தேவாலயத்தில் அபிஷேகம் பற்றி நிறைய கோட்பாடுகள் உள்ளன. எனினும், இந்தக் கோட்பாடுகளில் பல தவறான கோட்பாடுகளாகும். ஆனால் பைபிளின் படி அபிஷேகத்தின் உண்மை மற்றும் பொருள் என்ன? இந்தக் கட்டுரை பைபிளில் உள்ள அபிஷேகத்தின் அர்த்தத்தை மட்டும் உள்ளடக்கவில்லை, ஆனால் நீங்கள் அபிஷேகம் செய்யப்பட்டவரா என்பதை நீங்கள் எப்படி அறிவீர்கள் அல்லது அங்கீகரிப்பது மற்றும் அபிஷேகத்தை உங்களால் உணர முடியுமா இல்லையா என்பதையும்.
பைபிளில் முதலில் அபிஷேகம் எப்போது குறிப்பிடப்பட்டது?
அபிஷேகம் முதலில் பைபிளில் ஆதியாகமத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது 31:13. பெத்தேலில் உள்ள அபிஷேகம் செய்யப்பட்ட தூணைப் பற்றி கடவுள் யாக்கோபுக்கு நினைவூட்டினார், அங்கு ஜேக்கப் கடவுளுக்கு ஒரு சபதம் செய்தார்.
பெத்தேல் இடம் இருந்தது, தேவன் யாக்கோபுக்கு கனவில் தன்னை வெளிப்படுத்தினார். இந்த கனவில், தேவன் யாக்கோபுக்கும் அவருக்கும் வாக்குறுதி அளித்தார் விதை.
யாக்கோபு அந்த இடத்தை புனிதமாக கருதினார், ஏனெனில் இறைவன் அந்த இடத்தில் இருந்தான். எனவே யாக்கோபு அந்த இடத்தை கடவுளின் வீடு என்றும் வானத்தின் வாசல் என்றும் அழைத்தார்.
ஜேக்கப் கல்லை எடுத்தான், அதைத் தன் தலையணைகளுக்குப் பயன்படுத்தி, அதை ஒரு தூணாக அமைத்து, அதன் மேல் எண்ணெயை ஊற்றினார்.
அந்த இடத்தின் பெயரை லூஸ் என்பதிலிருந்து பெத்தேல் என்று மாற்றினார், அதாவது கடவுளின் வீடு. பின்னர் யாக்கோபு கடவுளுக்கு ஒரு வாக்குக் கொடுத்தார்.
ஜேக்கப் கூறினார், கடவுள் அவரைப் பாதுகாத்து வைத்திருந்தால், மற்றும் அவரது தேவைகளை வழங்கவும், அதனால் அவர் பாதுகாப்பாக தனது தந்தையின் வீட்டிற்கு வந்து சேருவார், கர்த்தர் அவருடைய கடவுளாக இருப்பார்.
கல், யாக்கோபு ஒரு தூணாக அமைத்தார், கடவுளின் வீடாக இருக்கும். மேலும் கர்த்தர் அவனுக்குக் கொடுக்கும் எல்லாவற்றிலும், அவர் பத்தாவது கொடுங்கள் இறைவனுக்கு (ஆதியாகமம் 28:10-22).
தூணின் எண்ணெய் அபிஷேகம் கடவுளுக்கு அர்ப்பணிப்பதைக் குறிக்கிறது.
பூசாரி அலுவலகம் மற்றும் அபிஷேகம் பற்றி பைபிள் என்ன சொல்கிறது?
மோசே மூலம் கடவுள் லேவிய ஆசாரியத்துவத்தை அமைத்தபோது, அபிஷேகம் பற்றி படிக்கிறோம். ஆசாரிய பதவியில் கடவுளுக்கு ஊழியம் செய்ய ஆரோனையும் அவருடைய மகன்களையும் கடவுள் தேர்ந்தெடுத்திருந்தார். அவர்கள் கடவுளால் அபிஷேகம் செய்யப்பட்டவர்கள்; மக்களிடமிருந்து பிரித்து, கடவுளுக்குப் பிரதிஷ்டை செய்து பரிசுத்தமாக்கப்பட்டது.
ஆரோனும் அவனுடைய மகன்களும் மட்டும் எண்ணெய் பூசப்படவில்லை. கூடாரம், உடன்படிக்கைப் பேழை, மற்றும் தொடர்புடைய பொருட்கள் மற்றும் பொருள்களும் அபிஷேகம் செய்யப்பட்டன, புனிதப்படுத்தப்பட்டது, மற்றும் கடவுளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது. (வெளியேற்றம் 30:26-29, வெளியேற்றம் 40:9-11).
