Иисус был другом мытарей и грешников. Христиане часто используют его, чтобы жить как мир, общаться с неверующими и одобрять грех.. Как только вы сталкиваете христианина с определенным поведением, грех, или дружба с миром, вы часто слышите, “Но Иисус был Другом мытарей, Проститутки, и грешники, и имел с ними отношения. Если бы Он имел с ними отношения, мы также можем иметь отношения с неверующими, принимать и уважать их такими, какие они есть, а не осуждать их.. Но правда ли это, Был ли Иисус другом мытарей, Проститутки, и грешников и имел ли Он отношения с грешниками согласно Библии?
Иоанн Креститель проповедовал крещение покаяния для прощения грехов.
До того, как Иисус вышел на сцену, Иоанн Креститель был на сцене. Иоанн Креститель был предтечей Иисуса и приготовил путь для пришествие Иисуса Христа. Иоанн проповедовал в пустыне Иудеи крещение покаяния.. Он сказал, Покаяться (изменение своего мнения, которое выражается сожалением и изменением поведения), потому что Царство Божье близко.
Иоанн Креститель проповедовал с такой формальностью, Серьезность и авторитет, к которым нужно прислушиваться и повиноваться.
Иерусалим, вся Иудея и вся окрестность Иорданская отошла к Иоанну Крестителю. Они были крещены Иоанном в реке Иордан, публично исповедуя свои грехи. (Мэтью 3:1-6).
Иоанн Креститель не испугался и не запугался фарисеев и саддукеев, когда они пришли на его крещение. Вместо, Иоанн столкнулся с их поведением.
Он назвал их родом ехидны и призвал к покаянию, чтобы они принесли плод, которые встретят покаяние. Но они отвергли волю Божию, отказавшись креститься.
Иоанн проповедовал крещение покаяния для прощения грехов и крестил людей, которые вняли его призыву. (Мэтью 3:1-12, Люк 3:9).
Среди людей, которые вняли его призыву и крестились, были и мытари. (принадлежавший дому Израиля).
Мытари покаялись и спросили Иоанна, что им делать.
Мытари пришли к Иоанну и покаялись, когда услышали его послание и призыв к покаянию для отпущения грехов и крестились.
Мытари спросили Иоанна, что им пришлось сделать. Джон ответил им, что они должны спросить (точный) не более того, который был назначен им (Люк 3:12-13; 7:29-30).
Эти мытари покаялись в своих грехах и крестились. Хотя они еще были мытарями, они не принадлежали к нераскаявшимся мытарям, которые были жадными, любители денег, Лжецов, обманщики и обманывали людей и продолжали свои злые дела, которые были против воли Божьей.
Иисус призвал погибших из дома Израилева к покаянию
Иисус пришёл на землю, пока Ветхий Завет еще существовал. Он не пришел в первую очередь к язычникам, если бы не погибшие овцы дома Израилева (Мэтью 15:24).
Иисус пришел за заветным народом Божьим путем естественного рождения и плотского обрезания.. Мытари, Проститутки, и грешники, которые упоминаются в Библии, принадлежал дому Израиля.
Хотя они имели статус язычников, они не были язычниками по природе. Они уклонились от пути Господня и вступили на путь, что не соответствовало воля Божия.
Мытари, блудницы и грешники делали в глазах Господа, и жил в грех. Они принадлежали бедным и погибшим из дома Израилева.
Приход Иисуса ничего не изменил в послании Божием, которое проповедовали все пророки и Иоанн Креститель.. Иисус проповедовал ту же самую весть о Царстве, а также призывал людей, который принадлежал дому Израиля, к покаянию во отпущении грехов.
Иисус не пошел и не общался с язычниками, но Он пошел к народу дома Израилева и проповедовал Евангелие бедным. Он исцелял сокрушенных сердцем, проповедовал пленникам освобождение, и вернул зрение слепому, отпустить на свободу израненных, и Он проповедовал год, угодный Господню (Люк 4:18-19).
Одобрял ли Иисус грех?
Иисус не одобрял грех и не общался с мытарями и грешниками, который принадлежал к народу Божьему, но упорствовал во грехе. Он также не общался с язычниками, как многие предполагают и говорят. Потому что, хотя Иисус умер за поколение падшего человека, милость и благодать Божия пришли к язычникам после смерти и воскресения Иисуса Христа и после сошествия Святого Духа (Действия 10).
