Bawlos laba jeer ayuu qoray wax ku saabsan 'qofka shaydaan loo dhiibo', oo ah in 1 Korintos 5:4-5 iyo gudaha 1 Timoteyos 1:20. Laakiin muxuu uga jeeday Bawlos markuu yidhi in qof loo dhiibo shaydaanka? Si loo fahmo, waxa ay ka dhigan tahay in qofka loo dhiibo shaydaanka, waa in aan dib ugu laabanaa waqtiga, Marka dembiiluhu u soo jeesto Ciise Masiix oo uu ka toobad keeno iyo waxa ka dhacaya saqafka ruuxiga ah.
Waxa ka dhacaya realm ruuxiga ah, marka qofku towbad keeno?
Marka dembiiluhu toobad keeno oo uu mar kale dhasho, qofka waa la wareejinayaa, DIIWAAN GELINTA, boqortooyadii shaydaanka; mugdiga, galay boqortooyadii Eebbe; Boqortooyada Iftiinka.
Oo inagu soocay xoogga gudcurka, Oo wuxuu inoo beddelay boqortooyadii wiilkiisa gacaliyahaysan: Kaas oo aynu ku leennahay madaxfurashada dhiiggiisa, xitaa cafiska dembiyada (Kolosay 1:13-14)
In ay indhahooda kala qaadaan, oo uu gudcurka uga soo jeediyo iftiinka, oo laga bilaabo xoogga Shaydaanka ilaa Ilaah, si ay dembidhaaf u helaan, iyo dhaxalka kuwa quduus lagaga dhigay rumaysadka igu jira (Falimaha Rasuullada 26:18)
Qofka waxa loo wareejiyay boqortooyo kale, taasoo la macno ah in uu jiri doono boqor kale; taliye kale.
Marka qof laga wareejiyo boqortooyada Ibliiska, galay boqortooyadii Eebbe, Shaydaanku mar dambe ma hoos iman doono u hogaansamaan shaydaan, laakiin qofku wuxuu hoos imanayaa xukunka Ciise Masiix oo wuxuu u hoggaansami doonaa Ciise Masiix.
Hadda, in qofku ka tirsan yahay Boqortooyo cusub, Waxay la macno tahay in qofku sidoo kale u noolaan doono si ka duwan. Sababtoo ah Boqortooyo kale macnaheedu waa sharci kale; xeerar iyo xeerar kale.
Qofku mar dambe uma noolaan doono sidii sharciga iyo qaynuunnada boqortooyadiisii hore; mugdiga (aduunka), oo ku hoos noolaadaan xukunka shaydaanka iyo awoodaha mugdiga, oo jidhka ka taliya. Laakiin qofku wuxuu u noolaan doonaa sida sharciga Ruuxa boqortooyada Ilaah leeyahay. Qofku waa inuu u noolaadaa si waafaqsan doonista Ciise Masiix oo waxay raaci doonaan Ruuxa, kuna hoos noolaadaan xukunkiisa (Sidoo kale akhri: Waa maxay dhajinta?).
Habka daahirinta
Waxaan ku dhaartay dhiigga Ciise, Dembiiluhu waa laga nadiifiyey dembiyadiisii iyo xumaantiisii oo dhan. Dembiilaha waa laga xoreeyay dembiga iyo dembigiisa. Sidaa darteed dembiilaha mar dambe dembi ma aha. Dhex maridbaabtiis, qofka ayaa astaan u dhigay noloshiisii hore sidii dembile oo Masiixa lagaga sara kiciyey cusaybka nolosha. Iyada oo loo marayo baabtiiska Ruuxa Quduuska ah, Ruuxiisii kuwii dhintay ayuu ka sara kacay. Iyadoo loo marayo habkan dib u soo kabashada, Dembiiluhu xaq baa laga dhigay oo quduus buu noqday (Sidoo kale akhri: Shaqada Eebbe ee madax furashada).
Dembiiluhu hadda dembiile ma aha; ina Ibliis mar dambe. Laakiinse isagu xaq buu noqday; cudur; ina Illahay.
Quduusku mar dambe kuma socon doono dembiyo iyo xumaan, laakiinse wuxuu ku socon doonaa quduusnimo iyo xaqnimo sida Ilaah doonayo..
Waxa ka dhacay boqortooyada ruuxiga ah, waa in ay noqdaan kuwo ka muuqda saaxadda dabiiciga ah. Tan waxaa lagu magacaabaa habka daahirinta. Intii lagu gudajiray howsha quduusnimada, qofka Wuxuu saaray odaygii odayga iyo Wuxuu dhigayaa ninka cusub.
