Në hebrenj 7:12, është shkruar se ndryshimi i priftërisë do të thotë ndryshim i domosdoshëm i ligjit. Por çfarë do të thotë ky ndryshim ligji në ndryshimin e priftërisë? Si ndryshohet ligji? A e bën ligji, të cilën Zoti i dha Moisiut, nuk aplikohet më? A e hoqi Jezusi ligjin?? Apo ligji i Moisiut ende zbatohet për të krishterët? Cili është ligji i Mbretërisë së Qiellit, ku Jezu Krishti është Mbret dhe mbretëron? Cili ligj zbatohet në Besëlidhjen e Re dhe a duhet t'i binden të krishterët?
Priftëria Levitike dhe ligji i Moisiut në Besëlidhjen e Vjetër
Në Besëlidhjen e Vjetër Perëndia kishte caktuar Moisiun dhe Aaronin nga fisi i Levit, për të çliruar popullin e Tij nga skllavëria dhe mbretërimi i Faraonit dhe për ta çuar në tokën e premtuar.
Zoti u shfaq përmes shenjave dhe mrekullive të dukshme dhe e kapi popullin e Tij për dore dhe e çliroi popullin e Tij dhe e çoi në tokën e premtuar.
Ndërsa ata ishin në shkretëtirë, Zoti e bëri të njohur natyrën dhe vullnetin e Tij, duke i dhënë ligjin e Tij Moisiut. Nëpërmjet ligjit, vullneti i Perëndisë u bë i njohur dhe prandaj mëkati u zbulua. Ky ligj i përkiste besëlidhjes midis Zotit dhe popullit të tij Izraelit.
Zoti e caktoi Aaronin si kryeprift dhe bijtë e tij priftërinj dhe kështu u krijua priftëria levitike.
Në Besëlidhjen e Vjetër, zbatohej ligji i Moisiut dhe njerëzit jetuan nën priftërinë levitike dhe u bënë flijime kafshësh dhe gjaku i kafshëve bëri një shlyerje të përkohshme për mëkatet dhe paudhësitë e njerëzve(Lexoni gjithashtu: 'Cili është sekreti i ligjit?'dhe'Cili është ndryshimi midis sakrificave të kafshëve dhe sakrificës së Jezu Krishtit?')
Edhe pse Zoti kishte zgjedhur popullin e Tij, Populli i tij i përkiste brezit të njeriut të rënë (njeri i vjeter), Fryma e të cilit ka vdekur.
Populli i Perëndisë ishte shpirtmirë dhe meqë ata mund të ecnin vetëm sipas mishit, Zoti u dha atyre urdhërime, (kurban dhe ushqim) ligje, rituale, parimet, dhe festat, që zbatohej për mishin e njeriut mishor.
Prandaj ligji i Moisiut me të gjitha urdhërimet e tij, ligje, rituale, parimet, festat, etj. ishte menduar për plakun, i cili është joshpirtëror dhe mishor dhe mund të ecë vetëm pas mishit, në të cilën mbretërojnë mëkati dhe vdekja.
Ligji i mëkatit dhe i vdekjes mbretëron në mishin e plakut
Për shkak të faktit, se natyra mëkatare mbretëron në mish, mishi nuk e do Perëndinë, por e do veten. Mishi është krenar, kryengritës, i pabesë, i pabesë, egoist, xheloz, i pangopur, dhe nuk fal dhe dëshiron të gënjejë, vjedh, mashtrojnë, lakmoj, kryejnë tradhti bashkëshortore, kurvëria, divorci, urrej, vrasin, etj.
