ခရစ်ယာန်စိတ်ပညာရှိပါသလား။?

ဒီရက်ပိုင်းတွေမှာ, စိတ်ပညာရှင်တစ် ဦး ထံလည်ပတ်ခြင်းသည်အလွန်ပုံမှန်ဖြစ်သည်. လူများစွာသည်စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာနာကျင်မှုနှင့်အတူနေထိုင်ကြသည်, ခွင့်မလွှတ်ခြင်း, အမျက်ဒေါသ, ပူပင်သောက, ကြောက်ရွံ့ခြင်း။, နှင့်ဝမ်းနည်းခြင်းသို့မဟုတ်အတွေ့အကြုံအမူအကျင့်ဆိုင်ရာပြ problems နာများ, အိမ်ထောင်ရေးပြ problems နာများ, အတင်းအကျပ်, စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာရောဂါများ, စိတ်ဓာတ်ကျခြင်း။, သောက်သုံးခြင်းပြ problems နာများ, မူးယစ်ဆေးဝါးပြ problems နာများ, အစာစားခြင်းရောဂါများ, ဖိနှိပ်မှု, စသည်တို့, နှင့်စိတ်ပညာရှင်သွားရောက်ကြည့်ရှု, စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာကုစားသူ, သို့မဟုတ်စိတ်ရောဂါ, သူတို့ရဲ့ပြ problems နာတွေကိုဖြေရှင်းရန်. မယုံကြည်သူများသည်စိတ်ပညာရှင်သို့မဟုတ်စိတ်ရောဂါကုဆရာဝန်များကိုလည်ပတ်ရုံသာမက, သို့သော်ခရစ်ယာန်များစွာ, စိတ်ပညာရှင်သို့မဟုတ်ခရစ်ယာန်စိတ်ပညာရှင်ဆီသို့လည်းသွားပါ. သို့သော်ခရစ်ယာန်တစ် ဦး မည်သို့ဖြစ်နိုင်သနည်း, ထိုသူသည်ယေရှုခရစ်အားဖြင့်ကယ်တင်ခြင်းသို့ ရောက်. ,, ကမ္ဘာပေါ်တွင်အကူအညီရယူပြီးသူတို့၏ပြ problems နာများကိုဖြေရှင်းရန်လူ့နည်းစနစ်များကိုအားကိုးပါ? ခရစ်ယာန်တစ် ဦး သည်ခရစ်ယာန်စိတ်ပညာရှင်ကိုမည်သို့သွားနိုင်မည်နည်း? ခရစ်ယာန်စိတ်ပညာရှိပါသလား။? သို့ဆိုလျှင်, ခရစ်ယာန်စိတ်ပညာဆိုတာဘာလဲ? စိတ်ပညာနှင့်ခရစ်ယာန်စိတ်ပညာအကြားခြားနားချက်ကဘာလဲ? သို့သော် ပို. အရေးကြီးသည်, စိတ်ပညာနှင့် ပတ်သက်. သမ္မာကျမ်းစာကမည်သို့ဆိုထားသနည်း?

ခရစ်ယာန်စိတ်ပညာဆိုတာဘာလဲ?

ခရစ်ယာန်တွေ အများကြီးရှိတယ်။, မည်သူသည်ခရစ်ယာန်စိတ်ပညာရှင်တစ် ဦး ထံသို့သွားရောက်လည်ပတ်မည်. သို့သော်ခရစ်ယာန်စိတ်ပညာရှင်တစ် ဦး အနေနှင့်ဤသို့ရှိပါသလား? ခရစ်ယာန်စိတ်ပညာရှိပါသလား။? ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့စိတ်ပညာနဲ့ပတ်သက်ပြီးကျွန်တော်ဘာမှမဖတ်ဘူး. အဘယ်အရာကိုလောကစိတ်ပညာရှင်ထံမှခရစ်ယာန်စိတ်ပညာရှင်ကိုခွဲခြားသည်? သူတို့နှစ် ဦး စလုံးသည်တူညီသောသိပ္ပံနည်းကျလေ့လာမှုများကိုထုတ်လုပ်ခဲ့ပြီးသိပ္ပံနည်းကျအသိပညာရရှိခဲ့သည်. ၎င်းတို့သည်တူညီသောအခြေခံမူများနှင့်တူညီသောဒီဂရီခေါင်းစဉ်အောက်တွင်လုပ်ကိုင်သည်. ဒါကြောင့်, စိတ်ပညာရှင်အကြားခြားနားချက်ကဘာလဲ, အဘယ်သူသည်စိတ်ပညာနှင့်ခရစ်ယာန်စိတ်ပညာရှင်တစ် ဦး အဘယ်သူလေ့ကျင့်, အဘယ်သူသည်ခရစ်ယာန်စိတ်ပညာလေ့ကျင့်?

သငျသညျဖြစ်ကောင်းသိသကဲ့သို့, ငါအမြဲတမ်းမူလအစကိုပြန်သွားပါ; အခြေခံ. ငါလုပ်ပြီးပြီ, ယခင်ဘလော့ဂ်များနှင့်အတူ, ငါအကြောင်းကိုရေးသားခဲ့သည် ဆရာဝန်များ, ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာကုထုံး, နှင့် mensendieck. နှင့် အရှေ့ပိုင်းအလေ့အကျင့်

ထို့ကြောင့်စိတ်ပညာ၏မူလအစကိုကြည့်ကြရအောင်. စိတ်ပညာဆိုတာဘာလဲ? စိတ်ပညာဘယ်မှာအစရှိသနည်း? စိတ်ပညာသည်ဘုရားသခင်နှင့်ပတ်သက်သောဉာဏ်ပညာနှင့်အသိပညာအားဖြင့်မှုတ်သွင်းခြင်းနှင့်သမ္မာကျမ်းစာကိုအခြေခံသည်; ဘုရားသခင့်စကားတော်? သို့မဟုတ်စိတ်ပညာသည်လူ့အသိပညာအပေါ်သို့ဆင်းသက်ခြင်းနှင့်အခြေခံသည်, ပညာနှင့်လေ့လာရေး? စကားလုံးကဘာပြောတာလဲ, စိတ်ပညာရှင်တွေဘာပြောသလဲ?

စိတ်ပညာဆိုတာဘာလဲ?

လွန်ခဲ့သောရာစုနှစ်တစ်ခုကျော်, လူ့မိမိကိုယ်ကိုစဉ်းစားတွေးခေါ်သည်သိပ္ပံနည်းကျအလှည့်ကိုယူသည်. ကျနော်တို့သိပ္ပံပညာစိတ်ပညာဟုခေါ်ကြသည်. စိတ်ပညာသည်အပြုအမူနှင့်စိတ်၏သိပ္ပံပညာဖြစ်သည်. အဆိုပါအပြုအမူသည်လူတစ် ဦး ၏လေ့လာတွေ့ရှိချက်များကိုရည်ညွှန်းသည် (သို့မဟုတ်တိရိစ္ဆာန်), ထိုအခါစိတ်သည်တစ် ဦး ချင်းစီ၏သဘောထားအမြင်ကိုရည်ညွှန်းသည်, အမှတ်တံဆိပ်, အာရုံ, အတွေးများ, အိပ်မက်များ, စိတ်ပူရတယ်, စိတ်လှုပ်ရှားမှုခံစားချက်တွေကို, နှင့်အခြားပုဂ္ဂလဒိ ive ်အတွေ့အကြုံများ.

စိတ်ပညာ, သိပ္ပံပညာအဖြစ်, ဓမ္မဓိ ively ်ဌာန်ကျသောလေ့လာတွေ့ရှိချက်များကိုစနစ်တကျစုဆောင်းခြင်းနှင့်ယုတ္တိရှိရှိခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာမှုများမှတဆင့်မေးခွန်းများကိုဖြေဆိုရန်ကြိုးစားသည်.

စိတ်ပညာရှိဒေတာများသည်အမူအကျင့်၏လေ့လာတွေ့ရှိချက်အပေါ်အခြေခံသည်. လူတစ် ဦး ၏အပြုအမူကိုကြည့်ရှုနိုင်ပြီးတိုင်းတာခြင်းနှင့်စိတ်မရှိပါ. စိတ်ပညာရှင်များသည်ဤအချက်အလက်များကိုစိတ်ထဲအနေဖြင့်ရှာဖွေရန်အသုံးပြုသည်.

စိတ်ပညာ၏သမိုင်းကဘာလဲ?

ခေတ်သစ်စိတ်ပညာသည်ရှေးဟောင်းဂရိအတွေးအခေါ်မှရရှိသည်. အချို့သောအတွေးအခေါ်ပညာရှင်များသည်အနောက်ပိုင်းအတွေးအခေါ်နှင့်ခေတ်သစ်စိတ်ပညာအပေါ်ကြီးမားသောသွဇာလွှမ်းမိုးမှုရှိသည်. ဒီအတွေးအခေါ်ပညာရှင်တွေအားလုံးကိုကြည့်ရအောင်, သင်္ချာပညာရှင်များ, ဇီဝကမ္မဗေဒပညာရှင်များ, စသည်တို့. အဘယ်သူသည်ကြီးမားသောသွဇာလွှမ်းမိုးမှုရှိခဲ့ပါတယ်, နှင့်ကျွန်ုပ်တို့၏ခေတ်သစ်စိတ်ပညာ၏တည်ထောင်သူဖြစ်ကြသည်:

ရှေးဟောင်းဂရိ Pre- Socratic Philosopher ဟောင်း, နှင့်လည်းသိပ္ပံပညာ၏အဘကိုခေါ်လေ၏: Miletus ၏ thales (624-546 ဘီစီ). ဤအတွေးအခေါ်ပညာရှင်သည်ယေရှုမတိုင်မီအသက်ရှင်ခဲ့သည်, ဘုရားသခင်၏သားတော်, ဤကမ္ဘာမြေပေါ်တွင်လာ၏။ သူသည် Thales ၏သဘောသဘာဝကိုတီထွင်ခဲ့သည် ', သို့မဟုတ်အခြားစကားများ: ကမ္ဘာ၏တည်ရှိမှု၏သိပ္ပံနည်းကျကြေညာချက်. သူက 'အရာအားလုံးဟာရေပဲ' လို့ကြေငြာခဲ့တယ်.

ဆိုကရေးတီး (469-399 ဘီစီ), ဂရိအတွေးအခေါ်ပညာရှင်ဖြစ်ခဲ့သည်, အဘယ်သူသည်ညစ်ညမ်းသောကြောင့်စွပ်စွဲခံရခဲ့သည် (မတရားတရား). သူကပလေတိုဆရာပါ. သူသည်လူ့လုပ်ရပ်များ၏ပြ issues နာများနှင့်သက်ဆိုင်သည်, နှင့်ကိုယ်ကျင့်တရား။ ဆိုကရေးတီးများသည်စိတ်အာရုံချောက်ခြားခြင်းများခံစားခဲ့ရပြီးအသံများကြားရသည်, အရာသူခေါ်: သူ၏နတ်ဆိုးများ.

ပလေတို (437-347 ဘီစီ) အနောက်ပိုင်းအတွေးအခေါ်အပေါ်ကြီးမားသောသွဇာလွှမ်းမိုးမှုရှိခဲ့ပါတယ်. ပလေတိုသည်အတွေးအခေါ်ပညာရှင်နှင့်သင်္ချာပညာရှင်ဖြစ်သည်. သူသည်ဆိုကရေးတီး၏ကျောင်းသားတစ် ဦး ဖြစ်ပြီးအခြားသူများအကြားရေးသားခဲ့သည်, 'ဂူ၏ပုံဆောင်' နှင့် 'ရထားဆောင်သူ'. 'ဂူ၏ပုံဆောင် "တွင်သူ၏အလုပ်ကို' သမ္မတနိုင်ငံ '', သူသည်ပညာရေး၏အကျိုးသက်ရောက်မှုနှင့်ကျွန်ုပ်တို့၏သဘောသဘာဝမရှိခြင်းကိုနှိုင်းယှဉ်ခဲ့သည်. ၎င်းသည် Paradoxical analogicatical anogy သည်ပလေတို၏အစ်ကို Glaucon နှင့်ပြောဆိုကြသည်, မျက်မြင်မရသောကမ္ဘာသည်ပညာအရှိဆုံးဖြစ်ပြီးမြင်နိုင်သောကမ္ဘာသည်အနည်းဆုံးသိနိုင်ကြောင်းဖြစ်သည်, နှင့်အများဆုံးဖုံးကွယ်. 'ရထားဆောင်သူ၌တည်၏, သူသည်လူ့စိတ်ဝိညာဉ်အပေါ်သူ၏ရှုမြင်ပုံကိုရှင်းပြရန်ရထားပုံတစ်ပုံကိုအသုံးပြုခဲ့သည်. ပလေတိုသည်လူ့အကြောင်းပြချက်ကိုတည်ထောင်သူဖြစ်သည်. သူကရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာကျန်းမာခြင်းအထက်တွင်စိတ်၏အရေးပါမှုကိုအလေးပေးပြောကြားခဲ့သည်. ပလေတိုသည် Elphism ကလွှမ်းမိုးခဲ့သည်.

