Xagaagii ayaa bilaabmay dad badanina waxay ku raaxaystaan fasaxooda waxayna u safraan aduunka oo dhan iyagoo u socdaalaya fasaxa ay u socdeen. Sida ugu dhakhsaha badan ee ay yimaadaan, waxay daaraan qaabka fasaxooda oo ay nastaan. Si loo xasuusto fasaxooda, inta badan waxay iibsadaan alaabta xusuusta ah. Xusuus-qorayaashu kaliya maaha inay xasuusiyaan fasaxooda cajiibka ah, laakiin sidoo kale wax ku darso gurigooda oo sii fursad ay ku faanaan meelaha ay booqdeen. Laakiin dad badan ayaan ka warqabin khatarta ruuxiga ah ee xusuusta. Waxyaabahan xusuusta yar ee wanaagsan ee laga yaabo inay u muuqdaan kuwo aan waxyeello lahayn waxay sababi karaan waxyeelo badan oo nolosha dadka ah. Waa maxay khatarta ruuxiga ah ee xusuus-qorka ee u qarsoon dadka badankiisa?
Maxay dad badani u daalan yihiin oo ay u niyad jabaan fasaxa ka dib?
Weligaa ma la yaabtay, sababta ay dad badani u dareemaan daal ama niyad jab fasax ka dib oo ay la kulmaan xanuunka ka dib fasaxa, kaas oo sidoo kale loo yaqaan blues-fasaxa ka dambeeya? Maxay qabteen intii ay fasaxa ku jireen, meelaha dalxiiska ee ay booqdeen, iyo waxa (jaahil) caadooyin ma ka qayb qaateen, maxaase guriga keenay?
Dad badan ma oga in aysan kaliya keenin hadiyad xusuus ah gurigooda laakiin sidoo kale martida ruuxiga ah(s) taas oo ku xidhan xusuusta. Jinkan is qarinaya waxa uu xiisaynayaa in uu xadka ka gudbo mana sugi karo in uu la noolaado oo uu wax yeelo.
Sidaa darteed, xusuustu waxay ku yeelan kartaa cawaaqib xun nolosha dadka. Halkii ay ku kordhin lahayd wanaagsan gudaha gudaha, Xusuustu waxay noqon kartaa shay burburay noloshaada.
“Taasi waa wax lagu qoslo, waxyaabaha xusuusta ah waxba ma yeeli karaan"
Tan iyo dad badan, oo ay ku jiraan dad sheeganaya inay Masiixiyiin yihiin, waa carnal, ah ruuxa ruuxiga ah waa laga qariyay iyaga. Wax dhib ah uma arkaan in ay guriga keenaan xusuus mana arkaan khatarta alaabta xusuusta ah. Waxa kaliya ee ay arkaan waa caruusad dhaqameed qurux badan, taallo, sawir xardhan, maaskaro, hub, cajalad, ama shay nidaamsan oo ka turjumaya dhaqanka goobta iyo dalka oo dunidu u aragto farshaxan.
Ma arkaan wax xumaan ah oo xusuus ah oo ka fiirsada kuwa, yaa uga digaya, sida dadka iyo dadka, kuwaas oo aad u buunbuuninaya oo ku qoslaya. Halkii aad iyaga dhegaysan lahayd, waa caasiyiin, oo iyagoon ogayn ayay keenaan xumaan naftooda.
Waa maxay khatarta ruuxiga ah ee xusuusta?
Maxaa yeelay, in caruusadda dhaqameed ee quruxda badani aanay matalin oo keliya dalka iyo dhaqanka, laakiin sidoo kale diinta, falsafada, iyo ruuxa iyo sidaas darteed xoogag ruuxi ah, awoodaha, iyo taliyayaasha dalkaas ka taliya.
Isla ruuxii ka talinayay dalkaas iyo nolosha dadka deggan ayaa la keenayaa gurigoodii waxayna ugu dambeyntii ka muuqan doonaan noloshooda.. Tani waxa ay keeni kartaa in ay noqoto mid ku qabowsan waxyaalaha Ilaah iyo boqortooyadiisa. Waxay keeni kartaa xiisaha sixirka, khilaaf iyo ku dadaal guurka iyo qoyska dhexdiisa, taas oo ku dambayn karta in la kala tago iyofurriin, wasakhnimada galmada, sino, jabhadayn, (aan la xakamayn karin) xanaaq, dareenka niyad-jabka, daal, cudurada maskaxda ama jirka, faqriga iyo wixii la mid ah.
