Bilowgii 3:4-5, waxaynu akhrinay in Qaabiil uu midhaha Rabbiga ugu bixiyey. Walaalkiis Haabiil Aasaa wuxuu keenay qurbaankii curadyadii idihiisa iyo baruurtoodiiba. Rabbiguna wuu eegay Haabiil iyo qurbaankiisii, laakiin Qaabiil iyo qurbaankiisii ma uu eegin. Muxuu Eebe u ixtiraamay bixinta Qaabiil, laakiinse wuu ixtiraamay qurbaankii Haabiil? Waa maxay faraqa u dhexeeya Qaabiil iyo Haabiil iyo qurbaankoodii? Qurbaantii Qaabiil miyaanay ahayn sidii Ilaah doonayay mise ma ahayn qurbaankii, laakiin waxa jirtay sabab kale oo uu Ilaahay u ixtiraami waayay qurbaankii Qaabiil?
Qaabiil wuxuu ahaa beeraley dhulka
Sidaas daraaddeed Rabbiga Ilaah ahu wuxuu isaga ka soo saaray beer Ceeden, si uu u fasho dhulkii laga soo qaaday. Markaa buu ninkii ka saaray; Beer Ceeden barigeedana wuxuu dhigay Keruubiim, iyo seef ololaysa oo dhan walba u jeesatay, Si aad u dhawrto jidka geedka nolosha.
Aadanna naagtiisii Xaawa buu u tegey; wayna uuraysatay, Qaabiilna wuu dhalay, oo yidhi, Nin baan Rabbi ka helay. Oo haddana waxay dhashay walaalkiis Haabiil. Haabiilna wuxuu ahaa adhijir, Qaabiilse wuxuu ahaa mid dhulka beera (Bilowgii 3:23-4:2)
Markii Ilaahay Aadan iyo Xaawa ka saaray beertii Eebbe, Illahay waxa uu ku amray in dadku dhulka fashaan. Aadam wuxuu ahaa beeraley dhulka. Oo isna wuxuu sameeyey wixii Ilaah ku amray inuu sameeyo.
Ninkii ugu horeeyey, Kaas oo ay uureeyeen nin iyo naag, wuxuu ahaa Qaabiil. Qaabiil wuxuu ahaa beeraley, Sida Adam, aabihiis. Qaabiil wuxuu sameeyey wixii Rabbigu dadka ku amray inuu sameeyo. Sidaa darteed, Qaabiilna wuxuu ahaa sidii amarka iyo doonista Ilaah ahaa.
Maxaa ka khaldan qurbaankii Qaabiil?
Muddo markii la guda galayna way dhacday, Qaabiil wuxuu midhihii dhulka uga keenay qurbaan Rabbiga. Iyo Haabiil, oo wuxuu wax ka keenay curadyadii idihiisa iyo baruurtoodii. Rabbiguna wuu eegay Haabiil iyo qurbaankiisii: Laakiin Qaabiil iyo qurbaankiisii ma uu eegin. Qaabiilna aad buu u cadhooday, wejigiisiina wuu dhacay (Bilowgii 4:3-5)
Muxuu Eebe u ixtiraamay bixinta Qaabiil? Sababtu miyay noqon kartaa in qaabka uu Qaabiil wax u bixiyey aysan ahayn mid sax ah ama in Qaabiil uusan bixin midho sax ah? Ma jiro wax kitaabka ku qoran oo ku saabsan habka allabariga. Weliba waxba lagama qorin inuu Qaabiil bixiyey curadyadii midhihiisa iyo in kale.
Waxa keliya ee aynu Qorniinka ka naqaanno waa in Qaabiil qurbaan Rabbiga ugu keenay midhaha dhulka.
Si ka soo horjeeda qurbaankii Qaabiil, waxa Kitaabka Quduuska ah lagu sheegay in Haabiil wax ka keenay curadyadii adhigiisa iyo baruurtoodii.
Laakiin isagoo sheegaya in Qaabiil uusan bixin midhaha saxda ah; curad midhihiisa, kaliya waxay noqon lahayd malo.
Qaabiil hadduu bixin lahaa curadyada midhaha dhulka, qurbaankii Qaabiil ma Ilaah baa aqbali lahaa?
Ama haddii qurbaanku uusan qummanayn oo Qaabiil wax buu ka bixin lahaa curadyadii adhigii Haabiil, Ilaah wuu ku farxi lahaa qurbaankii Qaabiil, Ilaahna wuu ixtiraami lahaa qurbaankii Qaabiil?