நீ அவற்றை உன் சகோதரன் ஆரோன் மீது வைப்பாய், அவருடன் அவரது மகன்களும்; அவற்றை அபிஷேகம் செய்வர், அவர்களை புனிதப்படுத்துங்கள், அவர்களை புனிதப்படுத்தவும், அவர்கள் பாதிரியார் அலுவலகத்தில் எனக்கு ஊழியம் செய்யலாம் (வெளியேற்றம் 28:41)
நீ ஆரோனையும் அவன் மகன்களையும் அபிஷேகம் செய்வாய், அவர்களை புனிதப்படுத்துங்கள், அவர்கள் பாதிரியார் அலுவலகத்தில் எனக்கு ஊழியம் செய்யலாம் (வெளியேற்றம் 30:30)
கடவுள் ஏற்கனவே ஆரோனைத் தேர்ந்தெடுத்து நியமித்திருந்தார், அவரது மகன்கள், மற்றும் எண்ணெய் அபிஷேகம் மூலம் தெரியும் முன் அவரது வீட்டில் பூசாரிகள் தங்கள் சந்ததியினர்.
அவர்கள் எண்ணெயால் அபிஷேகம் செய்யப்பட்டு, முதலில் இயற்கை மண்டலத்திலும் பின்னர் ஆன்மீக மண்டலத்திலும் நிலைநிறுத்தப்படவில்லை. ஆனால் அவர்கள் முதலில் கடவுளால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டு ஆன்மீக உலகில் நியமிக்கப்பட்டனர். கடவுளின் தேர்வு புலப்பட்டதுவயதானவர் (யாருடைய ஆவி இறந்துவிட்டது) இயற்கை உலகில், புனித எண்ணெய் கொண்டு தெரியும் அபிஷேகம் மூலம் (வெளியேற்றம் 28:1).
ஆரோனும் அவனுடைய மகன்களும் தண்ணீரில் கழுவப்பட்டனர், வஸ்திரங்களால் உடுத்தி, எண்ணெய் தடவி
நீ ஆரோனையும் அவன் குமாரரையும் ஆசரிப்புக் கூடாரத்தின் வாசலுக்குக் கூட்டிக்கொண்டுபோவாய்., மற்றும் அவற்றை தண்ணீரில் கழுவவும். நீ ஆரோனின் பரிசுத்த வஸ்திரங்களை உடுத்திக்கொள், மற்றும் அவரை அபிஷேகம், அவரைப் பரிசுத்தப்படுத்துங்கள்; அவர் எனக்கு ஆசாரிய பதவியில் பணிபுரிய வேண்டும், அவருடைய மகன்களை அழைத்து வருவீர்கள், மற்றும் அவர்களுக்கு மேலங்கிகளை அணிவிக்கவும்: நீ அவர்களை அபிஷேகம் செய்வாய், நீ அவர்களின் தந்தையை அபிஷேகம் செய்தாய், அவர்கள் பாதிரியார் அலுவலகத்தில் எனக்கு ஊழியம் செய்யலாம்: ஏனென்றால், அவர்களுடைய அபிஷேகம் அவர்களுடைய தலைமுறைதோறும் நித்திய ஆசாரியத்துவமாக இருக்கும். (வெளியேற்றம் 40:12-15)
ஆரோனும் அவனுடைய மகன்களும் தண்ணீரில் கழுவப்பட்டனர். பின்னர் அவர்கள் புனித வஸ்திரங்களை அணிவித்தனர் (உயர் பூசாரி) மற்றும் கோட்டுகள் (பாதிரியார்கள்) மற்றும் எண்ணெய் அபிஷேகம்.
மோசே பிரதான ஆசாரியரையும் ஆசாரியர்களையும் எண்ணெயால் அபிஷேகம் செய்தபோது, சிறப்பு சக்திகள் அல்லது இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட வெளிப்பாடுகள் பற்றி நாங்கள் எதையும் படிப்பதில்லை.
எண்ணெய் அபிஷேகம் கடவுளுக்கு புனிதப்படுத்துதல் மற்றும் பிரதிஷ்டை ஆகியவற்றைக் குறிக்கிறது. அதனால், அவர்கள் பாதிரியார் அலுவலகத்தில் கடவுளுக்கு ஊழியம் செய்யலாம்.
அபிஷேகம் உண்மையைக் குறிக்கிறது, கடவுள் அவர்களை தேர்ந்தெடுத்தார் என்று, மக்களிடமிருந்து ஒதுக்கி வைக்கப்பட்டது, மற்றும் அவரது வீட்டிற்கு ஆசாரியர்களாக நியமிக்கப்பட்டார், அவருக்கு சேவை செய்யவும், அவருக்காக தங்கள் வாழ்க்கையை அர்ப்பணிக்கவும்.