အရစ္စတိုတီ (384-322ဘီစီ) ပလေတို၏ကျောင်းသားတစ် ဦး ဖြစ်ပြီးအနောက်ပိုင်းဒ philosoph နိကဗေဒကိုလည်းလှူဒါန်းခဲ့သည်. သူကအခြားသူများကိုရေးသားခဲ့သည်, 'The Anima', "နည်းနည်းသဘာဝ" ('Sensu' နှင့် 'Demoria'). 'Motu Goundium' တွင်စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာအကြောင်းအရာများကိုဆွေးနွေးထားသည်. အရစ္စတိုတယ်သည်သဘာဝကမ္ဘာကိုအဖြစ်မှန်အဖြစ်သတ်မှတ်သည်. ထို့ကြောင့်စိတ်တဇအတွေးအခေါ်များသည်ဤလောကမှဖြစ်သည်.

Rudolf Göckel (1547-1628) ဂျာမန် scholastic အတွေးအခေါ်ပညာရှင်ဖြစ်ခဲ့သည်. သူသည်စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ 'ဟူသောဝေါဟာရကိုတီထွင်ခဲ့သည်။. သူသည်အရစ္စတိုတယ်၏သင်ကြားမှုများနှင့်ဆက်လက်လုပ်ဆောင်ခဲ့သည်.

“ဒါကြောင့်ငါကငါထင်ပါတယ်”

René Descartes (1596-1650) ပြင်သစ်သင်္ချာပညာရှင်တစ် ဦး ဖြစ်ခဲ့သည်, ဇီဝကမ္မဗေဒပညာရှင်, နှင့်အတွေးအခေါ်ပညာရှင်, နှင့်ခေတ်သစ်အတွေးအခေါ်၏ဖခင်အဖြစ်သတ်မှတ်သည်. သူ၏လူသိများသောကိုးကားချက်မှာ 'cogito ergo sum' ဖြစ်သည်။ (ကျွန်တော်ထင်သည်, ဒါကြောင့်ငါဖြစ်၏). ဒီကြေညာချက်နှင့်အတူသူသည် dualised အနေအထားကိုယူခဲ့သည်: သူကစိုးလ်ခွဲထုတ် (စိတ်) ခန္ဓာကိုယ်ကနေ။ သူကခန္ဓာကိုယ်ကစက်လိုအလုပ်လုပ်နေတယ်ဆိုတာသူအကြံပြုခဲ့တယ်, နှင့်၎င်းတွင်ပစ္စည်းဂုဏ်သတ္တိများရှိသည်. စိတ်မရှိပါ, နှင့်သဘာဝနိယာမတရားမသွားပါနဲ့. စိတ်ကိုခန္ဓာကိုယ်နှင့်အတူအပြန်အလှန်ဆက်သွယ်သည်, ၎င်းသည်ခန္ဓာကိုယ်ကိုထိန်းချုပ်နိုင်သည်, သို့သော်ခန္ဓာကိုယ်သည်ထိုထက်မကသောဆင်ခြင်တုံတရားစိတ်ကိုလွှမ်းမိုးနိုင်သည်. ခန္ဓာကိုယ်အပေါ်သူ၏ကိုယ်ထည်ကိုအလေးအနက်ထားအလေးပေးစိတ်ပညာအတွက်တံခါးကိုဖွင့်လိုက်သည်။ တွင် 1619, ဒေးကားသည်မီးဖိုနှင့်အတူအခန်းတစ်ခန်းတွင်သူ့ကိုယ်သူပိတ်ထား, အအေးမှလွတ်မြောက်ရန်, ထိုအခန်းတွင်သူသည် 0 ိညာဉ်တော်၏သုံးခရီးစဉ်သုံးခုရှိသည်, အဘယ်သူသည်သူ့ကိုဒ philosoph နကိုပေး၏. ဒေးကားသည်ဘုရားရှိခိုးကျောင်းကိုဆန့်ကျင်ခဲ့သည်.

သောမတ်စ် hobbes (1588-1679) 'လဝိသန်' စာအုပ်ရေးသားခဲ့သည်. သူသည်ရုပ်ဝါဒအကြောင်းရေးသားခဲ့သည်. သူ၏အမြင်၌, လူ့အပြုအမူအားလုံးသည်ကိုယ်ခန္ဓာအတွင်းရှိကိုယ်ခန္ဓာဖြစ်စဉ်များအရသီအိုရီအရနားလည်သဘောပေါက်နိုင်သည်, အထူးသဖြင့် ဦး နှောက်ထဲမှာ. သောမတ်စ်ဟော့ဘစ်များသည်လူ့ဗဟုသုတနှင့်လူ့အတွေးအခေါ်များကိုအာရုံခံအတွေ့အကြုံမှဆင်းသက်လာသည်ဟုဆိုခဲ့သည် (ကြည့်ပါ။, ကြား, ESC)

i.m. sechonov (1863-1935) ရုရှားဇီဝဗေဒပညာရှင်တစ် ဦး ဖြစ်ခဲ့သည်, ဘယ်သူက 'reflexology' ကိုတီထွင်ခဲ့တယ် (အားလုံးလူ့အအပြုအမူ reflexes ၏နည်းလမ်းများမှတစ်ဆင့်တွေ့ရှိနိုင်ပါသည်, 'စေတနာ့ဝန်ထမ်း' လုပ်ရပ်များပင်အမှန်တကယ်ရှုပ်ထွေးသောတုံ့ပြန်မှုများဖြစ်ကြသည်, ဦး နှောက်၏ပိုမိုမြင့်မားအစိတ်အပိုင်းများကိုအဘယ်မှာရှိ (စဉ်းစား, စသည်တို့) ပါဝင်ပတ်သက်နေကြသည်). သူသည်ရည်မှန်းချက်ဇီဝကမ္မဗေဒစိတ်ပညာကိုတည်ထောင်သူဖြစ်သည်.

Ivan Pavlov (1849-1936) ရုရှားဇီဝဗေဒပညာရှင်တစ် ဦး ဖြစ်ခဲ့သည်. သူ၏အကျိုးသက်ရောက်မှုနှင့်ပတ်သက်သောသူ၏အလုပ်သည်ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုတွင်အရေးကြီးသောအခန်းကဏ် played မှပါ 0 င်ခဲ့သည်, မြောက်အမေရိက၌တည်၏, စိတ်ပညာအတွက်အတွေးတစ်ကျောင်း၏, အပြုအမူဟုခေါ်သည်.

Johannes Müller (1801-1858) ဂျာမန်နှင့်အာရုံခံအတွေ့အကြုံများ၏အရည်အသွေးကွဲပြားခြားနားသောအရည်အသွေးများဖြစ်လာသည်ဟူသောအယူအဆကိုဖြစ်ပေါ်လာသည်ဟူသောအတွေးအခေါ်နှင့်အတူတက်လာသည်။.

ပြင်သစ် Pierre မွေးကင်းစ (1794-1867 ) တိရိစ္ဆာန်များနှင့်အတူစမ်းသပ်, ဦး နှောက်၏ကွဲပြားခြားနားသောအစိတ်အပိုင်းများကိုပျက်စီးစေခြင်းသည်တိရိစ္ဆာန်တစ်ကောင်ကိုလှုပ်ရှားနိုင်သည့်စွမ်းရည်တွင်ကွဲပြားခြားနားသောလိုငွေပြမှုအမျိုးမျိုးကိုဖော်ပြသည်.

“ငါအစားအသွင်ပြောင်းမျောက်ဖြစ်ချင်တယ်, အာဒံ၏သားထက်”

Paul Broca (1824-1880) ထုတ်ဝေခဲ့သည် 1861 လက်တွေ့သက်သေအထောက်အထား, လူတွေ, အဘယ်သူသည် ဦး နှောက်၏ဘယ်ဘက်ခြမ်း၏တိကျသောအစိတ်အပိုင်းတစ်ခုတွင်ပျက်စီးခဲ့သည်, စကားပြောဆိုရန်သူတို့၏စွမ်းရည်ကိုဆုံးရှုံးခဲ့သည်, ဒါပေမယ့်အခြားစိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာစွမ်းရည်ကိုမဆုံးရှုံးခဲ့ပါဘူး. သူသည်ဆင့်ကဲဖြစ်စဉ်သီအိုရီကိုသဘောကျပြီးသူသည်ပြောင်းလဲနေသောမျောက်တစ်ကောင်ဖြစ်လိမ့်မည်ဟုပြောခဲ့သည်, အာဒံ၏သားထက်.

ဤအရာအလုံးစုံတွေ့ရှိချက်များ, စိတ်နှင့် ဦး နှောက်အကြားဆက်ဆံရေးနှင့်စပ်လျဉ်း, သိပ္ပံနည်းကျစိတ်ပညာအတွက်အခြေခံအုတ်မြစ်ချရန်လှူဒါန်းခဲ့သည်. ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ဒါကစိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာဖြစ်စဉ်များအတွက်ပစ္စည်းအခြေခံအကြောင်းအရင်းကိုပစ္စည်းဥစ်စာပေးတယ်

အင်္ဂလိပ် ချားလ်စ်ဒါဝင် (1809-1882), အဘယ်သူသည်သဘာဝဖြစ်ခဲ့သည်, 'မျိုးစိတ်များ၏မူလအစ' ထုတ်ဝေခဲ့သည်. သူ၏အခြေခံဝါဒီအယူအဆမှာသက်ရှိများသည်ရှည်လျားသောဆင့်ကဲဖြစ်စဉ်လုပ်ငန်းစဉ်မှတစ်ဆင့်လက်ရှိပုံသဏ် about ာန်တွင်ရောက်ရှိလာခြင်းသည်ရောက်ရှိလာခြင်းဖြစ်သည်. သူသည်သက်ရှိများ၏လူ ဦး ရေ၏လူ ဦး ရေ၏မျိုးဆက်များအတွင်းရှိမျိုးရိုးစဉ်ဆက်မကမျိုးဆက်များပြောင်းလဲသွားသည့်လုပ်ငန်းစဉ်ကိုဖော်ပြထားသည်, မျိုးရိုးဗီဇပြောင်းလဲမှုကြောင့်ဖြစ်သည်, ချို့ယွင်းခြင်း, သဘာဝရွေးချယ်ရေး.

အခြားဇီဝကမ္မဗေဒပညာရှင်များအပြုအမူ၏အာရုံကြောယန္တရားအပေါ်အာရုံစူးစိုက်နေစဉ်, Darwin အပြုအမူ၏လုပ်ဆောင်ချက်များအပေါ်အာရုံစူးစိုက်; တစ် ဦး ချင်းစီအပြုအမူသည်လူတစ် ဦး အားရှင်သန်ရန်နှင့်မျိုးပွားရန်ကူညီသည်ဟူသောလမ်း. သူသည်စာအုပ်တွင်ပန်းပွားများနှင့် fauna အကြောင်းကိုသာရေးသားခဲ့သည်, ဒါပေမယ့်နောက်ပိုင်းအရေးအသားများအတွက်, သူသည်ဤတွေ့ရှိချက်များကိုလူသားများအားလည်းအသုံးချခဲ့သည်. ဒါဝင်သည်ဘာသာရေးကိုဖျက်ဆီးခဲ့သည်, သို့သော်သူသည်ယုံကြည်ခြင်းကိုသံသယဝင်ပြီးယုံကြည်ခြင်းကိုပြန်လှည့်ခဲ့သည်.

သိမြင်စိတ်ပညာ

ဂျာမန် wilhelm Wundt (1821-1920) သိပ္ပံနည်းကျစိတ်ပညာ၏တည်ထောင်သူကိုစဉ်းစားသည်. ယခင်ပုဂ္ဂိုလ်များကလည်းသိပ္ပံဆိုင်ရာစိတ်ပညာကိုအထောက်အကူပြုခဲ့သည်, သို့သော် Wundt စိတ်ပညာ၏ပထမ ဦး ဆုံးစာအုပ်ရေးသားခဲ့သည်, သောသိပ္ပံအဖြစ်စည်းကမ်းသတ်မှတ်, နှင့်ပြုမိသောစိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာသုတေသနပြန်လည်သုံးသပ်. ၌ 1879 Wundt သည် Leipzig ရှိစိတ်ပညာ၏ပထမဆုံးတက္ကသိုလ်ဓာတ်ခွဲခန်းများကိုဖွင့်လှစ်ခဲ့သည်. ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ဒီတက္ကသိုလ်ဟာစိတ်ပညာအသစ်ကိုသိပ္ပံပညာအသစ်အဖြစ်လက်ခံခဲ့လို့ပဲ, စိတ်ပညာသည်လွတ်လပ်သောသိပ္ပံပညာအဖြစ်အသိအမှတ်ပြုခဲ့သည်. Wundt သည်သိမြင်မှုစိတ်ပညာအတွက်အုတ်မြစ်ကိုလည်းတင်ထားသည်.

