Мелхиседеков ред је био свештенство које је Павле помињао у посланици Јеврејима 5:6 када је писао о првосвештеништву Исуса Христа. Али ко је био Мелхиседек (Мелхиседек) и какав је поредак Мелхиседек у Библији? Мелхиседек је био краљ Салима. Међутим, Мелхиседек није био само краљ, већ је био и свештеник Бога Свевишњег. У Старом завету Библије, није било другог свештеника, који је постављен за краља, и није било другог краља, који је и постављен за свештеника. Само Мелхиседек, који је живео пре Мојсијевог закона и левитског свештенства, био и краљ и свештеник. Погледајмо левитско свештенство, ред Мелхиседеков, првосвештеника Исуса Христа и шта симболизују хлеб и вино.
Аронов ред
Јер сваки првосвештеник узет између људи постављен је за људе у стварима које се односе на Бога, да принесе и дарове и жртве за грехе: Ко може имати сажаљења према незналицама, а на њима који су с пута; јер је и он сам оптерећен немоћи. И због овога треба, што се тиче народа, тако и за себе, да принесе за грехе. И нико себи не узима ову част, него онај који је позван од Бога, као што је био Арон (Јеврејима 5:1-4)
Бог је изабрао Левијево племе (левити) за свештенство. Левијеви синови би примили службу свештенства природним рођењем. Са доласком левитског свештенства дошло је закон.
Арон, левит и Мојсијев брат је изабран од Бога и постављен за првог првосвештеника Божјег савеза. Аронови синови су постављени за свештенике. Првосвештеник и свештеници су помазани, што значи да су постављени у свештенство и освећени, што значи да су били одвојени од остатка људи оданих Богу. (Прочитајте такође: ‘Шта Библија каже о помазању‘).
Првосвештеник је био заређен да приноси и дарове и жртве за грехе.
Левити су постављени над Шатором сведочанства и над свим посудама и над свим стварима које су му припадале. Морали су носити шатор и све његове посуде и служити му и утаборити се око шатора (Бројеви 1:50).
Шта је био део и наследство Арона и Левита?
Део и наследство Арона, првосвештеник, а Левити беше Господ. Сва десетина у Израелу дата је левитима у наследство за њихову службу којој су служили. Тако се Бог побринуо за Левијево племе.
Господ је говорио Арону, Нећеш имати наследства у њиховој земљи, нити ћеш имати удела међу њима: Ја сам твој део и твоје наследство међу синовима Израиљевим. И, гле, Дао сам синовима Левијевим сву десетину у Израиљу у наследство, за њихову службу којој служе, чак и служба у шатору сабрања (Бројеви 18:20-21)
У левитском свештенству, није било првосвештеника по реду Аронову, који је именован (помазани) као првосвештеник и као краљ.
Племе и родослов свештеника
Кад би дакле савршенство било од левитског свештенства, (јер под њим народ прима закон,) каква је даље била потреба да други свештеник устане по реду Мелхиседековом, и да се не зове по наређењу Аронову? За промену свештенства, нужна је промена и закона. Јер Онај о коме се ово говори припада другом племену, од којих нико није присуствовао олтару, јер је очигледно да је наш Господ потекао од Јуде; о којем племену Мојсије није говорио ништа о свештенству. А то је још много очигледније: јер се по угледу на Мелхиседек јавља други Свештеник, Ко је направљен, не по закону телесне заповести, али после моћи бескрајног живота. Јер Он сведочи, Ти си свештеник заувек по реду Мелхиседековом (Јеврејима 7:13-17)
Арон је припадао Левијевом племену, од којих је био познат родослов. Стога потомци, и почетак и крај оних, који су рођени од Левијевог семена и примили чин свештенства, били познати.
Међутим, наредба Аронова је дошла до краја, када Исус Христос, син Божији, дошао на земљу.
Исус није припадао Левијевом племену, али Јудином племену. Исус није рођен из семена човечијег, већ из семена Божјег, без почетка живота нити краја живота. Баш као Мелхиседек, чији су почетак и крај били непознати (Ох. Јеврејима 7:2-3).
Кроз искупитељско дело Исуса Христа и Његове крви, успостављен је Нови савез за ново стварање (нови човек). Нова творевина се поново рађа у Христу и измирена са Богом и припада Царству Божијем.
Шта то значи да је Исус првосвештеник по Мелхиседековом реду?
Исус је Првосвештеник након што Мелхиседеков ред значи да је Исус Првосвештеник и Краљ Новог Завета.
