Ježiš bol priateľom mýtnikov a hriešnikov je často používaný kresťanmi, aby žili ako svet a mali spoločenstvo s neveriacimi a schvaľovali hriech. Akonáhle konfrontujete kresťana s určitým správaním, hriech, alebo priateľstvo so svetom, často počujete, “Ale Ježiš bol priateľom mýtnikov, prostitútky, a hriešnikov, a mal s nimi vzťahy. Ak s nimi mal vzťah, môžeme mať vzťahy aj s neveriacimi a akceptovať a rešpektovať ich takých, akí sú a nesúdiť ich. Ale je to pravda, bol Ježiš priateľom mýtnikov, prostitútky, a hriešnikov a či mal vzťah s hriešnikmi podľa Biblie?
Ján Krstiteľ kázal krst pokánia na odpustenie hriechov
Predtým, ako Ježiš prišiel na javisko, Na javisku bol Ján Krstiteľ. Ján Krstiteľ bol Ježišovým predchodcom a pripravil cestu pre príchod Ježiša Krista. Ján kázal na judskej púšti krst pokánia. Povedal, Čiňte pokánie (mať zmenu myslenia, ktorá vyvoláva ľútosť a zmenu správania), Pretože Božie kráľovstvo je na dosah.
Ján Krstiteľ kázal s takouto formálnosťou, gravitáciu a autoritu, ktoré treba dbať a poslúchať.
Jeruzalem, celá Judea a celý kraj okolo Jordánu išiel k Jánovi Krstiteľovi. Ján ich pokrstil v rieke Jordán, keď verejne vyznali svoje hriechy (Matúš 3:1-6).
Jána Krstiteľa sa nebál a zastrašoval farizeov a saducejov, keď prišli na jeho krst. Namiesto toho, Ján ich konfrontoval s ich správaním.
Nazval ich pokolením zmijí a vyzval ich k pokániu, aby prinášali ovocie, ktorý by sa stretol s pokáním. Ale oni odmietli Božiu radu, tým, že sa odmietne dať pokrstiť.
Ján kázal krst pokánia na odpustenie hriechov a krstil ľudí, ktorí dbali na jeho volanie (Matúš 3:1-12, Luke 3:9).
Medzi ľuďmi, ktorí poslúchli jeho volanie a dali sa pokrstiť, boli aj mýtnici (ktoré patrili domu Izraela).
Mýtnici sa kajali a pýtali sa Jána, čo majú robiť
Mýtnici prišli k Jánovi a činili pokánie, keď počuli jeho posolstvo a volať k pokániu na odpustenie hriechov a dali sa pokrstiť.
Mýtnici sa pýtali Jána, čo museli urobiť. John im odpovedal, že by sa mali pýtať (presné) nie viac ako to, ktorý im bol ustanovený (Luke 3:12-13; 7:29-30).
Títo mýtnici činili pokánie zo svojich hriechov a dali sa pokrstiť. Hoci to boli ešte mýtnici, nepatrili k nekajúcnym mýtnikom, ktorí boli žiadostiví, milovníkov peňazí, klamári, podvodníkov a podvádzali ľudí a pokračovali vo svojich zlých skutkoch, ktoré boli proti Božej vôli.
Ježiš vyzval stratených z domu Izraela k pokániu
Ježiš prišiel na zem, kým ešte existovala Stará zmluva. Neprišiel na prvé miesto pre pohanov, ale pre stratené ovce z domu Izraela (Matúš 15:24).
Ježiš prišiel pre Boží zmluvný ľud prirodzeným narodením a telesnou obriezkou. Publikáni, prostitútky, a hriešnikov, ktorí sa spomínajú v Biblii, patril domu Izraela.
Hoci mali postavenie pohanov, neboli od prírody pohania. Odklonili sa od cesty Pánovej a vstúpili na cestu, čo nebolo podľa Božia vôľa.
Publikáni, prostitútky a hriešnici robili v očiach Pána, a žil v hriech. Patrili chudobným a strateným z domu Izraela.
Príchod Ježiša nezmenil nič na Božom posolstve, ktoré hlásali všetci proroci a Ján Krstiteľ. Ježiš kázal to isté posolstvo o Kráľovstve a tiež povolal ľudí, ktorí patrili domu Izraela, k pokániu na odpustenie hriechov.