အက်ဒွပ်တင်းကွါ (1867-1927) Leipzig တက္ကသိုလ်မှစိတ်ပညာရှင်အဖြစ်ဘွဲ့ရရှိခဲ့သည်။ သူကစူးစူးရှေ့; တစ်စုံတစ် ဦး ၏သတိရှိသည့်အတွေ့အကြုံများကိုစစ်ဆေးရန်အတွင်းမှကြည့်ရှုခြင်း

ဝီလျံဂျိမ်းစ် (1842-1910) အတွေးအခေါ်ပညာရှင်တစ် ဦး နှင့်စိတ်ပညာရှင်နှစ် ဦး စလုံးသည်အလုပ်လုပ်သည်. သူကစိတ်၏ရည်ရွယ်ချက်နှင့်လုပ်ဆောင်ချက်များကိုအလေးပေးပြောကြားခဲ့သည်။ ဂျိမ်းစ်အများအားဖြင့်ဒါဝင်ကလွှမ်းမိုးခဲ့သည်, မူလတန်းယန္တရားများကိုမဆန်းစစ်ခြင်းမရှိဘဲအပြုအမူများကို၎င်း၏ရည်ရွယ်ချက်အရနားလည်နိုင်ကြောင်းပြသခဲ့သည်, အရာမှတဆင့်။ သူသည် 'သီအိုရီကိုတီထွင်ခဲ့သည်ကိုယ့်ကိုယ်ကို'. ဂျိမ်းစ်သည်အာရုံကြောနှင့်စိတ်ဓာတ်ကျမှုခံစားခဲ့ရသည်. သူလည်း Suicidal လည်းဖြစ်ခဲ့သည်. သူလက်တွေ့မှာဖြစ်ပါတယ်, သို့သော်ဝိညာဉ်ရေးအရနှင့်မကြာခဏအလတ်စားလည်ပတ်ခဲ့ပြီး SEENS ၏ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာသည်.

ဂျာမန်စိတ်ပညာရှင် max ကို wertheimer (1880-1943) ဆောင်းပါးတစ်ပုဒ်ထုတ်ဝေသည် 1912 သူသည် 'PHI ဖြစ်စဉ်' အဖြစ်တံဆိပ်ကပ်ကြောင်းသိမှုဆိုင်ရာသက်ရောက်မှုအပေါ်။ အတူတူအချို့သောအခြားစိတ်ပညာရှင်နှင့်အတူ, သူသည် 'Gestalt စိတ်ပညာ' ဟုခေါ်သည့်ကျောင်းကိုတည်ထောင်ခဲ့သည် (ဖွဲ့စည်းပုံဖွဲ့စည်းပုံ, သို့မဟုတ်တစ်ခုလုံးပုံစံ). ဤကျောင်းအသစ်၏အမျိုးအစားမှာစိတ်ကိုစနစ်တကျသုတ်သင်ပယ်ရှင်းစွာဖြင့်နားလည်ရမည်, နှင့်မူလတန်းအစိတ်အပိုင်းများမဟုတ်ပါ (ဥပမာအားဖြင့်တေးသံသည်တေးဂီတမှတ်စုများ၏ပေါင်းလဒ်မဟုတ်ပါ). WWII ကြောင့်, ဤကျောင်းမှတည်ထောင်သူများသည်မြောက်အမေရိကသို့ရောက်ရှိပြီးကောလိပ်များနှင့်တက္ကသိုလ်များတွင်သုတေသနဓာတ်ခွဲခန်းများကိုတည်ထောင်ခဲ့သည်. Gestalt စိတ်ပညာသည်စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာအလုပ်အမျိုးမျိုးတွင်ပေါင်းစပ်ထားခဲ့သည်.

အပြုအမူ, အဝတ်အစား နှင့် ဇီဝကမ္မစိတ်ပညာ

သုံးစိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာရှုထောင့်, ကြောင်းတိရိစ္ဆာန်များကိုအသုံးပြုနှင့်တိရိစ္ဆာန်များအပေါ်စမ်းသပ်ဖြစ်ကြသည် အပြုအမူ, အဝတ်အစား, နှင့် ဇီဝကမ္မစိတ်ပညာ.

John B Watson (1878-1958) လေ့လာမှုများအတွက်တိရိစ္ဆာန်များကိုလည်းအသုံးပြုခဲ့သည်. သူကကြွက်တွေကိုစမ်းသပ်ခဲ့တယ်, မျောက်များ, ကြက်, ခွေး, ကြောင်များ, နှင့်ငါး. သူသည်စိတ်ပညာအတွင်းရှိရှုထောင့်အသစ်တစ်ခုဖြင့်လာသည်, အရာသူအပြုအမူကိုခေါ်.

ခ. မြူခိုးကလေး(1904-1990) များစွာသောအပြုအမူများထဲမှတစ်ခုဖြစ်သည်. ၌ 1938, သူကစာအုပ်ထုတ်ဝေခဲ့တယ်, ၎င်းကို 'သက်ရှိများ၏အပြုအမူ' ဟုခေါ်သည်။. Skinner သည်သဘောတူခဲ့သည် 4 Watson ၏အပြုအမူဆိုင်ရာအယူဝါဒဆိုင်ရာအယူဝါဒများကိုအယူဝါဒများမှာမူအပြုအမူအားလုံးကိုတုံ့ပြန်မှုများကဲ့သို့နားလည်နိုင်ကြောင်းသူ၏စိတ်ကူးနှင့်ကွဲပြားသည်။ Skinner ၏အလေးအနက်ထားသူ၏တုံ့ပြန်မှုများ၏မက်လုံးသက်ရောက်မှုများအပေါ်ဖြစ်ခဲ့သည်.

နေစဉ် 1930, ယူနိုက်တက်စတိတ်တွင်အပြုအမူသည်လူကြိုက်များခဲ့သည်, Europa တွင်အခြားလှုပ်ရှားမှုတစ်ခုဖြစ်ပွားခဲ့သည်, ကျင့်ဝတ်သိပ္ပံဟုခေါ်သည်; သဘာဝပတ်ဝန်းကျင်တွင်တိရိစ္ဆာန်၏အပြုအမူကိုလေ့လာခြင်း.

ပတ်လည်ဝန်းကျင်တွင် 1960, နှစ် ဦး စလုံးသင်ကြားမှု; အပြုအမူနှင့်အတူတူပင်, စိတ်ပညာအတွင်းပေါင်းစပ်ခဲ့ကြသည်.

ကားလ်လီလီ (1890-1958) Johns Hopkins တက္ကသိုလ်မှဘွဲ့ရခဲ့ပြီး Watson ၏ကျောင်းသားတစ် ဦး ဖြစ်သည်. သူကစိတ်ပညာရှင်တစ် ဦး မှပိုင်ဆိုင်သည်, ဘယ်သူကအာရုံကြောစနစ်ကိုလျစ်လျူရှုမထားခဲ့ပါ။ Lashley သည်ရှေ့ဆောင်တစ် ဦး ဖြစ်သည်, ယခုငါတို့ယခုဇီဝကမ္မစိတ်ပညာဟုခေါ်သောအရာ၏; ဇီဝကမ္မယန္တရားများကိုနားလည်ရန်ကြိုးပမ်းမှု, ဦး နှောက်နှင့်အခြားနေရာများတွင်, ကြောင်းအပြုအမူကိုစုစည်းပြီးထိန်းချုပ်.

လက်တွေ့စိတ်ပညာ

Sigmund Freud (1856-1939) သွစတြီးယားအာရုံကြောပညာရှင်တစ်ယောက်ဖြစ်ပြီးလက်တွေ့စိတ်ပညာ၏ရှေ့ဆောင်တစ် ဦး ဖြစ်သည်, အရာလူတွေကိုသူတို့ရဲ့ပြ problems နာတွေကိုဖယ်ရှားပစ်ရန်ကူညီသင့်ပါတယ်. Freud သည် Charles Darwin ၏ဆင့်ဝင်၏ဆင့်ကဲပြောင်းလဲမှုသီအိုရီကိုအသုံးပြုခဲ့ပြီး Eduard Von Hartmann ၏ 'သတိလစ်ခြင်း၏အတွေးအခေါ်အတွေးအခေါ်' ကိုလွှမ်းမိုးခဲ့သည်။ တွင် 1868, Freud သည်သူ၏ပုဂ္ဂလိကအလေ့အကျင့်တွင် hypnosis ကိုအသုံးပြုခဲ့သည်. သူက charcot ကနေ hypnosis လေ့လာသင်ယူခဲ့သည်. Freud သည် Joseph BREUER ၏ချဉ်းကပ်မှုများကိုလိုက်လျောညီထွေဖြစ်အောင်ပြုလုပ်ခဲ့သည်, လူများကိုကလေးဘဝသို့ပြန်ပို့ရန် hypnosis ကိုအသုံးပြုရန်, သို့မဟုတ်စိတ်ဒဏ်ရာဖြစ်သည့်အချိန်ကိုရန်။ တွင် 1893, Freud ကိုကင်းကိုအသုံးပြုခဲ့သည်, မိမိအနီကိုတင်းစွဲကပ်ဘေးမှာ.

၌ 1896 freuds ကို psychoanalysis ကိုတီထွင်ခဲ့သည်, ဒါပေမယ့်ကံမကောင်း, Freud ကသူ့လူနာကိုမကူညီနိုင်ဘူး 100% ကေြနပ်လောက်သော, ထို့ကြောင့် Freud သည်ဤ psychoanalysis ကိုပြုပြင်ရန်လိုသည်။

မှ 1895 Freud သည်သူ၏စိတ်တွင်ညှင်းပန်းနှိပ်စက်ခံခဲ့ရသည် (သူ၏အတွေးအခေါ်) သော somatic လက္ခဏာတွေမှ ဦး ဆောင်ခဲ့သည်။ Freud သည်နှလုံးခုန်ခြင်းရောဂါများခံစားခဲ့ရသည်, စိတ်ပျက်စရာအိပ်မက်များ, နှင့်စိတ်ကျရောဂါ။ Freud သည်စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာပြတ်တောက်မှုခံစားခဲ့ရသည်, အရာဖြစ်ရတဲ့ခဲ့သည်, Freeud အရသိရသည်, သူ့အဖေ၏အသေခံခြင်းအားဖြင့် 1896.

၌ 1897 Freud သည်ကလေးများအတွက်အခက်အခဲများ၏အကြောင်းရင်းနှင့် ပတ်သက်. Fliud သို့ရေးသားခဲ့သည်။ Freeud အရသိရသည်, သူ့အဖေကသူ့အစ်ကိုရဲ့စိတ်ရှုပ်ထွေးမှုအတွက်တာဝန်ရှိသည်, နှင့်အချို့သောအစ်မ, နှင့်တောင်မှပင်မိမိ (၎င်းသည် Eve ဝကိုအပြစ်တင်သည့်အခါအာဒံ၏ဝိသေသလက်ခဏာနှင့်တူသည်, နှင့်ဝ it ဝမြွေကိုအပြစ်တင်).

၌ 1923 Freud သည် Leukoplakia ကိုရှာဖွေတွေ့ရှိခဲ့သည်, မိမိအလေးလံသောဆေးလိပ်သောက်အလေ့အထ၏, အရာပါးစပ်ကင်ဆာမှ ဦး ဆောင်ခဲ့သည်.
စက်တင်ဘာလမှာ 1939 Freud ကိုယ့်ကိုယ်ကိုသတ်သေ, Morphine ၏အလွန်အကျွံသုံးစွဲအသုံးပြုခြင်းအားဖြင့်, အရာ max ကို Schur ကအုပ်ချုပ်ခဲ့သည်, သူ့သူငယ်ချင်း, နှင့်ဆရာဝန်.

လူသားဝိဇ္ဇာ

freud ပြီးနောက်, အခြားလက်တွေ့အရှတ်အခြေစိုက်စိတ်ပညာရှင်များသည်အခြားသီအိုရီများကိုတီထွင်ခဲ့သည်, ဥပမာအားဖြင့်, လူသားဝိဇ္ဇာ.

1960 ခုနှစ်တွင်, လူသားဝိဇ္ဇာပညာရှင်များ, Carl Rogers (1902-1987) နှင့် Abraham Maslow (1908-1970) အများဆုံးအထင်ရှားဆုံးခဲ့ကြသည်။ လူသား၏ကုထုံးအတွက်လာသူများမှာအပျက်သဘောဖြင့်မိမိကိုယ်ကိုပုံရိပ်ရှိသည်. လူသားဝါကျကုထုံး၏အသုံးပြုမှုအားဖြင့်, လူတွေကိုအပြုသဘောဆောင်တဲ့ကိုယ့်ကိုယ်ကိုပုံရိပ်ရအောင်ကူညီဖို့သူတို့ကြိုးစားခဲ့တယ်။ Psychoanalysis နှင့်လူသားဆန်သောစိတ်ပညာသည်စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာစိတ်ပညာအလွန်အကျိုးသက်ရောက်ခဲ့သည်.

ထို့နောက်ယဉ်ကျေးမှုနှင့်လူမှုရေးစိတ်ပညာလာသည်။ ယဉ်ကျေးမှုစိတ်ပညာသည်တစ်စုံတစ် ဦး ပေါ်ပေါက်လာသောယဉ်ကျေးမှုဆိုင်ရာလူ့စိတ်၏မှီခိုမှုကိုပြင်းပြင်းထန်ထန်အလေးထားပြောကြားခဲ့သည်.

wilhelm Wundt ပထမ ဦး ဆုံးတ ဦး တည်းဖြစ်ခဲ့သည်, အဘယ်သူသည်ယဉ်ကျေးမှုစိတ်ပညာအတွက်တောင်းပန်ခဲ့သည်, သူကသာစမ်းသပ်စိတ်ပညာကိုတည်ထောင်ခဲ့သူလိုပဲ.

လူမှုစိတ်ပညာသည်ဤနေရာတွင်နှင့်ယခုအလေးအနက်ထားသည်. ဒါဟာအညီအကြှနျုပျ၏အမှုအရာနှင့်အတူဝန်ခံသည်, လိုက်နာခြင်း, အခြားသူများ၏မျှော်လင့်ချက်များ၏ဆိုးကျိုးများ, နှင့်တစ်စုံတစ် ဦး ကအခြားလူများနှင့်လူမှုရေးကိစ္စများနှင့်ပတ်သက်သောသဘောထားများနှင့်ပတ်သက်။ ထင်မြင်ချက်ကိုဖြစ်ပေါ်စေသောလမ်း.