Ninka cusub waa inuu akhriyaa oo baranayaa Kitaabka Qudduuska ah oo uu Ruuxa Quduuska ahi ku bari doono ereyga Ilaah. Si maskaxda qofku u noqoto Waxaa lagu cusbooneysiiyay ereyga Eebbe.
Marka qofku maskaxdiisa cusboonaysiiyo, ah dhufaysyo Jidkiisii hore ee jidhka ahaa oo uu u fikiri jiray ayaa ereyga lagu baabbi'in doonaa. Markaa sidaas, maskaxdu waxay la safan doontaa ereyga Eebbe. Iyo cusboonaanta maskaxdiisa, Qofku siduu Ilaah u malaynayo waa inuu u fikiraa, oo sidaas daraaddeed waa inay hadlaan, fal, oo ku soco sida doonistiisa (Sidoo kale akhri: Waa fikradaha Eebbe fikradaheena?).
Habka socdaalka
Waxaan is barbardhigi karnaa habkaan ka jira saaxadda dabiiciga ah iyo habka socdaalka. Marka uu soo galooti dal cusub galo, dowladdu waxay filaysaa soogalootiga taas (s)waxa uu noloshiisa ku hagaajin doonaa sharciga iyo dhaqanka dalkaas. Soo galootigu waa inuu sharciga bartaa, xeerar, Xeerar, luqadda, kastamka, iyo dhaqanka. Sidaa darteed, soo galootigu waa inuu qaataa koorsooyinka socdaalka ee qasabka ah. Marka uu soo galootigu dhammeeyo koorsooyinka oo dhan, (s)waa inuu imtixaan galo si uu taas u caddeeyo (s)wuu fahmayaa waxa laga rabo isaga ama iyada. Marka uu soo galootigu ku guuleysto imtixaanka natiijooyin wanaagsan (s)wuxuu heli doonaa sharci degenaansho.
Laakin ogolaanshaha joogitaanka waa bilow. Kadib qaadashada ogolaanshahan, waa wax walba oo ku saabsan haddii (s)wuu sameeyaa, maxaa laga filayaa isaga ama iyada. Si kale haddii loo dhigo, soo galootigu waxa uu u baahan yahay in uu dhaqan geliyo, waa maxay (s)waa la baray.
Soo-galootiga miyuu soo gudbin doonaa oo ma beddeli doonaa noloshiisa ama keeda dhaqanka cusub? Dardaaran (s)sharciga wuu dhawraa oo wuxuu ku noolaadaa si waafaqsan sharciga (anshaxa guud) caadooyinka dalkaas? Mise soo galootigu dhaqankiisii hore buu sii haysan doonaa, caadooyin, kastamka, sharciyadooda, iyo xeerarkii dalkiisa hore? Oo sidaas daraaddeed waxaa laga yaabaa in ay wax sameeyaan, taasi oo ka hor imanaysa dhaqanka dalka cusub sidaa awgeedna ku xad-gudbinaya shuruucda dalkiisa cusub. Haddii qofku aanu rabin inuu u hoggaansamo maamulaha(s) ee dalkan iyo dhaqankiisa iyo sharcigiisa oo aan doonayn in loo beddelo caadooyinka dalkan cusub, laakiin wuu sii noolaadaa ka dib dhaqamadiisii hore, kastamka, iyo sharciyadii hore, markaas qofka waddanka u soo guurey wuxuu waayi karaa sharcigiisa ama sharcigeeda degenaansho. Taas oo macnaheedu yahay, waxaas (s)waxaa dib loogu celinayaa wadankiisii hore (s)wuxuu ka yimid.
Waxaa laga wareejiyay boqortooyadii mugdiga
galay Boqortooyada Iftiinka
Waxay la mid tahay ka gudubka boqortooyadii gudcurka oo u gudubtay boqortooyada iftiinka. Marka dembiilaha laga wareejiyo boqortooyada Ibliiska, galay boqortooyada Ilaah, oo awliyo noqda, macneheedu waa in qofku sidoo kale noloshiisa beddelo oo uu u socdo sida awliyo oo kale; dunida laga soocay ilaah.
Awliyadu waxay daba socotaa Ruuxa, Illahay dartiis. Sidaa darteed, Qofku waa inuu ku socdaa siduu hadalka Ilaahay yidhi, oo maaha sida adduunku yahay (boqortooyadii hore) ayuu yidhi.
Iska hor imaadka qof, oo ku adkaysta dembiga
Marka Masiixigu uu caadaystay dembiga oo uu la kulmo Masiixi kale oo kaniisadda ku jira, ku saabsan dembiga(s) noloshiisa (sababtoo ah, malaha walaalkan danbigiisa ma oga, wuxuuna u arkaa wax caadi ah in la sameeyo), aynu tusaale u soo qaadano wada nool oo aan is qabin, laakiin isagu diyaar uma aha inuu maqlo mana rabo in la toobad keeno, laakiin ku adkaysta dembiga, xataa marka shirkigu ka horyimaado. Markaa waa wax walba, maxaad ku samaynaysaa qofkan.