Ježiš nešiel a mal spoločenstvo s pohanmi, ale išiel k ľudu domu Izraela a hlásal evanjelium chudobným. Uzdravil zlomené srdce, kázal vyslobodenie zajatcom, a vrátil zrak slepým, prepustiť tých, ktorí sú pomliaždení, a hlásal milostivý rok Pánov (Luke 4:18-19).
Schvaľoval Ježiš hriech?
Ježiš neschvaľoval hriech a nemal spoločenstvo s mýtnikmi a hriešnikmi, ktorí patrili k Božiemu ľudu, ale vytrval v hriechu. Nemal spoločenstvo ani s pohanmi, ako veľa ľudí predpokladá a hovorí. Pretože aj keď Ježiš zomrel za pokolenie padlého človeka, milosrdenstvo a milosť Božia prišli k pohanom po smrti a zmŕtvychvstaní Ježiša Krista a po príchode Ducha Svätého (aktov 10).
Ježiš nemal obecenstvo s mýtnikmi a hriešnikmi, ktorí patrili domu Izraela, zo sebeckých dôvodov s cieľom nadviazať s nimi vzťahy. Nestal sa účastníkom ich diel a neprispôsobil zákony a hodnoty Božieho kráľovstva ich túžbam a vôli.
Ani Ježiš neprispôsobil svoje posolstvo tomu, čo ľudia chceli počuť.
Ježiš konfrontoval Boží zmluvný ľud s ich odpadnutím, hriechy a neprávosti a zavolal ich na pokánie a prikázal im, okrem iného, viac nehrešiť (t.j. John 5:14; 8:11)
Diela z (neľutovaný) mýtnici boli zlí a nie dobrí. Ježiš v nasledujúcich Písmach potvrdil, že ich správanie a skutky neboli dobré:
Navyše, ak sa tvoj brat previní proti tebe, choď a povedz mu o jeho vine medzi tebou a ním samotným: ak ťa počuje, získal si svojho brata. Ale ak ťa nebude počuť, potom si vezmi so sebou ešte jednu alebo dve, aby v ústach dvoch alebo troch svedkov bolo preukázané každé slovo. A ak ich zanedbá vypočuť, povedz to cirkvi: ale ak zanedbáva počúvať cirkev, nech je ti ako pohan a mýtnik (Matúš 18:15-17)
Lebo ak milujete tých, ktorí milujú vás, akú máš odmenu? nerobia to isté ani mýtnici? A ak budete pozdravovať len svojich bratov, čo robíš viac ako ostatní? nerobia tak ani mýtnici? Buďte preto dokonalí, ako je dokonalý váš Otec, ktorý je na nebesiach (Matúš 5:44-48)
Ježiš nie je humanista
Ježiš nedovolil a neschválil hriech. Dokonca ani zlé skutky (neľutovaný) publikáni. Ježiš nebol humanista, ktorý toleroval, všetko schválil a zdôvodnil, vrátane hriechu. Ľudia, ktorí toto hovoria, nepoznaju bibliu; slovo. Majú stvorili vlastného Ježiša v ich telesnej mysli, ktorí vyzerajú presne ako oni sami.
Ježiš neospravedlňoval zlé skutky mýtnikov a hriešnikov. Nemal spoločenstvo a spoločenstvo s mýtnikmi a hriešnikmi, ktorí neboli ochotní činiť pokánie a vytrvali vo svojich hriechoch.
Je to preto, že hriech je vzbura a neposlušnosť voči Bohu a spôsobuje oddelenie medzi Bohom a človekom.
Keď Ježiš vzal na seba všetok hriech ľudstva, Otec Ho opustil. V tej chvíli, Ježiš bol oddelený od svojho Otca. Hriech spôsobil oddelenie, a hriech stále spôsobuje odlúčenie, napriek príchodu Ježiša Krista a Jeho dielu vykúpenia.
Dielo vykúpenia nezahŕňa prijatie hriechu a nespravodlivosti. Ale dielo vykúpenia obsahuje vykúpenie starý telesný muž, položením tela; umieranie z mäsa, aby nový človek vstal z mŕtvych.
Ježiš je Svetlo sveta
Ježiš je Svetlo sveta. Keď Ježiš chodil po tejto zemi, Dosvedčil, že skutky sveta sú zlé (John 7:7). Ježiš konfrontoval ľudí, ktorí chodili v temnote, so svojimi hriechmi a vyzval ich k pokániu.