Waa maxay khatarta ruuxiga ah ee xusuusta Afrika?
Khatarta ruuxiga ah ee xusuusta Afrikaanku waa kuwa sameeya sanamyada Afrikaanka, Maaskaro Afrikaan ah, sawirro xardhan oo xayawaan ah, gaashaanka, hub, iyo dahabka, farshaxankooda u hibeeya ilaahyadooda iyo/ama awoowayaashood oo inta badan waxay ku hadlaan sixir shayga keena in kan qaataha uu noqdo mid habaaran..
Waxaa jira Masiixiyiin badan oo dhowrsan, kuwaas oo leh, "Ma cabsanayo, ima saamaynayso, sababtoo ah waxaan ku jiraa Masiixa. Waxaan ka sarreeyaa ruuxyadaas, waa la i ilaaliyaa.”
Runtii waa run, in markaad Masiixa ku dhex jirtaan aad ka sarraysataan awoodaha oo dhan, Maamulayaasha, iyo taliyayaasha mugdiga, Isagana waa la idinka dhawray oo waxba idinma yeeli karaan, intaad isaga u hogaansantaan; Erayga. Sababtoo ah markaad addeecdo ereyga, isaga ku sii jira.
Haddii aad runtii tahay Masiixi, oo macnaheedu yahay inaad tahay a xerta Ciise Masiix, markaas waxaad ku socotaan addeecida ereyga oo Ruuxa ku socda doonista Ilaah. Taas macneheedu waxa weeye in aad nuurka ku socoto oo aanad ku dhex milmin gudcurka iyo shuqullada gudcurka. Sidaa darteed, waa inaanad iibsan a (xardhay) muuqaal, maaskaro, hub, Ama wax kale oo xusuus ah oo laga abuuray maanka jidhka oo ay jinniyada sharka leh ka yimaaddeen boqortooyada gudcurka.
Baybalku aad buu u caddeeyey sanamyada iyo ku lug lahaanshaha dhaqamada jaahiliga. Kuwaa, kuwaas oo ah kuwa jidhka iyo kuwa aan ruuxa ahayn, sidaas darteedna aan wax fahmin ruuxa ruuxiga ah, sharcigu waa macalinkooda.
Maxaa yeelay, sharciga Ilaah wuxuu ku ogeysiiyey doonistiisa iyo boqortooyada ruuxiga ah dadkiisa jidh ahaaneed, oo ka tirsanaa jiilkii oday.
In sharciga, Ilaahay waxa uu soo dejiyey waxa wanaagsan iyo waxa xun (Sidoo kale akhri: ‘Xaqiiqda daaha ka qaadaysa sharciga dembiga iyo dhimashada').
Laakiin kuwaas, Kuwa mar kale dhashay waxay heleen dabeecad cusub; Dabeecadda Eebbe.
Ruuxoodii ayaa noolaaday oo Ruuxa Quduuska ah ayaa ku dhex nool, oo sharciga Ilaah, Taas oo ka dhigan doonistiisa ayaa ku qoran qalbigooda. Waxay leeyihiin fikrado xagga ruuxa ah oo waxay kala gartaan ruuxyada waxayna leeyihiin aqoonta wanaagga iyo xumaanta. Waxay eegi karaan xusuusta waxayna arki karaan awoodda jinniga iyo in shaygu uu yahay qarsoodi.
Tani waxay sidoo kale khuseysaa dhaqanka, kastamka, iyo dhaqamada dalka. Afrika, dalxiisayaal badan ayaa booqda qabaa'ilka deegaanka. Waxay ka qayb qaataan caadooyinkooda, cibaadada awoowayaasha (cibaadada dadka dhintay), iyo sanam caabudid, sida qoob-ka-ciyaarka dhaqanka, muusik, heedis, iyo cuntooyin cunto leh, oo inta badan loo sadqeeyo sanamyada (jinniyada). Waxay ogolaadaan in la xidho dharkooda oo ay xidhaan dahabkooda gacanta, taas oo ay isku dhiibaan ilaahyada qabiilada ee xaqiiqada shaydaanka ah (1 Korintos 10:19-20). Iyada oo aan la ogeyn, waxay ka qaybqaataan caabudista sanamyada oo ay caabudaan shayaadiinta. Waxay isu dhiibaan jinniyo shar leh oo waxay ku martiqaadaan noloshooda.