Maxaad ku samaysaa qofka, kan caasiyiinta ah oo aan rabin in uu u hoggaansamo ereyga Ilaah? Oo ma rabo inuu dembigiisa ka toobad keeno oo dembiga ka saaro noloshiisa? Sababtoo ah asal ahaan, Qofku ma rabo inuu u gudbiyo madaxa kaniisadda: Ciise; Ereyga nool ee Eebbe.
Ereygu wuxuu leeyahay, in in yar oo khamiir ah ay khamiiriso buro dhan. Haddaba haddii xubintu dembi ku sii noolaato, mana rabo inuu towbad keeno, markaas midhaha dembigu wuxuu saamayn doonaa shirka oo dhan. Ururka oo dhan ayaa xumaan doona.
Taasi waa sababta xumaanta (dembi) waa in meesha laga saaraa ka hor inta aysan saameynin xubnaha kale ee kaniisadda.
Marka aan sii wadno tusaalaha qofkan, oo wada nool oo aan is qabin, markaas qofkani wuu sinaystaa. Ruuxa sinada, ma la joogi doono oo kaliya qofkan laakiin waxay saamayn doontaa shirka oo dhan.
Tani waxay noqon doontaa mid ka muuqata nolosha mu'miniinta, iyada oo loo marayo nijaasta galmada, sida ruuxa sasabaya, damac galmo, Iyo damacyo, daawashada lulataaye, siigeysiga, sinada, sino, furriin, a isbeddel ku yimaadda hanuuninta galmada, ilmo-galeenka, xadgudub galmo, iwm.
Kaniisaddu waa kiniisadda rumaystayaasha, kuwaas oo wada ah jidhka Ciise Masiix. Sidaa darteed xubin kasta oo shirka ka mid ah waa qayb ka mid ah dembiga qofka, oo ku adkaysta dembiga, oo diiday inuu towbad keeno (Sidoo kale akhri: Muxuu Baybalku ka leeyahay dembiga kaniisadda?).
Maxay ka dhigan tahay in qofka loo dhiibo shaydaanka?
Magaca Rabbigeenna Ciise Masiix, Markii lagu soo ururiyo, Iyo ruuxdeyda, oo leh awoodda Rabbigeenna Ciise Masiix, inuu kan caynkaas ah Shayddaan u gacangeliyo baabbi'inta jidhka, in Ruuxa laga yaabo inuu badbaadiyo maalinta Rabbi Ciise (1 Korintos 5:4-5)
Adiga ayaan kugu dhaarinayaa, ina Timoteyos, sida waxsii sheegyadii hore kugu dhacay, si aad iyaga ugu dagaalanto dagaal wanaagsan; Caqiidada xajista, iyo damiir wanaagsan; oo qaar baa rumaysad ka xooray doonnida ku burburtay: Waxaa ka mid ah Humenayos iyo Aleksanderos; Kaasoo aan Shayddaan u dhiibay, si ay u bartaan inayan caayin (1 Timoteyos 1:18-20)
Bawlos wuxuu yidhi, in haddii qofku ku adkaysto dembiga oo aanu rabin inuu maqlo oo ka toobad keeno dembigiisa, waa inaad qofka u gacan gelisaa shaydaan, Waayo, jidhkiisa baabba'ay, si ruuxa (noloshiisa) way badbaadi doonaan maalinta Rabbiga; maalinta qiyaame. Maxay tani ka dhigan tahay?
Waxay ka dhigan tahay, in marka qofku uu ku adkaysto dembiga, waa in kaniisadda laga saaro. Sababtoo ah kaniisaddu waxay matalaysaa dawladda Boqortooyada Ilaah. Markaa in xagga ruuxa, qofka waxaa loo dhiibi doonaa shaydaan; adduunka (Boqortooyada gudcurka), halka uu asal ahaan ka yimid. Sida waxa ku dhaca soogalootiga, marka (s)ma rabo inuu is beddelo oo noloshiisa soo gudbiyo, u taliya(s) dalka cusub iyo dhaqankiisa, kastamka, iyo Sharciga. Qofka soogalootiga ah waxaa lagu celinayaa wadankiisii hore.
Haddii kaniisaddu qof u dhiibto shaydaanka, markaas qofku mar dambe ma hoos iman doono xukunka Ilaahay, laakiin qofka dib baa loo hoos gelin doonaa shaydaanka.
Maxay tahay ujeedada qofka shaydaanka loo dhiibo?