Иисус не общался с мытарями и грешниками, который принадлежал дому Израиля, из корыстных соображений с целью иметь с ними отношения. Он не стал участником их дел и не приспособил законы и ценности Царства Божия к их желаниям и воле..
Иисус также не приспособил Свое послание к тому, что люди хотели услышать..
Иисус противостоял Божьему заветному народу их отступничеству, грехи и беззакония и призвал их к покаянию и приказал им, среди прочего, Чтобы больше не грешить (то есть. Джон 5:14; 8:11)
Работы (нераскаявшийся) мытари были злыми и не добрыми. Иисус подтвердил, что их поведение и дела были плохими в следующих местах Писания.:
И если брат твой согрешит против тебя,, пойди и скажи ему, что он виноват между тобой и им одним: если он услышит тебя, ты приобрел брата твоего. Но если он не услышит тебя, тогда возьми с собой еще одного или двух, чтобы устами двух или трех свидетелей подтвердилось всякое слово. И если он не будет слушать их, расскажи это церкви: но если он не прислушается к церкви, да будет он тебе, как язычник и мытарь (Мэтью 18:15-17)
Ибо если вы любите любящих вас, какая награда у тебя? не делают того же даже мытари? И если вы приветствуете только братьев ваших, что вы делаете больше, чем другие? даже мытари не делают этого? Итак, будьте совершенны, подобно тому, как совершенен Отец ваш Небесный (Мэтью 5:44-48)
Иисус не гуманист
Иисус не допускал и не одобрял грех. Даже злые дела (нераскаявшийся) Мытари. Иисус не был гуманистом, который терпел, все утвердили и обосновали, включая грех. Люди, которые это говорят, не знаю Библии; слово. У них есть создали своего собственного Иисуса в своем плотском уме, которые выглядят точно так же, как они сами.
Иисус не оправдывал злые дела мытарей и грешников. Он не имел общения и общения с мытарями и грешниками., которые не желали каяться и упорствовали в своих грехах.
Это потому, что грех — это бунт и непослушание Богу и вызывает разделение между Богом и человеком..
Когда Иисус взял на Себя весь грех человечества, Отец оставил Его. В тот момент, Иисус был отделен от Отца Своего. Грех стал причиной разлуки, и грех все еще вызывает разделение, несмотря на пришествие Иисуса Христа и Его работу искупления.
Работа искупления не включает в себя принятие греха и неправедности. Но работа искупления содержит в себе искупление старый плотский человек, отложив плоть; отмирание плоти, чтобы новый человек воскрес из мертвых.
Иисус есть Свет миру
Иисус есть Свет миру. Когда Иисус ходил по этой земле, Он свидетельствовал, что дела мира злы (Джон 7:7). Иисус обличал людей, ходивших во тьме, их грехами и призывал их к покаянию..
Иисус не закрыл глаза. Он не сказал, «Вы делаете хорошую работу, продолжайте жить так, как вы живете» или «Вы обрезаны и поэтому спасены, Несмотря на то, что вы делаете.Иисус также не сказал, что Бог понял их злые дела и принял их.
Нет, Иисус призывал согрешивших людей к покаянию. Он повелел им оставить свои грехи. Иисус сказал: «Иди и больше не греши».
Это означает, что в Ветхом Завете, Плотский мужчина уже имел способность больше не грешить.
Они могли бы что-то с этим сделать, а именно, чтобы больше не сопротивляться греху и греху. Но это был их выбор. И их выбор зависел от первой заповеди, а именно, если они любил Бога всем сердцем, разум, душа и сила (Второзаконие 10:12, Отметка 12:30).
Потому что если ты любишь Бога всем своим сердцем, душа, Ум и сила, Ты не будешь упорствовать во грехе, но вы это сделаете ненавидеть грех, точно так же, как Бог, Иисус и Святой Дух, и покайся и удали грехи из своей жизни.
Когда Иисус пришел и жил среди людей, Свет, показанный во тьме.
Народ дома Израилева столкнулся со своим темным и оскверненным состоянием и своими злыми неправедными делами.. Потому что Иисус свидетельствовал об их злых делах и вывел их дела тьмы на свет., многие ненавидели Иисуса. Но не все, потому что людей тоже было много, кто поверил и покаялся (Джон 7:7; 15:18).
Такое же происходило и среди мытарей, проститутки и другие грешники, который принадлежал дому Израиля. Когда они встретили Иисуса, который представлял Бога и Его Царство, Они столкнулись с их злыми делами и раскаялся своих грехов на основании слов Иисуса и последовали за Иисусом.