Ježiš nezažmúril oči. nepovedal, “Robíte dobrú prácu, pokračuj tak, ako žiješ“ alebo “Si obrezaný, a preto si spasený, napriek prácam, ktoré robíte.“ Ani Ježiš nepovedal, že Boh pochopil ich zlé skutky a prijal ich.
Nie, Ježiš vyzval ľudí, ktorí zhrešili, k pokániu. Prikázal im, aby odstránili svoje hriechy. Ježiš povedal: “choď a viac nehreš“.
To znamená, že v Starej zmluve, telesný človek už mal schopnosť viac hrešiť.
Mohli by s tým niečo urobiť, totiž vzdorovať hriechu a už viac nehrešiť. Ale bola to ich voľba. A ich voľba závisela od prvého prikázania, menovite ak oni miloval Boha z celého srdca, myseľ, dušu a silu (Deuteronómiu 10:12, Marka 12:30).
Pretože ak milujete Boha celým svojím srdcom, duša, myseľ a silu, v hriechu nevytrváš, ale budeš nenávidieť hriech, presne ako Boh, Ježiš a Duch Svätý, a čiňte pokánie a odstráňte hriechy zo svojho života.
Keď Ježiš prišiel a žil medzi ľuďmi, svetlo zobrazené v tme.
Ľudia z domu Izraela boli konfrontovaní so svojím temným a poškvrneným stavom a so svojimi zlými skutkami nespravodlivosti. Pretože Ježiš svedčil o ich zlých skutkoch a vyviedol ich skutky temnoty na svetlo, mnohí nenávideli Ježiša. Ale nie všetci, pretože tam bolo tiež veľa ľudí, ktorý veril a činil pokánie (John 7:7; 15:18).
To sa stalo aj medzi mýtnikmi, prostitútky a iní hriešnici, ktorí patrili domu Izraela. Keď stretli Ježiša, ktorý predstavoval Boha a Jeho Kráľovstvo, boli konfrontovaní so svojimi zlými skutkami a ľutoval svojich hriechov na základe Ježišových slov a nasledovali Ježiša.
Už neboli hriešnikmi, ale verili, ľutoval, a boli zachránení.
Výzva mýtnika Matúša
Ako prechádzal okolo, Videl Léviho, syna Alfeovho, sedieť na colnici, a povedal mu, Poď za mnou. A on vstal a nasledoval Ho. A stalo sa, že, ako Ježiš sedel pri mäse v jeho dome, s Ježišom a jeho učeníkmi sedeli aj mnohí mýtnici a hriešnici: lebo ich bolo veľa, a oni Ho nasledovali. A keď ho zákonníci a farizeji videli jesť s mýtnikmi a hriešnikmi, povedali Jeho učeníkom, Ako to, že je a pije s mýtnikmi a hriešnikmi? Keď to Ježiš počul, Povedal im, Tí, ktorí sú celí, nepotrebujú lekára, ale tí, čo sú chorí: Neprišiel som volať spravodlivých, ale hriešnici k pokániu (Marka 2:14-17)
Po týchto veciach vyšiel, a videl mýtnika, menom Levi, sediaci pri príjme col: a On mu povedal, Poď za mnou. A všetko nechal, vstal, a nasledoval Ho. A Lévi Mu urobil veľkú hostinu vo svojom dome: a bola tam veľká spoločnosť mýtnikov a iných, ktorí si sadli s nimi. Ale ich zákonníci a farizeji reptali proti jeho učeníkom, hovorí, Prečo jete a pijete s mýtnikmi a hriešnikmi?? A Ježiš odpovedal a riekol im, Tí, ktorí sú celí, nepotrebujú lekára; ale tí, čo sú chorí. Neprišiel som volať spravodlivých, ale hriešnici k pokániu (Luke 5:27-32)
A opäť vyšiel popri mori; a celý zástup sa uchýlil k Nemu, a učil ich. A keď prechádzal okolo, Videl Léviho, syna Alfeovho, sedieť na colnici, a povedal Mu, Poď za mnou. A on vstal a nasledoval Ho.