Prandaj Perëndia urdhëroi në ligjin e Moisiut, ‘Nuk do…’ (Lexoni gjithashtu: 'Pse tha Zoti, nuk do… dhe pse tha Jezusi, do të…? dhe ‘E vërteta zbuluese për ligjin e mëkatit dhe vdekjes')
Një Besëlidhje e Re dhe një ndryshim i priftërisë
Prandaj, nëse përsosmëria do të ishte nga priftëria levitike, (sepse nën të populli mori ligjin,) çfarë nevoje tjetër kishte që të ngrihej një prift tjetër sipas urdhrit të Melkisedekut, dhe të mos thirret sipas urdhrit të Aaronit? Për ndryshimin e priftërisë, është bërë domosdoshmërisht një ndryshim edhe i ligjit. Sepse ai për të cilin thuhen këto gjëra i përket një fisi tjetër, nga të cilat askush nuk mori pjesë në altar (hebrenjve 7:11-13)
Ligji i Moisiut ishte pjesë e Besëlidhjes së Vjetër, që ishte menduar për njerëzit truporë të Perëndisë. Por njerëzit truporë të Perëndisë nuk mund ta zbatonin ligjin e Perëndisë. Populli i Perëndisë ishte krenar, rebelë dhe u lartësuan mbi ligjin e Perëndisë dhe bënë ligjet e tyre dhe kryen idhujtari dhe jetuan si kombet pagane, dhe kështu populli i Perëndisë kryen kurorëshkelje shpirtërore dhe thyen besëlidhjen me Perëndinë (Oh. Jeremia 3:7-11; 11:10, Ezekieli 44:6-8, Osea 8:1, hebrenjve 8:9).
Njerëzit nuk e donin Perëndinë dhe për këtë arsye ata nuk e dëgjuan zërin e Tij dhe nuk i zbatuan urdhërimet e Tij.
Por Zoti i dinte të gjitha këto që më parë. Perëndia e dinte se Besëlidhja e Vjetër nuk do të qëndronte, për shkak të dobësisë së mishit.
Prandaj Zoti profetizoi në fillim të krijimit pas rënies së njeriut për ardhjen e Farës që do të shtypte kokën e djallit (Lexoni gjithashtu: 'Çfarë do të thotë koka e djallit e mavijosur sepse thembra e Jezusit ishte mavijosur?'Dhe ‘Në pritje, për premtimin e Mesisë')
Dhe ky premtim i Zotit u përmbush, kur Jezu Krishti, Biri i Perëndisë dhe Fjala e gjallë, erdhi në tokë për të shëruar atë që ishte thyer dhe për të rivendosur marrëdhënien midis njeriut dhe Zotit dhe pozicionin e njeriut në tokë përmes punës së Tij të përsosur shëlbuese (Lexoni gjithashtu: ‘Cili është kuptimi i vërtetë i kryqit?', ‘Çfarë lloj paqeje solli Jezusi në tokë?‘ Dhe ‘Jezusi rivendosi pozitën e njeriut të rënë')
Jezusi nuk i përkiste fisit të Levit dhe nuk lindi nga fara e Levit, por Jezusi i përkiste fisit të Judës dhe lindi nga fara e Perëndisë (Lexoni gjithashtu: A ishte Jezusi plotësisht Njerëzor?)
Pas kryqëzimit dhe ringjalljes nga të vdekurit, Jezusi qëndroi për dyzet ditë në tokë, duke i mësuar dishepujt e Tij. Pas dyzet ditësh Jezusi u rrëmbye në një re dhe u ngjit në qiell dhe u vendos në të djathtën e Atit në fronin e mëshirës (vend për mëshirën) në Shenjtin e të Shenjtëve dhe u bë kryeprift dhe mbret sipas urdhrit të Melkisedekut (Lexoni gjithashtu: 'Cili është urdhri i Melkisedekut?).
Ndryshimi i priftërisë nënkuptonte ndryshimin e ligjit
Përmes Jezu Krishtit, u krijua një Besëlidhje e Re, që është vulosur me gjakun e Tij. Ndryshimi i besëlidhjes dhe ndryshimi i priftërisë nënkuptonte edhe ndryshimin e ligjit.
Priftëria levitike dhe ligji i Moisiut ishin pjesë e besëlidhjes midis Perëndisë dhe popullit të Tij mishor Izraelit dhe si shenjë rrethprerja në mish.
Të gjithë, që i përkiste shtëpisë së Izraelit dhe ishte rrethprerë në mish, jetonte nën priftërinë levitike dhe duhej të zbatonte ligjin e Moisiut me të gjitha urdhërimet e tij, parimet, (kurban dhe ushqim) ligje, ritualet dhe festat.