Они больше не были грешниками, но они поверили, раскаялся, и были спасены.
Призыв мытаря Матфея
Когда Он проходил мимо, Он увидел Левия, сына Алфея, сидящего у получения таможни, и сказал ему, Следуй за мной. И Он встал и последовал за Ним. И это произошло, что, как Иисус сидел за трапезой в доме Своем, многие мытари и грешники также сидели вместе с Иисусом и Его учениками: ибо их было много, и они последовали за Ним. Книжники и фарисеи, увидев Его, ели с мытарями и грешниками, они сказали ученикам Его, Как же Он ест и пьет с мытарями и грешниками? Когда Иисус услышал это, Он сказал им, Те, кто цел, не нуждаются во враче, но те, которые больны: Я пришел не для того, чтобы призвать праведников, но грешники к покаянию (Отметка 2:14-17)
После всего этого Он вышел, и увидел мытаря, по имени Леви, сидя при получении таможни: и Он сказал ему, Следуй за мной. И он оставил все, Встал, и последовали за Ним. И устроил Ему Левий большой пир в своем доме: и там было великое множество мытарей и других, сидевших с ними. Но книжники их и фарисеи роптали на учеников Его, говоря, Почему вы едите и пьете с мытарями и грешниками?? И Иисус сказал им в ответ, Здоровые не нуждаются во враче; но те, которые больны. Я пришел не для того, чтобы призвать праведников, но грешники к покаянию (Люк 5:27-32)
И Он снова вышел к морю; и весь народ обратился к Нему, и Он учил их. И когда Он проходил мимо,, Он увидел Левия, сына Алфея, сидящего у получения таможни, и сказал Ему, Следуй за мной. И Он встал и последовал за Ним.
И это произошло, что, как Иисус сидел за трапезой в доме Своем, многие мытари и грешники также сидели вместе с Иисусом и Его учениками: ибо их было много, и они последовали за Ним. Книжники и фарисеи, увидев Его, ели с мытарями и грешниками, Они сказали ученикам Его, Как же Он ест и пьет с мытарями и грешниками? Когда Иисус услышал это, Он говорит им, Те, кто цел, не нуждаются во враче, но те, которые больны: Я пришел не для того, чтобы призвать праведников, но грешники к покаянию (Отметка 2:13-17)
В этих священных писаниях, мы читаем о призвании Матфея (также называется Леви). Матфей был мытарем; сборщик налогов, но когда Иисус пришел и услышал слова Его, Матфей повиновался Его словам, и тут же оставил все позади и следовал за Иисусом. Матфей стал одним из двенадцати учеников Иисуса.
Когда Иисус и другие Его ученики вошли в дом Матфея и легли за стол вместе с другими сборщиками налогов и грешниками, книжники подошли к Его ученикам и спросили Его, почему их Хозяин (Иисус) Ложись со сборщиками налогов и грешниками.
Иисус услышал их вопрос и ответил, что Он пришел не для того, чтобы призвать праведников, но грешники к покаянию.
Поэтому, Иисус не шел на компромисс со сборщиками налогов и грешниками, Он не одобрял их работы, но Иисус призвал их к покаянию.
Покаяние Закхея, Главный мытарь
Иисус вошел и прошел через Иерихон., вот, жил человек по имени Закхей, который был главным среди мытарей, и он был богат. И он стремился увидеть Иисуса таким, какой он есть; и не мог для прессы, потому что он был маленького роста. И он бежал раньше, и забрался на сикомор, чтобы увидеть его: потому что он должен был пройти этим путем. И когда Иисус пришел на то место, Он поднял глаза, и увидели его, и сказал ему, Закхей, спешить, и сойдите вниз; ибо ныне Мне надлежит остаться в доме твоем И он поспешил, и сошел, и приняли его с радостью. И когда они это увидели, Они все зашептались, говоря, Что он ушел в гости к человеку грешнику, и Закхей встал, и сказал Господу; Вот, Господин, половину своего имущества я отдаю бедным; и если я отнял что-либо у кого-либо по ложному обвинению, Я восстанавливаю его вчетверо. И сказал ему Иисус, Этот день – спасение, пришедшее в этот дом, потому что и он сын Авраама. Ибо Сын Человеческий пришел взыскать и спасти погибшее (Люк 19:1-10)
Пока Закхей сидел на сикоморе, Иисус по имени Закхей. Немедленно, Закхей внял Его призыву и сделал то, что повелел ему Иисус. Заккей слез с дерева и радостно принял Иисуса в своем доме..