လူမှုရေးစိတ်ပညာ

Kurt Lewin (1890-1947) လူမှုရေးစိတ်ပညာ၏ရှေ့ဆောင်များ၏တ ဦး တည်းဖြစ်ခဲ့သည်.

သိမြင်မှုတော်လှန်ရေးကနေဖြစ်ပျက်ခဲ့သည် 1960-1970. သိမြင်စိတ်ပညာသည်အပြုအမူများကိုအစားထိုးလိုက်သည်, စိတ်၏ကြီးစိုးကျောင်းအဖြစ်, မြောက်အမေရိကစိတ်ပညာ၌တည်၏။ အသိအမှတ်ပြုမှုသည်ဗဟုသုတနှင့်သိမြင်မှုစိတ်ပညာကိုလူတို့၏စွမ်းရည်ကိုလေ့လာခြင်းအဖြစ်ဖော်ပြနိုင်သည်, ဖဲှ့စည်း, သတိရ, နှင့်သူတို့၏အပြုအမူလေ့လာရန်အသိပညာကိုသုံးပါ.

သိမြင်စိတ်ပညာရှင်များသည်မော်ဒယ်များကိုတီထွင်ခဲ့သည် (သို့မဟုတ်သီအိုရီများ) အပြုအမူဖျန်ဖြေသောစိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာဖြစ်စဉ်များအကြောင်း.

Clark ကိုယ်ထည် (1882-1952) နှင့်အက်ဒွပ် tolman (1886-1959) သူတို့ကိုယ်သူတို့အမူအကျင့်ပညာရှင်များအဖြစ်ခေါ်ပေမယ့်အမှန်တကယ်သိမြင်စိတ်ပညာရှင်ခဲ့ကြသည်.

ဆွစ်ဇာလန်ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုဆိုင်ရာစိတ်ပညာရှင်နှင့်အတွေးအခေါ်ပညာရှင် Jean PIAGGEG (1896-1980) ကလေးများနှင့်အတူသူ၏ epistemological လေ့လာမှုများကြောင့်လူသိများခဲ့သည်. သူသည်ကလေးများ၏ကျိုးကြောင်းဆင်ခြင်မှုကိုလေ့လာခဲ့သည်, ကလေးများလုပ်မိသောအမှားများကိုလေ့လာခြင်းအားဖြင့်, သူတို့ကပြ a နာကိုဖြေရှင်းရန်ရှိနေစဉ်, နှင့်သူတို့၏အဖြေနောက်ကွယ်မှ၎င်းတို့၏အငြင်းပွားမှုများမှသူတို့ကိုတောင်းဆိုခြင်းအားဖြင့်.

noam chomsky (မေှးဖါှးသော 1928) ဘာသာဗေဒပညာရှင်တစ် ဦး ဖြစ်သည်, အတွေးအခေါ်, သိရှိ၏သိပ္ပံပညာရှင်, နှင့်မိတ်ဆွေ. သူသည် 'syntactic အဆောက်အအုံများ' စာအုပ်ကိုရေးသားခဲ့သည်။. ဤစာအုပ်သည်ဘာသာဗေဒဆိုင်ရာအကျိုးသက်ရောက်ရုံသာမကစိတ်ပညာတွင်လည်းအကျိုးသက်ရောက်ရုံမျှသာမဟုတ်ပါ.

ပိုပြီးစိတ်ပညာရှင်အများအပြားရှိပါတယ်, သိပ္ပံပညာရှင်များ, အတွေးအခေါ်ပညာရှင်, ဇီဝကမ္မဗေဒပညာရှင်များ, စသည်တို့. အဘယ်သူသည်ခေတ်သစ်စိတ်ပညာမှလှူဒါန်းခဲ့သည်, စိတ်ပညာဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်ရေးအတွက်အရေးကြီးသောအခန်းကဏ် played မှပါ 0 င်သောဒြပ်စင်များကိုကျွန်ုပ်မဖော်ပြထားကြောင်းကျွန်ုပ်ယုံကြည်ပါသည်. ဒါပေမယ့်ငါထင်တာကဒီအချက်အလက်တွေကဒီ blogpost အတွက်လုံလောက်ပါတယ်.

သငျသညျပုံကိုတည်ထောင်သူအကြောင်းကိုမသိခဲ့ပါ
ခေတ်သစ်စိတ်ပညာနှင့်သူတို့ရဲ့စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာကျန်းမာရေး၏

• René Descartes စိတ်ဓာတ်၏အတွေးအခေါ်များကိုလက်ခံရရှိခဲ့သည်, ရူပါရုံမှတစ်ဆင့်, သူအခန်းတစ်ခန်းထဲမှာတက်သော့ခတ်နေစဉ်. သူကဒီအတွေးအခေါ်သစ်ကိုဒီလိုခေါ်ခဲ့တယ် (သူသည်ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာခြင်းဂျီ ometric မေတြီနှင့်သင်္ချာဆိုင်ရာနည်းလမ်းများပြုလုပ်ပြီးဒ ososhoph နိကဗေဒတွင်ပါ 0 င်သည်)
• ဝီလျံဂျိမ်းစ် Neurosis မှခံစားခဲ့ရသည်, နှင့်စိတ်ကျရောဂါနှင့်သတ်သေခဲ့သည်
• Sigmund Freud သူခဲ့သည့်အခါကိုကင်းကိုစတင်အသုံးပြုခဲ့သည် 37. အသက်အရွယ်ကနေ 39, သူကသူ့စိတ်ထဲမှာနှိပ်စက်ညှဉ်းပန်းခံခဲ့ရတယ်. Freud သည်စိတ်ကျရောဂါခံစားခဲ့ရပြီးအာရုံကြောပျက်ပြားသွားသည်. ၏အသက်အရွယ်မှာ 83, freud သည် Morphine ၏အလွန်အကျွံသောက်သုံးခြင်းဖြင့်မိမိကိုယ်ကိုသတ်သေခဲ့သည် (ကြောင်းသူ၏မိတ်ဆွေနှင့်ဆရာဝန်ကအုပ်ချုပ်ခဲ့သည်).

စိတ်ပညာ၏ဤတည်ထောင်သူခဲ့ကြသည်, ယေရှုခရစ်ကိုယုံကြည်သူများ?

• ပလေတို (437-347 ဘီစီ) Exphism ကလွှမ်းမိုးခဲ့သည် (ရှေးခေတ်ဂရိနှင့်ဂရိကမ္ဘာတွင်ဖြစ်ပေါ်လာသောဘာသာရေးယုံကြည်မှုများနှင့်အလေ့အကျင့်များအစုများ, အဖြစ် thracians အားဖြင့်အဖြစ်, ဒဏ် My ာရီကဗျာဆရာ orpheus မှ ascribed စာပေနှင့်ဆက်စပ်, အဘယ်သူသည်ဟေးဒီးစ်သို့ဆင်းနှင့်ပြန်လာ)
• Rudolf Göckel တစ် ဦး ကော်မရှားနှင့် magnetizer ဖြစ်ခဲ့သည်
• သောမတ်စ် hobbes ဘုရားမဲ့ဝါဒီတစ် ဦး နှင့်ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာဆရာ 0 န်နှင့်ဘုရားကျောင်းအယူဝါဒများကိုဆန့်ကျင်ခဲ့သည်. သူ၏ဖခင်သည်အငြင်းပွားဖွယ် Vicar ဖြစ်သည်, သူဟောပြောခဲ့ရာကိုဘယ်သူကျင့်သုံးလဲ. သူသည်အခြား vicar ပုန်ကန်။ ထွက်ပြေးခဲ့သည်, သူသည်မိမိအသားသုံးယောက်ကိုသူ့အစ်ကိုနှင့်အတူထားခဲ့စဉ်.
• Ivan Pavlov ယဇ်ပုရောဟိတ်၏သားကား,. Ivan Pavlov သည်ဘာသာရေးလေ့လာမှုတစ်ခုစတင်ခဲ့သည်။. သူသည်မိမိကိုယ်ကိုဘုရားမဲ့ဝါဒီအဖြစ်ခေါ်ခဲ့ပြီးသူ၏ဘာသာရေးလေ့လာမှုတွင်သူ၏ယုံကြည်ခြင်းကိုဆုံးရှုံးခဲ့သည်. သူကယုံကြည်ခြင်းကိုစိတ်ကူးယဉ်လို့ခေါ်တယ်, အမှန်တရားအစား.
• Paul Broca သည်ဆင့်ကဲသီအိုရီကိုစိတ်ဝင်စားခဲ့သည်. သူသည်အာဒံ၏သားထက်အသွင်ပြောင်းထားသော ape ဖြစ်လိုသည်. ချာ့ချ်သည်မကြာခဏသူ၏အမြင်များကိုဆန့်ကျင်လေ့ရှိသည်, ထို့ကြောင့်သူသည်ဘုရားရှိခိုးကျောင်းနှင့်ပ conflicts ိပက်ခများမကြာခဏဖြစ်ပွားခဲ့သည်; ယုံကြည်သူများ.
• Ivan Pavlov သည်သူ၏ဘဝကိုသိပ္ပံပညာကိုအပ်နှံရန်ရွေးချယ်ခဲ့သည်, ဘာသာတရားအစား. အဲ့ဒါကြောင့်ပါ။, သူကအယူဝါဒကိုငြင်းပယ်မပေး, သို့သော်သူသည်ဘုရားသခင်ကိုငြင်းပယ်ခဲ့သည်.
• Johannes Mueller ယဇ်ပုရောဟိတ်တစ်ယောက်ဖြစ်လာလိုသည်, ဒါပေမယ့်သဘာဝသိပ္ပံအပေါ်သူ၏ချစ်ခြင်းမေတ္တာ, အထူးသဖြင့်ဆေးပညာအတွက်, အားကောင်းတဲ့ဖြစ်ခဲ့သည်, နောက်ဆုံးတွင်အနိုင်ရရှိခဲ့သည်.
• Charles Darwin သည်ဘာသာရေးအရကြီးပြင်းခဲ့သည်. သူကအင်္ဂလီကန်ယဇ်ပုရောဟိတ်ဖြစ်လာဖို့လေ့လာပေမယ့်, သူကအခမဲ့တွေးခေါ်သူဖြစ်ခဲ့သည်. သူသည်သူ၏ယုံကြည်ခြင်းကိုသံသယဝင်ပြီးယုံကြည်ခြင်းကိုပြန်လှည့်လာသည်. သူကဘုရားသခင်ကိုငြင်းပယ်ခဲ့တယ်, မိမိအဆင့်ယူသီအိုရီမှတဆင့်.
• Wilhelm Wundt သည်လူသာ၏ကြည်လင်၏သားဖြစ်ပြီးခရစ်ယာန်ဘာသာ၏ယုံကြည်ခြင်းကိုငြင်းပယ်ခဲ့သည်. Wundt သည်ဘုရားသခင်ကိုဘုရားသခင်ရေးရာအင်အားစုအချို့အဖြစ်မြင်တွေ့ခဲ့ကြသော်လည်းမသေနိုင်သည့်လူသားများကိုမယုံကြည်ခဲ့ပါ. သူသည်ဆင့်ကဲသီအိုရီကိုထောက်ခံသူတစ် ဦး ဖြစ်သည်.
• ဝီလျံဂျိမ်းစ်သည်ဘာသာရေးပညာရှင်တစ် ဦး ၏သားဖြစ်သည်, ဒါပေမယ့်သူ့ဘဝမှာငါတို့အများကြီးမတွေ့ရဘူး. သူလက်တွေ့မှာဖြစ်ပါတယ်, ဒါပေမယ့်လည်းဝိညာဏ. သူကမကြာခဏအလယ်အလတ်သို့သွားကြ၏, သူက SEACES တွင်ပါဝင်ခဲ့သည့်နေရာ.
• John B Watson တွင်ဘာသာရေးမိခင်တစ် ဦး ရှိသည်, သူ့သားသည်တရားဟောဆရာဖြစ်လာလိမ့်မည်ဟုအဘယ်သူဆိုသည်. သူသည်ခရစ်ယာန်အယူဝါဒတွင်တင်းတင်းကျပ်ကျပ်ကြီးပြင်းလာခဲ့သည်, နှင့်သူ၏ကြီးပြင်းမှုကြောင့်, သူသည်ဘာသာတရားအမျိုးမျိုးကိုမုန်းတီးခဲ့ပြီးဘုရားမဲ့ဝါဒီဖြစ်လာခဲ့သည်.
• ခ. skinner တစ် ဦး ဘုရားမဲ့ဝါဒီဖြစ်ခဲ့သည်
• Sigmund Freud သည်ဘုရားမဲ့ဝါဒီဖြစ်သည်. သူသည်ဘုရားသခင်အားစုပေါင်းဘက်ထရီကိုယုံကြည်ခြင်းဟုခေါ်ပြီးဘုရားသခင်ကိုထင်ယောင်ထင်မှားသည်ဟုယူဆကြသည်.
• Carl Rogers ဘာသာရေးကိုဖွင့်ယူခဲ့ပါတယ်, ဒါပေမယ့်သူကဖြစ်တဲ့အခါသူ့ယုံကြည်ခြင်းကိုသံသယစတင်ခဲ့သည် 20 နှစ်ပေါင်းများစွာ, နှင့်သူ၏ဘာသာရေးလေ့လာမှုကိုဖြတ်. ရော်ဂျာသည်ဘုရားမဲ့ဝါဒီများဖြစ်လာပြီးသူ၏ဇနီး 0 ိညာဉ်ရေးရာဟောင်းများကိုမကြာခဏလည်ပတ်လေ့ရှိသည်. သူသည်မှော်အတတ်ကိုပြောင်းရွှေ့ခဲ့ပြီးဝိညာဉ်ရေးရာနှင့် 0 င်ငွေကိုယုံကြည်သည်. သူကဟိန္ဒူဘာသာကိုစိတ်ဝင်စားတယ်, ဗုဒ္ဓဘာသာ, နှင့်အခြားအရှေ့ပိုင်းဘာသာတရားများ, အသက်အရွယ်, စသည်တို့. (ဥပမာအားဖြင့်, သူသည်လက်ထပ်ထိမ်းမြားမှုဟောင်းသည်ရှေးဟောင်းဖြစ်ကြောင်း,, နှင့်လူများလက်ထပ်ထိမ်းမြားအပြင်ဘက်၏အများကိန်းဆက်ဆံရေးလိုအပ်ခဲ့ပါတယ်)
• Abraham Maslow ဘုရားမဲ့ဝါဒီဖြစ်ခဲ့သည်.
• Clark ကိုယ်ထည် ခရစ်ယာန်ယုံကြည်ခြင်းကိုငြင်းပယ်ပြီးဘုရားမဲ့ဝါဒီဖြစ်လာခဲ့သည်
• Jean PIAGGEG ခရစ်ယာန်ယုံကြည်ခြင်းကိုငြင်းပယ်ပြီးဘုရားမဲ့ဝါဒီဖြစ်လာခဲ့သည်
• noam chomsky ဂျူးဘာသာ၌ထမြောက်တော်မူပေမယ့်ဘုရားမဲ့ဝါဒီဖြစ်လာခဲ့သည်.

