Masiixi kastaa wuu yaqaanaa sheekada abuurka ee Kitaabka Quduuska ah, oo ay ku jiraan abuurista aadanaha, kan laga abuuray ekaanta Ilaah. Si kastaba ha ahaatee, inta badan waxay dhacdaa in tuducdan Kitaabka Quduuska ah (Bilowgii 1:26-27) waa la soo xigtay oo ay adeegsadaan markay rabaan Masiixiyiin si ay u caddeeyaan oo u aqbalaan dabeecadda, dhaqan, iyo dabeecadda dadka ka soo horjeeda ereyada iyo doonista Ilaah, iyo shuqullada jidhka (dembi). Waa sidee taasi? Dadku miyaan laga samayn ekaanta Ilaah? Bal aynu eegno waxa uu Baybalku ka sheegayo iyo waxa uu ula jeedo ee ku saabsan ninka lagu abuuray araggii Ilaah.
Abuuridda dadka ee Kitaabka Quduuska ah
AMarkaasaa Ilaah yidhi, Aan nin ka samayno araggeenna, ka dib u ekaantayada: oo ha u taliyo kalluunka badda, iyo haadda hawada, iyo xoolaha, iyo ka weyn dhulka oo dhan, iyo wax kasta oo gurguurta oo dhulka ku gurguurta. Haddaba Ilaah baa dadka ka abuuray araggiisa, Muuqashadii Ilaahna wuu abuuray isaga; lab iyo dhaddig ayaa abuuray isaga (Bilowgii 1:26-27)
Dadka waxaa laga abuuray araggii Ilaah
Dadka waxaa laga abuuray araggii Ilaah (El-karom). Ilaah nin buu ka sameeyey ciidda dhulka, Dulalka sankiisana wuxuu kaga afuufay neeftii nolosha. Markii Ilaahay neeftiisa nolosha ku afuufay dulalka sankiisa, nin noqday naf nool.
Aadanuhu si qumman buu u abuuray oo ruux buu lahaa, nafta iyo jirka. Bani-aadmigu waxa uu huwanaa xaqnimada iyo ammaanta Eebbe oo jidhkiisana ma ogayn. Cawnimadiisa ma uu arag, oo aan ka xishoon.
Aadan wuxuu ahaa wiilkii Ilaah oo wuxuu ka dhashay Ruuxa Ilaah.
Ruuxa binu-aadmiga ayaa u taliya nafta iyo jidhka.
Nafta iyo jidhkaba waxaa la hoos geeyey ruuxa, oo ay dabiicadda Ilaah ku xukunto dadka.
Xumaan iyo wasakh toona may jirin abuurkii Eebbe. Taasi waa sababta nin geesinimo leh Ilaah ula socday.
Halka Eebbe hurdo weyn ku riday Aadan, iyo inta uu seexday, Ilaah wuxuu Aadan jidhkii ka soo bixiyey mid ka mid ah feedhihiisii, oo hilibkiisiina wuxuu ku xidhay naag, naagtiina wuxuu siiyey Aadan..
Ilaahay naagtii qudheedu wuxuu u keenay Aadan. Aadan markuu naagtii arkay, ayuu yiri: Tanu hadda waa lafo ka mid ah lafahayga, iyo hilib hilibkayga: iyada waxaa loogu yeedhi doonaa naag, maxaa yeelay iyada ayaa laga saaray nin.Naagtii ninkay lahayd oo waxay ahaayeen isku jidh (Bilowgii 2:21-25)
Midnimo iyo kaamil baa ka dhexeeyey ninka iyo naagta iyo Ilaah iyo ninka dhexdooda. Abuuriddu waxay ahayd mid wanaagsan, haa aad bay u fiicnayd.
Dhacda nin
Laakin sheydaanka, kan samada laga soo tuuray oo dhulka lagu soo tuuray, wuxuu ahaa mid kibir badan oo doonayay inuu noqdo sida Ilaah oo kale. Wuxuu kaloo damcay inuu wiil dhalo oo uu aabbe noqdo, Sidii Ilaah. Wuxuu arkay sida Ilaah ula socday wiilkiisa oo uu u hinaasay.
Ibliis kuma uu masayrin Ilaah oo keliya, in uu wiil u dhashay, laakiin wuxuu kaloo ka hinaasay xaqiiqda, in Ilaah dadka siiyey xukunka dhulka iyo waxa dhulka ku nool oo dhan.
Sidaa darteed, shaydaan baa qorshe la yimid, taas oo aanu isaga oo keliya ka qaadin wiilka Ilaah oo uu ka dhigi lahaa wiilka Ilaah tiisa, laakiin sidoo kale la wareeg xukunka dhulka iyo uun kasta oo nool, ka nin.
Hadduu wiilka Eebbe maqli lahaa, Halkii Eebbe, oo ku dhaqmi jiray erayadiisii oo uu noqday caasiyiin Ilaah markaas wiilka Ilaah wuxuu si toos ah u hoos iman doonaa maamulka Ibliiska. Ibliisku ma noqon doono aabbihiis oo keliya, laakiin wuxuu kaloo noqon lahaa taliyaha dhulka oo u talin lahaa wax kasta oo naf leh iyo dhammaan noolaha, oo ay ku jiraan nin.
Ibliis si toos ah uguma soo dhowaan ninka iyo naagtii, laakiin shaydaan baa u soo dhawaaday oo naagtii duufsaday, iyada oo abeesada, markaasuu ninkii naagtii ka jirrabay.