Видећи дакле да имамо великог Првосвештеника, који се преноси у небеса, Исус Син Божији, држимо се своје професије. Јер ми немамо Првосвештеника који се не може дотакнути осећањем наших слабости; али је у свему био у искушењу као и ми, ипак без греха (Јеврејима 4:14-15)
Тако ни Христос није Себе прославио да би постао Првосвештеник; него Онај који му рече, Ти си Мој Син, данас сам Те родио. Као што Он каже и на другом месту, Ти си Свештеник заувек по реду Мелхиседековом (Јеврејима 5:5-6)
Да би постао милостив и веран Првосвештеник у стварима које се односе на Бога и извршио помирење за грехе људи, Исус је морао да буде као његова браћа.
Исус је морао да постане причасник од крви и меса.
Да Исус није створен као Његова браћа, и не би био причасник од крви и меса, Исус никада није могао заузети место човека и постати замена за палог човека.
Исус не би могао да изврши искупљење за грехе и кроз своју смрт, уништи ђавола, који је имао власт над смрћу, и избави оне који су због страха од смрти целог живота били подвргнути ропству. (Прочитајте такође: Да ли је Исус био потпуно човек?)
Исус је постао причасник од крви и тела и био је искушаван у свему, баш као и ми. Међутим, Исус није згрешио. Али Исус може саосећати са вашим слабостима и помоћи вам када му дођете у невољи. Дакле, да се не предаш искушењу али одупре се искушењу и не греши, баш као Исус. (Јеврејима 2:14-18; 4:15-16)
Шта симболизују хлеб и вино?
И док су јели, Исус је узео хлеб, и благословио га, и кочи га, и даде га ученицима, и рекао, Узми, јести; ово је Моје тело (који се даје за тебе). И узе чашу, и захвалио се, и дао им га, говорећи, Попијте све; Јер ово је Моја крв Новог Завета, која се за многе пролива ради опроштења грехова (Маттхев 26:26-28), Марк 14:22-24, Луке 22:17-20)
Као што је Мелхиседек понудио хлеб и вино Аврааму (Генесис 14:18-20), Исус је понудио хлеб и вино својим ученицима током Тајна вечера.
Хлеб је представљао Његово тело, а вино Његову крв. Једући хлеб и пијући вино, повезивали су се са Исусом и постали заједничари Новог Завета у Њему.
Институција причешћа од Исуса Христа, првосвештеника, је део новог свештенства и Новог завета, намењена онима који су постали нова творевина у Исусу Христу и припадају Његовом Телу; Његова Црква.
Исус Христос је дошао на земљу и постао причасник крви и тела. Када једете хлеб и пијете вино, постајете причесници Њему; Његово тело и Његову крв, и Његове патње, смрти, и васкрсење, и сједини се са Њим.
Као нова творевина, створени сте по Његовом обличју и у Њему седите на Небесима.
Исус Христ, првосвештеника, заузео место престола
Који је светлост славе Његове, и експресну слику Његове личности, и све одржава речју силе Своје, када је Он сам очистио наше грехе, седе са десне стране Величанства на висини; Бити много бољи од анђела, као што је Он наследством стекао боље име од њих.Јер коме је од анђела у било које време рекао, Ти си Мој Син, данас сам Те родио? И опет, Бићу му Отац, и Он ће ми бити Син?
И опет, када уводи Прворођеног у свет, Он каже, И нека се поклоне Њему сви анђели Божији И за анђеле каже, Који чини духовима Своје анђеле, а Његови службеници пламен огњени.
Али Сину каже, Твој престо, о Боже, је заувек и заувек: скиптар правде је жезло царства Твога. Ти си заволео правду, и мрзео безакоње; дакле Бог, чак и Твој Бог, помазао Те је уљем радости више од других Твојих.
И, ти, Господе, у почетку је поставио темељ земљи; а небеса су дело руку Твојих: Они ће пропасти; али Ти остајеш; и сви ће остарити као одећа; И као одећу савиј их, и они ће бити промењени: али Ти си исти, и Твоје године неће пропасти.
Али коме је од анђела у било које време рекао, Седи на моју десну руку, док не поставим непријатеље Твоје за подножје ногама Твојим? Нису ли сви они службени духови, послат да служи онима који ће бити наследници спасења? (Јеврејима 1:3-14)
Сада од ствари о којима смо говорили ово је збир: Имамо таквог Првосвештеника, који је постављен са десне стране престола Величанства на небесима; Министар светиње, и правог шатора, које је Господ подигао, а не човек (Јеврејима 8:1-2)
Са Новим заветом, који је запечаћен крвљу Исуса Христа, установљено је ново свештенство и нови закон, наиме закон Духа живота, која је била намењена новом човеку, који више није био телесни него духовни.