ဒီအတွေးအခေါ်ပညာရှင်များ, သိပ္ပံပညာရှင်များ, ဇီဝကမ္မဗေဒပညာရှင်များ, စိတ်ပညာရှင်, စသည်တို့. ဘုရားမဲ့ဝါဒီများ, အချို့သူတို့ကမှော်အတတ်၌ပါဝင်ပတ်သက်ခဲ့ကြသည်. သူတို့ရဲ့အတွေးအခေါ်တွေ, အမြင်များ, သီအိုရီများ, ဗဟုသုတ, စူးစမ်းရှာဖွေခြင်း, စသည်တို့. သမ္မာကျမ်းစာကိုမှုတ်သွင်းခြင်းသို့မဟုတ်အခြေခံသည်မဟုတ်. သူတို့ဥာဏ်သည်ဘုရားသခင်၏ဥစ်စာကိုမကြွင်းစေရ၏. ထို့ကြောင့်သူတို့၏ဉာဏ်ပညာသည်နတ်ဆိုးများမှလာသည်. ဤအချို့သည် 0 င်ရောက်လာသော 0 င်ရောက်ခြင်းနှင့် ပတ်သက်. ပင်သက်သေ (နတ်ဆိုးများ) သို့မဟုတ်သူတို့၏ခေါင်း၌နတ်ဆိုးများ, သူတို့ကိုအသစ်သောထိုးထွင်းသိမြင်မှုပေး, ဗဟုသုတ, နှင့်ဥာဏ်ပညာ. နောက်ဆုံးတွင်နတ်ဆိုးပညာ၏ဉာဏ်ပညာသည်နောက်ဆုံးတွင်ဤလောက၏အယူဝါဒဖြစ်လာသည်; အသိပညာ.

စိတ်ပညာ၏မူဘောင်

စိတ်ပညာ၏မူဘောင်သည်သဘာဝပါဝင်သည်, ရုပ်ပစ္စည်း, အရေးယူခြင်း, နှိမ့်ခြင်း, အဆင့်ဆင့်ဖြစ်ပျက်ခြင်း, ဥာဏ်မေြာင်း, နှင့်နှိုင်းယှဉ်.

တိရိစ္ဆာန်များနှင့်အတူစမ်းသပ်ချက်အပေါ်အခြေခံပြီးသီအိုရီများ

Frans Pierrre မွေးကင်းစ, John B. မိန်းမစိုး, Ivan Pavlov, နှင့်များစွာသောအခြားသူများကိုတိရိစ္ဆာန်များကိုအသုံးပြုကြသည်, လူသားများ၏အပြုအမူကိုရှင်းပြနိုင်ရန်အတွက်, အဆိုပါအာရုံကြောစနစ်စုံစမ်းစစ်ဆေးရန်, သွေဖည်စိုင်မူစသည်လူသားများနှင့်တိရိစ္ဆာန်များနှင့် ပတ်သက်. သမ္မာကျမ်းစာကမည်သို့ဆိုထားသနည်း?

ခပ်သိမ်းသောလူတို့သည်လည်း,: သို့သော်လူအသားတစ်မျိုးမျိုးရှိသည်, သားရဲ၏အခြားအသား, ငါး၏အခြား, နှင့်အခြားငှက်များ (1 ကောရိန်သု 15:39)

ငါတို့ရလိမ့်မည် ဘယ်တော့မှျ တိရိစ္ဆာန်များနှင့်အတူစမ်းသပ်ချက်များ၏အခြေခံပေါ်မှာလူ့အပြုအမူကိုရှင်းပြနိုင်ပါ။ ထို့ကြောင့်ဆေးဝါးများကိုစမ်းသပ်ရန်မဖြစ်နိုင်ပါ, အလှကုန်စသည်တို့. တိရိစ္ဆာန်များအပေါ်. အကြောင်းမူကား, လူသားများကဲ့သို့၎င်းတို့သည်အသားနှင့်မတူပါ. ဘာပဲသိရှိသပတေးနေ့, ဒါဟာကြီးမားတဲ့မုသာဖြစ်ပါတယ်.

ဆေးများကိုကြွက်များသို့မဟုတ်ကြွက်များတွင်စမ်းသပ်သည်, သို့သော်သူတို့သည်လည်းရက်သတ္တပတ်များဖြစ်ပျက်နေကြောင်းကိုလည်းကြည့်ပါ, လများ, သို့မဟုတ်သူတို့ကသူတို့ကိုဒီဆေးဝါးများပေးပြီးနောက်နှစ်နှစ်? သိပ္ပံပညာရှင်များအဆိုအရ, ဆေးဝါးများအလုပ်လုပ်ကြသည်, ဒါပေမယ့်ဆေးဝါးပြီးနောက်ဘာဖြစ်လဲ? သို့မဟုတ်ဘေးထွက်ဆိုးကျိုးများကဘာလဲ? ဒီကြွက်တွေလုပ်ပါ, နှင့်ကြွက်များသည်ရက်သတ္တပတ်များစွာနေထိုင်ကြသည်, လများ, နှင့်ရောဂါများမရှိဘဲနှင့်အခြားဘေးထွက်ဆိုးကျိုးမရှိဘဲနှစ်ပေါင်းများစွာ? ဒါမှမဟုတ်သူတို့ကဘက်တီးရီးယားတွေနဲ့အကျိတ်တွေနဲ့အတူသေကြသလား?

ဆေးဝါးများသည်သွေးကြောထဲသို့ 0 င်ရောက်ပြီးကိုယ်တွင်းအင်္ဂါတိုင်းနှင့်လူ့ခန္ဓာကိုယ်ရှိဆဲလ်တိုင်းကိုအကျိုးသက်ရောက်လိမ့်မည်.

ဤလောက၏ဤမုသာစကားကိုမယုံပါနှင့်, အများအပြားလူ့ဘ 0 ကိုဖျက်ဆီးခံရသည်. ဆေးဝါးများသည်ဘဝပိုမိုများပြားလာပြီးဘေးထွက်ဆိုးကျိုးများပိုမိုများပြားလာသည်, ၎င်းသည်ပျောက်ကင်းစေပြီးဘဝကိုလုံးဝကယ်တင်သည်.

ဒီသိပ္ပံပညာရှင်တွေဘယ်ကနေသူတို့ရဲ့ဉာဏ်ပညာရကြဘူး?

နတ်ဆိုးစွဲသောတန်ခိုးများမှပညာကိုခံယူကြပြီ. သူတို့ကမှော်အတတ်ထဲကိုရွှေ့လေနှင့်နတ်ဆိုးတပ်ဖွဲ့များမှဖွင့်လေလေဖြစ်သည်, သူတို့ရရှိသောဥာဏ်ပညာလေ။ ဆိုကရေးတီးများ၏ဘဝ၌ဤအရာကိုကျွန်ုပ်တို့တွေ့ရသည်, Sigmund Freud (ဆိုက်ခြင်း), Carl Rogers, နှင့် Rene descartes, ဗျာဒိတ်ရူပါရုံများအတွင်းနတ်ဆိုးတပ်ဖွဲ့များမှသူတို့၏ဉာဏ်ပညာကိုမည်သူရရှိသနည်း.

လူ၏ဉာဏ်ပညာနှင့် ပတ်သက်. သမ္မာကျမ်းစာကမည်သို့ဆိုထားသည်
(ကမ္ဘာ၏ဥာဏ်ပညာ)?

ငါ့စကားနှင့်ငါဟောပြောခြင်းငှါ,, သို့သော်စွမ်းအားတော်၏သရုပ်ပြခြင်းနှင့်အာဏာကိုသရုပ်ပြခြင်း၌: သင်၏ယုံကြည်ခြင်းသည်လူတို့၏ပညာ၌မတည်မနေသင့်ပါ, သို့သော်ဘုရားသခင်၏တန်ခိုးတော်၌တည်၏.
သို့ရာတွင်,:သို့သော်လောက၏ဉာဏ်ပညာကိုမရ, လောကီသားတို့လည်းမဟုတ်လော, ကြောင်းအချည်းနှီးဖို့လာကြ၏: ငါတို့မူကား, ဘုရားသခင်၏ဥာဏ်ကိုနက်နဲသောအရာတခုဖြစ်ကြလိမ့်မည်, ပုန်းကွယ်နေသောဉာဏ်ပညာပင်, ငါတို့၏ဘုန်းအသရေကိုလောကီသားတို့ရှေ့မှာစီရင်တော်မူပြီ: ဤလောကကိုမြင်သောမင်းသားတယောက်မျှမသိပါ: သူတို့သိကြပြီ, ဘုန်းကြီးတော်မူသောသခင်ကိုကား, လက်ဝါးကပ်တိုင်မှာမလိုက်, (1 ကောရိန္သု 2:4-8)

ဒါပေမယ့်အဖြစ်ရေးသားခဲ့သည်အဖြစ်, မျက်စိမမြင်ဖူးဘူး, နားကြား, လူ၏စိတ်နှလုံးထဲသို့ဝင်ကြပြီမဟုတ်, ဘုရားသခင်ကိုချစ်သောသူတို့အဘို့ဘုရားသခင်ပြင်ဆင်တော်မူသောအရာတို့ကို. ဘုရားသခင်သည်ဝိညာဉ်တော်အားဖြင့်ငါတို့အားပြတော်မူပြီ: ဝိညာဉ်တော်သည်အလုံးစုံကိုရှာတတ်၏, ဟုတ်တယ်, ဘုရားသခင်၏နက်နဲသောအရာ. လူ၏အရာတို့ကိုအဘယ်သူသိသနည်း, သူ၌ရှိသောလူ၏စိတ်ဝိညာဉ်ကိုကယ်တင်လော့? ထိုနည်းတူ, ဘုရားသခင်၏အမှုတော်တို့ကိုအဘယ်သူမျှမသိကြ, သို့သော်ဘုရားသခင်၏ဝိညာဉ်တော်.