Priftëria levitike dhe ligji i Moisiut ishin menduar për plakun, i cili është mishor dhe në të cilin mbretëron natyra mëkatare, dhe jo për njeriun e ri, i cili ishte bërë një krijesë e re në Krishtin dhe në të cilin mbretëron natyra e Perëndisë.
Në Besëlidhjen e Vjetër Zoti ia bëri të njohur vullnetin e Tij popullit të Tij mishor Izraelit duke dhënë ligjin dhe në Besëlidhjen e Re Zoti ia bëri të njohur vullnetin e tij popullit të Tij duke i dhënë Frymën e Tij të Shenjtë, ku ligjet e Tij shkruhen në mendjen dhe zemrën e njeriut të ri (Lexoni gjithashtu: 'Cfare ndodhi 50 ditë pas Pashkës?)
Nëpërmjet rigjenerimit në Krishtin, plaku vdes
Duke pasur pra, vëllezër, guxim për të hyrë në më të shenjtët me anë të gjakut të Jezusit, Me një mënyrë të re dhe të gjallë, që Ai e ka shenjtëruar për ne, përmes velit, domethënë, mishin e tij; dhe duke pasur një kryeprift mbi shtëpinë e Perëndisë; Le të afrohemi me një zemër të vërtetë me siguri të plotë besimi, duke pasur zemrat tona të spërkatura nga një ndërgjegje e keqe, dhe trupat tanë u lanë me ujë të pastër (hebrenjve 10:19-23)
Me anë të besimit në Jezu Krishtin, pendimi, dhe rigjenerimi në Krishtin, njeriu e identifikon veten me vdekjen dhe ringjalljen e Jezu Krishtit, ku plaku (mish) vdes dhe njeriu i ri (frymë) është ringjallur prej së vdekurish.
Plaku e jep jetën simbolikisht përmes pagëzimit në ujë. Në pagëzim, plaku vdes, dhe për këtë arsye ligji i mëkatit dhe i vdekjes, që mbretëron në mishin e plakut vdes. Sepse me vdekjen e mishit njeriu lirohet nga ligji, e cila mbretëron në mish (Lexoni gjithashtu: ‘Çfarë është pagëzimi?)
Përmes vdekjes së mishit, ligji i mëkatit shfuqizohet dhe mëkati dhe vdekja nuk mbretërojnë më në jetën e personit, i cili është bërë një krijim i ri në Krishtin.
Por edhe pse ligji i mëkatit dhe i vdekjes nuk mbretëron më nëpërmjet vdekjes së mishit, vullneti i Zotit dhe natyra e Zotit mbeten të pandryshuara.
Kjo do të thotë se urdhërimet morale (ligje) që përfaqësojnë natyrën dhe vullnetin e Perëndisë ende zbatohen në Mbretërinë e Tij dhe në Besëlidhjen e Re.
Nëpërmjet rigjenerimit në Krishtin, njeriu i ri është ringjallur prej së vdekuri
Ja, ditët po vijnë, thotë Zoti, kur do të bëj një besëlidhje të re me shtëpinë e Izraelit dhe me shtëpinë e Judës, jo si besëlidhja që bëra me etërit e tyre ditën kur i mora për dore për t'i nxjerrë nga vendi i Egjiptit, Besëlidhjen time që ata e thyen, edhe pse unë isha burri i tyre, thotë Zoti. Sepse kjo është besëlidhja që do të bëj me shtëpinë e Izraelit pas atyre ditëve, thotë Zoti: Unë do të vendos ligjin tim brenda tyre, dhe do ta shkruaj në zemrat e tyre. Dhe unë do të jem Zoti i tyre, Dhe ata do të jenë populli im. Dhe nuk do të mësojë më secili të afërmin e tij dhe secili vëllanë e tij, duke thënë, ‘Njihni Zotin,’ sepse të gjithë do të më njohin Mua, nga më i vogli tek më i madhi, thotë Zoti. Sepse unë do ta fal paudhësinë e tyre, dhe nuk do ta kujtoj më mëkatin e tyre.” (Jeremia 31:31-34)