Marka madaxda kiniisaddu qofka u gacan geliso shaydaanka, oo qofka ku celi boqortooyadii gudcurka, oo ah boqortooyadii uu ka yimid, markaas waxaa laga yaabaa in qofku uu ka qoomameeyo falkiisa, muujin qoomamo, oo ka toobad keena dembigiisa.
Haddii uu muujiyo qoomamo oo uu ka toobad keeno dembigiisa oo uu u soo noqdo Ciise, Iyo boqortooyadii Ilaah, intii uu noolaa dhulkan, markaas ruuxiisa (nolosha) way badbaadi doonaan maalinta Rabbiga.
Tani waa waxa laga yaabo inay ku dhacday qofka kaniisadda Korintos, yaa sinaysta, naagtii aabbihiis.
Kaniisadu waxay aqbashay sinada. Taas awgeed, Bawlos wuxuu eedeeyay kaniisadda, in ay kibriyeen (kibir iyo kibir badan).
Halkii laga damqan lahaa dembigan xun, oo qofka laga dhex saaro, oo qofka shaydaan loo dhiibo, way aqbaleen dembiga (shaqada shaydaanka).
Markii Bawlos la kulmay kaniisadda dhaqankooda khaldan, Kaniisaduna way dhegaysatay Bawlos oo way ku dhaqaaqday erayadiisii, oo qofka shirka ka saaray. Adiga oo ka saaraya qofka kaniisadda ee dabiiciga dabiiciga ah, qofka waxaa loo dhiibay shaydaan xagga ruuxa.
Sida muuqata, qofka ayaa muujiyay qoomamo, toobad keenay, oo ku soo noqday shirkii. Maxaa yeelay, Bawlos wuxuu kaniisadda ku amray inay cafiso oo u qalbi qaboojiso (qofka, oo dembigii aawadiis shirka looga saaray), iyo inay isaga u muujiyaan jacaylkooda, isagoo dib ugu aqbalay kaniisadda (2 Korintos 2:7)
Edbinta ruuxa waxay dhali doontaa midhaha xaqnimada
By edbinta ruuxiga ah ee adag; oo qofka dembigiisa la hor keeno, taasoo ah shaqo shaydaan, iyo isaga oo ka saaray kaniisadda, Qofku wuxuu muujiyay qoomamo oo ka qoomameeyay dembigiisii. Anshaxa ruuxiga ah ee qallafsan ayaa laga yaabaa in ay xanuun ku ahayd qofka marka hore. Laakin ugu danbeyn, Qofku dhimashadii buu ka badbaadiyey oo waxay soo saartay midho nabadeed oo xaqnimo ah.
Hadda ciqaabta wakhtigan xaadirka ah waxay u muuqataa mid farxad leh, laakiin aad u daran: Habase yeeshee dabadeed waxay kuwii lagu edbiyey u dhalaa midho nabadeed oo xaqnimo ah (Cibraaniyada 12:11)
Kuwa aan jeclahay, Waan canaantaa oo waan edbiyaa, ee ku dadaal oo toobad keen (Muujintii 3:19)
Maxaa dhacaya haddii kaniisaddu aysan qof u dhiibin shaydaanka?
Maxaa ku dhici lahaa qofka, hadduusan Bawlos amrin kaniisadda inay isaga dhexda ka saarto? Ama haddii kaniisaddu ay go'aansato inay sii jirto kibir iyo kibir, oo diiday erayadii Bawlos iyo amarkii Ilaah, oo dembigii aqbal oo qofka ha sii joogo kiniisadda, intuu dembaabay?
Qofka waa la waayayaa. Taasina dhammaantood maahan, maxaa yeelay, shirka oo dhan xumaan baa saamayn doonta. Ugu dambayntii, kaniisaddu waxay fadhiisan lahayd mugdi, halkii ay ku noolaan lahaayeen iftiinka oo ay u adeegi lahaayeen jidhkooda iyo shaydaanka halkii Ciise Masiix (Sidoo kale akhri: Kaniisaddu waxay fadhiisatay mugdi).
Marka qofku u adkaysto dembiga oo uu sii joogo kaniisadda, oo aan ruuxa edbin, adigoo qofka la horkeenaya dembigiisa iyo in laga saaro kaniisadda ama marka qofku aanu rabin inuu dhegeysto kaniisadda oo uu sii joogo kaniisadda., ka dibna maalinta Rabbiga; maalinta qiyaame, qofka waxaa lagu xukumi doonaa Erayga ilaa dhimasho weligeed ah. Laakiin taasi maahan dhammaan! Kaniisadda ayaa masuul ka noqon doonta dhiiggiisa.
‘Noqo cusbada dhulka’