Ibliis baa naagtii duufsaday isagoo runta qayb ka sheegay
Ibliis baa naagtii duufsaday isagoo runta qayb ka sheegay, aan macquul ahayn, in haddii ay cuni lahaayeen geedka xaaraanta ah, Waxay noqon lahaayeen sidii Ilaah oo kale. Ibliis kamuu hadlin qaybta, in haddii ay cuni lahaayeen geedka xaaraanta ah, in ay hubaal dhiman doonaan. Maya, sheydaanku ma sheegin qaybtaas.
Islaantii waxay bilawday inay ka shakido ereyada Eebbe wayna rumaysatay oo waxay addeecday hadalkii maskii oo ka sarreeya ereyada Eebbe. Aadanna wuxuu yeelay sidii naagtiisii oo kale. Aadam waxa kale oo uu rumaystay erayadii naagta in ka badan erayadii Ilaah.
Sababta oo ah xaqiiqda awgeed, in naagtu rumaysatay oo ay addeecday erayadii abeesada, oo ka sarreeya ereyada Ilaah, ninkuna wuu rumaystay oo wuxuu addeecay erayadii naagta, oo ka sarreeya ereyada Ilaah, waxay labadooduba abuurkii Eebbe ka sarreeyeen kii abuuray.
Iyada oo loo marayo caasinimada dadka Ilaahay, Ruuxii bani-aadmigu wuu dhintay, dadkuna Ilaah bay ka go'een. Bani-aadmigu waxa uu ka dhacay mansabkiisii ina Illahay, wuuna waayay xukunkiisii (in Ilaah nin siiyey), si ay u xukumaan dhulka iyo waxa ku jira oo dhan.
Iyada oo loo marayo caasinimada aadanaha ee Ilaah (dembi) geeridii gashay
Daqiiqadaas, markii ninkii iyo naagtii ay diideen amarkii Eebbe oo ay cuneen geedkii xaaraanta ahaa, way dembaabeen oo geeridu way soo gashay. Natiijo ahaan, Ruuxii dadku waa dhintay, ninkuna wuxuu hoos yimid xukunka dhimashada.
Ibliisku wuxuu helay xukunka dhulka iyo waxa gudaha ku jira oo dhan, oo ay ku jiraan nin, Ruuxii dhintay.
Ibliis baa dhalay ninkii dhacay (dembiile). Qof walba, oo ku dhalan lahaa jidhka dushiisa oo ka dhalan lahaa farcanka aadanaha, lahaan lahaa dabeecadiisa iyo dabeecadiisa dhacay. Ruuxa mar dambe ma xukumin ruuxa iyo Ilaah, laakiin jidhka iyo shaydaanka.
Caasinimada Ilaah aawadeed ayaa ruuxa bini'aadmigu dhintay, dadkuna Ilaah bay ka sooceen
Markii ruuxii dadku dhintay, nin Ilaah baa ka go'ay oo jidhkii baa xukumay. Bani'aadamku hadda ma ahayn ruux ruuxi ah laakiin wuxuu ahaa mid jidheed iyo caqli-galnimo.
Wixii ka dhacay goobta ruuxiga ah waxay noqdeen kuwo muuqda oo ka dhex muuqda dhulka dabiiciga ah iyada oo loo marayo xaqiiqda, in indhahoodu furmeen oo ay garteen jidhkooda iyo cawradooda.
Waxay heleen aqoonta wanaagga iyo xumaanta, sidaas darteedna waxay ogaadeen cawradooda, oo xishooday. Si ay cawradooda u asturaan, Waxay isku tosheen caleemo berde, oo waxay samaysteen go'.
Nin iyo naag keliya kama xishoon cawradooda, laakiinse markay maqleen codkii Rabbiga Ilaaha ah oo beerta dhex socda, qabowga maalinta, Way cabsadeen, oo Rabbiga hortiisa way ka dhuunteen.
Markii Ilaahay weydiiyey Aadam, meesha uu joogay, Aadam baa ugu jawaabay, waan cabsaday, waayo, wuu qaawanaa.
Inkastuu ilaaheey ogaa oo dhan, in ay ka cuneen geedkii xaaraanta ahaa, Wuxuu weydiiyey Aadam, yaa u sheegay, in ay qaawanaayeen iyo haddii ay geedkii xaaraanta ahaa cuneen.
Aadan ma uusan qaadin eedda oo wuxuu qirtay inuu runtii cunay geedkii xaaraanta ahaa oo uu cafis weydiistay. Maya, dabeecadda iyo dabeecadda oday noqday muuqda, oo ah inaad qof kale ku eedayso falkaaga iyo (mis)edeb.
Aadan isagu ma uusan qaadin eedda balse waxa uu ku eedeeyay xaaskiisa falkiisa. Islaantiina sidii ayay yeelay oo waxay farta ugu fiiqday maskii.
Cadaabka Eebe ee Maska, naagta iyo ninka
Maskii Ilaahay wuu nacladay oo calooshiisa ayuu ku socday oo maalintaas wixii ka dambeeyay ayuu ciid cunay.
Ilaah baa ballan qaaday, inuu cadaawad kala dhex dhigo isaga iyo naagta iyo farcankiisa (dembiilayaal) iyo abuurkeeda (Ciise), iyo in ay tahay (Ciise) madaxa ka burburin lahaa iyo Cidhibtiisa ayuu ka burburin lahaa.
