Čo tým John myslel 1 John 5:6-8, Sú traja, ktorí svedčia v nebi, otec, slovo, a Duch Svätý a títo traja sú jedno. A sú traja, ktorí svedčia na zemi, duch, a voda a krv, títo traja sa zhodujú v jednom. Je jasné, kto sú tí traja, ktorí svedčia v nebi, ale čo traja, ktorí svedčia na zemi? Aký je význam Ducha, voda, a krv, ktorá svedčí na zemi?
Traja, ktorí svedčia v nebi, otec, slovo, a Duch Svätý
Toto je on, ktorý prišiel vodou a krvou, Dokonca aj Ježiš Kristus; nie iba vodou, Ale vodou a krvou. A je to Duch, ktorý vydáva svedectvo, Pretože Duch je pravda. Lebo sú traja, ktorí svedčia v nebi, otec, slovo, a Duch Svätý: a títo Traja sú Jedno. A sú traja, ktorí svedčia na zemi, duch, A voda, a krv: a títo traja súhlasia v jednom (1 John 5:6-8)
Boh je jeden a existuje z Boha Otca, Boh Syn; slovo, a Boh Duch Svätý. V celej Biblii, vidíme spoluprácu medzi Otcom, slovo, a Duch Svätý. Hoci Starú zmluvu nahradila Nová zmluva a duchovné postavenie a stav ľudstva sa zmenili, Boh sa nezmenil a spolupráca je stále rovnaká.
V troch výdajoch; dišpenz Boha, dispenzácia Ježiša Krista, Syn, a vydávanie Ducha Svätého, v ktorom žijeme, vidíme spoluprácu a svedectvo (Prečítajte si tiež: Aké sú tri dispenzácie v Biblii?).
Otec svedčil o svojom Synovi a o svojom Duchu Svätom, Syn vydal svedectvo o Otcovi a Duchu Svätom, a Duch Svätý vydáva svedectvo (v človeku) Syna a Otca (Genesis-Zjavenie).
Otec, Syn, a Duch Svätý vydáva svedectvo v nebi. Ale čo traja, ktorí svedčia na zemi, duch, voda, a krv?
Traja, ktorí svedčia na zemi, duch, voda, a krv
Existuje jedno spojenie medzi Tromi, ktorí svedčia v nebi, a tromi, ktorí svedčia na zemi, a to je Duch. Duch Svätý vydáva svedectvo v nebi aj na zemi.
Duch Svätý je Duch pravdy a vydáva svedectvo o Ježišovi, Krista, Syn živého Boha, ktorý prišiel cez vodu a krv a bol plným človekom a Božím svedkom na zemi a dokončil dokonalé Božie vykupiteľské dielo pre padlé ľudstvo.
Ježiš prišiel z Ducha a narodil sa z panny Márie (Izaiáš 7:14, Matúš 1:18-24, Luke 1:35).
Ježiš bol Prvorodený nového stvorenia, ktorý sa narodil z Boha, ale je úplne ľudský. Svedčí nielen Duch, ale aj voda a krv (John 19:34 Prečítajte si tiež: Bol Ježiš plne človekom?).
Predtým, ako Ježiš začal svoju službu, Ježiš bol pokrstený vo vode a prijal Ducha Svätého. A predtým, ako Ježiš odišiel zo zeme, Ježiš dal svoj život, Jeho krv, ako obeť za hriech a zmiernu obeť za padlého človeka a zmieril človeka s Bohom.
A tak Ježiš prišiel skrze Ducha, voda, a krv. Duch, voda, a krv svedčí o Ježišovi Kristovi, Syn Boží a Syn človeka.
Otec dal svojho Syna, Prvorodený nového stvorenia. Teda v Ježišovi Kristovi, mnoho ďalších synov (to platí pre mužov aj ženy) by sa narodil. Synovia, zrodený z Ducha, Duchom, voda a krv.
Nové stvorenie sa rodí z Boha skrze Ducha, voda, a krv a je svedkom Boha na zemi.
Duch Svätý, Kto prebýva v novom človeku, spája nového človeka so Synom a Otcom a vydáva o nich svedectvo. A ako Boh existuje od Otca, slovo, a Duch a Oni sú Jedno, nové stvorenie existuje z Ducha Svätého, voda, a krv a zhodujú sa v jednom.
