Çfarë do të thoshte Gjoni në 1 Gjoni 5:6-8, Janë tre që mbajnë rekord në parajsë, babai, fjala, dhe Fryma e Shenjtë dhe këta të tre janë një. Dhe ka tre që dëshmojnë në tokë, shpirti, dhe uji dhe gjaku, këta të tre pajtohen në një. Isshtë e qartë se kush janë të tre që mbajnë rekord në parajsë, Po për të tre që dëshmojnë në tokë? Cili është kuptimi i Shpirtit, uji, dhe gjaku që dëshmon në tokë?
Të tre që mbajnë rekord në parajsë, babai, fjala, Dhe Fryma e Shenjtë
Ky është ai që erdhi nga uji dhe gjaku, Edhe Jezu Krishti; jo vetëm me ujë, Por me ujë dhe gjak. Dhe është fryma që dëshmon, Sepse Fryma është e vërteta. Sepse ka tre që mbajnë rekord në parajsë, babai, fjala, Dhe Fryma e Shenjtë: dhe këta të tre janë një. Dhe ka tre që dëshmojnë në tokë, shpirti, dhe uji, Dhe gjaku: dhe këta të tre pajtohen në një (1 Gjoni 5:6-8)
Zoti është një dhe ekziston nga Zoti Ati, Zoti Biri; fjala, Dhe Zoti Fryma e Shenjtë. Gjatë gjithë Biblës, Ne e shohim bashkëpunimin midis babait, fjala, Dhe Fryma e Shenjtë. Megjithëse besëlidhja e vjetër është zëvendësuar nga besëlidhja e re dhe pozicioni shpirtëror dhe gjendja e njerëzimit kanë ndryshuar, Zoti nuk ka ndryshuar dhe bashkëpunimi është akoma i njëjtë.
Në të tre shpërndarjet; Dispensimi i Zotit, Shpërndarja e Jezu Krishtit, i Biri, dhe shpërndarjen e Frymës së Shenjtë, në të cilën jetojmë, Ne shohim bashkëpunimin dhe dëshminë (Lexoni gjithashtu: Cilat janë tre shpërndarjet në Bibël?).
Ati ka qenë dëshmitar i Birit të Tij dhe Frymës së Tij të Shenjtë, Biri ka qenë dëshmitar i Atit dhe Frymës së Shenjtë, Dhe Fryma e Shenjtë mban rekord (njeri i shquar) të djalit dhe babait (Zanafillë-Revelation).
Babai, i Biri, Dhe Fryma e Shenjtë Rekord në Parajsë. Po për të tre që dëshmojnë në tokë, shpirti, uji, Dhe gjaku?
Të tre që mbajnë dëshmitarë në tokë, shpirti, uji, Dhe gjaku
Ekziston një lidhje midis tre që mbajnë rekord në parajsë dhe tre që dëshmojnë në tokë dhe kjo është Fryma. Fryma e Shenjtë ka dëshmi si në parajsë ashtu edhe në tokë.
Fryma e Shenjtë është Fryma e së Vërtetës dhe jep dëshmi të Jezusit, Krishti, Biri i Perëndisë së gjallë, i cili erdhi nga uji dhe gjaku dhe ishte plotësisht njerëzor dhe dëshmitar i Zotit në tokë dhe mbaroi punën e përsosur shëlbuese të Zotit për njerëzimin e rënë.
Jezusi erdhi nga Fryma dhe lindi nga Virgjëresha Maria (Isaia 7:14, Mateu 1:18-24, Luka 1:35).
Jezusi ishte i parëlinduri i krijimit të ri, i cili lindi nga Zoti, por plotësisht njerëzor. Jo vetëm Fryma dëshmon, por edhe uji dhe gjaku (Gjoni 19:34 Lexoni gjithashtu: A ishte Jezusi plotësisht Njerëzor?).
Para se Jezui të fillonte shërbimin e tij, Jezusi u pagëzua në ujë dhe mori Frymën e Shenjtë. Dhe para se Jezusi të largohej nga toka, Jezusi i dha jetën e tij, Gjakun e tij, si një ofertë mëkat dhe oferta e shlyerjes për njeriun e rënë dhe ai ia pajton njeriun Zotit.
Dhe kështu Jezusi erdhi nga Fryma, uji, Dhe gjaku. Fryma, uji, dhe gjaku dëshmon për Jezu Krishtin, Biri i Perëndisë dhe Biri i Njeriut.