Sida muuqata maya. Sababtoo ah waxay u badan tahay inaysan ku saabsanayn allabarigii iyo qurbaankii Qaabiil, laakiin ku saabsan nolosha Qaabiil.
Muxuu Ilaahay u ixtiraami waayay qurbaankii Qaabiil?
Haabiil rumaysad buu Ilaah ugu bixiyey allabari aad uga wanaagsan kii Qaabiil, taasoo uu markhaati kaga helay inuu xaq yahay, Illahay oo ka marag kacaya hadiyadihiisa: oo intuu dhintay weli waa hadlayaa (Cibraaniyada 11:4)
Sababta uu Ilaah u ixtiraami waayay qurbaankii Qaabiil waxay u badan tahay sababtoo ah Qaabiil wuxuu ahaa xaqdarro (shar leh, xumaan) oo aan xaq ahayn sida Haabiil. Iyada oo loo marayo allabari, waxaa la arkay cid Eebbe raalli ka noqday oo Eebbe ka cadhooday.
oo ku saabsan qurbaankii Haabiil, Ilaah wuxuu tusay in Ilaah ku farxay Haabiil iyo shuqulladiisii xaqa ahaa. allabarigii Ilaahay ixtiraamay, wuxuu ka marag kacay inuu Haabiil xaq ahaa. oo aan ixtiraamayn qurbaankii Qaabiil, Ilaah wuxuu muujiyay in Ilaah ka cadhooday Qaabiil iyo shuqulladiisa sharka leh.
Qaabiil wuxuu ahaa kan sharka leh, mana uu dhegaysan Ilaah, laakiin erayadiisii way diideen oo kuma ay socon doonista Ilaah. Qaabiilna wuu caasiyoobay oo wuxuu sameeyey siduu doonayay. Xumaantiisa aawadeed Ilaah ma uu ixtiraamin qurbaankii Qaabiil (ku. 1 John 3:12 (Sidoo kale akhri: Kuwaas oo weli ku daadanaya inay ka shaqeeyaan beerta canabka ah?)).
Allabariga kuwa sharka leh waa u karaahiyo Rabbiga
Allabariga kuwa sharka leh waa u karaahiyo Rabbiga: Laakiinse kuwa qumman baryadoodu isagay ka farxisaa. Jidka kuwa sharka lahu waa u karaahiyo Rabbiga: Laakiinse isagu waa jecel yahay kan xaqnimada raaca (Maahmaahyo 15:8-9)
Kuwa sharka leh allabarigoodu waa karaahiyo: intee ka badan, markuu caqli xun la yimaado? (Maahmaahyo 21:27)
Dadku wax alla wixii ay rabaan way huri karaan, laakiin haddaanay noloshoodu noqon mid waafaqsan doonista Ilaah, Laakiin waa kuwa shar leh, oo dembi bay ku sii adkaystaan, oo markaas allabaryadooda oo dhammu waa u karaahiyo Rabbiga.
Masiixiyiintu waxay ku tukan karaan si qurux badan iyadoo ay joogaan dadka kale. Waxay ku tukan karaan si waafaqsan hababka salaadda iyo farsamada waxayna isticmaali karaan dhammaan ereyada saxda ah, laakiinse haddayan qalbigoodu ku qummanayn Rabbiga hortiisa oo ayan Ilaah dhegaysan oo ayan amarradiisa addeecin., kuwaas oo ah amarrada Ciise, oo ay matalaan doonistiisa, markaas Rabbigu baryadoodii kuma farxi doono, laakiinse baryadoodu waa ka karaahiyo Ilaah (o.a. Maahmaahyo 28:9, Ishacyaah 1:11-20; 19:13, Yexessiel 8:15-18, Hooseea 6:6-7, Sakariye 7:11-13, Matthew 15:8, John 9:31).
allabarigii Ciise ayaa Ilaah ka farxiyey
Haddaba markuu dunida soo galay, Wuxuu yidhi, Allabaryo iyo qurbaan ma aad doonayn, Laakiin jidh baad ii diyaarisay: Qurbaanno la gubo iyo allabaryo dembi ah kuma aad faraxsanayn.. Markaa ayaa yidhi, Lo, Waan imid (mugga buugga ayaa aniga igu qoran,) Si aad u samayso dardaarankaaga, Ilaahow.