Naagtii Ilaahay baa habaaray, iyada oo si weyn u badinaysa murugadeeda iyo uurkeeda.
Maalintaas laga bilaabo, waxay dhalin lahayd caruur murugo leh. rabitaankeedu wuxuu ahaan lahaa ninkeeda, wuuna u talin lahaa.
Tani may ahayn xaaladdu, intaanay dembaabin, markii ninka iyo naagtu mid ahaayeen iyo in kastoo Aadan markii ugu horraysay la sameeyay, way siman yihiin.
Ninkaas ilaahay wuu habaaray, isagoo dartiis dhulka u habaaray. Cimrigiisii oo dhan isagoo calool xun ayuu wax ka cuni jiray.
Dhulku wuxuu soo bixin lahaa qodxan iyo yamaarug, Oo wuxuu cuni lahaa geedaha yaryar ee duurka. Isaga oo dhididsan wejigiisa ayuu kibis cuni jiray, ilaa uu dhulka ku soo noqon lahaa. Maxaa yeelay, isaga ayaa laga sameeyay ciidda dhulka, sidaas darteedna ciidda ayuu ku noqon lahaa.
Dhicistii dabadeed Aadan wuxuu u yeedhay naagtiisii Xaawa, maxaa yeelay, iyadu waxay ahayd nolosha inta nool oo dhan.
Ilaah wuxuu u xidhay nin dhar dembiyeed
Illahay gogosha qaatay, kuwaas oo uu nin sameeyay, oo Ilaah wuxuu nin huwiyey dhar harag ah, Kaas oo uu sameeyey. Tani waxay ahayd kafaaraggudkii ugu horreeyay ee dembiyada dadka, Kaas oo Ilaahay laftiisu sameeyey.
Dayrta ka dib, Ilaah wuxuu sheegay in ninku uu iyaga ka mid noqday, oo waxay heleen aqoonta wanaagga iyo xumaanta.
Aadanaha waxaa loo abuuray ekaanta Ilaah oo wuxuu lahaaday ruuxiisa iyo nolosha weligeed ah. Laakiin sababtoo ah bani-aadmigu wuxuu cunay midhaha geedka xaaraanta ah ee wanaagga iyo xumaanta, ninku wuxuu lahaa aqoonta wanaagga iyo xumaanta.
In kasta oo bani-aadmigu lahaa aqoonta wanaagga iyo xumaanta, ruuxii baa dhintay.
Ninkii ruuxa ahaa waa loo oggolaaday inuu wax ka cuno geedkii nolosha, maxaa yeelay, Ilaah kama diidin inay geedkan wax ka cunaan. Laakiin dadku wuu dembaabay, oo ruuxii binu-aadmiga waa dhintay, binu-aadmigu jidh buu noqday, oo waa loo diiday inuu wax ka cuno geedkii nolosha. Nin yar baa cuni lahaa oo heli lahaa nolosha weligeed ah.
Sidaa darteed, Ilaah wuxuu ka eryay beertii Ceeden iyo bari ee beerta Ceeden, Keruubiimta, iyo seef ololkeed oo dhan walba u rogtay, waxay dhawreen jidka geedka nolosha (Gen 3:1-24).
Damiirka dadka
Ruuxii ninka dhintay, laakiin hilibka, kaas oo sheydaanku ka talin jiray, noolaa, oo wanaagga iyo xumaanta aqoon u lahaa. Ninku wuxuu helay wacyiga waxyaalaha, kuwaas oo ahaa kuwo wanaagsan iyo waxyaabihii, kuwaas oo xumaan ahaa. Sidaa darteed, Ilaahay ma ahayn inuu amarro siiyo.
Waxaan u yeernaa wacyiga wanaagga iyo xumaanta, damiirka dadka. Damiirka aadamuhu wuxuu ku jiraa nafta qofka. Qof kasta, kan ku dhashay dhulkaan wuxuu ku dhashay miyir; wanaagga iyo xumaanta aqoontiisa oo isagu go'aan ka gaadho wanaag ama xumaan.
Natiijadii ninkii dhacay iyo farqiga u dhexeeya wanaagga iyo xumaanta ayaa isla markiiba ka dhex muuqday nolosha Qaabiil iyo Haabiil, kuwaas oo ahaa curad farcankii Aadanaha ka dhashay.
Noloshii Qaabiil iyo Haabiil ee kala duwanaa
Qaabiil iyo Haabiilba waxay ka tirsanaayeen farcankii Ilaah Ninka Jansan (Nin dhacay). In kasta oo ay ahaayeen kuwo jidhka ah oo ku socday jidhka, waxay lahaayeen wacyiga xumaanta iyo samaanta.
Qaabiilna wuxuu ahaa beeraley dhulka, oo wuxuu qurbaan u keenay Rabbiga ah Ilaaha ah midhaha dhulka. Haabiil wuxuu ahaa adhijir, oo waxay qurbaan u keeneen Rabbiga ah Ilaaha Rabbiga curad Adhigiisa iyo baruurtoodaba.
Ilaah wuxuu ixtiraamay qurbaankii Haabiil, laakiin ma uu ixtiraamin qurbaankii Qaabiil
Rabbiguna wuu ixtiraamay qurbaankii Haabiil, laakiinse ma aha qurbaankii Qaabiil. Haddaba Qaabiil aad buu u cadhooday (xanaaqsan) wejigiisiina wuu dhacay.