Исус Христ, првосвештеника, представио Своје тело, који је жртвован за човечанство, и Његову сопствену крв која је проливена, свом Оцу, када се у облаку вазнео на небо и прошао кроз небеса и ушао у Светињу над светињама и стао на помиловању; престо благодати, с десне стране Оца. (Прочитајте такође: Шта је Вазнесење Господње?).
Исус Христос је Краљ
Јер нама се дете роди, син нам је дат: и власт ће бити на раменима Његовим: и име ће му се звати Чудесни, саветник, Моћни Бог, Вечни Отац, Принц мира. Повећању Његове владе и мира неће бити краја, на Давидовом престолу, и над Његовим царством, да га наручим, и да га утврди судом и правдом од сада па до века. Ревност Господа над војскама ће то учинити (Исаија 9:6-7).
Гле, цар ће владати у правди, и кнезови ће владати на суду (Исаија 32:1)
Исус Христ је био на престолу благодати и Отац је дао (привремено) царство Његовом Сину; Исус Христ. Исус Христ није био само Првосвештеник Новог Завета, али је Исус такође постављен за Цара Царства Небеског (Ох. Луке 1:31-33, 1 Коринћанима 5:24, Ефесцима 2:19-23, Колошанима 1:13, Јеврејима 1:8)
И тако је Исус Христ постао Првосвештеник и Цар по реду Мелхиседековом. Јер Мелхиседек беше и цар и свештеник Бога Свевишњега.
Исус је принео Себе као живу жртву и извршио своје дело Првосвештеника и још увек је Првосвештеник Новог Завета.
Крв Христова је толико моћна да још увек чини искупљење за њихове грехе, који верују у Исуса Христа и одлучују да положе сопствени живот и следи Исуса Христа и поново се роди у Њему (Римљанима 8:34, Јеврејима 7: 21-28, Јеврејима 9:24-28).
Твој престо, о Боже, је заувек и заувек: скиптар правде је жезло царства Твога (Јеврејима 1:8)
Исус Христос је Првосвештеник за вечност и Исус је Цар Царства Небеског, где је правда скиптар и где је мир.
Исус је Цар праведности и Цар мира и Исус царује заједно са њима, који су у Њему поново рођени и постали синови Божији и припадају Његовом Телу; Његова Црква.
Ново створење живи као свештеник и царује са Христом
Јована седам цркава које су у Азији: Благодат нека је теби, и мир, од Њега који је, а који је био, а који ће доћи; и од седам Духова који су пред престолом Његовим; И од Исуса Христа, који је верни Сведок, и Прворођени од мртвих, и Принц краљева земаљских. Ономе који нас је волео, и опрао нас од наших грехова крвљу Својом, И учинио нас је краљевима и свештеницима Богу и Оцу Његовом; Њему слава и власт у векове векова. Амин (Откровење 1:4-6)
И када је узео књигу, четири звери и двадесет четири старешине падоше пред Јагњетом, имајући сваки од њих харфу, и златне бочице пуне мириса, које су молитве светих. И отпевали су нову песму, говорећи, Достојан си да узмеш књигу, и да отвори његове печате: јер си био убијен, и откупио си нас Богу својом крвљу од свакога рода, и језик, и људи, и нација; И учинио нас је Богу нашем царем и свештеницима: и цароваћемо на земљи (Откровење 5:8-10).
Ако си постао причасник Њему и поново се родио у Христу и постао ново створење, ти више не припадаш царству таме (свет) и неће више живети по телу као свет. Али ви припадате Царству Исуса Христа, кроз смрт тела и васкрсење из духа из мртвих. Живећеш по Духу у Његовој вољи као свештеник и цароваћеш заједно са Исусом Христом као краљ.
Кроз Духа Светога, Бог је ставио свој закон у ум и записао у срце новог човека, да би Га сви познали (Јеврејима 8:10-11; 10:15-17).
И тако ако сте рођени од Бога и припадате Богу, ти ћеш живети у Новом Завету по наређењу Мелхиседековом. Живећеш у Христу као свештеник, свети (одвојите се од света и живите Богу) и праведан по Његовој вољи, и царуј са Њим као цар над царством таме.
Бог је дао сву моћ Исусу Христу. А новом човеку је дата сва моћ и власт у Исусу Христу и од Светог Духа да представља, проповедати, и донети Његово Царство људима на земљи и разоткрити лажи ђавола и збацити дела царства таме, тако да ће многе душе бити спасене од власти ђавола и његовог царства и уведене у Царство његовог драгог Сина.
‘Буди со земље’