Sepse kjo është besëlidhja që do të bëj me shtëpinë e Izraelit pas atyre ditëve, thotë Zoti; Unë do të vendos ligjet e Mia në mendjen e tyre, dhe shkruajini ato në zemrat e tyre: dhe unë do të jem për ta një Zot, Dhe ata do të jenë për mua një popull: Dhe ata nuk do të mësojnë secili të afërmin e tij, dhe secili vëllai i tij, duke thënë, Njihni Zotin: Sepse të gjithë do të më njohin, nga më i vogli tek më i madhi. Sepse unë do të jem i mëshirshëm për paudhësinë e tyre, dhe mëkatet e tyre dhe paudhësitë e tyre nuk do t'i kujtoj më. Në atë që Ai thotë, Një besëlidhje e re, Ai ka bërë të parën e parë. Tani ajo që kalbet dhe dylli e vjetër është e gatshme të zhduket larg (hebrenjve 8:10-13)
Dhe çdo prift qëndron çdo ditë duke shërbyer dhe duke ofruar shpesh të njëjtat flijime, që nuk mund t'i heqë kurrë mëkatet: Por ky njeri, pasi kishte ofruar një flijim për mëkatet përgjithmonë, u ul në të djathtën e Perëndisë; Që këtej e tutje, duke pritur që armiqtë e tij të bëhen stoli i këmbëve të tij. Sepse me një ofertë të vetme ai i ka përsosur përgjithmonë ata që janë shenjtëruar. Për të cilën Fryma e Shenjtë është gjithashtu një dëshmi për ne: sepse pas kësaj ai kishte thënë më parë, Kjo është besëlidhja që do të bëj me ta pas atyre ditëve, thotë Zoti, Unë do t'i vendos ligjet e mia në zemrat e tyre, dhe në mendjet e tyre do t'i shkruaj; Dhe mëkatet dhe paudhësitë e tyre nuk do t'i kujtoj më. Tani ku është falja e këtyre, nuk ka më ofertë për mëkatin (hebrenjve 10:11-18)
Nëpërmjet ringjalljes së shpirtit nga të vdekurit dhe banimit të Frymës së Shenjtë, ju keni marrë natyrën e Zotit, dhe vullneti i Tij është shkruar në mendjen dhe zemrën tuaj. Ti ishe i vdekur, por për shkak të ringjalljes në Krishtin prej së vdekurish, ju jeni ringjallur prej së vdekurish dhe keni hyrë në jetë në Krishtin. Tani një ligj i ri mbretëron në jetën tuaj, gjegjësisht ligji i Frymës në Krishtin Jezus që është ligji i jetës.
Ligji i Frymës në Krishtin Jezus nuk urdhëron më, “ju nuk do të…”, sepse mishi me të gjitha epshet dhe dëshirat e tij mëkatare nuk mbretëron më në ju, sepse mishi ka vdekur dhe nuk jeton më.
Por ligji i Frymës në Krishtin thotë, “ju do të…”, sepse shpirti që kishte vdekur, është bërë e gjallë në ju dhe mbretëron në ju.
Njeriu i ri ka natyrën e Zotit dhe e do Zotin me gjithë zemër, shpirti, mendjen, dhe forcë dhe e do të afërmin e tij si veten e tij. Prandaj njeriu i ri i nënshtrohet Zotit dhe flet të vërtetën dhe është i bindur, besnik, besnik, mirënjohës, i kënaqur, pacientit, vetëmohues, duke falur, dhe ecën në dashuri (dashuria e drejtë e Perëndisë).
Duke ecur pas Frymës në nënshtrim ndaj Jezu Krishtit; Fjala në vullnetin e Perëndisë, njeriu i ri do të përmbushë ligjin, ashtu si Jezusi, Kush nuk erdhi për të shfuqizuar ligjin, por për të përmbushur ligjin (Mateu 5:17, romakët 3:31).
Ligji i Zotit, që përfaqëson vullnetin e Tij dhe ka mbretëruar që në fillim në Mbretërinë e Qiellit, do të mbretërojë gjithmonë në Mbretërinë e Qiellit.