Ilaah wuxuu arkay in Qaabiil cadhooday, oo weyddiiyey Qaabiil, sababta uu u xanaaqay (xanaaqsan) iyo sababta uu wejigiisa u dhacay. Ilaah baa u sheegay, in haddii uu wanaag samayn lahaa, Isagu cadhadiisii ma uu dhiibin, oo wejigiisiina ma uu beddelin.
Taasi waa sababta, Qaabiil xaq uma lahayn inuu Haabiil u cadhoodo. Haabiil mas'uul kama ahayn qurbaankii Qaabiil ee uusan Ilaah aqbalin. Qaabiil shuqulladiisa ayuu mas'uul ka ahaa, walaalkiina maaha.
Qaabiil hadduu xaq ku socon lahaa oo uu allabari u bixin lahaa sida Rabbigu leeyahay Doodda Eebbe, markaas qurbaankiisa waa la aqbali lahaa, sida qurbaankii Haabiil.
Ilaah wuxuu ku amray Qaabiil inuusan cadhoon
Sidaas daraaddeed Ilaah baa yidhi, Qaabiil hadduu wanaag sameeyo, inuusan cadhooday. Haddii Qaabiil aad u cadhooday oo uu xumaan sameeyo, markaas cadhadu waxay u horseedi lahayd dembi.
Dembi baa albaabka soo dhigayay, oo isna wuxuu lahaan lahaa damaciisa. Laakiin Ilaah wuxuu ku yidhi Qaabiil, inuu dembi u xukumo. Sidee buu Qaabiil dembi u xukumi karaa? Isagoo aan is dhiibin cadhadiisa.
Laakiin Qaabiil ma uu dhegaysan oo wuu caasiyey ereyadii Ilaah, laakiin jidkiisii ayuu maray.
Qaabiilna wuu la hadlay Haabiil iyo markay beerta ku jireen, Qaabiil Haabiil buu ku kacay oo dilay.
In kasta oo Eebbe og yahay dhammaan wixii dhacay, Ilaah baa weyddiiyey Qaabiil, sida uu ku sameeyay Aadan, halka uu ku sugnaa walaalkii.
Laakiin maxaa yeelay, xumaantu waxay xukuntay nolosha Qaabiil, Been buu Eebbe u sheegay oo ugu jawaabay, in aanu garanayn meel uu joogo. Maxaa yeelay isagaa isaga ahaa walaalkii waardiye? Laakiin Ilaah baa haddana weyddiiyey, halka uu ku sugnaa walaalkii oo hadalkiisa sii wata waxa uu yidhi, in dhiiga walaalkii, Isagay dhulka uga qayliyeen. Haddaba Qaabiil waa laga habaaray dhulka, kaas oo afka u kala qaaday inay dhiigga walaalkii gacantiisa ka hesho.
Markuu dhulka fali lahaa, Oo xooggeediina ma ay siin. Qaabiil dhulka wuxuu ku noqon lahaa mid baxsad ah oo warwareega.
Qaabiilna Rabbiga buu ugu jawaabay, Cadaabkeygu waa ka weyn yahay wax aan qaadi karo. Bal eeg, Maanta dhulkaad iga saartay; Oo wejigaagana waan ka qarsoonaan doonaa; oo dhulkana waxaan ku ahaan doonaa mid baxsad ah oo warwareega; wayna dhici doontaa, in mid kasta oo i helaa uu i dilo.
Laakiin Ilaah baa u jawaabay oo ku yidhi, Haddaba ku alla kii dila Qaabiil, Oo waxaa isaga lagaga aargudan doonaa toddoba jibbaar. Rabbiguna calaamad buu ku calaamadiyey Qaabiil, waaba intaasoo mid helaa isaga dilo.
Qaabiilna Rabbiga hortiisii buu ka tegey, oo wuxuu degay dalkii Nood, dhanka bari ee Ceeden (Bilowgii 4:1-16).
Dhalashadii Seth
Markii Aadan ahaa 130 sano jir, wuxuu dhalay wiil isaga u eg, oo wuxuu u bixiyey Seed, oo macnaheedu yahay beddel. Seth wuxuu noqday beddelka Haabiil iyo farcankiisa, Masiixa wuu dhalan lahaa.
Kadib Seth, Aadan wuxuu dhalay wiilal iyo gabdho kale. Aadan wuxuu dhintay isagoo da' ah 930 sano (Bilowgii 5:1-3).
Odaygii waxa laga abuuray araggii Aadan
Qof kasta, oo ka dhashay farcanka aadanaha (Aadan) wuxuu ku dhashay ekaanta Aadan, ka dib markii uu la mid yahay jidhka iyo nafta (hilib). Mar haddii ruuxii bani-aadmiga dhintay, oo ninku ma ahayn ruux ruuxa, laakiin jidhka iyo dareenka ayaa lagu xukumay, Illahay waxa uu ahaa in uu isku muujiyo waaqica dabiiciga ah, iyo kuwo kale iyada oo loo marayo dareenka dadka. Taasi waa sida Ilaah isu muujiyey Axdiga Hore iyo afarta injiil.
Mar haddii ninku ahaa mid jidh ahaaneed oo ay hoggaaminayaan dabeecaddiisa dembiga ah, Waxaan si joogto ah u akhrinay wax ku saabsan riddada aadanaha iyo xumaanta ku jirta dadka ka taliya dhulka. Dembiga daraaddiis ayaa daadkii yimid, laakiin aan dheerayn daadka, Xumaantii dadka ayaa mar kale kacday, dadkuna xumaantii wuu sii waday meeshii wanaagga.