A stalo sa, že, ako Ježiš sedel pri mäse v jeho dome, s Ježišom a jeho učeníkmi sedeli aj mnohí mýtnici a hriešnici: lebo ich bolo veľa, a oni Ho nasledovali. A keď ho zákonníci a farizeji videli jesť s mýtnikmi a hriešnikmi, Povedali svojim učeníkom, Ako to, že je a pije s mýtnikmi a hriešnikmi? Keď to Ježiš počul, Povedal im, Tí, ktorí sú celí, nepotrebujú lekára, ale tí, čo sú chorí: Neprišiel som volať spravodlivých, ale hriešnici k pokániu (Marka 2:13-17)
V týchto písmach, čítame o výzve Matúša (nazývaný aj Levi). Matúš bol mýtnik; vyberač daní, ale keď prišiel Ježiš a počul jeho slová, Matúš poslúchol Jeho slová, a okamžite nechal všetko za sebou a nasledoval Ježiša. Matúš sa stal jedným z dvanástich Ježišových učeníkov.
Keď Ježiš a jeho ďalší učeníci vošli do Matúšovho domu a ležali pri stole s inými mýtnikmi a hriešnikmi, zákonníci pristúpili k Jeho učeníkom a pýtali sa Ho, prečo ich Majster (Ježiš) ležal s mýtnikmi a hriešnikmi.
Ježiš počul ich otázku a odpovedal, že neprišiel volať spravodlivých, ale hriešnici k pokániu.
Preto, Ježiš nerobil kompromisy s mýtnikmi a hriešnikmi, Ich diela neschválil, ale Ježiš ich vyzval k pokániu.
Pokánie Zacheja, hlavný mýtnik
Ježiš vstúpil a prešiel cez Jericho A, hľa, bol muž menom Zachej, ktorý bol hlavným medzi mýtnikmi, a bol bohatý. A snažil sa vidieť Ježiša, kým je; a nemohol pre tlač, pretože bol malého vzrastu. A predtým bežal, a vyliezol na sykomorový strom, aby ho videl: lebo tam mal prejsť. A keď Ježiš prišiel na to miesto, pozrel hore, a videl ho, a povedal mu, Zachej, ponáhľať sa, a poď dole; lebo dnes musím bývať v tvojom dome A ponáhľal sa, a prišiel dole, a prijali ho s radosťou. A keď to videli, šepkali všetci, hovorí, Že odišiel na hosťovanie k mužovi, ktorý je hriešnik A Zachej stál, a povedal Pánovi; Hľa, Pane, polovicu svojho majetku dávam chudobným; a ak som od niekoho niečo vzal falošným obvinením, Obnovujem ho štvornásobne. A Ježiš mu povedal, V tento deň prichádza spása do tohto domu, lebo aj on je synom Abrahámovým. Lebo Syn človeka prišiel hľadať a spasiť, čo bolo stratené (Luke 19:1-10)
Zatiaľ čo Zachej sedel na sykomore, Ježiš zavolal Zacheja. Okamžite, Zachej poslúchol jeho výzvu a urobil, čo mu Ježiš prikázal. Zaccaeus vyliezol zo stromu a radostne prijal Ježiša vo svojom dome.
Keď to ľudia videli, všetci začali šomrať. Pretože ako mohol byť Ježiš hosťom a vstúpiť do domu hriešnika?
Zachej vstal a povedal Ježišovi, že polovicu svojho majetku dá chudobným. To však nebolo všetko! Aj sľúbil, že ak by nejakému človeku niečo vzal falošným obvinením, že ho štvornásobne obnoví.
Ježiš videl jeho úprimnosť a pokánie, a preto prišla do jeho domu spása.
Ježiš povedal znova, že prišiel zachrániť stratených. Poznal ovce, ktorý patril k domu Izraela a Zachej bol stratenou ovcou, ktorého Ježiš našiel a priviedol späť k stádu (Luke 15:1-10)
Farizeji a saduceji
Väčšina farizejov a saducejov vyzerala zbožne, bohabojný muž, ale v skutočnosti, boli nafúknutí a plní hrdosti. Aj keď mali rozsiahle znalosti písaného Slova Božieho, nepoznali svojho Boha a nespoznali Ježiša, Syn Boží.
Nepoznali vôľu a srdce Boha, a boli nepoznajú Jeho cesty. Preto, nemali súcit so stratou domu Izraela.
Nekonfrontovali ich s ich hriechmi a nevyzývali ich k pokániu z Božej lásky. Nie, boli synmi diabla a kráčali podľa jeho vôle v temnote,.
Pretože to boli synovia diabla, nechali ich ísť a dovolili im žiť v hriechu. Zatiaľ čo medzitým, odsúdili ich za tie isté zlé skutky neprávosti, čo robili aj v tajnosti, keď sa nikto nepozeral.