Svedok krvi
Lebo život tela je v krvi a dal som vám ju na oltár, aby ste vykonali zmierenie za vaše duše: lebo je to krv, ktorá zmieruje dušu (Levitikus 17:11)
Preto som povedal synom Izraelovým, Žiadna z vás nebude jesť krv, ani cudzinec, ktorý sa zdržiava medzi vami, nebude jesť krv. A nech je akýkoľvek človek zo synov Izraelových, alebo cudzincov, ktorí sa zdržiavajú medzi vami, ktorý loví a chytá každú zver alebo hydinu, ktorá sa dá zožrať; vyleje aj jej krv, a prikryte ho prachom, je to život každého tela; jeho krv je za jeho život: preto som povedal synom Izraelovým, Nebudete jesť krv žiadneho druhu mäsa: lebo život každého tela je jeho krv: kto by to zjedol, bude vyťatý. A každá duša, ktorá zje to, čo zomrelo samo od seba, alebo to, čo bolo roztrhané šelmami, či je to niekto z vašej vlastnej krajiny, alebo cudzinec, obaja si vyperú šaty, a kúpať sa vo vode, a buďte nečistí až do večera: potom bude čistý. Ale ak ich neumyje, ani nekúpať jeho mäso; potom ponesie svoju neprávosť (Levitikus 17:12-16)
Duša tela (život tela) je v krvi. Po potope a keď Boh dal zákony Mojžišovi, Boh prikázal ľuďom, aby nejedli krv tela, pretože duša (života) zo všetkého mäsa je krv. Boh zakázal ľuďom, aby sa poškvrnili.
Krv mohla byť použitá len na oltári na vykonanie zmierenia za duše Božieho ľudu, pretože krv prináša zmierenie za dušu.
V prvej dispenzácii Božej, všetko bolo o krvi. Krv zvierat sa bohato prelievala cez všetky obete, ktoré človek priniesol Bohu na odčinenie hriechov a neprávostí padlého človeka, ktorí patrili domu Izraela (Boží ľud) a posvätil dušu.
Aj keď krv zvierat bola čistá, krv zvierat nemohla nič urobiť s hriešnou prirodzenosťou, ktorá vládne v tele padlého človeka, pretože mäso a krv zvierat sú iné ako mäso a krv ľudí. Preto zvieratá nikdy nemohli nahradiť človeka a stať sa náhradou za padlého človeka a vysporiadať sa s hriešnou povahou padlého ľudstva.. Avšak, krv zvierat mohla dočasne odčiniť duše ľudí a odčiniť ich hriechy. Boží ľud potreboval veľa obetí, aby odčinil svoju vzburu a previnenia. Všetky tieto obete boli napísané v Mojžišovom zákone, ktorý patrí k Stará zmluva.
Ale na zmierenie medzi padlým človekom a Bohom, čím sa raz a navždy vykoná zmierenie za hriechy a neprávosti padlého ľudstva a človek sa zmieri s Bohom, Ježiš Kristus, Boží Syn prišiel na zem.
Ježiš prišiel v tele a stal sa rovným človeku (mäso a krv), aby sa Ježiš mohol stať náhradníkom za padlého človeka (Prečítajte si tiež: Autor večnej spásy)
Keby Ježiš nebol úplne človekom, Ježiš sa nemohol stať obeťou za hriech a obeťou zmierenia za padlého človeka a Boh na Neho nemohol zvaliť hriechy a neprávosti padlého človeka a Boh nemohol prijať obeť svojho Syna a Jeho krv
Ale Ježiš bol úplne človekom a bol obetovaný ako Baránok a niesol všetky hriechy a neprávosti človeka a vykonal raz a navždy zmierenie za tých, ktorí prijímajú Jeho obeť a Jeho krv a stávajú sa účastníkmi Jeho tela a krvi (Oh. Rimanom 5:10, 2 Korinťanom 5:18, Efezanom 2:16, Kolosanov 1:20, Hebrejci 2:14; 9:24-28).
Bez Ježišovej krvi, neexistuje žiadne odpustenie a žiadne zmierenie pre dušu
Lebo sa to páčilo Otcovi. Aby v Ňom prebývala všetka plnosť; A, uzavrel pokoj krvou svojho kríža, skrze Ním, aby zmieril všetky veci so sebou; Ním, Hovorím, či sú to veci na zemi, alebo veci v nebi (Kolosanov 1:19-1-20)
A takmer všetky veci sú podľa zákona očistené (očistený) s krvou; a bez preliatia krvi nie je odpustenie (odpustenie (Hebrejci 9:22))
Každý človek sa rodí ako hriešnik v a (duchovný) padlý stav a potrebuje odpustenie, vykúpenie, a zmierenie. Preto každý človek potrebuje obetu a krv Ježiša Krista na odpustenie hriechov a posvätenie, vykúpenie, a zmierenie duše (Prečítajte si tiež: Niekto musí zaplatiť cenu).
