E drejta e parëbirnisë e Rubenit iu hoq dhe iu dha bijve të Jozefit. Çfarë thotë Bibla për arsyen pse Rubeni humbi të drejtën e tij të parëbirnisë dhe pse ajo iu dha bijve të Jozefit dhe jo Simeonit, djali i dytë i Jakobit?
Cila është arsyeja pse Rueben-it iu hoq e drejta e parëbirnisë
Rubeni ishte djali më i madh i Jakobit (Izraeli). Rueben ishte i parëlinduri, i cili duhet të kishte marrë të drejtën e tij të lindjes. Por Rueben nuk mori të drejtën e lindjes që i takonte. Pse? Sepse Rubeni ndoti shtratin e babait të tij Jakobit. Si? Rubeni ndoti shtratin e babait të tij Jakobit duke qenë intime me Bilhah, konkubina e babait të tij.
Kush mori të drejtën e lindjes së Rueben?
E drejta e parëbirnisë e Rubenit iu dha bijve të Jozefit.
Dhe Izraeli u nis, dhe shtriu çadrën e tij përtej kullës së Edarit. Dhe ndodhi, kur Izraeli banonte në atë vend, që Rubeni shkoi dhe u shtri me Bilhah, konkubinën e të atit: dhe Izraeli e dëgjoi (Zanafilla 35:21-22)
Tani bijtë e Rubenit, të parëlindurit të Izraelit, (sepse ai ishte i parëlinduri; por, për aq sa përdhosi shtratin e të atit, e drejta e tij e parëbirnisë iu dha bijve të Jozefit, birit të Izraelit: dhe gjenealogjia nuk duhet të llogaritet pas të drejtës së parëlindurit. Sepse Juda fitoi mbi vëllezërit e tij, dhe prej tij doli kryesunduesi; por e drejta e parëbirnisë ishte e Jozefit (1 Kronikat 5:1-2))
Rubeni humbi të drejtën e tij të parëbirnisë për shkak të një akti epshi
Rubeni humbi të drejtën e tij të parëbirnisë përmes një akt epshi. Jakobi mori bijtë e Jozefit dhe i quajti të tijat. Jakobi i konsideroi bijtë e Jozefit si bijtë e tij Ruben dhe Simeon:
Dhe tani dy djemtë e tu, Efraimi dhe Manasi, që të kanë lindur në vendin e Egjiptit para se të vija te ti në Egjipt, janë të miat; si Rubeni dhe Simeoni, ato do të jenë të miat. Dhe çështja jote, që ti lind pas tyre, do të jetë e jotja, dhe do të thirren sipas emrit të vëllezërve të tyre në trashëgiminë e tyre (Zanafilla 48:5-6)
Pse e drejta e parëbirnisë e Rubenit u shkoi bijve të Jozefit dhe jo Simeonit?
Po për djemtë e tjerë të Jakobit? Kur Rubeni humbi të drejtën e parëbirnisë, ju mund të mendoni se e drejta e lindjes së Rubenit do t'i kalonte djalit të dytë Simeon. Por Simeoni nuk trashëgoi të drejtën e lindjes së Rubenit. Pse Simeoni nuk trashëgoi të drejtën e parëlindjes së Rubenit? Ne e lexojmë përgjigjen në kapitullin 49 të Zanafillës, ku Jakobi u tha fjalët e tij të fundit bijve të tij:
Dhe Jakobi thirri bijtë e tij, dhe tha, Mblidhuni së bashku, që t'ju them atë që do t'ju ndodhë në ditët e fundit. Mblidhuni së bashku, dhe dëgjo, ju bijtë e Jakobit; dhe dëgjo Izraelin, atin tënd.