ராஜாவின் அலுவலகம் மற்றும் அபிஷேகம் பற்றி பைபிள் என்ன சொல்கிறது?
கடவுளின் மக்கள் ஒரு ராஜாவை விரும்பியபோது, மற்ற நாடுகளைப் போலவே, கடவுள் அவர்கள் கேட்டதைக் கொடுத்தார். மன்னரின் அலுவலகத்திற்கு மக்கள் புனிதப்படுத்தப்பட்டபோது, அவைகளும் எண்ணெயால் அபிஷேகம் செய்யப்பட்டன.
ராஜாவுக்கு அபிஷேகம் செய்வது அர்ச்சகர்களைப் போலவே நடந்தது. தேவன் தம்முடைய மக்களில் ஒருவரை ஆவி மண்டலத்தில் தேர்ந்தெடுத்தார், அவருடைய தெரிவு எண்ணெய் அபிஷேகத்தின் மூலம் இயற்கை மண்டலத்தில் தெரியும்.
ராஜாவாக அபிஷேகம் செய்யப்பட்ட முதல் நபர் சவுல்
முதல் அரசன், தேவன் தேர்ந்தெடுத்து இஸ்ரவேலின் ராஜாவாக நியமித்தவர் சவுலை. தேவன் சவுலை இஸ்ரவேலின் ராஜாவாகத் தேர்ந்தெடுத்தார், அவரது அபிஷேகம் என. கடவுள் தனது விருப்பத்தை சாமுவேலுக்கு அறிவித்தார். பின்னர் சாமுவேல் சவுலிடம் சென்று கடவுளின் விருப்பத்தை சவுலுக்குப் புலப்படுத்தினார், அவரை இஸ்ரவேலின் ராஜாவாக எண்ணெய் அபிஷேகம் செய்ததன் மூலம் (1 சாமுவேல் 9:16-17)
பிறகு சாமுவேல் எண்ணெய்க் குப்பியை எடுத்துக்கொண்டார், அதை அவன் தலையில் ஊற்றினான், அவனை முத்தமிட்டாள், மற்றும் கூறினார், கர்த்தர் உன்னைத் தம்முடைய சுதந்தரத்திற்கு அதிபதியாக அபிஷேகம் செய்ததினால் அல்லவா?? (1 சாமுவேல் 10:1)
தேவன் சவுலை ராஜாவாகத் தேர்ந்தெடுத்தபோது, சாமுவேல் சவுலை எண்ணெயால் அபிஷேகம் செய்தார், அல்லது வேறு வார்த்தைகளில், சாமுவேல் சவுலை அரசனாகப் பிரதிஷ்டை செய்தபோது, தேவன் சவுலுக்கு ஒரு புதிய இருதயத்தைக் கொடுத்தார் (1 சாமுவேல் 10:9).
பிறகு படித்தோம், கர்த்தருடைய ஆவி சவுலின் மேல் வந்தது என்று. (1 சாமுவேல் 10:6-11; 11:6).
சவுல் ராஜாவாக அபிஷேகம் செய்யப்பட்டபோது, அவர் ஆவியில் கொல்லப்படவில்லை. சவுல் அமானுஷ்ய சக்திகளை அனுபவிக்கவில்லை அல்லது இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட வெளிப்பாடுகள் எதுவும் இல்லை.
எண்ணெய் அபிஷேகம், கடவுள் சவுலை ராஜாவாகத் தேர்ந்தெடுத்து நியமித்தார் என்பதற்கான புலப்படும் உறுதிப்படுத்தல் மட்டுமே.
சவுல் கடவுளால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டு இஸ்ரவேலின் ராஜாவாக நியமிக்கப்பட்டார்; அவர் கடவுளின் அபிஷேகம் செய்யப்பட்டவர்.
தேவன் அதுவரை சவுலுடன் இருந்தார் சவுல் தன் வழியில் சென்றான் மற்றும் கடவுளின் வார்த்தைக்கு கீழ்ப்படியவில்லை. சவுல் கடவுளின் வார்த்தையை நிராகரித்தார், எனவே கடவுள் சவுலை நிராகரித்தார். இதன் விளைவாக, கர்த்தருடைய ஆவி சவுலை விட்டுப் பிரிந்தது.
கர்த்தருடைய ஆவி சவுலை விட்டு வெளியேறினாலும், அவர் இன்னும் ராஜாவாக அபிஷேகம் செய்யப்பட்டார். ஏனெனில் சவுல் இறக்கும் நாள் வரை அரசனாகவே இருந்தான் (1 சாமுவேல் 10:11; 15:23, 26, 16:14).