Ježiš bol novým stvorením a prišiel skrze Ducha, voda, a krv.
Osoba, kto verí v Ježiša Krista, začína tam, kde Ježiš skončil, menovite s krvou.
Bez Ježišovej krvi, neexistuje odpustenie hriechov.
Bez Ježišovej krvi, neexistuje zmierenie s Bohom a človek zostáva pre Boha mŕtvy a oddelený od Boha hriechom.
Preto pokánie začína vierou v Ježiša Krista a prijatím Jeho obety a Jeho vzácnej krvi, ktorý bol prístrešok v záhrade Getsemane, na bičovací post a kríž.
Ježišova krv očisťuje človeka od všetkých jeho hriechov a neprávostí a ospravedlňuje človeka.
Pokiaľ človek kráča vo svetle v spoločenstve s Bohom skrze Ducha Svätého, Ježišova krv očisťuje nového človeka a svedčí o novom človeku (1 Johannes 1:6-7).
Pokánie a znovuzrodenie človeka začína Ježišovou krvou, ktorá odpúšťa ľudské hriechy, očisťuje človeka od hriechov, vykúpi človeka z jeho hriešnej prirodzenosti, a zmieruje človeka s Bohom a ospravedlňuje človeka.
Po krvi na zmierenie duše prichádza voda pre telo.
Svedok vody
Čo si potom povieme? Máme pokračovať v hriechu, aby milosť bola hojná? chráň Boh. Ako môžeme, ktorí sú mŕtvi hriechu, žiť v ňom ďalej? Neviem, že mnohí z nás, ktorí sme boli pokrstení v Ježiša Krista, boli pokrstení v Jeho smrť? Preto sme spolu s Ním pochovaní krstom do smrti: že ako Kristus bol vzkriesený z mŕtvych slávou Otca, tak aj my by sme mali kráčať v novosti života (Rimanom 6:1-4)
Krst je svedectvom rozhodnutia ľudí pre Ježiša a jeho nasledovania. Vodný krst v mene Otca, Syn, a Duch Svätý je vedomé rozhodnutie, ktoré niekto robí, po tom, čo bol človek očistený od hriechu Ježišovou krvou a ospravedlnením duše, byť oddelený od sveta a oddaný Kristovi a žiť pre Neho.
Lebo v Ňom telesne prebýva všetka plnosť Božstva. A vy ste úplní v Ňom, ktorý je Hlavou celého kniežatstva a moci: V ktorom ste aj vy obrezaní obriezkou vykonanou bez rúk, v odložení tela telesných hriechov Kristovou obriezkou: Pochovaní s Ním v krste, v ktorom ste aj vy s Ním vzkriesení skrze vieru v pôsobenie Božie, Kto Ho vzkriesil z mŕtvych. A vy, byť mŕtvy vo svojich hriechoch a neobriezke svojho tela, oživil spolu s Ním, keď som ti odpustil všetky previnenia (Kolosanov 2:9-13)
Vodný krst je obriezka v Kristovi. Je určený pre telo, neočistiť telo od mäsa, ale položiť telo z mäsa (Prečítajte si tiež: Čo znamená obriezka v Kristovi?)
Starý muž, ktorý je pre Boha mŕtvy, ale živý svetu a diablovi, hriechu a smrti a slúži im, zomiera v Kristovi svojou smrťou a je pochovaný. Potom sa človek stane živým pre Boha a spravodlivosť, ale mŕtvy pre svet a hriech, a je vzkriesený v novosti života ako Boží syn (to platí pre mužov aj ženy. Ale osoba ešte nie je úplná.
Svedectvo Ducha Svätého
Aj tak my, Keď sme boli deti, boli v otroctve pod prvkami sveta: Ale keď prišla plnosť času, Boh poslal svojho Syna, vyrobený zo ženy, vyrobené podľa zákona, Vykúpiť tých, ktorí boli pod zákonom, aby sme mohli prijať adopciu synov. A pretože ste synovia, Boh poslal Ducha svojho Syna do vašich sŕdc, plače, Abba, otec. Preto už nie si sluhom, ale syna; a ak syn, potom dedič Boží skrze Krista (Galaťanom 4:3-7)
Keď niekto činil pokánie, vierou v Krista a očistil svoju dušu vzácnou krvou Ježiša Krista. A keď je niekto pokrstený v Kristovi, do Jeho smrti a zmŕtvychvstania, a položil svoje telo (v ktorej vládne hriešna prirodzenosť) a vychovaný v novosti života, osoba prijíma krst Duchom Svätým (Duch Svätý).