ယခုငါတို့လက်ခံရရှိပါပြီ, လောကစိတ်ဓာတ်မ, ဘုရားသခင်၏ဝိညာဉ်တော်မူကား,; ငါတို့ကိုဘုရားသခင်ပေးသနားတော်မူသောအရာတို့ကိုသိရမည်အကြောင်း,. အရာအရာအဘယ်သို့သောအရာတို့ကိုငါတို့ပြောကြ၏, လူသားတို့၏ဉာဏ်ပညာသည်ပညာရှိစကားဖြင့်မ, သို့သော်သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သွန်းလောင်းသည်; ဝိညာဉ်ရေးရာများကိုဝိညာဉ်ရေးနှင့်နှိုင်းယှဉ်ခြင်း. ဇာတိလူသည်ဘုရားသခင်၏ဝိညာဉ်တော်၏အရာကိုရခြင်းမဟုတ်: သူတို့သည်မိုက်သောသဘောရှိကြ၏: သူတို့ကိုသူမသိနိုင်ပါ, ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့သူတို့ဝိညာဉ်ရေးမှာပိုင်းခြားသိမြင်နေလို့ပါ (1 ကောရိန္သု 2:12-14)

သူကလက်မောင်းနှင့်အတူအစွမ်းသတ္တိကိုဆောင်ခဲ့လေ၏. သူသည်မထီမဲ့မြင်ပြုခြင်းနှင့်မာနထောင်လွှားခြင်းအားဖြင့်သူသည်မိမိတို့၏နှလုံးသား၏ဉာဏ်ရည်ဆိုင်ရာထိုးထွင်းသိမြင်မှုနှင့်ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာနားလည်မှုတို့တွင်အခြားအထက်တွင်ရှိသည်. သူသည်သူတို့၏ရာဇပလ္လင်များထံမှအတင်းအကျပ်ခိုင်းစေပြီးဘဝ၌နှိမ့်ချသောနေရာ၌ရှိသောသူများကိုချီးမြှောက်ခဲ့သည် (လု 1:51-53)

ထိုသို့ရေးသားပြီးစံချိန်တင်ပေါ်မှာရှိ၏, ပညာရှိသောသူတို့အားပညာကိုငါဖျက်ဆီးမည်, ပြီးတော့ငါသိနိုင်စွမ်းရှိသူတွေကိုပိုင်းခြားသိမြင်နိုင်တဲ့သူတွေကိုပိုင်းခြားသိမြင်လိမ့်မယ်. ငါ Philosopher ပြောသောအရပ်, အက္ခရာများအတွက်ကျွမ်းကျင်, စိုက်ပျိုး, သင်ယူ? မြင့်မြတ်သောကျမ်းချက်များတွင်လူတစ် ဦး သည်မည်သည့်လေ့လာသင်ယူခဲ့သနည်း? ဤအသက်အရွယ်၏လေ့လာသင်ယူ sophist ဘယ်မှာလဲ, သူသည်မှားယွင်းသောကျိုးကြောင်းဆင်ခြင်မှု? ဘုရားသခင်သည်ဤလောကစနစ်၏မိုက်မဲမှုကိုမိုက်မဲကြောင်းသက်သေပြခဲ့ပါ? ဆိုတဲ့အချက်ကို၏အမြင်၌တည်၏, ဘုရားသခင်၏ဥာဏ်ပညာ၌တည်၏, ကမ္ဘာ့စနစ်သည်၎င်း၏ဉာဏ်ပညာမှတစ်ဆင့်ဘုရားနှင့် ပတ်သက်. လက်တွေ့ဗဟုသုတများမရရှိနိုင်ပါ, ယုံကြည်သူများကိုကယ်တင်ရန်ယခင်ကရည်ညွှန်းထားသောအရူးအမူးစွဲလမ်းမှုမှအထက်တွင်ဖော်ပြထားသောမိုက်မဲမှုကိုဘုရားသခင်မြင်တွေ့ခဲ့ရသည်, နှစ် ဦး စလုံးသည်, ဂျူးလူမျိုးများအနေဖြင့်အံ့ဖွယ်အမှုတစ်ခုအရသိရသည်ဂရိလူမျိုးများသည်ဉာဏ်ပညာကိုအစဉ်မပြတ်ရှာဖွေနေကြသည် (1 ကောရိန္သု 1:19-25)

အကြောင်းမူကား, လောကီပညာသည်ဘုရားသခင်နှင့်မိုက်ခြင်းဖြစ်၏. ကျမ်းစာ၌လာသည်နှင့်အညီ,, သူသည်ပညာရှိများကိုသူတို့၏ကိုယ်ပိုင်ပရိယာယ်ဖြင့်ယူဆောင်သည်. နောက်တဖန်, ပညာရှိတို့၏အကြံအစည်ကိုထာဝရဘုရားသိတော်မူ၏, သူတို့အချည်းနှီးသက်သက်ဖြစ်ကြ၏။ လူတို့၌အဘယ်သူမျှမဝါကြွားစေနှင့်(1 ကောရိန္သု 3:19-21)

ငါတို့ဝမ်းမြောက်ခြင်းအကြောင်းနှင့်ငါတို့ပျော်မွေ့ခြင်းအကြောင်းသည်, ကျွန်တော်တို့ရဲ့ကိုယ်ကိုကိုယ်သိသောစိတ်၏သက်သေခံချက်, ရိုးရှင်းနှင့်ဘုရားသခင့်ရိုးသားမှုအတွက်, ဇာတိဉာဏ်ပညာနှင့်မ, သို့သော်ဘုရားသခင်၏ကျေးဇူးတော်အားဖြင့်, ငါတို့ကမ္ဘာမှာငါတို့စကားစမြည်ပြောခဲ့တာတွေရှိတယ်, နှင့်သင်တို့အဘို့ပိုပြီးဖူးသိလျော (2 ကောရိန္သု 1:12)

ပေါလုသည်အတွေးအခေါ်ပညာရှင်များနှင့်စကားပြောခဲ့သည်

ပေါလုအေသင်၌ရှိစဉ်အခါ, သူက Ep ပိကုရု cods သရေလအမျိုး၏အကြံအစည်များကို၎င်း,(ဤအတွေးအခေါ်ပညာရှင်များသည်ခေတ်သစ်စိတ်ပညာကိုတည်ထောင်သူများမဟုတ်ပါ?). သူနားထောင်ပြီးသဘောတူခဲ့သလား? မရှိ! သူကသူတို့ကိုကြေငြာခဲ့သည်, ဘုရားသခင်သည်ကောင်းကင်နှင့်မြေကြီးကိုဖန်ဆင်းတော်မူသည်, ယေရှုခရစ်နှင့်ကိုယ်တော်၏ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းအကြောင်းသူတို့ဟောပြောခဲ့သည်။ ယေရှုခရစ်၏သက်သေခံချက်အပေါ် အခြေခံ., လူတယောက်ကသူ့ကို Clave နှင့်ယုံကြည်သည်.

ထို့နောက် Ep ပိကုရု၏အချို့သောအတွေးအခေါ်ပညာရှင်အချို့, နှင့် stoicks ၏, သူ့ကိုကြုံတွေ့. အချို့ကပြောကြားသည်, ဒီ babbler ကဘာပြောသလဲ? အခြားအချို့, သူသည်အခြားတပါးသောဘုရားတို့ကြောင့်ဖြစ်ဘူးသည်ဟုဆိုသော်,: သူကသူတို့ကိုယေရှုဟောပြောသောကြောင့်, နှင့်ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်း. သူတို့သည်သူ့ကိုခေါ်ကြ၏, အာဝါတည်းတိုင်အောင်၎င်းဆောင်ခဲ့လေ၏, ပြောနေသည်။, ဒီအယူဝါဒအသစ်ကဘာလဲဆိုတာငါတို့သိတယ်, သင်ပြောသောစကားသည်, ဖြစ်? ထူးဆန်းသောအရာတို့ကိုအကျွန်ုပ်တို့ကြားစေခြင်းငှါ,: ဒီတော့ဒီအရာတွေဘာကိုဆိုလိုတာလဲဆိုတာငါတို့သိတယ်. (အဲဒီမှာရောက်နေတဲ့အေသင်မြို့သားတွေနဲ့သူစိမ်းတွေအားလုံးကိုဘာမှမတင့်တော့ဘူး, ဒါပေမယ့်တစ်ခုခုကိုပြောပြရန်, သို့မဟုတ်အသစ်သောအရာအချို့ကိုကြားနာရန် (တမန်တော် 17:17-21/ အခန်းငယ်ကိုလည်းဖတ်ပါ 22-34)

သိပ္ပံပညာသည်ဘုရားသခင်ကိုအလွန်ဖြစ်စေစေသည်

ကျွန်ုပ်တို့သည်သိပ္ပံနည်းကျဗဟုသုတကိုကျင့်သုံးပါကကျွန်ုပ်တို့ဘုရားသခင်မလိုအပ်တော့ပါ, သီအိုရီများ, လှျို့ဝှက်ချက်, စသည်တို့. ကျွန်တော်တို့ရဲ့နေ့စဉ်အသက်တာအတွက်. ကျွန်ုပ်တို့၏ပြ problems နာအားလုံးကိုလူ့ဗဟုသုတနှင့်နည်းစနစ်များအသုံးပြုခြင်းဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့ဖြေရှင်းနိုင်သည်, ဒါကမာရ်နတ်လိုချင်တဲ့အတိအကျပဲ။ ကျွန်ုပ်တို့သည်စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာအယူဝါဒများကိုအမူအကျင့်သို့မဟုတ်စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာပြ problems နာများကိုဖြေရှင်းရန်နှင့်ဖြေရှင်းရန်အတွက်အသုံးပြုသောအခါ, ထိုအခါကျွန်ုပ်တို့သည်ဘုရားသခင်၏တန်ခိုးတော်ကိုမလိုအပ်တော့ပါ, ဘာလို့လဲဆိုတော့ငါတို့ကပြ the နာတွေကိုဖြေရှင်းနိုင်လို့ပါ. ကျွန်ုပ်တို့သည်ဘုရားသခင်အပေါ်မှီခိုနေကြ, ဒါပေမယ့်လွတ်လပ်တဲ့.

ကျနော်တို့မှီခိုတဲ့အခါ ဆရာဝန်များ, စိတ်ပညာရှင်, ဇီဝကမ္မဗေဒပညာရှင်များ, စိတ်ရောဂါကုဆရာဝန်များ, စိတ်ပညာရှင်များ, စသည်တို့. ကျွန်ုပ်တို့သည်လူ့အယူဝါဒများကိုယုံကြည်ကိုးစားကြသည်, အရာနတ်ဆိုးပညာကိုအခြေခံသည်.

စကားလုံး 'ခရစ်ယာန်'အရာတစ်ခုခုကိုဘုရားသခင်နှစ်သက်လက်ခံသောအရာမလုပ်ထားဘူး.

အားလုံး သိပ္ပံနည်းကျအယူဝါဒများသည်နတ်ဆိုးများနှင့်ဘုရားသခင့်သွန်သင်ချက်များဖြစ်သည်. လူတို့၏ဇာတိပကတိစိတ်ထဲကဤအယူဝါဒများကိုဖန်တီးပေးပြီးသမ္မာကျမ်းစာကိုအခြေခံသည်မဟုတ်. သမ္မာကျမ်းစာတွင်ရေးသားထားသောကျမ်းချက်တစ်ချက်မျှမရှိပါ, စကားလုံးသည်သိပ္ပံဆိုင်ရာအယူဝါဒများကိုရည်ညွှန်းသည်, အတွေးအခေါ်ပညာရှင်, ဆရာဝန်များ, စသည်တို့.

အသိပညာ ဖြစ် ဒီကမ္ဘာ၏အယူဝါဒ. ဒီအယူဝါဒ မ ကောင်းကင်နိုင်ငံတော်၏ဇာတိစကားကိုနားထောင်ကြလော့.

စိတ်ပညာလေ့လာမှုသည် Evolution သီအိုရီဖြင့်အမြဲတမ်းစတင်သည်. အကြောင်းမှာ၎င်းသည်လူသည်လူသိများသောအသိပညာအပေါ်အခြေခံသည်. ဒါပေမယ့်ဒီကောလိပ်များတွင်ပါဝင်ခြင်းအားဖြင့်, သင်သည်ဘုရားသခင်ကိုကောင်းကင်နှင့်မြေကြီးကိုဖန်ဆင်းတော်မူသောဖန်ဆင်းရှင်အဖြစ်ငြင်းပယ်တော်မူသည်.

၎င်းကိုဖုံးအုပ်ရန်ကြိုးစားပြီး၎င်းကိုလှည့်ကွက်ကောင်းကောင်းပေးနိုင်သည်. သို့သော်အမှန်တရားမှာသင်၏စိတ်ကိုဤလောက၏လိမ်လည်မှုများကိုဖြည့်စွက်ခြင်းဖြစ်သည်, ဘုရားသခင်နှင့်နှုတ်ကပတ်တော်ကိုငြင်းပယ်သည်.

အလုပ်အကိုင်တစ်ခုခရစ်ယာန်သည်ဘုရားသခင်နှစ်သက်လက်ခံမှုကိုမပြုလုပ်ပါ

လူများသည်ခရစ်ယာန်များခရစ်ယာန်များကို 'ခရစ်ယာန်' ဟူသောစကားလုံးကိုအလုပ်အကိုင်သို့မဟုတ်လေ့လာမှုရှေ့တွင်ထားနိုင်သည်, သို့သော်၎င်းသည်ထိုအသက်မွေးဝမ်းကြောင်းကိုမဖြစ်စေပါ,. ဒါသေချာမသိဘူး, ဘုရားသခင်သည်ထိုအသက်မွေးဝမ်းကြောင်းသို့မဟုတ်လေ့လာမှုကိုနှစ်သက်ကြောင်းနှစ်သက်ကြောင်းအတည်ပြုသည်။ 'ခရစ်ယာန်' ဟူသောစကားလုံးကိုအလုပ်ရှာပေါ်တွင်ထားသောအခါ, ခရစ်ယာန်စိတ်ပညာသို့မဟုတ်ခရစ်ယာန်စိတ်ပညာရှင်များကဲ့သို့, ဒါဟာလူများအတွက်လက်ခံနိုင်ဖွယ်ဖြစ်စေနိုင်ပါသည်, ဒါပေမယ့်လူတွေကမဆုံးဖြတ်ဘူး။. ဘုရားသခင်ဆုံးဖြတ်သည်!

စိတ်ပညာရှင်, စိတ်ပညာရှင်များ, စိတ်ရောဂါကုဆရာဝန်များ, အတွေးအခေါ်ပညာရှင်, etc လူ၏အယူဝါဒကိုရယူပါ, အရာရုပ်ပစ္စည်းအပေါ်တည်ဆောက်နေကြသည်, ဓနကင်းမဲ့ဘွယ်, အဆင့်ဆင့်ဖြစ်ပျက်ခြင်း, ဆွေထီလိုလား, စသည်တို့. ဤဉာဏ်ပညာသည်မှောင်မိုက်နိုင်ငံ၏နတ်ဆိုးများမှဆင်းသက်လာသောဗျာဒိတ်များကြောင့်ဖြစ်သည်, ဘုရားသခင့်နိုင်ငံတော်က,.

