V celej Biblii, vidíme jednotu medzi Bohom Otcom, slovo; Ježiš, a Ducha Svätého. Avšak, napriek ich jednote a nepretržitej spolupráci, v Biblii vidíme rozdiel medzi ich úlohami. Bibliu môžeme rozdeliť na tri dispenzácie. Aké sú tri dispenzácie v Biblii? Tri dispenzácie v Biblii sú dispenzáciou Boha Otca (Jehova), dispenzácia Boha, Syna Ježiša Krista (slovo), a rozdávanie Boha Ducha Svätého.
Stvorenie
Biblia začína v Knihe Genezis stvorením. El-Elohim (Bože (Jehova), slovo; Ježiš a Duch Svätý) stvoril nebo a zem a všetko, čo je vo vnútri. El-Elohim stvoril človeka na svoj vlastný obraz a pozostával z ducha, duša, a telo. Títo tri prvky sa stali jedným a boli povolaní: muž. Človek bol dokonale stvorený a kráčal za duchom.
Avšak, Boh dal človeku slobodnú vôľu. Preto sa človek mohol rozhodnúť, či bude poslúchať slová Božie, alebo nebude poslúchať slová Božie.
Keď čert; protivník Boha, prišiel a pokúšal človeka, človek bol zvedavý a začal pochybovať o Božích slovách.
Človek uveril slovám diabla nad slová Božie a stal sa neposlušný k Bohu. V dôsledku ľudskej neposlušnosti voči Bohu, duch v človeku zomrel a telo začalo vládnuť.
V tej chvíli bol dokonalý vzťah medzi Bohom a človekom narušený.
Človek už nebol duchovný, ale telesný. To sa stalo viditeľným v prírodnej ríši, pretože Adam a Eva si uvedomili svoje telo a všimli si, že sú nahí.
Keď neposlúchli Boha, zomrel ich duch a diabol, smrť, vládol v tele telesného človeka.
Avšak, Boh mal nový plán, ako obnoviť svoj vzťah s človekom a postavenie padlého človeka. Muselo prísť nové stvorenie; nový muž. Od starého stvorenia; starca postihlo zlo a skazil sa.
Boží plán obnoviť (liečiť) muž
Boží plán obnoviť (liečiť) človeka a zmieriť človeka späť s Ním, zahŕňal príchod Jeho Syna Ježiša Krista a Ducha Svätého. Ježiš sa bude zaoberať hriešnou prirodzenosťou človeka, ktorý vládol v staré stvorenie a smrť. Duch Svätý by vzkriesil ducha človeka z mŕtvych a prebýval by v novom človeku.
Až do naplnenia Božieho plán vykúpenia, Boh mal dočasné riešenie, ako sa vysporiadať s hriešnou povahou padlého človeka, aby Boh mohol mať vzťah s ľuďmi. Cez ponuky zvierat, krv zvierat by dočasne odčinila hriechy a neprávosti padlého človeka, aby Boh mohol mať vzťah so starým človekom.
Prvá dispenzácia Boha (Jehova)
Prvá z troch dispenzácií v Biblii je od Genezis po Malachiáša a je dispenzáciou Boha Otca. Vidíme vzťah medzi Bohom (Jehova) a Jeho telesný ľud; dom Izraela. Čítame o ich vzťahu a o všetkých dielach, ktoré Boh urobil pre svoj ľud.
Boh hovoril k svojmu ľudu ústami svojich prorokov, viesť ich. Boh im dal Zákon, cez Mojžiša, ktorý bol Jeho služobníkom a zástupcom. Prostredníctvom Zákona, Božia vôľa sa stala známou Jeho ľudu.
Ale Boží ľud nebol vždy ochotný počúvať Boha a poslúchať Ho.
Napriek Božím varovaniam, ľudia často blúdili. Urobili kompromisy s pohanskými národmi, pretože sa chceli páčiť pohanom a žiť ako pohanské národy.
Ale zakaždým, išli vlastnou cestou a osvojili si zvyky pohanských národov, dostali sa do problémov. Je to preto, že Boh odňal svoju ruku od svojho ľudu. (Prečítajte si tiež: Čo sa stane, keď národ zabudne na Boha?).