Rënia, besëlidhja, ardhja e ligjit të Moisiut, dhe ardhja e Jezu Krishtit dhe puna e Tij shëlbuese nuk kanë ndryshuar asgjë për këtë. E vetmja gjë që ndryshoi është krijimi i Zotit dhe statusi dhe pozita e njeriut (Lexoni gjithashtu: ‘A mund të përdorni një botë të thyer si një justifikim?).
Vullneti i Perëndisë dhe natyra e Tij nuk do të ndryshojnë kurrë dhe për këtë arsye urdhërimet e Tij, të cilat janë të njëjtat urdhërime të Jezusit, nuk do të ndryshojë. Fjala e Perëndisë qëndron përgjithmonë (Oh. Psalmet 119:89, Isaia 40:6 (Lexoni gjithashtu: ‘Urdhërimet e Zotit dhe urdhërimet e Jezusit')
Ligji i Shpirtit të jetës mbretëron te njeriu i ri
Tani Perëndia i paqes, që solli përsëri prej së vdekurish Zotin tonë Jezus, ai Bariu i madh i deleve, nëpërmjet gjakut të besëlidhjes së përjetshme, Të bëjë të përsosur në çdo punë të mirë për të bërë vullnetin e tij, duke punuar në ju atë që është e pëlqyeshme në sytë e Tij, nëpërmjet Jezu Krishtit; të cilit i qoftë lavdi në shekuj të shekujve. Amen (hebrenjve 13:20-21)
Prandaj tani nuk ka asnjë dënim për ata që janë në Krishtin Jezus, që nuk ecin sipas mishit, por pas Shpirtit. Për ligjin e Frymës së Jetës në Krishtin Jezus më ka bërë të lirë nga ligji i mëkatit dhe vdekjes. Për atë që ligji nuk mund ta bënte, në atë që ishte i dobët për shkak të mishit, Zoti duke dërguar djalin e tij në ngjashmërinë e mishit mëkatar, dhe për mëkatin, dënoi mëkatin në mish: që drejtësia e ligjit të përmbushet tek ne, që nuk ecin sipas mishit, por pas Shpirtit. Sepse ata që janë sipas mishit mendojnë për gjërat e mishit; por ata që janë sipas Frymës janë gjërat e Frymës. Sepse të kesh mendje trupore është vdekje; por të kesh mendje shpirtërore është jetë dhe paqe (romakët 8:1-6)
Njeriu i ri është bërë i lirë në Krishtin dhe nuk jeton më në skllavëri të mëkatit dhe vdekjes, por ringjallet nga të vdekurit dhe çlirohet nga fuqia e errësirës me anë të fuqisë së Perëndisë dhe jeton në robëri të Jezu Krishtit; Jeta në dritë.
Prandaj njeriu i ri nuk do t'i bindet më djallit dhe vdekjes dhe nuk do të bëjë veprat e mishit dhe do të japë frytin e vdekjes, që është mëkat. Nëse dikush vazhdon të japë frytet e vdekjes, që është mëkat, atëherë kjo do të thotë se vdekja ende mbretëron në jetën e personit dhe personi ende jeton si krijim i vjetër. Sepse njeriu i ri do t'i nënshtrohet Jezu Krishtit dhe do t'i bindet Jezu Krishtit, fjala, dhe Jeta, dhe jepni frytin e Frymës.
Njeriu i ri nuk jeton më si krijimi i vjetër sipas mishit në Besëlidhjen e Vjetër nën priftërinë Levitike, ku mbretëron ligji i Moisiut dhe personi duhet të mbajë të gjitha ligjet e flijimit, ligje ushqimore, rituale, festat, etj., të cilat janë të destinuara për plakun. Por njeriu i ri jeton në Besëlidhjen e Re nën Priftërinë Mesianike, ku mbretëron ligji i Frymës së në Krishtin Jezus dhe njeriu i ri jeton si prift dhe mbretëron si mbret dhe prandaj ecën i shenjtë në autoritetin e mbretit Jezus dhe fuqinë e Frymës së Shenjtë në vullnetin e Perëndisë në tokë.
"Bëhu kripa e tokës"