தாவீது ராஜாவாக அபிஷேகம் செய்யப்பட்ட இரண்டாவது நபர்
அடுத்த நபர், இஸ்ரவேலின் ராஜாவாக தேவன் தேர்ந்தெடுத்தவர் தாவீது. கடவுள் தாவீதைத் தேர்ந்தெடுத்து, சாமுவேலின் கொம்பில் எண்ணெயை நிரப்பி, ஈசாயின் மகனை ராஜாவாக அபிஷேகம் செய்யும்படி கட்டளையிட்டார்.. தாவீது எண்ணெயால் அபிஷேகம் செய்யப்பட்ட பிறகு, கர்த்தருடைய ஆவி தாவீதின்மேல் வந்தது (1 சாமுவேல் 16).
கடவுள் தாவீதை ராஜாவாக ஆள ஆன்மீக உலகில் தேர்ந்தெடுத்தார். கடவுள் தம் விருப்பத்தை சாமுவேலுக்கு வெளிப்படுத்தினார். பின்னர் சாமுவேல் கடவுளின் விருப்பத்தை இயற்கை உலகில் காணும்படி செய்தார், தாவீதை ராஜாவாக எண்ணெயால் அபிஷேகம் செய்ததன் மூலம்.
தாவீது எண்ணெய் பூசப்பட்ட நாள் முதல், கர்த்தருடைய ஆவி அவன்மேல் வந்தது. கர்த்தருடைய ஆவி தாவீதின் மேல் வந்தது, அதனால் அவர் அரசனின் பதவியை நிறைவேற்ற முடிந்தது.
கடவுள் தாவீதை இஸ்ரவேலின் அரசனாக நியமித்தாலும், தாவீது உடனே ராஜா ஆகவில்லை.
சாலொமோன் எவ்வாறு ராஜாவாக அபிஷேகம் செய்யப்பட்டார்?
டேவிட் பிறகு, அவரது மகன் சாலமன் ராஜாவாக அபிஷேகம் செய்யப்பட்டார். தீர்க்கதரிசி நாத்தானும் ஆசாரியனாகிய சாதோக்கும் சாலொமோனுக்கு எண்ணெய் பூசினர், சாலமன் எந்த சிறப்பு அதிகாரத்தையும் பெறவில்லை. அல்லது புலப்படும் வெளிப்பாடுகள் எதுவும் நடைபெறவில்லை.
சாலொமோன் எண்ணெயால் அபிஷேகம் செய்யப்பட்டபோது, அவர் தான் அரச பதவியில் அமர்த்தப்பட்டார், ஏனெனில் சாலொமோனை ராஜாவாக ஆட்சி செய்ய கடவுள் தேர்ந்தெடுத்திருந்தார் (1 கிங்ஸ் 1:32-40).
நீங்கள் பார்க்க முடியும் என, மக்கள், இல் அபிஷேகம் செய்யப்பட்டவர்கள் (உயர்ந்த)பாதிரியார் அல்லது அரசர் அலுவலகம் எந்த சிறப்பு அதிகாரத்தையும் உணரவில்லை. இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட வெளிப்பாடுகள் பற்றி எதுவும் எழுதப்படவில்லை.
எண்ணெய் அபிஷேகத்தின் நோக்கம் என்ன?
எண்ணெய் அபிஷேகத்தின் நோக்கம் முக்கியமாக ஆவி மண்டலத்தில் என்ன நடந்தது என்பதற்கான காணக்கூடிய ஆதாரமாக இருந்தது. ஏனென்றால் காணக்கூடிய ஆதாரம் இல்லாமல் பழைய மாம்சமான மனிதனுக்கு கடினமாக இருந்தது, யாருடைய ஆவி இறந்துவிட்டது, ஆன்மீகத்தை நம்ப வேண்டும்.
தைல அபிஷேகம், கடவுள் அவர்களை மற்றவர்களிடமிருந்து வேறுபடுத்திக் காட்டினார் என்பதற்கு கண்கூடான சான்றாக இருந்தது, அவர்களைப் பரிசுத்தப்படுத்தி அவருக்குப் பிரதிஷ்டை செய்தார், மற்றும் அவரை பிரதிநிதித்துவம் செய்ய அவரது பூசாரி அல்லது ராஜா போன்ற நிலையில் அவர்களை வைத்து அவருடைய விருப்பம் மற்றும் அவரது மக்களை வழிநடத்துங்கள்.
அவர்கள் அபிஷேகம் செய்யப்பட்ட பிறகு; நிலையில் வைத்தது, பரிசுத்த ஆவி அவர்கள் மேல் வந்தது, அதனால் அவர்கள் தங்கள் பணியை நிறைவேற்ற முடிந்தது.