Boží ľud sa rozhodol stať sa odpadlíkmi od Boha. Rozhodli sa opustiť Boha a Jeho Zákon a žiť ako pohania (svet).
Boží ľud bol zodpovedný za porušenie vzťahu a zmluvy, nie Boh.
V celom Starom zákone, vidíme pokračujúce obdobia odpadnutia a obdobia pokánia a oddanosti Bohu.
V jednej chvíli kráľ a Boží ľud slúžili Bohu a v ďalšej chvíli neposlúchli jeho zákon a stali sa odpadlíkmi, prijal kultúru a zvyky pohanov, a slúžil zvláštnym bohom. Kým niekto nepovstal zo stredu Božieho ľudu, čítať Mojžišov zákon, a nabádal ľudí, aby činili pokánie a znovu sa zasvätili Bohu.
Len čo ľud činil pokánie, Boh sa vrátil k svojmu ľudu, sa o nich postaral, a stal sa opäť ich Bohom.
Božia veľkosť, spravodlivá láska, trpezlivosť, milosrdenstvo, a vernosť
V tejto prvej dispenzácii Boha, vidíme spravodlivých láska k Bohu, Jeho milosrdenstvo, trpezlivosť, a vernosť svojmu ľudu. Vidíme Božiu všemohúcnosť a jeho úžasné skutky a zázraky.
Počas tejto dispenzácie Boha, vidíme jednotu a vzťah medzi Bohom (Jehova), slovo; Ježiš, a Ducha Svätého.
Boh ústami svojich prorokov prorokoval o príchod Mesiáša: Ježiš Kristus a príchod Ducha Svätého.
Druhá dispenzácia Ježiša Krista; slovo
Druhá dispenzácia z troch dispenzácií v Biblii je od Matúša po Skutky 1:9. V tejto druhej dispenzácii, Ježiš Kristus; Slovo je stred.
Čítame o príchode Ježiša Krista, Syn Boží. Ježiš; živé Slovo sa telom stalo a prišlo na zem ako Mesiáš, ako Boh prorokoval ústami svojich prorokov.
V tejto druhej dispenzácii z troch dispenzácií v Biblii, vidíme vzťah medzi Ježišom Kristom a telesným Božím ľudom (Izrael). Vidíme Ježiša, živé Slovo, v akcii. Čítame o všetkých znameniach, zázraky, a zázraky, ktoré Ježiš robil v moci Ducha Svätého, medzi Božím ľudom.
Ježiš predstavoval Boha Otca a Jeho Kráľovstvo. Kázal a priniesol Božie kráľovstvo ľudu Izraela, ktorí boli starým telesným mužom.
Aj napriek skutočnosti, že v druhej dispenzácii je Ježiš stredobodom, vidíme jednotu a vzťah medzi Bohom Otcom, Ježiš, a Ducha Svätého.
Ježiš prišiel po stratené ovce z domu Izraela
Ježiš Mesiáš prišiel v prvom rade pre stratené ovce z domu Izraela a nie pre pohanov (Matúš 15:24). Dokonca porovnával ženu, ktorý bol pohanom, so psom! Ale kvôli jej veľkej viere a vytrvalosti, dostala, o čo žiadala (Matúš 15:21-28).
Kresťania veľakrát hovoria, že Ježiš bol priateľom vyberačov daní a prostitútok a jedol s nimi.
Toto hovoria, aby ospravedlnili svoje priateľstvá s neveriacimi, ktorí patria svetu a žijú v temnote, a ospravedlniť skutočnosť, že žijú ako svet.
Avšak, ich vyjadrenie nie je celkom správne. Ježiš skutočne jedol s mýtnikmi a prostitútkami, ale…
Po prvé, títo ľudia neboli pohania, ale patrili k domu Izraela. Boli považovaní za stratené ovce Domu Izraela.
Na základe svojich skutkov boli považovaní za hriešnikov. Preto, zaobchádzali s nimi ako s pohanmi a boli vylúčení z Božieho zhromaždenia (chrám).