Farizeji a saducejovia boli ovládaní rozumom a nazývali Ježiša priateľom mýtnikov a hriešnikov
Syn človeka (Ježiš) prišiel jesť a piť, a hovoria, Hľa, obžerský človek, a pijan vína, priateľ mýtnikov a hriešnikov (Matúš 11:18)
Potom pristúpili k Nemu všetci mýtnici a hriešnici, aby Ho počuli. A farizeji a zákonníci reptali, hovorí, Tento muž prijíma hriešnikov, a jedáva s nimi (Luke 15:1-2)
Farizeji a saducejovia videli v Ježišovi niekoho, ktorí prijímali hriešnikov a jedli s mýtnikmi a hriešnikmi. Ježiša nazvali Priateľom mýtnikov a hriešnikov.
Avšak, boli telesní a vedení svojimi zmyslami. Nepoznali srdce mýtnikov a hriešnikov, ale súdili podľa toho, čo videli. Nevideli mýtnikov a hriešnikov, ktorí činili pokánie a stali sa spravodlivými, ale považovali ich za mýtnikov a hriešnikov, ktorí stále robili zlé skutky.
Preto, obvinili Ježiša, že je priateľom mýtnikov a hriešnikov.
Ako sa prejavuje hriech?
V prvom výdaji, Boh zjavil hriech telesnému človeku zákonom, ktorý predstavoval Božiu vôľu. V druhej dispenzácii, Ježiš zjavil telesnému človeku hriech svojou prítomnosťou a svojimi slovami, ktoré sú v súlade so zákonom a vôľou Božou. Ježiš neprišiel zrušiť zákon a zbaviť sa ho, ale naplniť zákon. Ježiš dokonca upravil niektoré prikázania zákona a sťažil ich, a pridali prikázania.
V tretej dispenzácii, v ktorom žijeme, Duch Svätý usvedčuje svet z hriechu a svedčí o Ježišovi Kristovi. Počas týchto troch výdajov, Božia vôľa sa nezmenila, ale je stále tá istá.
Hoci vykupiteľským dielom Ježiša Krista Starú zmluvu nahrádza nová zmluva, a postavenie padlého muža bol znovuzriadený v Kristovi, tým, že sa stane novým stvorením; nový človek v Kristovi, Božia vôľa je stále tá istá.
Ježiš zastupoval a svedčil o Božej vôli a vyzýval ľudí k pokániu.
Duch Svätý, ktorý žije v nových stvoreniach, stále predstavuje a svedčí o Božia vôľa a konfrontuje ľudí s ich hriechmi a vyzýva ich k pokániu.
Bol Ježiš priateľom mýtnikov?
Ježiš sa nenazval priateľom mýtnikov, ale farizeji a saduceji nazývali Ježiša priateľom mýtnikov,. Presne ako povedali o Johnovi, že mal a zlého ducha. čo nebola pravda, ale klamstvo. Založili svoj názor (že Ježiš bol priateľom mýtnikov a hriešnikov), o tom, že videli Ježiša mať spoločenstvo s mýtnikmi. Ale títo mýtnici a hriešnici uverili v Ježiša Krista a činili pokánie.
okrem toho, Ježiš sa s nimi nezdržiaval zo sebeckých dôvodov.
Ježiš nenadviazal priateľstvo s mýtnikmi a hriešnikmi a nestal sa účastníkom ich zlých skutkov a neospravedlňoval ich skutky. Ale Ježiš vyzval mýtnikov a hriešnikov k pokániu. Ježiš sa stretáva s bývalými mýtnikmi a bývalými hriešnikmi, ktorí činili pokánie a odstránili svoje hriechy.
Ježiš svojim nasledovníkom nikdy neprikázal robiť kompromisy so svetom, spoločenstvo s neveriacimi, stavať mosty so svetom, a byť zjednotení so svetom.
Akonáhle sa k vám niekto priblíži ohľadom priateľstva so svetom a uznania hriechu a použije zbožnú lož, že Ježiš bol priateľom mýtnikov a hriešnikov. Môžete zničiť túto lož, tým, že im hovoríš pravdu Slova, čo je, že Ježiš mal skutočne spoločenstvo s mýtnikmi. ale…
Po prvé, prirodzeným narodením patrili k Božiemu zmluvnému ľudu, ale boli od Boha odklonení, a Ježiš ich prišiel priviesť späť. Po druhé, títo mýtnici a hriešnici činili pokánie a odstránili svoje hriechy.