Dalxiisayaashu waxay u qaadan karaan inay tahay mid aan waxba galabsan oo aan waxyeello lahayn waxayna u arkaan inay tahay dalxiis lagu raaxaysto iyo kobcinta aqoontooda dhaqameed., waase ilaah, ma aha mid aan waxba galabsan oo aan waxyeello lahayn, laakiin shar.
Meesha ruuxiga ahi maaha ciyaarta ilmaha, laakiin xaqiiqo jirta. Ka qayb qaadashada shuqullada dhaqamada jaahiliga, Dalxiisayaashu waxay galaan dhulka shaydaanka oo ay ku lug yeeshaan jinniyada.
Waa maxay khatarta ruuxiga ah ee xusuusta Aasiya?
Aasiya sidoo kale waxay noqotay meel loo dalxiis tago oo caan ah. Dad badan ayaa Aasiya u taga si ay u eegaan quruxda dabeecadda, dhaqan, iyo ruuxa. Jawiga dahsoon iyo dhaqanka, kuwaas oo inta badan ay maamusho Hinduism, Diinta budhistaha, iyo ruuxa Da'da Cusub dad badan soo jiitaan. Markaad u safarto wadamadan sixirnimada ah oo aad ku lug yeelato dhaqanka iyo ruuxa, waxaad u ogolaan doontaa jinniyada sharka leh inay soo galaan noloshaada oo ay keenaan guriga.
In kasta oo digniinta Kitaabka Quduuska ah in aan la gelin jaahilka iyo sanam caabudidda, dadku waxay ka soo iibsadaan alaabta xusuusta ah ee dalalkan Bari oo ay u qaadaan guryahooda.
Oo sidaas daraaddeed waxay guriga la yimaadaan sanamyo (Budada, Ganesh), Sawirada Madhubani, alwaax xardho, caruusadaha dhaqanka (o.a. Caruusadaha Wajang, Caruusadaha Hindida, Daruma caruusadaha, Geisha), bisadaha nasiibka leh (Maneki Neko), dagaalyahanno, (alwaax) maaskaro (ilaa.. barong, Raksha, maaskaro masduulaagii, kabuuki), hub (o.a. Kris, Moro Barong, Talwar, Katana), macbadyo, Koinobori (Calanka kalluunka Japan), dahabka oo leh calaamado diimeed, Omamori (Soo jiidashada Jabbaan), cajalado leh sawirada ilaahyada, qaababka diinta, calaamadaha ama qoraallada (tantra), dhejisyo ama warqad nasiib leh (Senjufada), moonstones, gongyada dabaysha (Furin) ama…
Waa maxay khatarta ruuxiga ah ee xusuusta Koonfurta Ameerika?
Koonfurta Ameerika waxay soo jiidataa dalxiisayaal badan sababtoo ah dabeecadeeda quruxda badan, dhaqamada kala duwan, waxyaabaha qadiimiga ah, iyo ruuxa. Iyo meelaha dalxiisayaashu joogaan, alaabta xusuusta ah waa la iibiyaa.
Maxaa ka wanaagsan in la xasuusto fasax cajiib ah oo ka badan in lagu soo celiyo xusuusta gacanta lagu sameeyay ee asalka ah guriga, sida dahabka gacanta lagu sameeyo, sawir ama caruusad (ku. Jaallayaal la aasay, dibi pucará, waan ogolahay, caruusada Andean, Paracas pop, Alebrije, Catrine asal ahaan, Taalada Aztec, Taalada Mayan, Taalada Columbia ka hor, qalfoofka midabka leh, Pinata subagga), (alwaax) maaskaro (ku. Dagaalyahanno, Texcoco, Tiacopan, Tiachinolli, Maaskaro alwaax ah), cajalad, dharka, bac tolan (Wayuu Backpack), caruusadda dhaqanka, iyo alwaaxyada allabariga, dhoobo ama rinjiyeyn?
