர்கொண்டு சொன்னான், “நண்பர், நீ எப்படி உள்ளே வந்தாய், உங்களிடம் திருமண ஆடை இல்லாத போது?” திருமண ஆடை இல்லாத விருந்தாளி என்ன சொல்வதென்று தெரியாமல் பேசாமல் இருந்தான். ராஜாவின் கேள்விக்கு அவரால் பதில் சொல்ல முடியவில்லை.

திருமண ஆடை இல்லாத விருந்தினர், நண்பர் என்று அழைக்கப்பட்டவர், அவர் பயன்படுத்த எந்த காரணமும் இல்லை என்று தெரியும், அது அவரை நியாயப்படுத்தும் கீழ்ப்படியாமை. எனவே, அவர் ராஜாவுக்கு பதிலளிக்கவில்லை.

அவர் செய்ய வேண்டியதை அவர் செய்யவில்லை என்பதையும், திருமணத்தில் இருக்க அவருக்கு உரிமை இல்லை என்பதையும் அவர் அறிந்திருந்தார்.

ராஜா அந்த நபரை திருமண விருந்தில் தங்க அனுமதித்தாரா? இல்லை, விருந்தினருக்கு அரசன் கருணை காட்டவில்லை, திருமண ஆடையின்றி உள்ளே நுழைந்தவர்.

விருந்தாளியின் கை, கால்களை திருமண ஆடையின்றிக் கட்டி, அவனைக் கொண்டுபோய் வெளி இருளில் தள்ளும்படி அரசன் தன் ஊழியர்களுக்குக் கட்டளையிட்டான்., அங்கே அழுகையும் பற்கடிப்பும் இருக்கும்.

திருமண விருந்தின் உவமையை இயேசு சொல்லி முடித்தார், என்று பலர் அழைக்கப்படுகிறார்கள், ஆனால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்கள் சிலர் (மேலும் படியுங்கள்: 'ஒருமுறை காப்பாற்றப்பட்டால் எப்போதும் சேமிக்கப்படும்?)

என்ன அன்பில்லாத மனிதன்!

இந்த யுகத்தில், பெரும்பான்மையான கிறிஸ்தவர்கள் சொல்வார்கள்: "அது என்ன விஷயம், ஒருவர் எப்படி ஆடை அணிகிறார். எல்லோரும் வரட்டும், என்ன அணிய வேண்டும் என்பதை அவர்களே தீர்மானிக்கட்டும். என்ன சட்டபூர்வமானது! நீங்கள் தீர்ப்பளிக்க முடியாது. என்ன ஒரு நட்பற்ற மற்றும் கடுமையான மனிதர்! நீ உன் அண்டை வீட்டாரை நேசிக்க வேண்டும். இது ஒரு கிறிஸ்தவர் அல்ல, ஏனெனில் இது அன்பின் செயல் அல்ல!”

இந்த கிறிஸ்தவர்கள் அதை கடினமாகக் காணலாம் மற்றும் உடன்படவில்லை, ஆனால் அதற்குக் காரணம் அவர்கள் சரீரப்பிரகாரமானவர்கள் மற்றும் அவர்களின் கருத்துக்களால் வழிநடத்தப்படுகிறார்கள், விஷயங்களின் முன்னோக்குகள், உணர்வுகள், வார்த்தை மற்றும் ஆவிக்கு பதிலாக உணர்ச்சிகள்.

ஆனால் கடவுளும் இயேசுவும்; வார்த்தைக்கு இரக்கம் இருக்காது, இனி கிருபை காட்டாது, நியமிக்கப்பட்ட நேரம் வந்தவுடன்.

நித்திய வாழ்வுக்கு என்ன வழி?

கடவுள் படைத்தார் அவருடைய விருப்பம் மற்றும் தி நித்திய ஜீவனுக்கான வழி மனித குலத்திற்கு தெரிந்தது. முதலில் இஸ்ரவேலின் சொந்த சரீர ஜனங்களுக்கு, புறஜாதிகளுக்கு இரண்டாவது. தேவனுடைய ராஜ்யத்தில் பிரவேசிக்கவும், தேவனுடைய குமாரனாகவும், அவருடைய ராஜ்யத்திலும் நித்திய ஜீவனிலும் பங்குதாரராகவும், அவருடைய சித்தத்தின்படி நடக்கவும் அவர் மனிதகுலத்திற்கு எல்லாவற்றையும் கொடுத்திருக்கிறார்..