Po druhé, keď počuli Ježišove slová a boli konfrontovaní so svojimi hriechmi, oni ľutoval z ich zlej cesty, odvrátili od svojich zlých skutkov, a obrátil sa k Ježišovi.
Farizeji stále považovali mýtnikov a prostitútky za hriešnikov, a pretože Ježiš jedol s nimi, predpokladali, že Ježiš bol Priateľom hriešnikov a že Ježiš ich hriechy schvaľoval a pripúšťal.
Avšak, farizeji nevedeli, že hriešnici z domu Izraela (Boží ľud) ľutoval. Farizeji ich stále považovali a správali sa k nim ako k hriešnikom. Ale Ježiš ich už nepovažoval za hriešnikov, kvôli ich viere a pokániu. (Prečítajte si tiež: Bol Ježiš priateľom mýtnikov?).
Ježiš zmieril človeka späť s Bohom
Ježiš prišiel, aby obnovil vzťah medzi Bohom Otcom a padlým človekom, ktorý bol zlomený v Rajská záhrada. Narodil sa v tele a stal sa Synom človeka. Ježiš vzal všetko hriechy a neprávosti padlého človeka na Neho a zničil prirodzenosť padlého človeka v Jeho tele. Ježiš svojím vykupiteľským dielom zmieril človeka späť s Bohom.
V tejto druhej dispenzácii, vidíme príchod Ježiša Krista, Jeho vykupiteľské dielo, a vykúpenie padlého človeka.
Ježiš svojim učeníkom prorokoval o príchode Ducha Svätého. Oznámil príchod ďalšieho Utešiteľa; Ducha Svätého. Tak ako Otec ohlásil príchod Ježiša Krista a Ducha Svätého. (Oh. Genesis 3:15, Izaiáš 7:14; 9; 40:10-11; 53:4-12, Jeremiáš 31:33-34, Ezechiel 11:19-20; 36:26-28).
Tretia dispenzácia Ducha Svätého
Tretia a posledná dispenzácia z troch dispenzácií v Biblii sa začína v Skutkoch 2 a je dispenzácia Ducha Svätého. Vidíme príchod Ducha Svätého a vzťah medzi Duchom Svätým a novým stvorením. Nové stvorenia sú cirkev; telo Ježiša Krista.
V tejto tretej dispenzácii Ducha Svätého, vidíme aj jednotu a vzťah medzi Bohom Otcom, Ježiš; slovo, a Ducha Svätého.
Duch Svätý predstavuje Otca a Ježiša Krista; Slovo v novom stvorení.
Duch Svätý svedčí o Ježišovi Kristovi. Tak ako Ježiš svedčil o svojom Otcovi. Sú neoddeliteľné, rovnako ako nový človek pozostáva z ducha, duša, a telo
V tejto dispenzácii, vidíme skutky Ducha Svätého.
Čítali sme o znameniach, zázraky, a zázraky, Urobil to cez nového človeka. Presne ako Ježiš, Kto bol Prvorodený nového stvorenia.
Bez Ducha Svätého, nový človek nemôže nič urobiť. Nový človek je úplne závislý od Ducha Svätého, presne ako Ježiš.
Ako spasenie prišlo k pohanom
Zasľúbenie a príchod Utešiteľa; Duch Svätý bol v prvom prípade určený pre Boží ľud (Izrael). Ale z milosti Božej, spasenie a zasľúbenie a dedičstvo, prišiel aj k pohanom (Oh. Rimanom 11:11).
Každý, ktorý uveril v Ježiša Krista a bol ochotný odlož svoju hriešnu prirodzenosť a odvráť sa od jeho hriechu a slúž Bohu, mal schopnosť znovu sa zrodiť v duchu, a stať sa novým stvorením; syn Boží (to platí pre mužov aj ženy) a časť Kristovho tela.
Každý, kto je znovu sa narodil v Kristovi a naštepené na Ježiša Krista, patrí pravému Božiemu ľudu a vlastní Ducha Svätého.
Táto tretia a posledná dispenzácia Ducha Svätého je stále v platnosti a bude trvať až do konca časov.
„Buď soľou zeme’