Kor ku xusan markii uu yidhi, Allabari iyo qurbaanno iyo qurbaanno la gubo iyo qurbaanno dembi ah oo aadan doonayn, midna kuma faraxsani; kuwaas oo sharcigu bixiyo; Kadib wuxuu yidhi isaga, Lo, Waxaan u imid inaan sameeyo doonistaada, Ilaahow. Wuxuu qaadaa kii ugu horreeyay, in uu dhiso labaad. Oo waxaan quduus ka dhiganaa qurbaankii Ciise Masiix mar uun (Cibraaniyada 10:5-10)
Nolosha Ciise Masiix waxay ahayd allabari wanaagsan oo Ilaah hortiisa lagu bixiyo, maxaa yeelay, Ciise wuxuu ku socday addeecidda doonista Aabbihiis.
Maxaa yeelay, Ciise wuxuu ku socday doonista Aabbaha, Ciise wuu dhammaystiray sharciga (Sidoo kale akhri: Waa nin awood u leh inuu buuxiyo sharciga?).
Ciise wuxuu addeecay ereyada Ilaah ilaa laga gaadhay wakhtigii Ciise loo sadqeeyay sidii Wan aan iin lahayn bini'aadminimada aawadeed., Ciise wuxuu qaaday caasinimada dadka, oo waxaa lagu dembaabiyey iskutallaabta dusheeda (Sidoo kale akhri: Dembigii Aadan miyuu ka xoog badan yahay falkii xaqnimada Ciise? iyo Maxay ka dhigan tahay caasinimada Ilaah?).
Laakiin nolosha xaqa ah ee Ciise aawadeed, Ilaahay aad buu ugu farxay allabarigii wiilkiisa, Ilaahayna wuu ixtiraamay allabarigii Ciise iyo dhiiggiisa, oo ninkii dhacay soo furtay. Taasu waxay la muuqatay sarakicidda kuwii dhintay aawadeed (ku. John 3:14-21, Roomaanka 5. Efesos 5:1-2, Cibraaniyada 9:27-28).
Waa allabari aad u wanaagsan oo Ilaah ku farxo
Sidaa darteed waan ku baryayaa, walaac ah, by naxariis ee Eebbe, inaad u soo bandhigto jirkiinna allabari nool, quduus, Aqbali karo Eebbe, Waa kuwee adeeggaaga caqliga leh. Oo aadan u waafajin adduunyadan: Laakiin waxaad isu beddelaysaa cusboonaysiinta maskaxdaada, inaad cadeysaan waxaas wanaagsan, iyo la aqbali karo, oo kaamil ah, Doodda Eebbe (Roomaanka 12:1-2)
Sida Ciise, nolosha Masiixiyiintu waa inay ahaato allabari si wanaagsan loogu farxo oo Ilaah loo bixiyo. Rumaysaduhu waa inay jidhkooda u bandhigaan allabari nool, quduus, Aqbali karo Eebbe, si uu Ciise Masiix sare ugu qaado Aabbahana loo ammaano.
Iyada oo loo marayo allabarigii Ciise Masiix iyo dhiiggiisa, xaq baa laydinka dhigay oo quduus baad tihiin oo ilaah baad iska leedihiin oo shaydaanka iyo gudcurka kama aad tihid. Maxaa yeelay, xaq baa laydinka dhigay Masiixa oo waxaad heshay dabiicadda Ilaah, Waxaad ku socon doontaan xaqnimo xagga Ilaah.
Noloshaadu waa allabari aad ugu farxay Ilaah haddii aad ku socotaan doonista Ilaah oo aad xajisid amarradiisa (Sidoo kale akhri: Amarrada Ilaah iyo amarrada Ciise iyo Awaamiirta Eebbe iyo amarrada Ibliiska).
Haddaad amarradiisa xajisaan, waxaad ku socon doontaa jacayl. Ku socoshada jacaylka macnaheedu maaha inaad mugdi ku jirto oo aad u dulqaadato oo aad ogolaato shaqooyinka mugdiga ah. Laakin ku socoshada jacaylka waxay ka dhigan tahay addeecidda Ilaah iyo amarradiisa, si aad ugu noolaato doonistiisa oo ay noloshu u noqoto allabari raalli ka ah xagga Ilaah.
‘ Dhulka milix ahow’