Laakin ma dadka yaqaana dhaqanka, diin, iyo sanam caabudka dhulka? Inkasta oo dadka ku nool Koonfurta Ameerika intooda badan ay yihiin Catholic oo loo tixgeliyo Christian, tani wax badan ma odhanayso. Sababtoo ah diintooda katooliga waxaa ka buuxa sanam caabudid.
Dadweynaha, oo ay ku jiraan Catholics badan, wuxuu ku lug leeyahay sixirka wuxuuna ku dhaqmaa sixirka, sixir, iyo shamannimada, Kaas oo ka dhex muuqda xusuusaha sixirka.
Dharkooda gacanta lagu sameeyo, cajalad, iyo bacaha tolmada leh waxaa ka buuxa calaamado iyo calaamado sixir. Caruusadaha iyo sawiradu waxay matalaan awoowayaashood, ilaah, iyo ilaahyada, kuwaas oo run ahaantii ah jinniyada sharka leh.
Waa maxay khatarta ruuxiga ah ee xusuusta Hawaiian iyo caadooyinka?
Yaa aan ku riyoon fasax kulaylaha Hawaii? Dad badan ayaa u safra jannadan quruxda badan. Isla markii ay yimaadeen waxaa lagu soo dhaweeyay salaamo ‘Aloha’, yaa saaray silsilad ubax dhaqameed, sidoo kale loo yaqaan lei, qoortooda. Dadku waxay ogolaadaan caadadan soo dhawaynta ah waxayna isla markiiba galaan qaabka fasaxa.
Laakin iyada oo aan la ogeyn, daqiiqada ay ogolaadeen salaamaha in uu dul saaro Lei, waxay ka qaybqaateen cibaadada ilaahyada iyo ilaahyada jasiiradaha. Sababtoo ah Lei waa calaamad ka mid ah ruuxa aloha ujeeddaduna waa in la faafiyo oo la qanciyo ilaahyada iyo ilaahyada jasiiradaha, maadaama ay dalxiisayaashu qariib ku yihiin.
Erayga Hawaiian ‘Aloha’ macneheedu waa a.o. jacayl, naxariista, kalgacal, iyo nabadda oo loo isticmaalo qayb ka mid ah dhaqanka soo dhaweynta.
Dalxiisayaashu waxa laga yaabaa inay u arkaan waxyaalahan oo dhan inay fiican yihiin oo aan waxyeello lahayn, Laakin dadka degan Hawaii dhaqankan soo dhawaynta muqadasku wuxuu u leeyahay macne ruuxi ah oo la taaban karo iyo iyaga, waa arin aad u daran. Sababtoo ah waxay ka cabsadaan oo ixtiraamaan ilaahyadooda iyo ilaahyadooda.
Dadka, kuwaas oo u ogolaada salaamaha inay ku dhejiyaan silsilad ubax ah ama lei, isu dhiibaan ilaahyada jasiiradaha, la wadaag iyaga, oo noqda qaar ka mid ah cibaadada sanamyada. ilaahyadani waa shaydaan (jinniyada) oo geli doona noloshooda. Waxay isku muujin doonaan nafta iyo jidhka a.o. iyada oo loo marayo daal, hurdo la'aan, dareen aan faraxsanayn, niyad jab, jirro, iwm.
Dadka intiisa badan waxay u maleeyaan inay tahay nooc ka mid ah diiqada kadeedka iyo noloshooda mashquulka ah, laakiin dhab ahaantii, Awoodaha jinnigu waxay ku soo dhex dhuunteen noloshooda oo waxay ka muujiyeen jidhkooda.
Tani waxay sidoo kale khuseysaa ciidaha iyo caadooyinka, kuwaas oo ka mid ah dhaqanka Hawaiian. Qaado tusaale ahaan qoob ka ciyaarka Hawaiian Hula oo ka soo jeeda dhaqanka Polynesian. Tani waa muqadas (duco) qoob ka ciyaarka waxa uu la xidhiidha muusik keli ah iyo heeso, taas oo ilaahyada iyo awoowayaasha Hawaiyan lagu caabudo erayo, kuwaas oo lagu muujiyo qoob ka ciyaar iyo dhaqdhaqaaq gacan.