Babai i dha djalit të tij, i parëlinduri i krijimit të ri. Kështu që në Jezu Krishtin, shumë djem të tjerë (kjo vlen si për meshkujt ashtu edhe për femrat) do të lindte. Bij, Lindur nga Fryma, nga Fryma, uji dhe gjaku.
Krijimi i ri lind nga Zoti nga Fryma, uji, dhe gjaku dhe është dëshmitar i Zotit në tokë.
Fryma e Shenjtë, I cili banon në njeriun e ri lidh njeriun e ri me djalin dhe babanë dhe jep dëshmi të tyre. Dhe ndërsa Zoti ekziston nga Ati, fjala, dhe Fryma dhe ata janë një, Krijimi i ri ekziston nga Fryma e Shenjtë, uji, dhe gjaku dhe ata pajtohen në një.
Dëshmitari i gjakut
Sepse jeta e mishit është në gjak dhe unë jua kam dhënë mbi altar për të bërë një shlyerje për shpirtrat tuaj: sepse është gjaku që bën një shlyerje për shpirtin (Levitiku 17:11)
Prandaj u thashë bijve të Izraelit, Asnjë shpirt prej jush nuk do të hajë gjak, As ndonjë i huaj nuk do të bëjë që të hajë midis jush të hajë gjak. Dhe çfarëdo njeriu ka nga bijtë e Izraelit, ose nga të huajt që banojnë midis jush, e cila gjuan dhe kap çdo bishë ose shpendë që mund të hahet; Ai madje do të derdhë gjakun e tij, dhe mbulojeni atë me pluhur është jeta e të gjithë mishit; gjaku i tij është për jetën e tij: Prandaj u thashë bijve të Izraelit, Ju do të hani gjakun pa asnjë mënyrë mishi: sepse jeta e gjithë mishit është gjaku i tij: Kushdo që ha, do të ndërpritet. Dhe çdo shpirt që ha atë që vdiq në vetvete, ose ajo që u shqye me bisha, qoftë një nga vendi juaj, Ose një i huaj, Ai të dy do të lanë rrobat e tij, dhe lahet në ujë, dhe jini të papastër deri në madje: Atëherë ai do të jetë i pastër. Por nëse ai nuk i lani ato, As lani mishin e tij; atëherë ai do të mbajë padrejtësinë e tij (Levitiku 17:12-16)
Shpirti i mishit (Jeta e mishit) është në gjak. Pas përmbytjes dhe kur Zoti i dha ligjet Moisiut, Zoti i urdhëroi njerëzit që të mos hanin gjakun e mishit, Sepse shpirti (jeta) e gjithë mishi është gjaku. Zoti i ndaloi njerëzit të ndiznin veten e tyre.
Gjaku mund të përdoret vetëm mbi altar për të bërë një shlyerje për shpirtrat e njerëzve të Zotit sepse gjaku bën shlyerjen për shpirtin.
Në shpërndarjen e parë të Zotit, Ishte gjithçka për gjakun. Gjaku i kafshëve po derdhej në mënyrë të pasur përmes të gjitha sakrificave që i bëri njeriut Zotit për shlyerjen e mëkateve dhe paudhësive të njeriut të rënë, që i përkiste shtëpisë së Izraelit (populli i Zotit) dhe e shenjtëroi shpirtin.
Edhe pse gjaku i kafshëve ishte i pastër, Gjaku i kafshëve nuk mund të bënte asgjë për natyrën mëkatare që mbretëron në mishin e një njeriu të rënë, Sepse mishi dhe gjaku i kafshëve janë të ndryshme nga mishi dhe gjaku i njerëzve. Prandaj kafshët nuk mund të zërin kurrë vendin e njeriut dhe të bëheshin zëvendësues për njeriun e rënë dhe të merren me natyrën mëkatare të njerëzimit të rënë. Megjithatë, Gjaku i kafshëve mund të bënte një shlyerje të përkohshme për shpirtrat e njerëzve dhe të shlyente mëkatet e tyre. Njerëzit e Zotit kishin nevojë për shumë sakrifica për të shlyer për rebelimin dhe shkeljet e tyre. Të gjitha këto sakrifica janë shkruar në ligjin e Moisiut që i përket Besëlidhje e Vjetër.