Ruben, ti je i parëlinduri im, fuqia ime, dhe fillimi i forcës sime, ekselenca e dinjitetit, dhe ekselenca e pushtetit: E paqëndrueshme si uji, nuk do të shkëlqesh; sepse u ngjite në shtratin e atit tënd; pastaj e ndotë atë: ai u ngjit në divanin tim
Simeoni dhe Levi janë vëllezër; instrumentet e mizorisë janë në banesat e tyre. o shpirti im, mos u fut në fshehtësitë e tyre; në asamblenë e tyre, nderi im, mos jini të bashkuar: sepse në zemërimin e tyre ata vranë një njeri, dhe me vullnetin e tyre ata gërmuan një mur. Mallkuar qoftë zemërimi i tyre, sepse ishte e egër; dhe zemërimi i tyre, sepse ishte mizore: Unë do t'i ndaj në Jakobin, dhe do t'i shpërndajë në Izrael.
Juda, ti je ai që vëllezërit e tu do ta lëvdojnë: dora jote do të jetë në qafën e armiqve të tu; bijtë e atit tënd do të përkulen para teje. Juda është ndihma e një luani: nga gjahu, djali im, ti je ngjitur: ai u përkul, ai u shtrua si një luan, dhe si një luan i vjetër; kush do ta zgjojë atë? Skeptri nuk do t'i largohet Judës, as ligjvënës nga këmbët e tij, derisa të vijë Shiloh; dhe tek ai do të jetë mbledhja e popullit. duke e lidhur mëzën e tij në hardhi, dhe kërriçi i gomarit të tij deri te hardhia e zgjedhur; i lante rrobat me verë, dhe rrobat e tij në gjakun e rrushit: Sytë e tij do të skuqen nga vera, dhe dhëmbët e tij të bardhë me qumësht
Zebulun do të banojë në strehën e detit; dhe ai do të jetë një parajsë anijesh; kufiri i tij do të jetë deri në Sidon.
Spastrim është një gomar i fortë që shtrihet mes dy ngarkesave: Dhe ai pa që pushimi ishte i mirë, dhe toka ishte e këndshme; dhe uli shpatullën për të duruar, dhe u bë një skllav për haraçin.
Dhe do të gjykojë popullin e tij, si një nga fiset e Izraelit. Dani do të jetë një gjarpër rrugës, një grumbullues në rrugë, që kafshon thembrat e kalit, kështu që kalorësi i tij do të bjerë prapa. Unë kam pritur për shpëtimin tënd, O Zot.
Guriste, një trupë do ta mundë: por ai do të mundë në fund nga Asheri buka e tij do të jetë e majme, dhe ai do të japë ushqime mbretërore.
Naftë është një e pasme e lëshuar: ai thotë fjalë të mira.
Jozefi është një degë e frytshme, edhe një degë e frytshme pranë një pusi; degët e të cilit kalojnë mbi mur: Shigjetarët e kanë pikëlluar shumë, dhe qëlloi mbi të, dhe e urrente: Por harku i tij qëndroi në forcë, dhe krahët e duarve të tij u forcuan nga duart e Perëndisë të fuqishëm të Jakobit; (prej andej është bariu, guri i Izraelit:) Edhe për Perëndinë e atit tënd, kush do te te ndihmoje; dhe nga i Plotfuqishmi, i cili do të të bekojë me bekimet e qiellit lart, bekimet e humnerës që shtrihet poshtë, bekimet e gjinjve, dhe të mitrës: Bekimet e atit tënd kanë mbizotëruar mbi bekimet e paraardhësve të mi deri në kufirin më të lartë të kodrave të përjetshme: do të jenë mbi kokën e Jozefit, dhe mbi kurorën e kokës së atij që ishte i ndarë nga vëllezërit e tij
Benjamin do të rrëqehet si një ujk: në mëngjes ai do të gllabërojë gjahun, dhe natën do të ndajë plaçkën.
Të gjitha këto janë dymbëdhjetë fiset e Izraelit: dhe kjo është ajo që u foli babai i tyre, dhe i bekoi; secili sipas bekimit të tij i bekoi (Zanafilla 49: 1-28)
“Bëhu kripa e tokës”