Waxaas oo dhami way dhaceen, maxaa yeelay, bini'aadamku wuxuu ku xayirnaa dabeecaddiisa dembiga, Ruuxiisiina wuu dhintay.
Dhawr uun baa jiray, yaa Rabbi ka cabsaday iyo Ilaah jeclaaday qalbigooda oo dhan, maskax, nafta iyo xoog, Wanaag raacday oo xumaanta ka leexatay.
Dadka badankoodu waxay jeclaayeen inay xumaan sameeyaan oo waxay buuxiyeen damacyada iyo damacyada jidhkooda dembiga leh.
Markii Ilaah dadkiisa ka soo furtay xooggii Masar, taasoo ku haysay addoonsiga, maskaxdooda iyo noloshoodaba aad bay u nijaaseeyeen caadooyinka, caadooyin, caadooyinka gaalada iyo shuqullada Masar, in kastoo ay ku baraarugsanaayeen wanaagga iyo xumaanta, waxay ahayd inay Cusboonaysiinta maskaxdooda oo leh ereyada Ilaah, si ay maskaxdoodu ula jaanqaado idamka Eebbe oo ay jidkiisa ku socdaan.
Sidaas daraaddeed Ilaah wuxuu dadkiisa ogeysiiyey doonistiisii, kuwaas oo aan ruuxi ahayn, oo wuxuu iyagii ku amray Muuse.
Inkastoo dembi (caasinimada ilaahay, xumaan) hore u jiray sharciga Muuse ka hor, Dembiga waxaa sharciga Muuse loogu muujiyey ninkii jidhka ahaa oo weli aan ruuxa lahayn (Roomaanka 3:20).
Sida Ilaah ku sameeyey Aadan iyo Qaabiil, Ilaahay amarkiisa wuu bixiyey oo waxay ku xidhan tahay dadkiisa jidhka ah, Hadday Ilaah ka cabsan lahaayeen oo ay qalbigooda oo dhan ka jeclaan lahaayeen, maskax, nafta iyo xoogga iyo natiijadu in ay dhawraan amarrada Eebbe iyo in kale.
Illahay wuxuu dadka siiyey ikhtiyaar xor ah, Taas oo uu qof kastaa ku dooran karo inuu adeeco oo uu sameeyo wanaag ama inuu isaga caasiyo oo uu sameeyo xumaan (dembi).
Imaatinka Masiixa
Ballankii Ilaahay dadka siiyey, isla markiiba ma dhicin, laakiin way dhacday. Aan macquul ahayn, imaatinka Wiilkiisa Ciise Masiix; Masiixa. Ciise wuxuu ninka ka soo furan lahaa xukunka iyo xukunka Ibliiska oo wuxuu ka soo furan lahaa dadka dabeecadda dembiga ah, taas oo jiid ku jirta.
Ciise wuxuu u yimid inuu nin dib ugu soo celiyo Ilaah, si uu ninku dib ugu xidhidhiyo ruuxa ilaahay oo uu awoodo in uu xidhiidhiyo oo uu la socdo ilaahay, sidii ka hor dhicistii aadanaha.
Ciise wuxuu ku yimid jidhka oo wuxuu ahaa nin, oo ku socday amarka Ilaah oo ku hadlay amar. Wuxuu ahaa ma aha dhaqid rabitaan, Yaa u dulqaatay oo ogolaaday wax walba. Maya!
Ciise ma aqbalin oo ma oggolaan shuqullada xun ee Ibliiska, laakiin wuxuu kashifay shuqullada Ibliisku.
Ciise wuxuu daaha ka qaaday dembiga oo wuxuu la hor yimid dadka dembiyadooda. Wuxuu daaha ka qaaday dabeecadda shaydaanka, taas oo ku jirta odaygii iyo xumaantiisii, iyadoo dadka la horkeenay oo la hadlay.
Ciise iskama celin, sababtoo ah wuxuu matalay runta iyo nolosha halkii been iyo dhimasho, sida shaydaanka iyo wiilashiisa.
Ciise xataa wuxuu u yeedhay qaar ka mid ah wiilashii Ibliiska, munaafiqiin; jilayaasha nolosha, abeesooyinka, jiilkii jilbisyada, xabaalo aan muuqan, madaxda indhoolayaasha, shaydaan, dawaco (i.e.. Matthew 15:7-9; 15:14; 23:24-33; Luukos 11:37-54; 12:56; 13:32).
Ciise wuxuu dadka ku amray Dembaabi mar dambe. Laakiin waxay ku taalay dadka, haddii ay addeeceen ereyadii Ciise, kaas oo ka yimid xagga Eebbe, ama maya.
Furashadii iyo soo celinta ninkii dhacay
Ciise waxa loo keenay wan la gowracayo. Maxaa yeelay, dembiyadii iyo xumaantii ninkii dhacay, Ciise waa nabar iyo dhaawac. Ciise waa lagu edbiyay birta karbaashta oo iskutallaabta lagu qodbay, Caasinimadayada Ilaahay iyo xad-gudubyadayada awgeed.