கடவுள் தம்முடைய குமாரனாகிய இயேசு கிறிஸ்துவை ஒருவராகக் கொடுத்திருக்கிறார் மாற்று பழைய சரீர மனிதனுக்கு, அவரை ஒரு புதிய படைப்பாக உருவாக்க வேண்டும்; ஒரு புதிய மனிதன், கடவுளுக்கும் மனிதனுக்கும் இடையிலான உறவை மீட்டெடுக்கவும்.

இயேசு நிராகரிப்புகளை சகித்தார், மன போராட்டங்கள், உடல் சித்திரவதை, சாட்டையடிகள், மற்றும் இரத்தப்போக்கு.

பாவத்திற்கான தண்டனையை அவர் மீது சுமந்து சிலுவையில் அறையப்பட்டு பாதாளத்தில் நுழைந்தார், அவருடைய பரிசுத்த வஸ்திரத்தை அவர்களுக்குக் கொடுப்பதற்காக, அரசரின் அழைப்பை ஏற்று இயேசு கிறிஸ்துவை நம்பி இருப்பவர் ஞானஸ்நானம் பெற்றார் அவனில் மற்றும் ஒரு ஆக புதிய படைப்பு.

கடவுள் தம் மகன் இயேசுவை மட்டும் கொடுக்கவில்லை, ஆனால் கடவுள் தனது பரிசுத்த ஆவியையும் கொடுத்தார்.

மீளுருவாக்கம் மற்றும் பரிசுத்த ஆவியின் உள்ளிழுத்தல் மூலம், புதிய மனிதன் கடவுளின் இயல்பைப் பெற்றுள்ளான், மேலும் இயேசு கிறிஸ்துவின் சாயலில் கடவுளின் மகனாக ஆன்மீக ரீதியில் முதிர்ச்சியடைவதற்கும் கடவுளின் சித்தத்தின்படி நடப்பதற்கும் ஆற்றலும் ஆற்றலும் வழங்கப்பட்டுள்ளன. அவரது கட்டளைகள்.

அனைவரையும் வருமாறு அழைப்பு விடுத்துள்ளார், ஆனால் அழைப்பை ஏற்க வேண்டுமா வேண்டாமா என்பதை மக்கள் தீர்மானிக்கிறார்கள். மக்கள் அழைப்பை ஏற்கவில்லை என்றால் வர விரும்பவில்லை, பிறகு அவர்கள்தான் குற்றம் சொல்ல வேண்டும், மற்றும் கடவுள் அல்ல.

நீங்கள் கிறிஸ்துவின் ஆடையை அணிந்திருக்க வேண்டும்

கிறிஸ்து இயேசுவை விசுவாசிப்பதன் மூலம் கடவுளின் பிள்ளைகள் நீங்கள் அனைவரும். கிறிஸ்துவில் ஞானஸ்நானம் பெற்ற உங்களில் பலர் கிறிஸ்துவை வைத்திருக்கிறார்கள் (கலாத்தியர் 3:26-27)

ஒருவனும் தேவனுடைய ராஜ்யத்தில் பிரவேசித்து, தன் சொந்த கிரியைகளின் அடிப்படையிலும் நியாயப்பிரமாணத்தைக் கடைப்பிடிப்பதன் மூலமும் நித்திய ஜீவனைப் பெற முடியாது., நீங்கள் இஸ்ரவேலின் மாம்ச மக்களைச் சேர்ந்தவர்களா இல்லையா. கடவுள் நபர்களை மதிப்பவர் அல்ல (செயல்கள் 15:9, ரோமர் 2:11; 3:22-26; 10:11-13, எபேசியர் 6:9, கோலோசியர்கள் 3:25, 1 பீட்டர் 1:17), திருமண விருந்து உவமையில் தெளிவாகத் தெரியும். தனது சொந்த ஆடையில் வந்தவர் தனது சொந்த படைப்புகளின் அடிப்படையில் நுழையலாம் என்று கருதினார்.