கடவுளுடைய சித்தத்தைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்த அவர்கள் கடவுளால் அபிஷேகம் செய்யப்பட்டனர் (சட்டம்). பரிசுத்த ஆவியானவர் அவர்களுக்கு ஞானத்தைக் கொடுத்தார், புரிதல், அறிவு, ஆலோசனை, சக்தி, மற்றும் குறிப்பாக இறைவனுக்கு பயப்படுதல், அதாவது கடவுள் மீது பிரமிப்பு மற்றும் மரியாதை.
இப்போது எலிசா தீர்க்கதரிசியின் அபிஷேகம் பற்றி பைபிள் என்ன சொல்கிறது என்று பார்ப்போம்.
எலிசா தீர்க்கதரிசியின் அபிஷேகம் பற்றி பைபிள் என்ன சொல்கிறது?
எலிசா தீர்க்கதரிசியின் அபிஷேகம் பற்றி பைபிள் பின்வருமாறு கூறுகிறது. கடவுள் எலியாவிடம் பேசி, எலிசாவை தீர்க்கதரிசியாகத் தேர்ந்தெடுத்ததை வெளிப்படுத்தினார். எலிசாவை அவருக்குப் பதிலாக ஒரு தீர்க்கதரிசியாக அபிஷேகம் செய்யும்படி கடவுள் எலியாவுக்குக் கட்டளையிட்டார். எனினும், எலியா எலிசாவுக்கு எண்ணெய் பூசுவதைப் பற்றி நாம் எதையும் படிக்கவில்லை.
எலிசா தனக்கு முன்பாக பன்னிரண்டு நுகத்தடி மாடுகளை உழுது கொண்டிருந்தான், எலியா அவ்வழியே சென்று தன் மேலங்கியை அவர் மீது போட்டார். எலிசா காளைகளை விட்டுவிட்டு எலியாவின் பின்னால் ஓடினான். எலிஷா எலியாவிடம் தனது பெற்றோரிடம் முதலில் விடைபெற அனுமதிக்குமாறு கேட்டுக் கொண்டார், பின்னர் அவர் அவரைப் பின்தொடர்வார்.
அவர்கள் சாப்பிட்ட பிறகு, எலிசா எழுந்தான், எலியாவின் பின்னால் சென்றார், மற்றும் அவருக்கு பணிவிடை செய்தார்.
தேவன் எலிசாவை தீர்க்கதரிசியாகத் தேர்ந்தெடுத்தார் என்பதற்கு எலியாவின் மேலங்கியை வார்ப்பது ஒரு அடையாளம்.. வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், கடவுள் எலிசாவை தீர்க்கதரிசியாக அபிஷேகம் செய்தார்.
எலியா ஒரு சூறாவளியால் பரலோகத்திற்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்டபோது, எலிசா எலியாவின் மேலங்கியை எடுத்துக் கொண்டார், எலியாவிலிருந்து விழுந்தது. எலியாவின் இடத்தில் எலிசா தீர்க்கதரிசியானார், கடவுள் சொன்னது போலவே (2 கிங்ஸ் 2:11-14 ).
மேசியாவாகிய இயேசுவின் அபிஷேகம் பற்றி பைபிள் என்ன சொல்கிறது; அபிஷேகம் செய்யப்பட்டவர்
பைபிளில் உள்ள பழைய ஏற்பாட்டில், பற்றி படிக்கிறோம் மேசியாவின் வாக்குறுதி; அபிஷேகம் செய்யப்பட்டவர் இயேசு கிறிஸ்து.
ஈசாயின் தண்டிலிருந்து ஒரு தடி வெளிவரும், அதன் வேர்களிலிருந்து ஒரு கிளை வளரும்: கர்த்தருடைய ஆவி அவர்மேல் தங்கியிருக்கும், ஞானம் மற்றும் புரிதலின் ஆவி, அறிவுரை மற்றும் வல்லமையின் ஆவி, அறிவின் ஆவி மற்றும் கர்த்தருக்கு பயப்படுபவர்; மேலும், கர்த்தருக்குப் பயந்து அவனை விரைவாகப் புரிந்துகொள்ளச் செய்வான்: அவருடைய கண்களுக்குப் பிறகு அவர் நியாயந்தீர்க்க மாட்டார், அவருடைய செவிகள் கேட்டபின் கண்டிக்கவும் வேண்டாம்: ஆனால் அவர் ஏழைகளை நீதியோடு நியாயந்தீர்ப்பார், பூமியிலுள்ள சாந்தகுணமுள்ளவர்களுக்காக நீதியோடு கடிந்துகொள்ளுங்கள்: அவன் வாயின் கோலால் பூமியை அடிப்பான், தம்முடைய உதடுகளின் சுவாசத்தினால் துன்மார்க்கரைக் கொல்வார். மேலும் நீதி அவருடைய இடுப்புக் கச்சையாக இருக்கும், மற்றும் விசுவாசம் அவரது கடிவாளத்தின் கச்சை (ஏசாயா 11:1-5)
பூமியின் ராஜாக்கள் தங்களை அமைத்துக்கொண்டார்கள், மற்றும் ஆட்சியாளர்கள் ஒன்றாக ஆலோசனை எடுக்கிறார்கள், இறைவனுக்கு எதிராக, மற்றும் அவரது அபிஷேகம் எதிராக, கூறுவது, அவர்களின் கட்டுகளை உடைப்போம், அவர்களுடைய கயிறுகளை எங்களை விட்டு எறிந்துவிடு (சங்கீதம் 2:2-3)
கடவுள் இயேசுவைத் தேர்ந்தெடுத்து, மீட்பதற்காக மேசியானிய அலுவலகத்தில் நியமித்திருந்தார், பிசாசு என்ன அழித்தது.