Ježiš prišiel vyzvať hriešnikov z domu Izraela k pokániu a nestať sa účastníkmi zlých skutkov hriešnikov a ospravedlňovať ich skutky. Ježiš nebol propagátorom hriechu ale o spravodlivosti.
Ak ťa svet nenávidí, viete, že to nenávidelo Ježiša skôr ako vás
Je to napísané: Ak ťa svet nenávidí, viete, že mňa nenávidelo skôr ako vás. Keby ste boli zo sveta, svet by miloval jeho vlastné: ale preto, že nie ste zo sveta, ale ja som si ťa vyvolil zo sveta, preto ťa svet nenávidí. Pamätajte na slovo, ktoré som vám povedal, Sluha nie je väčší ako jeho pán. Ak Ma prenasledovali, budú vás tiež prenasledovať; ak dodržali moje slovo, ponechajú si aj vaše. Ale všetky tieto veci vám urobia pre moje meno, pretože nepoznajú Toho, ktorý ma poslal. Keby som neprišiel a neprehovoril k nim, nemali hriech: ale teraz nemajú masku pre svoj hriech. Kto mňa nenávidí, nenávidí aj môjho Otca. Keby som nebol medzi nimi konal skutky, ktoré nerobil nikto iný, nemali hriech: ale teraz obaja videli a nenávideli aj mňa, aj môjho Otca. Ale toto sa stane, aby sa splnilo slovo napísané v ich zákone, Nenávideli Ma bez príčiny (John 15:18-25)
Svet nenávidel a stále nenávidí Ježiša, pretože Slovo svedčilo o ich zlých skutkoch. Ľudia, ktorí patria Ježišovi a sú narodení z Boha, bude svetom nenávidený. Pretože svet miluje len tých, ktorí patria svetu a konajú jeho zlé skutky.
Ak už nepatríš do sveta, a nebyť účastníkom jej diel, svet ťa bude nenávidieť.
Je to preto, že Duch Svätý žije vo vás, Ktorý svedčí o zlých skutkoch sveta.
Ježiš nám prikázal žiť svätým životom podľa Božej vôle (čo je aj Ježišova vôľa), a reprezentovať, hlásať a prinášať kráľovstvo Božie na zem.
K tomu patrí aj kázanie o kríži a výzva na pokánie a zrušenie hriechov, aby stratení boli zachránení.
Ježiš nepovedal, že máme spoločenstvo so svetom (Hriešnikov), byť účastníkmi ich diel a žiť tak, ako žije svet v hriechu. Ale Ježiš povedal, aby sme šli do sveta a hlásali evanjelium všetkému stvoreniu, a vyzývať ich k pokániu a učiť ich všetkému, čo učil Ježiš (Marka 16:15)
Ale pokiaľ kresťania veria klamstvu, že nezáleží na tom, ako žijete a že je vám dovolené žiť v hriechu, a v dôsledku tohto klamstva, neodstraňujú hriechy zo svojho života, ako môžu kázať evanjelium Ježiša Krista a vyzývať hriešnikov k pokániu a odstraňovaniu hriechov?
Ako môžu byť kresťania svedkami a vyzývať ľudí k pokániu, ak sami nečinili pokánie?
Ako môžu byť kresťania svedkami Ježiša Krista a volať ľudí, ktorí žijú v hriechu, k pokániu, ak sami nečinili pokánie? A ako môžu očakávať od ostatných, čo sami neurobia? Preto sa kázanie o pokání a odstraňovaní hriechov už takmer nekáže.
Kresťania sa viac zameriavajú na získanie čo najväčšieho množstva vedomostí, Nadprirodzené zážitky, kráčať v nadprirodzenom, proroctvá, vízie, znamenia a zázraky a skôr kázať alebo počúvať svojpomocné alebo motivačné kázne o blahobytu, získať bohatstvo a stať sa úspešným v tomto svete.
Avšak, s týmito kázňami, nevojdeš do nebeských brán, lebo bez posvätenia nikto neuvidí Pána (Hebrejci 12:14).
Preto je čas odhaliť všetky tie zbožné lži, ktoré sú zabalené do poloprávd, s pravdou Slova a odstráňte ich a hlásajte Slovo Božie, takže mnohé duše budú zachránené pred záhubou.
„Buď soľou zeme’