Por për shlyerjen midis njeriut të rënë dhe Zotit, me anë të së cilës një herë e përgjithmonë do të bëhej shlyerja për mëkatet dhe paudhësitë e njerëzimit të rënë dhe njeriu të pajtohej me Zotin, Jezus Krishti, Biri i Perëndisë erdhi në tokë.
Jezusi erdhi në mish dhe u bë i barabartë me njeriun (mish i mishit), në mënyrë që Jezui të bëhej zëvendësuesi i njeriut të rënë (Lexoni gjithashtu: Autori i shpëtimit të përjetshëm)
Nëse Jezusi nuk do të kishte qenë plotësisht njerëzor, Jezui nuk mund të bëhej mëkati dhe oferta e shlyerjes për njeriun e rënë dhe Zoti nuk mund të shtronte mëkatet dhe paudhësitë e një njeriu të rënë mbi të dhe Zoti nuk mund ta pranonte sakrificën e Birit të Tij dhe gjakut të Tij
Por Jezusi ishte plotësisht njerëzor dhe u sakrifikua si qengj dhe mbante të gjitha mëkatet dhe paudhësitë e njeriut dhe bëri shlyerjen për një herë e përgjithmonë për ato, të cilët pranojnë sakrificën dhe gjakun e tij dhe bëhen pjesëmarrës i mishit dhe gjakut të tij (Oh. romakët 5:10, 2 Korintasve 5:18, Efesianëve 2:16, kolosianëve 1:20, hebrenjve 2:14; 9:24-28).
Pa gjakun e Jezusit, Nuk ka falje dhe asnjë shlyerje për shpirtin
Sepse e kënaqi Atin. Që tek ai duhet të qëndrojë të gjithë plotësia; Dhe, duke bërë paqe me anë të gjakut të kryqit të Tij, me anë të Tij për t'i pajtuar të gjitha gjërat me veten e tij; nga Ai, them unë, qofshin ato gjëra në tokë, ose gjërat në qiell (kolosianëve 1:19-1-20)
Dhe pothuajse të gjitha gjërat janë të pastruara nga ligji (i pastruar) me gjak; Dhe pa derdhur gjakun nuk është asnjë falje (falje (hebrenjve 9:22))
Çdo person lind si mëkatar në një (shpirtërore) shteti i rënë dhe ka nevojë për falje, shëlbim, dhe pajtimi. Prandaj çdo person ka nevojë për sakrificën dhe gjakun e Jezu Krishtit për faljen e mëkatit dhe shenjtërimit, shëlbim, dhe shlyerja e shpirtit (Lexoni gjithashtu: Dikush duhet të paguajë çmimin).
Jezusi ishte krijimi i ri dhe erdhi nga Fryma, uji, Dhe gjaku.
Personi, Kush beson në Jezu Krishtin fillon aty ku mbaroi Jezui, përkatësisht me gjakun.
Pa gjakun e Jezusit, Nuk ka falje të mëkatit.
Pa gjakun e Jezusit, Nuk ka shlyerje me Perëndinë dhe njeriu i qëndron i vdekur Perëndisë dhe i ndarë nga Zoti përmes mëkatit.
Prandaj pendimi fillon me besim në Jezu Krishtin dhe pranimin e sakrificës së Tij dhe gjakun e Tij të çmuar, që u derdh në kopshtin e Getteman, në kamxhik dhe kryq.
Gjaku i Jezusit pastron njeriun nga të gjitha mëkatet dhe paudhësitë e tij dhe justifikon njeriun.
Për sa kohë që një person ecën në dritë në bashkim me Perëndinë përmes Frymës së Shenjtë, Gjaku i Jezusit pastron njeriun e ri dhe dëshmon për njeriun e ri (1 Johannes 1:6-7).
Pendimi dhe rigjenerimi i njeriut fillon me gjakun e Jezusit që fal mëkatet e njeriut, pastron njeriun nga mëkatet, Shëlbon njeriun nga natyra e tij mëkatare, dhe pajton njeriun me Perëndinë dhe justifikon njeriun.
Pas gjakut për shlyerjen e shpirtit vjen uji për trupin.