Когда народ это увидел, Они все начали роптать. Потому что как Иисус мог быть гостем и войти в дом грешника?
Закхей встал и рассказал Иисусу, что он отдаст половину своего имущества бедным. Но и это было еще не все! Он также пообещал, что если бы он отнял что-либо у кого-либо по ложному обвинению, что Он восстановит Его вчетверо.
Иисус увидел его искренность и покаяние, И потому спасение пришло в дом Его.
Иисус снова сказал, что Он пришел спасти погибших. Он знал овец, который принадлежал к дому Израилеву, а Закхей был заблудшей овцой, кого Иисус нашел и вернул стаду (Люк 15:1-10)
Фарисеи и саддукеи
Большинство фарисеев и саддукеев выглядели благочестивыми, богобоязненный человек, но на самом деле, Они были надуты и полны гордости. Хотя они обладали обширными познаниями в написанном Слове Божьем, они не знали своего Бога и не признавали Иисуса, Сын Божий.
Они не знали воли и сердца Бога, и были не знаком с Его путями. Поэтому, в их сердце не было сострадания к погибшим из дома Израилева.
Они не ставили их перед лицом к лицу с их грехами и не призывали их к покаянию из любви Божьей. Нет, Они были сынами диавола и ходили по его воле во тьме,.
Потому что они были сыновьями дьявола, они отпустили их и позволили им продолжать жить во грехе. В то время как в то же время, они судили их за те же злые дела неправды, что они и делали тайно, когда никто не смотрел.
Фарисеи и саддукеи руководствовались разумом и называли Иисуса другом мытарей и грешников.
Сын человеческий (Иисус) пришел есть и пить, И они говорят, Вот человек, прожорливый, и винодельца, Друг мытарей и грешников (Мэтью 11:18)
Тогда приблизились к Нему все мытари и грешники, чтобы послушать Его. И роптали фарисеи и книжники, говоря, Этот человек принимает грешников, и ест вместе с ними (Люк 15:1-2)
Фарисеи и саддукеи видели в Иисусе Кого-то, которые принимали грешников и ели с мытарями и грешниками. Они называли Иисуса Другом мытарей и грешников.
Однако, они были плотскими и руководились своими чувствами. Они не знали сердца мытарей и грешников, но судят по тому, что видели. Они не видели мытарей и грешников, которые покаялись и стали праведниками, но они считали их мытарями и грешниками, которые все еще творили злые дела.
Вот почему, они обвиняли Иисуса в том, что он является Другом мытарей и грешников.
Как раскрывается грех?
В первом устроении, Бог открыл грех плотскому человеку посредством закона, который представлял волю Божью. Во втором устроении, Иисус открыл грех плотскому человеку Своим присутствием и Своими словами, которые соответствуют закону и воле Божьей. Иисус пришел не для того, чтобы нарушить закон и избавиться от него, а чтобы исполнить закон. Иисус даже скорректировал некоторые заповеди закона и усложнил задачу, и добавлены заповеди.
В третьем устроении, в которых мы живем, Святой Дух обличает мир во грехе и свидетельствует об Иисусе Христе. Во время этих трех диспенсаций, воля Божия не изменилась, но осталась прежней.
Хотя благодаря искупительной работе Иисуса Христа Ветхий Завет заменяется Новым Заветом., и положение падшего человека был восстановлен во Христе, став новым творением; новый человек во Христе, Воля Божья остается прежней.
Иисус представлял и свидетельствовал о воле Бога и призывал людей к покаянию..
Святой Дух, Кто живет в новых творениях, до сих пор представляет и свидетельствует о воля Божия и обличает людей в их грехах и призывает их к покаянию.
Был ли Иисус другом мытарей??
Иисус не называл Себя Другом мытарей, но фарисеи и саддукеи называли Иисуса Другом мытарей,. Точно так же, как они сказали о Джоне, что у него был и злой дух. Что было неправдой, но ложь. Они основывали свое мнение (что Иисус был Другом мытарей и грешников), о том, что они видели, как Иисус общался с мытарями. Но эти мытари и грешники уверовали в Иисуса Христа и покаялись..
Кроме того, Иисус тусовался и общался с ними не по эгоистичным причинам..