கடவுள் இயேசுவைப் படைத்தார், யாருக்கு பாவம் தெரியாது, நமக்கு பாவமாக இருக்க வேண்டும். அதனால், கிறிஸ்துவுக்குள் நாம் தேவனுடைய நீதியாக ஆக்கப்படலாம் புதிய பிறப்பு.
அவரது மீட்பு பணி மூலம், இயேசு மீட்டெடுத்தார் (குணமடைந்த) வீழ்ந்த மனிதனின் நிலை மற்றும் விழுந்த மனிதனுக்கும் கடவுளுக்கும் இடையிலான உறவு மற்றும் ஆதிக்கத்தை அளித்தது, கடவுள் மனிதனுக்கு முதலில் கொடுத்தது, மீண்டும் மனிதனிடம் (புதிய மனிதன்).
.இயேசு கடவுளின் அபிஷேகம் செய்யப்பட்டவர்; அவர் கடவுளால் நியமிக்கப்பட்டார், செய்ய அவருடைய விருப்பம் கடவுளின் மக்களுக்கு தெரியும் (இஸ்ரேல் வீடு) மற்றும் பிரதிநிதித்துவம் செய்ய, பிரசங்கம், மற்றும் பூமியில் கடவுளுடைய ராஜ்யத்தை நிறுவுங்கள்.
கடவுள் இயேசுவை நியமித்தார், அவரை மக்களிடமிருந்து வேறுபடுத்தினார், மேலும் இயேசுவின் பணியை நிறைவேற்றுவதற்கும் பூமியில் அவருடைய வேலையை நிறைவேற்றுவதற்கும் எல்லா அதிகாரத்தையும் அதிகாரத்தையும் கொடுத்தார் (செயல்கள் 10:37-38).
இயேசு பணிந்து வாழ்ந்தார் கடவுளுக்கு கீழ்ப்படிதல். அவர் கடவுளுடைய ராஜ்யத்தை அதிகாரத்துடன் பிரசங்கித்து, மக்களை மனந்திரும்பும்படி அழைத்தார். இயேசு கடவுளின் ராஜ்யத்தை மனிதனுக்கு கொண்டு வந்தார், அடையாளங்களும் அற்புதங்களும் இயேசுவைப் பின்தொடர்ந்தபோது.
சாந்தகுணமுள்ளவர்களுக்கு நற்செய்தியைப் பிரசங்கிக்க கர்த்தர் என்னை அபிஷேகம்பண்ணியிருக்கிறபடியால் கர்த்தருடைய ஆவி என்மேல் இருக்கிறது.