Dëshmitari i ujit
Çfarë të themi atëherë? A do të vazhdojmë në mëkat?, që hiri të ketë me bollëk? Zoti na ruajt. Si do të, që janë të vdekur për mëkatin, jetoni më në të? NUK, që shumë prej nesh që u pagëzuam në Jezu Krishtin, u pagëzuam në vdekjen e Tij? Prandaj ne varrosemi me Të me anë të pagëzimit në vdekje: sikurse Krishti u ringjall prej së vdekurish me anë të lavdisë së Atit, kështu edhe ne duhet të ecim në risinë e jetës (romakët 6:1-4)
Pagëzimi është dëshmitar i vendimit që njerëzit marrin për Jezusin dhe e ndjekin Atë. Shabllimi i ujit në emër të Atit, i Biri, Dhe Fryma e Shenjtë është një vendim i vetëdijshëm që dikush merr, Pasi personi është pastruar nga mëkati nga gjaku i Jezusit dhe justifikimi i shpirtit, të ndahet nga bota dhe t'i kushtohet Krishtit dhe të jetojë për Të.
Sepse në të banon gjithë plotësinë e perëndeshës së perëndisë. Dhe ju jeni të plotë në të, e cila është kreu i gjithë principatës dhe fuqisë: në të cilin edhe ju jeni rrethprerë me rrethprerjen pa duar, në heqjen e trupit të mëkateve të mishit me anë të rrethprerjes së Krishtit: Varrosur me të në pagëzim, ku edhe ju jeni ngritur me të përmes besimit të operacionit të Zotit, I cili e ka ngritur nga të vdekurit. Dhe ju, duke qenë i vdekur në mëkatet tuaja dhe parrethprerja e mishit tuaj, Ai ka gjallëruar bashkë me Të, duke ju falur të gjitha shkeljet (kolosianëve 2:9-13)
Uji i Ujit është rrethprerja në Krishtin. Është menduar për trupin, për të mos pastruar trupin e mishit, por për të hedhur trupin e mishit (Lexoni gjithashtu: Çfarë do të thotë rrethprerja në Krishtin?)
Plaku, Kush i ka vdekur Zotit, Por i gjallë për botën dhe djallin, mëkati dhe vdekja dhe u shërben atyre, vdes në Krishtin vdekjen e tij dhe është varrosur. Atëherë personi bëhet i gjallë për Zotin dhe drejtësinë, por i vdekur për botën dhe mëkatin, dhe është rritur në risinë e jetës si Biri i Zotit (kjo vlen si për meshkujt ashtu edhe për femrat. Por personi nuk është akoma i plotë.
Dëshmitari i Frymës së Shenjtë
Edhe kështu ne, Kur ishim fëmijë, ishin në skllavëri nën elementët e botës: Por kur erdhi plotësia e kohës, Zoti e dërgoi Birin e Tij, bërë nga një grua, bërë sipas ligjit, Për t'i shpenguar ata që ishin nën ligjin, që ne mund të marrim miratimin e djemve. Dhe sepse ju jeni djem, Zoti e dërgoi frymën e Birit të Tij në zemrat tuaja, që qan, Aba, Babai. Prandaj nuk je më një shërbëtor, Por një djalë; Dhe nëse një djalë, Atëherë një trashëgimtar i Zotit përmes Krishtit (Galatasve 4:3-7)
Kur dikush është penduar, me anë të besimit në Krishtin dhe e ka pastruar shpirtin e tij me gjakun e çmuar të Jezu Krishtit. Dhe kur dikush është pagëzuar në Krishtin, në vdekjen dhe ringjalljen e tij, dhe shtroi mishin e tij (në të cilën mbretëron natyra mëkatare) dhe u rrit në risinë e jetës, Personi merr pagëzimin e Frymës së Shenjtë (Frymë e Shenjtë).
Personi ka nevojë për pagëzimin me Frymën e Shenjtë. Sepse pa Frymën e Shenjtë njeriu nuk është i plotë dhe nuk mund të ecë si bir i Perëndisë në tokë.
Një fëmijë, i cili ka lindur në mish nga uji dhe gjaku, Por nuk merr frymë, nuk është e gjallë por e vdekur. Qarja e foshnjës është një shenjë natyrale dhe dëshmon se foshnja është e gjallë. Kjo vlen edhe për Frymën e Shenjtë.
Nëse e pranuat gjakun e Jezu Krishtit dhe pagëzoheni, por nuk e kanë marrë pagëzimin me Frymën e Shenjtë, Megjithëse jeni rritur në risinë e jetës, Ju nuk keni ardhur akoma të gjallë shpirtërisht.