Ciise wuxuu qaaday dembiyada iyo xumaanta adduunka oo dhan iyo ciqaabta dembiga, oo ah geeri. Isaga si sharci ah u galay Haadees Geerina ka adkaaday, markuu ka sara kacay dhimashadii (Ishacyaah 53)
Ciise wuxuu ahaa Tiiask ee abuurista cusub; ninka cusub, kan loo abuuray ekaanta iyo ekaanta Ilaah. Ciise wuxuu soo celiyay wixii Ibliis dumiyay.
Markii Ciise samada kor loogu qaaday iyo ‘soo bandhigay’ Dhiiggiisa Ilaah oo ka dhacay on the kursiga naxariista, Ballanqaadka xiga ee Ilaah iyo Ciise Masiix wuu iman karaa; kuwaas oo ah imaatinka Ruuxa Quduuska ah.
50 Maalmood ka dib Iidda Kormaridda, markii xertii Ciise ay ku midoobeen tukashada qolka sare ee Yeruusaalem, Ballankii Ilaah baa yimid oo kulligood waxay ku wada heleen baabtiiskii Ruuxa Quduuska ah.
Dhammaantood waxaa ka wada buuxsamay Ruuxa Quduuska ah, oo iyaga dhex degganaa maalintaas wixii ka dambeeyay.
Wiilashii Ilaaha (abuurista cusub) way dhasheen oo shaqadoodii ugu horraysay ee Ruuxu waxay ahayd wacdinta injiilka Ciise Masiix, Shaqadiisa furashada iyo soo celinta (bogsashada) ee nin dhacay iyo la heshiinta Ilaah.
Madax furashada dabiicadda dembiga ee jidhka ku jirta
Dhiigga xayawaanku si ku meel gaar ah ayuu kafaaraggud ugu samayn karaa dembiyada nin dhintay. Maxaa dhiiga xoolaha uu qaban waayay; Ninka ka furto dembiga xun ee dadka, taas oo jiid ku jirta, dhiiga Ciise ayaa karayay.
The Allabarigii Ciise oo dhiiggiisuna ma daboolin oo keliya dembiyadii odayga oo masaxay, laakiin odaygii ka soo furtay dabiicadda dembiga ah ee dembiga iyo xumaanta soo saarta (xumaan).
Ninka cusub waxa loo qaddaray inuu u ekaado ekaanta Ciise Masiix
Kii uu ogyahay, Wuxuu sidoo kale ka sareeyay si uu u waafajiyo muuqaalka wiilkiisa, inuu noqdo curadka walaalaha ah dhexdooda (Roomaanka 8:29)
Ciise wuxuu ahaa sawirka Ilaaha aan la arki karin. Ciise wuxuu yidhi, in haddii cidi arki lahayd isaga, wuxuu arkay Aabbaha (ku. John 14:9; 2 Korintos 4:4; Kolosay 1:15).
Qof kasta oo rumaysta Ciise Masiix oo toobad keena oo mar kale ku dhasha ruuxa, taas oo macnaheedu yahay dhimashadii hilibka iyo sarakicidda ruuxa dhimashada (biyo loogu qubeys masiixiya), oo wuxuu ku qaataa baabtiiska Ruuxa Quduuska ah, noqday a abuur cusub (ninka cusub).
Ruuxa binu-aadmiga oo dembiga ku dhintay oo ku hoos jiray amarka dhimashada, wuxuu kuwii dhintay kaga soo sara kacay xoogga Ruuxa Quduuska ah, oo waa la soo nooleeyey..
Ninka cusub waa laga xoreeyay dabeecadda dembiga, oo soo saara dembiyo iyo xumaan, oo Ilaah baa lagula heshiiyey sarakicidda ruuxiisa.
Oo ninka cusubi saaray, oo aqoon u cusboonaaday oo u ekaanaysa kii isaga abuuray: Meesha aysan jirin Gik iyo Yuhuudi, Gudniinka iyo gudniinka, Nin cawaan, Syythian, debaaji ama bilaash: Laakiin Masiixu waa dhan yahay, iyo gebi ahaanba (Kolosay 3:10-11)
Ninka cusub waxaa laga abuuray araggii Ilaah
Ninka cusub wuxuu leeyahay ruux nool, naf, iyo jir, oo laga abuuray ekaanta Ilaah. Ninka cusub hadda ma aha mid aan ruuxi ahayn, laakiin ruuxa leh oo Ruuxa ka daba socon doona oo waxaa hoggaamin doona ereyga iyo Ruuxa Quduuska ah.
Ninka cusub waa inuu Ka fogee howlaha ee odaygii carnal ahaa iyo xidho shuqullada ninka cusub. Ninka cusub ayaa maankiisa jidhka cusboonaysiin doona, oo leh ereyga Eebbe, si ay maskaxdiisu u ekaato sida ruuxa iyo doonista Ilaah.
Ninka cusub waa inuusan maankiisa ku cusboonayn ereyada Ilaah, laakiin sidoo kale waa inuu addeecaa erayada Ilaah oo wuxuu noqdaa mid erayada Ilaah sameeya.