கர்த்தராகிய தேவனுடைய ஆவி என்மேல் இருக்கிறது; ஏனென்றால், சாந்தகுணமுள்ளவர்களுக்கு நற்செய்தியை அறிவிக்க கர்த்தர் என்னை அபிஷேகம் செய்தார்; மனம் உடைந்தவர்களைக் கட்டுவதற்கு அவர் என்னை அனுப்பினார், சிறைபிடிக்கப்பட்டவர்களுக்கு விடுதலையை அறிவிக்க வேண்டும், மற்றும் பிணைக்கப்பட்டவர்களுக்கு சிறை திறக்கப்பட்டது; இறைவனின் ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடிய ஆண்டை அறிவிக்க, மற்றும் நம் கடவுளின் பழிவாங்கும் நாள்; புலம்பிய அனைவருக்கும் ஆறுதல்; சீயோனில் துக்கப்படுகிறவர்களுக்கு நியமிக்க, சாம்பலுக்கு அழகு அவர்களுக்குக் கொடுக்க வேண்டும், துக்கத்திற்கான மகிழ்ச்சியின் எண்ணெய், கனமான ஆவிக்கு பாராட்டு ஆடை; அவை நீதியின் மரங்கள் என்று அழைக்கப்படும், இறைவனின் நடவு, அவர் மகிமைப்படுத்தப்பட வேண்டும் என்று. (ஏசாயா 61:1-3)
இயேசு நாசரேத்தில் இருந்தபோது, ஓய்வுநாளில் அவர் ஜெப ஆலயத்திற்குச் சென்றார். இயேசு எழுந்து நின்று ஏசாயா புத்தகத்திலிருந்து வாசித்தார்:
கர்த்தருடைய ஆவி என் மீது இருக்கிறது, ஏனென்றால் ஏழைகளுக்கு நற்செய்தியைப் பிரசங்கிக்க அவர் என்னை அபிஷேகம் செய்தார்; உடைந்த இதயத்தை குணப்படுத்த அவர் என்னை அனுப்பியுள்ளார், சிறைப்பிடிக்கப்பட்டவர்களுக்கு விடுதலையைப் பிரசங்கிக்க, மற்றும் பார்வையற்றவர்களுக்கு பார்வையை மீட்டெடுப்பது, காயமடைந்தவர்களை சுதந்திரமாக அமைக்க, இறைவனின் ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடிய ஆண்டைப் பிரசங்கிக்க (லூக்கா 4:18-19)
இயேசு கடவுளால் அபிஷேகம் செய்யப்பட்டவர்; அவர் தனிமைப்படுத்தப்பட்டு, மேசியாவாக அவருடைய நிலையில் வைக்கப்பட்டார். இயேசு கடவுளால் அபிஷேகம் செய்யப்பட்டார் என்பதற்கு அடையாளமாக, இயேசு தனது பணியை நிறைவேற்ற பரிசுத்த ஆவியைப் பெற்றார்.
அபிஷேகம் என்பது இயேசு கடவுளால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டு பதவியில் அமர்த்தப்பட்டதைக் குறிக்கிறது, பரிசுத்த ஆவிக்கு அல்ல.
பூமியில் அவருடைய ஊழியத்தின் போது, இயேசு பலமுறை எண்ணெயால் அபிஷேகம் செய்யப்பட்டார். எனினும், இந்த அபிஷேகங்களுக்கு ஆன்மீக அலுவலகம் அல்லது கடவுளுக்கு அர்ப்பணிப்பு எதுவும் இல்லை. அவை யூத முறைப்படி செய்யப்பட்டன (மேலும் படியுங்கள்: எத்தனை அபிஷேகங்கள் உள்ளன?).
இயேசு கிறிஸ்துவின் அபிஷேகம் பற்றி பைபிள் என்ன சொல்கிறது?
இயேசு கிறிஸ்துவின் அபிஷேகத்தைப் பற்றி பைபிள் பின்வருமாறு கூறுகிறது, இப்பொழுது கிறிஸ்துவுக்குள் எங்களை உங்களோடு நிலைநிறுத்துகிறவர், மேலும் எங்களை அபிஷேகம் செய்தார், கடவுள்; யார் நமக்கும் சீல் வைத்தார்கள், மற்றும் நம் இதயங்களில் ஆவியின் ஆர்வத்தை கொடுக்கப்பட்டது. (2 கொரிந்தியர்கள் 1:21-22)
இயேசு புதிய உடன்படிக்கையின் மத்தியஸ்தர், இதன் மூலம் லேவிய ஆசாரியத்துவம் ஒரு புதிய ஆசாரியத்துவத்தால் இயேசுவை பிரதான ஆசாரியராகவும் விசுவாசிகளாகவும் மாற்றியது., அவரிடத்தில் மீண்டும் பிறந்தவர்கள், அர்ச்சகர்களாக நியமிக்கப்படுகிறார்கள். எனவே, உங்களுக்கு இனி சிறப்பு அபிஷேகங்கள் எதுவும் தேவையில்லை (எபிரேயர்கள் 8, 10, வெளிப்பாடு 1:6).
நீங்கள் இருக்கும்போதுமறுபடியும் பிறந்து, நீங்கள் ஒரு புதிய படைப்பாக மாறுகிறீர்கள். நீங்கள் தேவனுடைய குமாரனாக இருக்கிறீர்கள் (இது ஆண் மற்றும் பெண் இருவருக்கும் பொருந்தும்).
நீங்கள் கிறிஸ்துவுக்குள் அமர்ந்து, இயேசு கிறிஸ்துவுடன் சேர்ந்து அரசராக ஆட்சி செய்து, குருவாக வாழ்கிறீர்கள். துரதிர்ஷ்டவசமாக, பிந்தையது பெரும்பாலும் மறக்கப்படுகிறது.