Hula macnaheedu waa ilaahii ayeeyo. Barashada qoob ka ciyaarka xurmada leh ee Hula waxa ku hareeraysnaa caado iyo duco. Kuwaas, yaa baray Hula iyo kuwa, kuwaas oo bartay oo ka qaybqaatay qoob ka ciyaarka Hula waxay ahaayeen welina u heellan ilaahadda Laka, yaa ilaahii Hula.
Inkasta oo ay jiraan noocyo kala duwan oo Hula ah iyo Hula waa la casriyeeyay, asalka ruuxiga ah iyo ujeedadu weli waa isku mid. ilaahyadii iyo awoowayaashii Hawaa (jinniyada) weli waxaa lagu caabudaa qoob ka ciyaarka, muusik, oo ku heesa.
Jasiiradaha Hawaiian waxay leeyihiin waxyaabo badan oo xusuus ah oo caan ah, sida Lei, Kadib kubbadaha, Sawirrada Tiki, Maaskaro Tiki, Tiki totem tiirarka, kuwaas oo ay soo iibsadaan dadka dalxiisayaasha ah oo guriga loo geeyo.
Halkii ay dareemi lahaayeen nafis ka dib fasaxooda, qaar badan ayaa dareemaya inay u baahan yihiin fasax kale. Markay guriga ku noqdaan waxay dareemaan daal, daallan, niyad-jabsan, iyo laga yaabee xitaa jiran. Dunidu waxay u aragtaa xanuunka safarka ka dib; daalka safarka ka dib, murugada safarka ka dib, xanuunka safarka ka dib, iwm. Laakiin derwaanka ruuxiga ah, waxaa loo arkaa muujin shayaadiin, taasoo ka dhalatay sanam caabudid.
Muujinta runta waxaa loo arkaa inay tahay beeridda cabsida
Mar haddii Masiixiyiin badan ay Ereyga ka leexdeen, qaar badan ayaan la socon doonista Ilaah. Iyagu doonistii Ilaah ma yaqaaniin oo wanaag iyo xumaanta kama kala soocaan. Nolosha dhinac bay ka taagan yihiin. Ruuxa dunidan; kan Masiixa ka geesta ah ayaa qabsaday iyaga, taasoo keenaysa inay iska indho-tiraan digniinta Eebbe iyo Eraygiisa. Waxay tixgeliyaan wacdinta iyo muujinta runta ee wiilasha iyo gabdhaha Ilaah, sida beeridda cabsida.
Wax dhib ah kalama kulmaan daawashada iyo akhrinta naxdinta leh, iyo sheekooyin dambiyeed iyo ciyaaro laga naxo. Kama cabsanayaan sawirro argagax leh, taalooyin, iyo waji-xidho laga sameeyay shaydaanka oo matala oo sidda geerida, laakiin runta Ilaahay iyo ereygiisa ayaa cabsi gelinaya.
Taasi waxay ina tusinaysaa sida ay in badani runta uga leexdeen iyo cidda ay ka tirsan yihiin.
Laakiin waa inaan la yaabin, sababtoo ah shaydaanka iyo jinnigiisu ma rabaan caruurtiisa inay maqlaan runta. Maxaa yeelay in runta la maqlo iyo in runta la addeeco waxay keeni kartaa in Ibliisku caruurtiisa ku kaco. Waxay ka dhigan tahay guuldarro iyo khasaare soo gaadhay boqortooyadiisa.
Taasi waa sababta Ibliisku iyo jinnigiisu ay samayn doonaan wax kasta oo ay awoodaan si ay dadka ugu sii hayaan addoonsiga beentiisa., xaqana ka fogeeya oo wiilasha iyo gabdha Alle ka aamusa oo ka xumeeya si aanay khatar ugu noqon carruurtiisa iyo boqortooyadiisa.. Sida ay u yeelayaana waa in ay marin habaabiyaan iyaga oo in yar oo run ah qaata oo ku dhex dara beentiisa. Tusaale ahaan u soo qaado 1 Korintos 8.
Muxuu Baybalku ka yidhi sanam caabudka?