Wiilasha Eebbe way muuqan doonaan, maxaa yeelay, waxay si joogto ah ugu socon doonaan xagga Ruuxa iyagoo addeeci doona ereyga, ee kama daba socon doonaan jidhka iyagoo addeeci doona dunida.. Ruuxooda hadda ma dhiman, waase nool yahay, oo sidaas daraaddeed maskaxdoodu mar dambe ma madoobaatay oo ma ay daba socon doonaan Dhoofiya shaydaanka, iyo damacyada jidhka. Mar dambe kuma socdaan doonista jidhka, oofinta damacyada iyo rabitaanka jidhka iyo maskaxda, sida odaygii carnal-ka ahaa u socdo (Efesos 2:3)
Laakiin qof walba, oo isaga ka dhashay, Erayadiisa way maqli doonaan, oo erayadiisa way addeeci doonaan. Ninka cusub ayaa runta ku wacdiyi doona, oo wuxuu daaha ka qaadi doonaa oo baabbi'in doonaa shuqullada gudcurka, sida Ciise. Halkii laga dalban lahaa qaabka nolosha ee saaxadda khiyaanada, Ereyga Ilaahna ha ku sinaysto qaladaad isku darsan (2 Korintos 4:2).
Wiilashii Ilaah waxay ku muuqan doonaan midhaha ay noloshooda ka dhalaan; ah midhaha Spirit.
Ciise wuxuu gartay ruuxyada oo gartay inay dadku Ilaah ka jecel yihiin wax kasta, qalbigooda oo dhan, maskax, xoog iyo naf, shuqulladooda iyo midhahoodaba. Ninka cusub, Ruuxa daba socda, sida Ciise u kala garto ruuxyada oo uu carruurta Ilaah ka garan doono carruurta Ibliiska, midhaha ay dhalaan.
Ma nin baa Ilaah araggiisa laga abuuray mise Ibliis?
In kasta oo aadanuhu markii hore ka sameeyey ekaanta Ilaah oo u eg, nolosha dadka iyo shaqadooduba waxay caddeeyaan cidda ay ka tirsan yihiin: Ilaah ama shaydaan. Inta ruuxa bini'aadmigu yahay dhimasho, Nin caqli leh baa loo talin doonaa, oo jidhkuu raacayaa, oo ay maamulaan ilaaha iyo amiirka awooda hawada; shaydaanka.
Inta ruuxa bini'aadmigu yahay dhimasho, ninku waa dhimasho xagga Ilaah, laakiin u nool dunida. Taasina waxay keentay in nin la maqlo, aqbalay, dunidu way jeceshahay oo ay jeceshahay (1 John 3:1).
Laakiin dunidu way neceb tahay carruurta Ilaah, maxaa yeelay, Ruuxa Ilaah, Yaa ku waara, dunida dembi ku canaanto. Iyo odaygii, oo jidhka ku socda, ma rabo in laga hor tago dembiyadiisa mana rabo in uu maqlo ereyada Ilaah, waxaas U yeer Toobad.
Odaygii jidhka ahaa wuxuu rabaa inuu maqlo oo ku socdo doonista jidhka, oofinta damacyada iyo damacyada jidhka, adigoon dareemin dambiile.
Shuqullo badan oo shaydaanka ayaa loo dulqaatay, oggolaaday oo ay caddeeyeen Masiixiyiin, oo ay ku jiraan dabeecadda xun ee ninka dhacay, taas oo soo saarta dembi iyo xumaan.
Wax walba waa la ogolyahay iyagoo gashan jacaylka iyo nimcada Eebbe, iyo... ninkaas waxaa laga sameeyey ekaanta Ilaah.
Sida dunidu sheegtay, Qof kastaa wuxuu ku dhashay dabeecad gaar ah, dabeecadda iyo hanuuninta, taas oo aan la bedeli karin. Sidaa darteed ninku ma caawin karo inay sidaas u dhasheen.
Sababta oo ah xaqiiqda awgeed, in kaniisaddu ay noqotay mid aan ruuxi ahayn oo adduunka u eg oo Masiixiyiin badanina ay ka tageen runta Erayga Ilaahay., way rumaysteen oo way qaateen hadalkan.
Kaliya ma sheegaan, in dadku sidaas u dhasheen, laakiin waxay ka sii daraan, isagoo leh Ilaahay qofka sidaas buu u abuuray, iyo in qofka laga abuuray araggii Ilaah. Sidaa darteed, waxaa laga yaabaa in qofka uu sii joogo oo uu ku noolaado sidiisii (s)isagu waa. Laakiin tani mar kale waa run qayb ahaan, kaas oo shaydaanku isticmaalo, oo sidaas darteed been.
Haa, nin waxaa laga sameeyey ekaanta Ilaah, laakiinse xagga dembiga iyo xumaanta aawadeed, taas oo ku jirta iniinaha insiga, nin u dhashay sida a dembiile, oo leh dabeecad dembi leh.
Taasi waa sababta uu Ciise ku qasbanaa inuu dhulka u yimaado, si uu ula tacaalo dhibaatada dembiga ee ninka dhacay.
Ciise wuxuu burburiyay shuqulladii Ibliisku
Ciise wuxuu u yimid inuu baabi'iyo shuqullada Ibliiska. Wuxuu u yimid inuu dadka ka furto dabiicadda dembiga leh, Taas oo jidhka ku jirta iyo in dadka la heshiiyo oo dib loogu celiyo Ilaah, Ruuxa nin ka sarakiciyey dhimashadii.