எனினும், ஒரு தெய்வீக குணத்தை வளர்த்துக் கொள்கிறது, மற்றும் புனிதமாக வாழ்கிறார், புனிதப்படுத்தப்பட்டது, ஒவ்வொரு கிறிஸ்தவரின் வாழ்க்கையிலும் கடவுளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட வாழ்க்கை அவசியம். ஏனெனில் அபிஷேகம் என்பது பொருள், நீங்கள் கடவுளால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்கள் என்று, உலகத்திலிருந்து பிரிக்கப்பட்டது, புனிதப்படுத்தப்பட்டது, கடவுளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது, மேலும் கடவுளின் வேலையைச் செய்ய அதிகாரம் பெற்றவர்.
இயேசு கிறிஸ்துவில் மறுபிறப்பு மூலம்; அபிஷேகம் செய்யப்பட்டவர், நீங்கள் அவரில் அபிஷேகம் செய்யப்பட்டிருக்கிறீர்கள். நீங்கள் உலகத்திலிருந்து ஒதுக்கி வைக்கப்பட்டு கடவுளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டிருக்கிறீர்கள் என்பதே இதன் பொருள்.
நீங்கள் இனி இல்லை பழைய படைப்பு. எனவே நீங்கள் விழுந்துபோன மனிதனின் பழைய தலைமுறையைச் சேர்ந்தவர்கள் அல்ல, உலகிற்கு உரியவர் மற்றும் உலகை ஆண்டவர் (பிசாசு) இனி.
நீங்கள் கிறிஸ்துவை அணிந்துகொண்டு, தேவனுடைய குமாரன் என்ற நிலையில் வைக்கப்பட்டுள்ளீர்கள். நீங்கள் புதிய தலைமுறை மனிதனைச் சேர்ந்தவர், கடவுளுக்கு உரியவர்.
கடவுளின் அபிஷேகத்தை உணர முடியுமா?
கடவுளின் அபிஷேகத்தை உங்களால் உணர முடியாது. அபிஷேகத்திற்கும் உணர்வுகளுக்கும் எந்த சம்பந்தமும் இல்லை, சக்தி, அல்லது இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட வெளிப்பாடுகள்.
அபிஷேகம் மூலம், நீங்கள் கடவுளின் மகனாக நியமிக்கப்பட்டு பதவியில் அமர்த்தப்பட்டிருக்கிறீர்கள். நீங்கள் பரிசுத்தராகவும் நீதியுள்ளவர்களாகவும் அறிவிக்கப்பட்டீர்கள். நீங்கள் அபிஷேகம் செய்யப்பட்டதால், நீங்கள் அபிஷேகம் பெற்றீர்கள்; பரிசுத்த ஆவியானவர். நீங்கள் பெறவில்லை பரிசுத்த ஆவியானவர் ஆனால் முழுமையில், பரிசுத்த ஆவியானவர் வந்து போவதில்லை, பழைய உடன்படிக்கையைப் போல, ஆனால் பரிசுத்த ஆவியானவர் உங்களில் வாழ்கிறார்.
வார்த்தையும் பரிசுத்த ஆவியும் உங்களை எல்லா சத்தியத்திற்கும் வழிநடத்தி வழிநடத்தும். இந்த பூமியில் தேவனுடைய குமாரனாக உங்கள் பணியை நிறைவேற்றுவதற்கு நீங்கள் கிறிஸ்துவில் அதிகாரத்தையும் பரிசுத்த ஆவியின் சக்தியையும் கடவுளிடமிருந்து பெற்றுள்ளீர்கள்..
உயர்ந்த அபிஷேகம் எது?
உங்களுக்கு மேலும் அபிஷேகங்கள் தேவையில்லை, ஏனெனில் மறுபிறப்பின் மூலம் நீங்கள் உயர்ந்த அபிஷேகத்தையும், வானங்களிலும் பூமியிலும் உயர்ந்த பதவியையும் பெற்றிருக்கிறீர்கள்.
பிதாவாகிய தேவன் கிறிஸ்துவில் பரலோகத்தில் உள்ள ஒவ்வொரு ஆவிக்குரிய ஆசீர்வாதத்தாலும் நம்மை ஆசீர்வதித்திருக்கிறார் (எபேசியர் 4:4). இதன் பொருள், கிறிஸ்துவுக்குள் தேவனுடைய குமாரனாக உங்களுக்கு எல்லா அதிகாரமும் அதிகாரமும் கொடுக்கப்பட்டிருக்கிறது, அதனால், நீங்கள் அவருடைய பணியை நிறைவேற்றலாம் மற்றும் இந்த பூமியில் அவருக்குக் கீழ்ப்படிந்து கடவுளின் மகனாக நடக்கலாம்.
‘பூமிக்கு உப்பாக இருங்கள்’