Tusaale ahaan u soo qaado 1 Korintos 8, halka uu Bawlos ka hadlayo, dadka kalena, cunto sanamyo loo sadqeeyo. Masiixiyiin badan ayaa soo xigtay qaybtan si ay u ansixiyaan dhaqankooda si ay ugu noolaadaan sida adduunka oo kale, sanamyo soo geli guryahooda, booqo macbadyada jaahilka ee diimaha kale ama falsafadaha waa lagu wacdiyaa oo lagu dhaqmaa oo ka qaybqaataan caadooyinkooda, ka qayb qaataan caadooyinka qabiilooyinka, ku dhaqan yoga, Bogsasho kale (Gaadhii, Acupuncture, iwm.), Sanamyada loo sadqeeyo cuna, iwm.
Gudaha 1 Korintos 8, Bawlos wuxuu ka hadlayaa in qof, Cidda cilmi leh waa og tahay in sanam aanu adduunka waxba ka ahayn oo aan Ilaah kale jirin oo aan mid ahayn. Laakiin kuwa aqoontan leh, waa in aanay xornimadan u isticmaalin inay ku turunturoodaan kuwa aan aqoontan lahayn ee daciifka ah oo haddana u aqoonsan sanamyadooda ilaahyo..
Sidaa darteed waxay leeyihiin, in kuwaas, kuwaas oo kala hor taga hab-dhaqankooda ugana digaya in aanay sanamyo soo gelin guryahooda oo aanay ka qayb qaadan sanam caabudidda iyo shuqullada mugdiga., waa kuwa itaal yar oo iimaanka ku yaryar.
Maxaan idhaahdaa markaa? in sanamku yahay wax kasta, Ama waxa sanamyada loo sadqeeyo waa wax kasta? Laakiin waxaan leeyahay, in waxyaalaha ay dadka aan Yuhuudda ahayn sadqeeyaan, waxay allabaryaan shayaadiinta, oo aan ilaah u socon: Ma aan jeclayn inaad shaydaan wax la wadaagto. Ma aad cabbi kartaan koobka Rabbiga, iyo koobka shaydaanka: ma noqon kartaan kuwo ka qayb qaata miiska Rabbiga, iyo miiska shaydaanka. Miyaan Rabbiga ka hinaasinnaa? Ma isagaan ka xoog badannahay? (1 Korintos 10:19-22)
Laakiin Bawlos wuxuu sii watay cutubka 10 oo qoray, in sanamyadu aanay ilaahyo ahayn, laakiin shayaadiinta.
Hadday Mu'miniintu wax garanayaan, Waxay ka carari lahaayeen sanam caabudidda oo ha noqonina kuwa sanam caabuda, oo shaydaan bay la xidhiidhi jireen, oo miiska shaydaanka ayay ka qayb qaadan lahaayeen, oo waxay cuni lahaayeen waxyaalaha shayaadiinta loo sadqeeyo, sidaas daraaddeedna waxay ku lug yeelan lahaayeen shuqullada gudcurka. (1 Korintos 10, 2 Korintos 6:14-18).
Ruuxa Quduuska ah iyo kaniisadda Yeruusaalem ku taal waxay amar ku bixiyeen dadka aan Yuhuudda ahayn, oo rumaystay oo toobad keenay, inay ka fogaadaan sanam caabudka iyo hilibka sanamyada loo sadqeeyo (Falimaha Rasuullada 15:20-29; 21:25)
Laakiin wixii ka sarreeya, Ciise; Ereyga nool ee loo yaqaan kaniisadda Warqad xabbo ah iyo Tu'ateyra, dhimashadiisa iyo sarakicistiisa ka dib iyo imaatinka Ruuxa Quduuska ah, si ay u towbad keenaan oo uu ku amray inay meesha ka saaraan caqiidada Balcaam, ah caqiidada Nicolaitanes, iyo cilmiga Yesebeel, taas oo addoommadiisii duufsatay oo addoommadiisii ku kalliftay inay caabudaan oo ay cunaan waxyaalaha sanamyada loo sadqeeyo (Muujintii 2:12-16; 2:18-23).
Haddii Ciise aanu dan ka lahayn sanam caabudidda oo aanu ka fikirayn in dadkiisu ay cuni doonaan waxyaalaha sanamyada loo sadqeeyo, Ciise tan uma uu odhan lahayn kaniisadaha Aasiya yar yar.