Človek potrebuje krst Duchom Svätým. Pretože bez Ducha Svätého nie je človek úplný a nemôže chodiť ako Boží syn po zemi.
dieťa, ktorý sa narodil v tele z vody a krvi, ale nedýcha, nie je živý, ale mŕtvy. Plač dieťaťa je prirodzeným znakom a dokazuje, že dieťa žije. To platí aj pre Ducha Svätého.
Ak ste prijali krv Ježiša Krista a boli pokrstení, ale neprijali krst Duchom Svätým, hoci si bol vychovaný v novosti života, ešte ste duchovne neožili.
Nie, kým do teba Boh nevdýchne svoj dych, a ste pokrstení Duchom Svätým, staneš sa živým. Na znak krstu Duchom Svätým, nebudeš plakať ako pri narodení dieťaťa, aj keď sa to môže stať. Ale budete hovoriť inými jazykmi. To bude znakom prebývania Ducha Svätého (Oh. Marka 16:17, aktov 2:4, 10:45-46; 19:6).
Duch Svätý svedčí o novom človeku Ježišovi a Otcovi a o Božom synovstve
Preto, bratia, sme dlžníci, nie do tela, žiť podľa tela. Lebo ak žijete podľa tela, áno zomrie: ale ak vy skrze Ducha umŕtvujete skutky tela, budete žiť. Lebo všetci, ktorých vedie Duch Boží, sú to synovia Boží. Lebo ste opäť neprijali ducha otroctva, aby ste sa báli; ale dostali ste ducha adopcie, čím plačeme, Abba, otec. Samotný Duch vydáva svedectvo s naším duchom, že sme Božie deti: A ak deti, potom dedičia; dedičia Boží, a Kristových spoludedičov; ak áno, trpíme s ním, aby sme aj my boli spolu oslávení (Rimanom 8:12-17).
Duch Svätý spája nového človeka s Ježišom Kristom a Otcom. Všetko, čo Otec hovorí Synovi, Syn hovorí s Duchom Svätým, Kto prebýva v novom človeku.
Duch Svätý vydáva svedectvo v novom človeku Ježiša Krista a Otca a vydáva svedectvo o Božom synovstve.
Keď sa narodíte z Boha a Duch Svätý prebýva vo vás, viete, že patríte Bohu a že Boh je váš Otec.
Slovo hovorí, že každý, kto pochybuje, či je Božím dieťaťom, nemá v sebe prebývať Ducha Svätého.
Pretože Duch Svätý nie je len svedkami Ježiša Krista a Otca, ale aj Duch Svätý dosvedčuje naším duchom, že sme deti Božie (synovia Boží) a preto sa narodili z Boha a patria Mu a Jeho Duch prebýva v nás.
“Môj Duch sa nebude vždy snažiť s človekom”
Boh povedal, Môj Duch sa nebude vždy snažiť s človekom. Tieto Otcove slová sa napĺňali na Deň Turíc, keď Boh vylial svojho Ducha na človeka a urobil si príbytok vo vykúpených, odôvodnený, očistený, a svätý nový človek.
Nový človek je očistený a ospravedlnený Ježišovou krvou a narodil sa z vody a Ducha.
Skrze Ducha je človek spojený s Bohom a Otec a Syn žijú v novom človeku a sú jedno (Oh. John 14:15-23; 15:9-10)
Boh vydáva svedectvo v nebi a synovia Boží vydávajú svedectvo na zemi
A tak sú Traja, ktorí svedčia v nebi: otec, Syn, a Duch Svätý a Oni sú jedno (Bože). A sú traja, ktorí svedčia na zemi, Duch, voda, a krv, a títo traja súhlasia v jednom (nový muž; syn Boží).
Duch, voda, a krv nielen svedčí o Ježišovi Kristovi, Kto je Prvorodený nového stvorenia (nový Muž), ale Duch vydáva svedectvo aj o iných nových stvoreniach, ktorí sú narodení v Ňom krvou, voda a Duch.
Ježiš, Syn Boží, sa stal plne Človekom a stal sa Synom človeka, aby sme sa v Ňom stali Božími synmi.
„Buď soľou zeme’