Иисус не завязал дружбу с мытарями и грешниками, не стал участником их злых дел и не оправдал их дела.. Но Иисус призвал мытарей и грешников к покаянию. Иисус общается с бывшими мытарями и бывшими грешниками, которые покаялись и сняли свои грехи.
Иисус никогда не повелевал Своим последователям идти на компромисс с миром, общение с неверующими, строить мосты с миром, и быть едиными с миром.
Как только кто-то обращается к вам по поводу дружбы с миром и одобрения греха и использует благочестивую ложь, что Иисус был другом мытарей и грешников. Вы можете разрушить эту ложь, рассказывая им истину Слова, а именно, что Иисус действительно общался с мытарями. Но…
Прежде всего, они принадлежали по естественному рождению к Божьему заветному народу, но отклонились от Бога, и Иисус пришел вернуть их обратно. Во-вторых, эти мытари и грешники покаялись и удалили свои грехи.
Иисус пришел призвать грешников дома Израилева к покаянию и не становиться участниками злых дел грешников и оправдать их дела.. Иисус не был подстрекателем греха но о праведности.
Если мир тебя ненавидит, ты знаешь, что он возненавидел Иисуса еще до того, как возненавидел тебя
Это написано: Если мир тебя ненавидит, вы знаете, что он возненавидел Меня прежде, чем возненавидел вас. Если бы вы были от мира, мир бы полюбил свою собственную: но потому что вы не от мира, но я выбрал тебя из мира, поэтому мир ненавидит тебя. Помните слово, которое я сказал вам, Раб не больше господина своего. Если они преследовали Меня, они также будут преследовать тебя; если бы они сохранили Мое слово, они сохранят и твое. Но все то сделают вам за имя Мое, потому что не знают Пославшего Меня. Если бы я не пришел и не поговорил с ними, у них не было греха: но теперь у них нет оправдания за свой грех. Ненавидящий Меня ненавидит и Отца Моего. Если бы Я не сделал среди них дел, которых не делал никто другой, у них не было греха: но теперь они оба увидели и возненавидели и Меня, и Отца Моего. Но это происходит, чтобы исполнилось слово, написанное в законе их, Они ненавидели Меня без причины (Джон 15:18-25)
Мир ненавидел и до сих пор ненавидит Иисуса, потому что Слово свидетельствовало об их злых делах. Люди, принадлежащие Иисусу и рожденные от Бога, будет ненавидеть мир. Потому что мир любит только тех,, которые принадлежат миру и творят злые дела его.
Если ты больше не принадлежишь миру, и не быть причастником ее творений, Мир будет ненавидеть вас.
Это потому, что Святой Дух живет внутри вас, Кто свидетельствует о злых делах мира.
Иисус заповедал нам жить святой жизнью по воле Божией (что также является волей Иисуса), и представлять, проповедовать и нести Царство Божье на землю.
Сюда также входит проповедь креста и призыв к покаянию и оставлению грехов., чтобы погибшее было спасено.
Иисус не говорил иметь общение с миром (грешники), будь участником их дел и живи так, как живет мир во грехе. Но Иисус сказал идти в мир и проповедовать Евангелие всякой твари, и призвать их к покаянию и научить их всему, чему учил Иисус (Отметка 16:15)
Но пока христиане верят лжи, что не важно, как ты живешь, и что тебе разрешено жить во грехе, и в результате этой лжи, они не убирают грехи из своей жизни, как они могут проповедовать Евангелие Иисуса Христа и призывать грешников к покаянию и снятию грехов??
Как христиане могут быть свидетелями и призывать людей к покаянию, если они сами не покаялись??
Как могут христиане быть свидетелями Иисуса Христа и призывать к покаянию людей, живущих во грехе, если они сами не покаялись?? И как они могут ожидать от других, что они не делают сами? Вот почему проповедь покаяния и удаления грехов уже почти не проповедуется..
Христиане больше ориентированы на получение как можно большего количества знаний., сверхъестественные переживания, Прогулки в сверхъестественном, пророчества, видения, знамений и чудес, а лучше проповедовать или слушать мотивационные проповеди о самопомощи или процветание, Разбогатеть и стать успешным в этом мире.
Однако, с этими проповедями, Ты не войдешь во врата рая, потому что без освящения никто не увидит Господа (евреи 12:14).
Вот почему пришло время разоблачить всю эту благочестивую ложь., которые окутаны полуправдой, с истиной Слова и удаляя их, проповедуй Слово Божье, чтобы многие души были спасены от уничтожения.
«Будь солью земли’