Jo derisa Zoti të marrë frymë nga fryma e Tij në ty, Dhe ju po pagëzoheni me Frymën e Shenjtë, Ju bëheni gjallë. Si një shenjë e pagëzimit me Frymën e Shenjtë, Ju nuk do të qani si në lindjen e një fëmije, Edhe pse kjo mund të ndodhë. Por ju do të flisni në gjuhë të tjera. Kjo do të jetë një shenjë e indwelling të Frymës së Shenjtë (Oh. shenjë 16:17, Aktet 2:4, 10:45-46; 19:6).
Fryma e Shenjtë jep dëshmi në njeriun e ri të Jezusit dhe Atit dhe Birin e Perëndisë
Prandaj, vëllezër, Ne jemi debitorë, Jo në mish, për të jetuar pas mishit. Sepse nëse jetoni sipas mishit, ju do të vdisni: por nëse ju me anë të Frymës i dëmtoni veprat e trupit, ju do të jetoni. Për të gjithë ata që udhëhiqen nga Fryma e Perëndisë, ata janë bij të Perëndisë. Sepse ju nuk e keni marrë përsëri frymën e skllavërisë; Por ju keni marrë frymën e birësimit, me anë të së cilës qajmë, Aba, Babai. Vetë Fryma jep dëshmi me Shpirtin tonë, Se ne jemi bijtë e Zotit: Dhe nëse fëmijët, pastaj trashëgimtarë; trashëgimtarët e Zotit, dhe Heirs të përbashkët me Krishtin; Nëse po të jetë se ne vuajmë me të, që ne mund të jemi gjithashtu të lavdëruar së bashku (romakët 8:12-17).
Fryma e Shenjtë lidh njeriun e ri me Jezu Krishtin dhe Atin. Gjithçka që babai flet me djalin, Biri flet me Frymën e Shenjtë, Kush banon në njeriun e ri.
Fryma e Shenjtë jep dëshmi në njeriun e ri të Jezuit Krishtin dhe Atin dhe jep dëshmi të Birtësisë së Perëndisë.
Kur të lindësh nga Zoti dhe Fryma e Shenjtë banon brenda jush, Ti e di që i përket Zotit dhe se Zoti është Ati juaj.
Fjala thotë, se kushdo që dyshon nëse ai ose ajo është fëmijë i Zotit, nuk e ka Frymën e Shenjtë që qëndron në të ose me të.
Sepse Fryma e Shenjtë jo vetëm dëshmitarët e Jezu Krishtit dhe Atit, Por Fryma e Shenjtë dëshmon edhe me Shpirtin tonë se ne jemi bijtë e Perëndisë (Bijtë e Zotit) dhe për këtë arsye kanë lindur nga Zoti dhe i përkasin Atij dhe Fryma e Tij qëndron në ne.
“Fryma ime nuk do të përpiqet gjithmonë me njeriun”
Zoti tha, Fryma ime nuk do të përpiqet gjithmonë me njeriun. Këto fjalë të Atit po përmbusheshin në Dita e Rrëshajëve, Kur Zoti derdhi Shpirtin e Tij mbi njeriun dhe e bëri vendbanimin e Tij në Shëlbimin, i justifikuar, i pastruar, dhe njeri i ri i shenjtë.
Njeriu i ri pastrohet dhe justifikohet nga gjaku i Jezusit dhe ka lindur nga uji dhe shpirti.
Përmes shpirtit njeriu është i lidhur me Perëndinë dhe Atin dhe Birin jetojnë në njeriun e ri dhe ata janë një (Oh. Gjoni 14:15-23; 15:9-10)
Zoti mbart regjistrim në parajsë dhe bijtë e Zotit dëshmojnë në tokë
Dhe kështu ka tre që mbajnë rekord në parajsë: babai, i Biri, dhe Fryma e Shenjtë dhe ata janë një (Zoti). Dhe ka tre që dëshmojnë në tokë, Fryma, uji, Dhe gjaku, dhe këta të tre pajtohen në një (njeriu i ri; bir i Zotit).
Fryma, uji, Dhe gjaku jo vetëm që dëshmon për Jezu Krishtin, Kush është i parëlinduri i krijimit të ri (njeriu i ri), Por fryma gjithashtu dëshmon për krijimet e tjera të reja, të cilët kanë lindur në të nga gjaku, uji dhe shpirti.
Jezusin, Biri i Perëndisë, u bë plotësisht njerëzor dhe u bë djali i njeriut, në mënyrë që të mund të bëheshim tek ai bij të Perëndisë.
‘Bëhu kripa e tokës’