Qof walba, yaa haysta toobad keenay oo ku andacoonaya dhalatay mar labaad, laakiin iska ilaali, aqbala oo xataa sii wad samaynta shuqullada shaydaanka, Ilaah ma yaqaan oo isaga ma leh, laakiin weli shaydaan baa iska leh. Qofka jidhka kama soo furan sarakicidda kuwii dhintay, laakiin qofka weli waa carnal iyo a adoonsiga hilibka oo ku hoos nool xukunka dhimashada. Kuwani maaha erayadayda, Laakiin kuwanu waa erayadii Ilaah. Maxaa yeelay waa qoran:
Haddii aad ogtahay inuu isagu xaq yahay, Waad og tahay in mid kasta oo xaqnimo falaa uu isaga ka dhashay. Bal eeg, nooca jacaylka aabihiis nagu siiyay, inaynu ugu yeedhay carruurta Ilaah: sidaas darteed dunidu nama garanayso, maxaa yeelay ma uusan aqoon isaga. Jecel, Hadda waxaynu nahay wiilashii Ilaah, oo weli may muuqan waxaan noqon doono: laakiin taas waan ognahay, markuu soo bixi doono, isagaynu noqon doonnaa; waayo, waynu arki doonnaa isaga siduu yahay. Oo nin kasta oo waxan rajaynaa isaga wuu isdaahiriyaa, xataa siduu daahir yahay.
Ku alla kii dembi falaa sharcigana wuu ku xadgudbaa: waayo, dembigu waa xadgudubka sharciga. Oo waad og tihiin inuu u muuqday inuu dembiyadeenna ka qaado; Isagu ma jiro dembi. Ku alla kii isaga ku sii jiraa ma dembiyo: Ku alla kii dembaaba ma uu arkin isaga, isagana ma oga isaga.
Carruur yaryar, ninna yuusan idin khiyaanayn: Kii xaqnimo falaa waa xaq, Xitaa siduu isagu xaq yahay. Kii dembi galay waa Ibliiska; Ibliisku bilowgii wuu dembaabay. Ujeeddaas aawadeed wiilka Ilaah waa la muujiyey, si uu u burburiyo shuqullada shaydaanka. Ku alla kii Ilaah ka dhashaa waa dembiga; waayo, farcankiisu wuxuu ku jiraa isaga: Oo isagu ma dembaabi karo, maxaa yeelay isagu wuxuu ka dhashay Ilaah.
Arrintaasna carruurtii Ilaah baa muujinaya, iyo carruurta Ibliiska: oo ku alla kii aan xaqnimo samayn karin Ilaah ma aha, midna walaalkiis jeclayn. (1 John 2:29-3:10)
Jacaylka Ilaahay iyo jacaylka walaalkaa macnaheedu maaha ogolaansho, dulqaadashada iyo aqbalida dembiga (xumaan), waayo dembigu dhimasho buu keenaa (Fam 6:16). Haddaad runtii walaalkaa u jeceshahay sida naftaada oo kale, ma rabto in wax xun ku dhacaan isaga, waxaana hubaal ah in aanad doonayn in walaalkaa lagu dhex tuuro baliga dabka ah ee daa'imka ah.
Odaygu wuxuu abuuray ilaah araggiisa
Masiixiyiin badan ayaan mar dambe isku beddelin araggii Ilaah mana xidhaan Ciise Masiix. Laakiinse iyagu waxay maankooda ku sameeyeen ilaah araggoodii leh, yaa iyaga la mid ah. Waxay abuureen ilaah, yaa ogol, wax walba u dulqaata oo qiil ka dhigaa, oo ay ku jiraan dembiga.
Laakiin haddii Ilaah uusan danbi ka lahayn, sida ay dad badani aaminsan yihiin oo u wacdiyaan, markaas ma ahayn inuu Ciise dhulkan yimaado oo uu iskutallaabta ku dul dhinto. Xaqiiqdu waxay tahay in Ilaah uusan aqbalin dembiga. Isagu ma uu aqbali doono waxyaalaha karaahiyada ah ee qarniga ninka dhintay (odaygii carnal ahaa), taas oo ka hor imanaysa rabitaankiisa.
Ilaah aad buu Eraygiisa ugu caddeeyey dembigana wuu neceb yahay, sidaas darteed dembi xidhiidh lama yeelan karo. Laakiin dhibaatadu waxay tahay in Masiixiyiinta intooda badani aanay baran ereygiisa sidaas darteedna ma yaqaaniin isaga oo ma garanayaan doonistiisa.
Jacaylka Ilaahay waa jacayl xaq ah oo aan lagu muujin dulqaad, dembiga oo la aqbalo oo la caddeeyo, laakiin isaga oo u soo diray Wiilkiisa Ciise Masiix dhulkan oo uu wax ka qabto dembiga (xumaan). Jacaylka uu ninka u qabo awgeed, Ilaah wuxuu siiyey jid uu ka baxo ninkii dhacay, in laga soo furto dabiicadda dembiga leh, oo dembi soo saara oo u horseeda dhimasho weligeed ah.
Qof kasta, kan ku dhashay dhulkan wuxuu ku dhashay dembiile, Ruuxu waa dhimasho. Ma jiro qof laga reebay! Si kastaba ha ahaatee, inkastoo nin walba uu yahay ku dhashay dembiile, ma aha inay sii joogaan dembiilayaal. Maxaa yeelay, dembiile kastaa wuxuu awood u leeyahay inuu ku dhex noqdo Ciise Masiix dib u soo noolaynta abuur cusub, oo ku noolaada ka dib ruuxa gudaha muddeec ilaa Erayga iyo Ruuxa Quduuska ah, oo quduusnimada ku kora ekaanta Ilaah oo noqda oo u socda sida Ciise. Laakiin waxay ku xiran tahay qof kasta, waa maxay (s)Wuxuu go'aansaday inuu sameeyo.
‘ Dhulka milix ahow’