Hadduu Ciise oggolaaday sanam caabudidda, markaas Ciise ma uusan ugu yeerin kaniisadaha inay towbad keenaan oo meesha ka saaraan caqiidooyinkan iyo shuqulladan.
Waa maxay doonista Eebbe?
Doonista Eebbe, Kaas oo sharciga lagu ogeysiiyey iyo hoyga Ruuxa Quduuska ahu weligiis beddelmi maayo. Doonista Ilaah had iyo jeer waxay ahaan doontaa sideedii oo had iyo jeer waxay ahaan doontaa halbeegga samada iyo dhulka, ilaa dhamaadka aduunka.
Mar haddii Ciise uu u taagan yahay doonista Aabbaha oo Ilaah uu dadkiisa ku amray inay ka fogaadaan sanam caabudidda, oo iska soocaan shuqullada dadka aan Yuhuudda ahayn (ku. Baxniintii 20:3-6; 23:24; 23:32-33; 32:31; 34:12-17, Laawiyiintii 19:4; 26:1, SHARIIN 29:12-29, 1 Boqorro 21:26, 2 Boqorro 17:12; 23:24-25, 1 Taariikhdii 16:26, Sag 97:7; 115:3-8, Yexessiel 20:18-26; 23:30-49), Ciise wuxuu weli ku amray kaniisaddiisa inay ka fogaato sanam caabudidda, oo ay ka mid yihiin in la cuno waxyaabaha sanamyada loo sadqeeyo.
Ma aha oo kaliya Ciise laakiin sidoo kale Ruuxa Quduuska ah, Kan Ciise u markhaati fura oo doonista Ilaah ogeysiiya, wuxuu ku hadlaa erayo isku mid ah wuxuuna sidoo kale dadka ugu yeerayaa towbad keenka a.o. sanam caabudid (Falimaha Rasuullada 15:28-29)
Xaqqa Eebbe oo la wacdiyo
Ciise naguma amrin inaan ku wacdinno runta nuska ah, kuwaas oo aan run ahayn ee beenta ah, oo sidaas daraaddeed noqda kuwa ka qaybqaata shuqullada gudcurka. Hadafkayagu waa inaan ku wacdinno runta Ciise Masiix; Erayga adduunka oo dhan iyo muujinta shuqullada gudcurka, si ay nafuhu u helaan Ciise Masiix oo ay uga badbaadaan dhimashada weligeed ah.
Illahay waa dhab, Ciise waa dhab, Ruuxa Quduuska ah waa dhab, shaydaanku waa dhab, jinni waa dhab, dembigu waa dhab, xukunku waa dhab, cadaabtuna waa dhab, waxaana la joogaa wakhtigii ay Masiixiyiintu toosi lahaayeen oo ay kacaan oo ay ogaan lahaayeen in dagaalku aanu dhammaan..
Haa, Ciise wuu ka adkaaday Ibliiska oo qaatay furayaasha ee dhimashada iyo cadaabta. Laakin sheydaanka iyo shayaadiintiisi wali waa nool yihiin oo waa firfircoon yihiin oo wali waxay u wareegaan sidii libaaxyo ciyaya, iyagoo raadinaya cid ay cuni karaan (1 Butros 5:8). Waxay isticmaalaan wax kasta oo ay awoodaan, oo ay ku jiraan waxyaabo xusuus ah oo lagu galo nolosha dadka. Tani miyaa cabsi leh, maya waa runtaa!
Ha noqon mid ka mid ah, Kaas oo shaydaan iyo ciidankiisu qaadi doonaan oo cunayaan. Laakiin addeec Ciise Masiix; Erayga oo isaga u daacad ah, adoo addeeca hadalkiisa.
Oo aan xidhiidhsiinin shuqullada aan midhahayn., Laakiin waan canaanay iyaga (Efesos 5:11)
Meesha lagu sameeyay iyo meelaha ay ka tirsan yihiin ka daa. Ha ku mashquulin sanam caabudista iyo sixirnimada. Ha noqon qayb ka mid ah shuqullada mugdiga oo ha isku dayin inaad Masiixi ka dhigto shuqullada mugdiga, laakiin daaha ka qaad, maxaa yeelay taasi waa waxa Eraygu leeyahay.
‘ Dhulka milix ahow’
Xigasho: Wikipedia