ஆனால் மட்டும் உள்ளது ஒரு வழி தேவனுடைய ராஜ்யத்தில் பிரவேசிக்கவும் தங்கவும், அது இயேசு கிறிஸ்துவின் மூலமாக. மூலம் மட்டுமே அவரது மீட்பின் வேலை மற்றும் அவரில் மறுபிறப்பு, நீங்கள் அவரை அணிந்து மற்றும் நீங்கள் வைத்திருக்கும் போது அவரது கட்டளைகள் மற்றும் அவரது விருப்பப்படி நடக்க, நீங்கள் அவரில் தங்குவீர்கள்.

இரவு வெகு தொலைவில் கழிந்தது, நாள் நெருங்கிவிட்டது: ஆகையால் இருளின் செயல்களை விட்டுவிடுவோம், ஒளியின் கவசத்தை அணிவோம். நேர்மையாக நடப்போம், நாள் போல்; கலவரம் மற்றும் குடிபோதையில் அல்ல, அறை மற்றும் தேவையற்ற நிலையில் இல்லை, சண்டையிலும் பொறாமையிலும் இல்லை. ஆனால் கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவைத் தரித்துக்கொள்ளுங்கள், மாம்சத்திற்கு ஏற்பாடு செய்யாதே, அதன் இச்சைகளை நிறைவேற்ற (ரோமர் 13:12-14)

புதிய மனிதன், தேவனால் பிறந்து கிறிஸ்துவைத் தரித்துக்கொண்டவர், வயதான மனிதனின் ஆடையைக் களையுங்கள் புனிதப்படுத்துதல் செயல்முறை மூலம். என்று அர்த்தம் (கள்)அவர் பழைய மாம்ச மனிதனின் வேலைகளை தள்ளி வைத்தார் (பாவி) மேலும் இனி வழக்கமாக பாவங்களில் நடப்பதில்லை, சட்டத்தால் அறியப்பட்டவை (கலாத்தியர் 3:19).

புதிய மனிதன் புதிய மனிதனின் ஆடையை அணிந்து, புதிய மனிதனின் நீதியான செயல்களைச் செய்வான், ஏனென்றால் மனிதன் இப்போது இல்லை ஒரு பாவி, ஆனால் கிறிஸ்துவுக்குள் நீதிமான் ஆனார் (மேலும் படியுங்கள்: ‘புதிய மனிதனைப் போடு‘).

எனவே புதிய மனிதன், கிறிஸ்துவை அணிந்தவர் வார்த்தைக்கும் ஆவிக்கும் கீழ்ப்படிந்து நடப்பார்.

ஆனால் ஒரு நபர் கலகம் செய்து, பழைய ஆடையைக் களைய மறுத்தால்; சதை மற்றும் கிறிஸ்துவின் புதிய வஸ்திரத்தை அணிந்துகொள், பின்னர் அந்த நபருக்கு இறைவனின் நாளில் எந்த மன்னிப்பும் இருக்காது

ஏனெனில் அருள் காலம், கடவுள் மனிதகுலத்திற்கு கொடுக்கும் நேரம் இது வருத்தப்படு மற்றும் மூலம் கடவுளின் ராஜ்யத்தில் நுழைய மீளுருவாக்கம், முடிந்துவிடும்.

ராஜாவைப் போலவே, கடவுளும் இயேசுவும் அவர்களுக்கு இரக்கம் காட்ட மாட்டார்கள், அவர்கள் தங்கள் சொந்த சரீர ஆடையை வைத்திருக்க தேர்வு செய்தவர்கள்.

நீங்கள் கிறிஸ்துவை அணிந்து கொள்ளாமல், புதிய மனிதனை அணியவில்லை என்றால், பிறகு உருவாக்கப்பட்டவர் கடவுளின் உருவம், ஆனால் அதற்கு பதிலாக பழைய மாம்ச மனிதன் தங்க மற்றும் சதை பிறகு வாழ வைத்து, இருளின் வேலைகளைச் செய்கிறது, உங்கள் இறுதி இலக்கு திருமண ஆடை இல்லாத விருந்தினரைப் போலவே இருக்கும், திருமண விருந்தில் நுழைந்து திருமண விருந்தில் பங்கேற்காமல் திருமண விருந்தில் பங்கேற்கலாம் என்று நினைத்தவர், ஆனால் இறுதியில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது, அவர் தவறு என்று.

‘பூமிக்கு உப்பாக இருங்கள்’