စိတ်ပညာရှင်, စိတ်ပညာရှင်များ, ထို့အပြင်စိတ်ရောဂါကုဆရာဝန်များသည်စာတန်၏အေးဂျင့်များဖြစ်ပြီးနတ်ဆိုးတပ်ဖွဲ့များ၏လွှမ်းမိုးမှုအောက်တွင်လုပ်ကိုင်သည်။ ဒါကအမှန်တရားပဲ, သူတို့သည်မိမိတို့ကိုယ်ကို 'ခရစ်ယာန်စိတ်ပညာရှင်များ' ဟုခေါ်သည့်သို့မဟုတ်ခရစ်ယာန်စိတ်ပညာကိုလေ့ကျင့်ကြောင်းဆိုသောအချက်ကိုကြားမှရှိနေသော်လည်း. သူတို့ကလူနာနှင့်အတူဆုတောင်းလိမ့်မည်, ကျမ်းစာကျမ်းချက်များကိုကိုးကားပါ, စသည်တို့. သို့သော်၎င်းတို့သည်ဇာတိပကတိစိတ်ထဲမှဇာတိပကတိနည်းလမ်းများဖြင့်လုပ်ဆောင်သောအရာကိုပြောင်းလဲလိမ့်မည်မဟုတ်ပါ.

သူတို့သည် 0 ိညာဉ်တော်၌ဗျာဒိတ်ကျမ်းတစ်ခုရနိုင်သည်, သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ဟုထင်မှတ်လော့, ဒါပေမယ့်ဒီအတွေးအခေါ်ပညာရှင်များ, စိတ်ပညာရှင်, စသည်တို့. ထို့အပြင်ဗျာဒိတ်များနှင့်အသံကြား၏, သို့သော်၎င်းသည်ဘုရားသခင်ထံမှမဟုတ်ခဲ့ပါ, သို့သော်နတ်ဆိုးတပ်များမှ။ ထို့ကြောင့်ခရစ်ယာန်စိတ်ပညာရှင်ဖြစ်လျှင်, အဘယ်သူသည်ခရစ်ယာန်စိတ်ပညာလေ့ကျင့်, ဗျာဒိတ်များရရှိသည်, သူတို့သည်နတ်ဆိုးတပ်ဖွဲ့များ၏လွှမ်းမိုးမှုအောက်တွင်ရှိနိုင်သည်, i.e. စုန်းကဝေအတတ်ပညာ၏စိတ်ဓာတ်, ဘုရားသခင့်စွမ်းအားတော်အစား.

နတ်ဆိုးတပ်ဖွဲ့များသည်ဘုရားသခင်ကိုတုပကြသည်

နတ်ဆိုးတပ်ဖွဲ့များသည်အတွေးအခေါ်ပညာရှင်များနှင့်စိတ်ပညာရှင်များအားဗဟုသုတကိုဗဟုသုတပေးခဲ့သည်, ပြီးတော့ဒီနေ့ခေတ်မှာခေတ်သစ်စိတ်ပညာရှင်တွေကိုဗဟုသုတပေးနေဆဲ. အကယ်. သင်သည် 'ခရစ်ယာန်စိတ်ပညာရှင်' ဖြစ်ပါကသင်သည် 0 ိညာဉ်ရေးရာလောကသို့သင်ကိုယ်တိုင်ဖွင့်လှစ်သည်, ဘုရားသခင့်ထံတော်မှအကူအညီတောင်းခြင်းအားဖြင့်, ထို့နောက်နတ်ဆိုးများသည်ဘုရားသခင့်ရောက်ရှိခြင်းကိုတုပရန်နှင့်သင့်ကိုသွေးဆောင်ရန်အလွန်လိုလိုလားလားရှိကြသည်, သတင်းအချက်အလက်သည်ဘုရားသခင်ထံမှဖြစ်သည်ဟုသင်ထင်လိမ့်မည်, အဖြစ်မှန်နေစဉ်, ဒါဟာနတ်ဆိုးတပ်ဖွဲ့များမှဆင်းသက်လာ. မင်းထင်လိမ့်မယ်, သင်ပရောဖက်ပြုချက်တွင်လုပ်ကိုင်သည်, အဖြစ်မှန်နေစဉ်, သင်၌ဗေဒင်နာတတ်သောစိတ်ရှိ၏. ဤနတ်ဆိုးများသည်သင်၏ဘဝကိုလုံးဝအုပ်ချုပ်ခြင်းမပြုမီကြာမြင့်စွာမကြာပါ.

ဤလောက၏ပညာသည်ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တရားတော်ကိုမသီးနိုင်

စိတ်ပညာရှင်တစ် ဦး သည်စိတ်ပညာ၏သိပ္ပံနည်းကျလေ့လာမှုများတွင်အမူအကျင့်ဆိုင်ရာအပြုအမူတစ်ခုဖြစ်သည်, ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တရားတော်ကိုမပြုကြနှင့်။ စိတ်ပညာရှင်သည်လူ့သိပ္ပံနည်းကျဗဟုသုတကို အခြေခံ. ယေရှုခရစ်၏အလုပ်ကို အခြေခံ. မဟုတ်ဘဲလူ့သိပ္ပံနည်းကျအသိပညာအပေါ် အခြေခံ. 'ကုသပေးသည်' ဖြစ်သည်, အချို့သော 'ခရစ်ယာန်စိတ်ပညာရှင်များ' ဆိုပေမယ့်သူတို့လုပ်ပေးပေမယ့်.

သင်အခြေခံပေါ်မှာအနာရောဂါကိုငြိမ်းစေလျှင်, ယေရှုခရစ်၏နာမ၌, ထိုအခါသင်သည်သင်၏အလုပ်အကိုင်ကိုစိတ်ပညာရှင်အဖြစ်ချထားရမည်. သင်စိတ်ပညာရှင်အဖြစ်ဆက်လက်မသွားနိုင်တော့ပါ. ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ဒါကမင်းရဲ့သိပ္ပံနည်းကျအသိပညာအကြောင်းမဟုတ်ဘူး, အကေြာင်းရင်း, နှင့်ဥာဏ်ပညာ, သို့သော်၎င်းသည်ယေရှုခရစ်၏တန်ခိုးတော်နှင့်ပတ်သက်သောအရာများဖြစ်သည်.

မင်းလုပ်လို့မရဘူး, လူ့ဉာဏ်ပညာ၏အကူအညီဖြင့်, ဗဟုသုတ, လှျို့ဝှက်ချက်, နှင့်နည်းလမ်းများဖိနှိပ်မှု၏လူတစ် ဦး ကိုကုစား. အဲဒါ မဖြစ်နိုင်ဘူး။! ထို့ကြောင့်လူများစွာသည်နှစ်ပေါင်းများစွာစိတ်ပညာရှင်များကိုလာရောက်လည်ပတ်ကြသည်.

ခရစ်ယာန်စိတ်ပညာရှင်များသည်သိပ္ပံပညာကိုမှီခိုနေရသည်

စိတ်ပညာရှင်များသည်သူတို့၏လေ့လာမှုများမှသူတို့၏အစိတ်အပိုင်းများနှင့်သိပ္ပံဆိုင်ရာဗဟုသုတများကိုမှီခိုနေရသည်။ ဒါကိုခရစ်ယာန်စိတ်ပညာရှင်လို့ခေါ်တဲ့သိပ္ပံနည်းကျဗဟုသုတကိုအားကိုးနေတယ်. ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့သူတို့ဟာယေရှုခရစ်နဲ့ကိုယ်တော့်တန်ခိုးတော်အပေါ်မှာအားကိုးမယ်ဆိုရင်, သူတို့မလုပ်ဘူး အတိတ်ကိုသွားပါ, အဲဒါကိုခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာ, နှင့်ကုသမှုအစီအစဉ်ကိုလုပ်ပါ. ဒါပေမဲ့သူတို့ကယေရှုခရစ်နဲ့ကိုယ်တော့်တန်ခိုးတော်ကိုအားကိုးနိုင်တယ်. သူတို့ကသူတို့ခေါင်းစဉ်နဲ့အလုပ်အကိုင်ကိုစိတ်ပညာရှင်တစ်ယောက်အနေနဲ့လုပ်ပြီးသန့်ရှင်းသော 0 ိညာဉ်တော်၏တန်ခိုးနှင့်သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏တန်ခိုးနှင့်.

ဒါပေမယ့် ကံမကောင်းပါဘူး။, ဒါကဘာဖြစ်သွားလဲ. ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ခရစ်ယာန်စိတ်ပညာရှင်တွေကိုအားကိုးလို့ပဲ, မိမိတို့ကိုယ်ကိုဆန့်ကျင်ဘက်ပြုမိသောဥာဏ်ကို၎င်း,, ဗဟုသုတ, စွမ်းရည်, စသည်တို့. ထိုအသင်သည်၎င်းတို့၏သိပ္ပံနည်းကျလေ့လာမှုများမှလေယာဉ်တင်မြှောက်သူယေရှုကိုယုံကြည်စိတ်ချမည့်အစားဆင်းသက်လာသည်, သူ့သွေး, ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်း, နှင့်သူ၏တန်ခိုး.

စိတ်ပညာရှင်များနှင့်ခရစ်ယာန်စိတ်ပညာရှင်နှစ် ဦး စလုံးသည်လူများအားနည်းလမ်းများကို အသုံးပြု. တူညီသောနည်းဖြင့်ဆက်ဆံကြသည်. သူတို့နှစ် ဦး စလုံးသည်ဤလောက၏တူညီသောမုသာကိုသုံးကြသည်. အကြိမ်များစွာ, လူတွေကပိုပြီးပြ problems နာတွေနဲ့ပြန်လာကြတယ်, သူတို့ကုထုံးသို့မသွားမီသူတို့ရှိခဲ့ (ဖတ်လို့လည်းရတယ်။ 'စိတ်ငြိမ်သက်မှုရရန်?'

ရှင်ပေါလုသည်သူ၏လောကီပညာနှင့်ဗဟုသုတအားလုံးကိုဖြိုချခဲ့သည်

ပေါလုသည်ထင်ရှားသောပညာတတ်အမျိုးသားတစ် ဦး ဖြစ်ပြီးဤခေတ်တွင်နှိုင်းယှဉ်နိုင်သည်, သိပ္ပံဘွဲ့ရရှိလိမ့်မည်သူတစ် ဦး မှ. သို့သော်ပေါလုသည်သူသည်အမှိုက်သရိုက်များကဲ့သို့ဤလောက၏အသိပညာအားလုံးကိုစဉ်းစားခဲ့သည်. သူသည်ယခင်ဘဝကိုဖန်ဆင်းခြင်းဟောင်းအဖြစ်ချထားခဲ့သည်, သူ၏ဉာဏ်ပညာနှင့်ဗဟုသုတအားလုံးအပါအ 0 င်, ဟုဆိုသည်။:

ငါ့စကားနှင့်ငါဟောပြောခြင်းငှါ,, သို့သော်စွမ်းအားတော်၏သရုပ်ပြခြင်းနှင့်အာဏာကိုသရုပ်ပြခြင်း၌: သင်၏ယုံကြည်ခြင်းသည်လူတို့၏ပညာ၌မတည်မနေသင့်ပါ, သို့သော်ဘုရားသခင်၏တန်ခိုးတော်၌တည်၏ (1 ကောရိန္သု 2:4-5)

တစ်ခါတစ်ရံဘုရားသခင်ကကျွန်ုပ်တို့ကိုမေးတယ်, ကျွန်ုပ်တို့၏လောကဉာဏ်ပညာနှင့်ဗဟုသုတအားလုံးကိုချထားရန်, ပြီးတော့သူကလေ့လာမှုတစ်ခုဒါမှမဟုတ်အလုပ်အကိုင်တစ်ခုအရှုံးပေးဖို့တောင်မှသူ့ကိုသာယုံကြည်စိတ်ချဖို့ပဲ; သူ၏နှုတ်မြွက်စကားတော်ပေါ်မှာ။ ဒါကယုံကြည်ခြင်းနဲ့ရဲစွမ်းသတ္တိလိုတယ်, သင့်ရဲ့ status ကိုချထားရန်, မင်းရဲ့ပညာရေး, သင်၏ပညာ, ဗဟုသုတ, စသည်တို့.

vs စိတ်ပညာနှင့်ဘုရားသခင့်နှုတ်ကပါဌ်တော်

စကားလုံးကပြောသောစကားနှင့်စိတ်ပညာရှင်များကိုကြည့်ကြစို့ (စိတ်ပညာရှင်များ, စိတ်ရောဂါကုဆရာဝန်များ) ပြော:

နှုတ်ကပတ်တော်ကဆိုတယ်။:

• ဟိ 'မိမိကိုယ်ကို' မဖြစ်မနေ ယေရှုခရစ်၌သေဆုံး
• ဝိညာဉ်တော်သည်ဇာတိပကတိကိုအုပ်စိုးရမည်; စိတ်နှင့်ကိုယ်
• ပြ problems နာအားလုံး၏မူလအစနှင့်အကြောင်းရင်းများသည် 0 ိညာဉ်ရေးရာဖြစ်သည်; နတ်ဆိုးများကိုဖိနှိပ်ခြင်းနှင့်ပိုင်ဆိုင်မှု. အကယ်. သင်သည်ပြ the နာ၏မူလအစသို့သွားလျှင်ပြ problem နာကိုသာဖြေရှင်းနိုင်သည် (ပြ the နာ၏အမြစ်), အရာနတ်ဆိုးဝိညာဉ် / တပ်ဖွဲ့များဖြစ်ကြသည်. သဘာဝကမ္ဘာမှာဘာတွေဖြစ်နေသလဲ,, မမြင်ရတဲ့ဘုံမှာစတင်ခဲ့သည်. နှုတ်ကပတ်တော်ကဆိုတယ်။, အသားနှင့်သွေးဆန့်ကျင်ခြင်းမဟုတ်ပါ, ဒါပေမယ့်အရေတန်းတွေကိုဆန့်ကျင်, စွမ်းအားများ, ဤလောက၏အမှောင်ထု၏အုပ်စိုးရှင်များကိုဆန့်ကျင်, မြင့်မားသောနေရာများတွင်ဝိညာဏအဓမ္မပြုမှုဆန့်ကျင်. ယေရှုသည်ပြ problems နာများစွာကိုဖြေရှင်းခဲ့သည်, နတ်ဆိုးများကိုနှင်ထုတ်ခြင်းအားဖြင့်, ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့သူကပြ the နာရဲ့အကြောင်းရင်းတွေရှိတယ်ဆိုတာသူသိလို့ပဲ
• 0 ိညာဉ်တော်ပြီးနောက်စကားလုံး, ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာသို့မဟုတ်စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာပြ problem နာ၏မူလအစသည် 0 ိညာဉ်ရေးရာဖြစ်ကြောင်းအသိအမှတ်ပြုသည်, ထို့ကြောင့် 0 ိညာဉ်တော်မှပြ the နာကိုဖြေရှင်းနိုင်သည်
• သင်ကယေရှုခရစ်၌ရှိနေသည်ဟုဆိုထားသည်, ဖန်တီးမှုအသစ်; အဟောင်း (မင်းအရင်) ကွယ်လွန်သွားပြီ, အရာအားလုံးသည်အသစ်ဖြစ်လာသည်
• ဘုရားသခင်နှင့်ယေရှုသည်ဗဟိုဖြစ်သည်
• သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏တန်ခိုးအပေါ်မူတည်သည်
• နှုတ်ကပတ်တရားတော်ကယေရှုကိုရှာတွေ့ဖို့အကြောင်းပါ
• ဘုရားသခင့်အလိုတော်အတိုင်းလျှောက်လှမ်းပါ, အရာသည်လည်းယေရှု၏အလိုတော်ဖြစ်သည်

စိတ်ပညာရှင်ပြောကြသည်:

• 'Self' သည်ကုထုံး / ကုသမှုများ၏ဗဟိုဖြစ်သည်. 'Self' ကိုကူညီခြင်းနှင့်ကုသမှုကိုအထောက်အကူပြုရမည်.
• စိတ်ပညာရှင်ကစိတ်ဓာတ်စည်းလုံးညီညွတ်မှုကိုအာရုံစိုက်သည်, ဝိညာဉ်, ခန္ဓာကိုယ်
• စိတ်ပညာရှင်များသည်ပြ the နာကိုဇာတိပကတိမှဖြေရှင်းနိုင်သည်, သိပ္ပံနည်းကျအယူဝါဒလျှောက်ထားခြင်းအားဖြင့်, နှင့်မဟာဗျူဟာများနှင့်လူနာများအတွက် 'tools' ပေး. သူတို့ကပြင်ပအချက်တွေကိုအသိအမှတ်ပြုကြသည်, ပြုစုပျိုးထောင်ခြင်းလိုပဲ, မိသားစု, ပတ်ဝန်းကျင်, အခြေအနေများ, စသည်တို့. စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာသို့မဟုတ်ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာပြ problem နာ၏အကြောင်းရင်းအဖြစ်
• ဗေဒပညာရှင်များသည်ဇာတိပကတိအတိုင်းပြုမူပြီးသားကိုအသားမှဖြေရှင်းရန်ကြိုးစားသည်
• စိတ်ပညာရှင်များသည်ပြ the နာကိုဆန်းစစ်ရန်နှင့်ပြ the နာ၏အမြစ်ကိုရှာဖွေရန်အတိတ်ကိုပြန်သွားကြသည်
• လူယောကျ်ား (ကိုယ့်ကိုယ်ကို) ဗဟိုဖြစ်ပါတယ်
• သိပ္ပံနည်းကျအယူဝါဒများ၏တန်ခိုးအပေါ်မူတည်သည်
• စိတ်ပညာရှင်ကပြောတာကကိုယ့်ကိုယ်ကိုရှာဖွေတာပါပဲ
• လူတစ် ဦး သည်သူ / သူမ၏ကိုယ်ပိုင်အလိုတော်အတိုင်းနေထိုင်ပြီးသူတို့ကိုယ်တိုင်ထရပ်ရမည်

ယေရှုကိုရှာတွေ့ခြင်း 'Self' VS ကိုရှာဖွေခြင်း

စိတ်ပညာရှင်က 'မိမိကိုယ်ကို' အပေါ်အာရုံစူးစိုက်, လူတစ် ဦး ၏ 'EGO', 'မိမိကိုယ်ကို' ကုသပေးရန်နှင့်၎င်းကိုအားကောင်းစေရန်နည်းစနစ်များနှင့်မော်ဒယ်များကိုအသုံးပြုသည်. ဘဝသည်ကိုယ့်ကိုယ်ကိုရှာဖွေခြင်းအကြောင်းပါ, ဤမျှလောက်များစွာသောသိပ္ပံပညာရှင်များအဖြစ်, အတွေးအခေါ်ပညာရှင်, နှင့်ဘာသာတရားပြောကြသည်, ဒါပေမယ့်အမှန်တရားက, ဒါကကိုယ့်ကိုကိုယ်ရှာဖို့မဟုတ်ဘူး, သို့သော်ထိုအရာအားလုံးသည်ယေရှုကိုရှာဖွေရန်ဖြစ်သည်.

တစ်စုံတစ် ဦး ဖြစ်လာသည့်အခါ နောက်တဖန်မွေးဖွားလာ ဇာတိပကတိအရာ၌၎င်း,; ဖန်ဆင်းခြင်းအဟောင်း, ထိုလူ၌ 'မိမိကိုယ်ကို' သေဆုံးခဲ့သည် (ဖတ်လည်းဖတ်ပါ။: လူဟောင်းနှင့် ပတ်သက်. သမ္မာကျမ်းစာကမည်သို့ဆိုထားသနည်း?).

သူ / သူမအကြောင်းတော့မဟုတ်ပါဘူး, သို့သော်၎င်းသည်ယေရှုအကြောင်းဖြစ်သည်။ လူတစ် ဦး သည်မိမိကိုယ်ကို 'မိမိကိုယ်ကို' ဖြင့်သေဆုံးသွားပါက, ထို့နောက်လူတစ် ဦး သည်စိတ်ပညာရှင်မလိုအပ်တော့ပါ.

ခရစ်ယာန်များဇာတိအားဖြင့်သေလျှင်စိတ်ပညာရှင်စိတ်ပညာရှင်များမလိုအပ်တော့ပါ; 'မိမိကိုယ်ကို' ရန်. ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့လူတစ်ယောက်ရဲ့ 'ကိုယ့်ကိုယ်ကို' သေသွားရင်, ထိုအခါစိတ်ပညာရှင်များတွင်အလုပ်လုပ်ရန်ဘာမှမရှိဘူး.

သူတို့ကဇာတိပကတိကို 'မပျောက်ကင်း' လို့မရဘူး, အသားမရှိတော့ဘူး.

၎င်းသည်ခရစ်တော်၏ကိုယ်ခန္ဓာတွင်အလွန်နာကျင်စေသောအချက်ဖြစ်သည်; ချာ့ချ်, ယုံကြည်သူများအဘယ်မှာရှိ သူတို့အသားကိုမနှမြောပါနှင့် နောက်တော့, သို့သော်ဇာတိပကတိအပြီးဆက်အသက်ရှင်ပါ. သူတို့ဟာသူတို့ကိုယ်တိုင်ပဲ, ယေရှုအတွက်အသက်ရှင်မည့်အစား, ဘုရားသခင်အတွက်; ပညတ်တော်တို့ကိုစောင့်ရှောက်ကြလော့, နှင့်သူ၏အလိုတော်လုပ်နေတာ. သူတို့ကိုယ်ပိုင်အလိုတော်အပြီးလမ်းလျှောက်နေကြသည်, ထို့ကြောင့်သူတို့သည်ဇာတိပကတိအပြီးလမ်းလျှောက်နေကြသည်, 0 ိညာဉ်တော်ပြီးနောက်လမ်းလျှောက်မည့်အစား.

သမ္မာကျမ်းစာသည်လုံလောက်သည်

သမ္မာကျမ်းစာ; ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်, ယုံကြည်သူအားလုံးသည်ဝိညာဉ်ရေးလွတ်လပ်ခွင့်တွင်နေထိုင်ရန်ကူညီရန်လိုအပ်နေသလော. ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပါဌ်တော်သည်အယူဝါဒအတွက်အကျိုးရှိသည်, ဆုံးမခြင်း, အမှားပြင်ချက်, ဖြောင့်မတ်စွာကျင့်ခြင်း,, စသည်ဖြင့်ခရစ်ယာန်များသည်ကမ္ဘာ၏အယူဝါဒမလိုအပ်ပါ, ဒါပေမဲ့သူတို့ကကျမ်းစာလိုအပ်တယ်; ဘုရားသခင့်နှုတ်ကပါဌ်တော်နှင့်စကားလုံးကိုသူတို့၏ဘဝကိုလက်တွေ့ကျင့်သုံးပါ. သူတို့လုပ်တဲ့အခါ, သူတို့မှာပြ problems နာမရှိဘူး.

ကျမ်းစာရှိသမျှသည်ဘုရားသခင်မှုတ်သွင်းခြင်းအားဖြင့်ပေးထားသည်, နှင့်အယူဝါဒများအတွက်အမြတ်အစွန်းဖြစ်ပါတယ်, ဆုံးမခြင်းအဘို့, ပြင်ဆင်ချက်သည်, ဖြောင့်မတ်စွာကျင့်ခြင်း,: ဘုရားသခင်၏လူသည်စုံလင်ခြင်းရှိစေခြင်းငှါ,, အားလုံးကောင်းသောအကျင့်ရှိသမျှကိုမှတဆင့်ပရိဘောဂ (2 တိမောသေ 3:16-17)

သခင်ယေရှုသည်တစ် ဦး ကပိုင်ဆိုင်ထားတဲ့လူကိုအနာရောဂါကိုငြိမ်းစေတော်မူ၏

သင်အသစ်တစ်ခုဖန်တီးမှုဖြစ်လာသည့်အခါ, ယေရှုသည်ဤကမ္ဘာမြေပေါ်တွင်လျှောက်လှမ်းခဲ့သည့်အတိုင်းလျှောက်လှမ်းသင့်သည်. ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ယေရှုဟာအသစ်ဖန်ဆင်းခြင်းပဲ; ရေနှင့်သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်မွေးဖွားခြင်း, ဝိညာဉ်တော်ဘေးအတိုင်းလျှောက်လှမ်း. ဒါကြောင့်ယေရှုဘာလုပ်ခဲ့သလဲဆိုတာကြည့်ရအောင်, သူတစ် ဦး ပိုင်ဆိုင်တွေ့ဆုံခဲ့ပြီးသောအခါ (schizophrenic) လူ, Gadarenes ပြည်၌, သူသည်မိမိအနာရောဂါကိုငြိမ်းစေခြင်းငှါအဘယ်သို့ပြုသနည်း.

ယေရှုသည်ထိုသူအားကုသသူအားရည်ညွှန်းတော်မူခြင်းမရှိပါ, သို့မဟုတ်အတွေးအခေါ်ပညာရှင်, စသည်တို့. မရှိ, ယေရှုသည် 0 ိညာဉ်တော်နောက်သို့ လိုက်. ဤသူသည်ထိုလူကိုသိတော်မူသည်, သာအခမဲ့သတ်မှတ်နိုင်ပါတယ်, ပြ the နာ၏အကြောင်းရင်းနှင့်ဆက်ဆံခြင်းအားဖြင့်; နတ်ဆိုးများ. ဇာတိပကတိရှိတင်ပြချက်များသည်ဝိညာဉ်ရေးရာဘုံ၌ဖြစ်ပျက်ခဲ့ရာ၏ရလဒ်ဖြစ်ကြောင်းယေရှုသိတော်မူသည်; နတ်ဆိုးတပ်ဖွဲ့များအားဖြင့်ပိုင်ဆိုင်မှု.

သူတို့သည်ဂါဒရပြည်သို့ရောက်ကြ၏, ဂါလိလဲကိုဆန့်ကျင်သော. သူသည်ဆင်းသွားစဉ်တွင်,, သူ့ကိုမြို့ထဲကလူတယောက်ကနေတွေ့လိုက်တယ်, အရာရှည်လျားသောအချိန်နတ်ဆိုးရှိခဲ့ပါတယ်, အဝတ်မပါ, မည်သည့်အိမ်၌မနေပါ, ဒါပေမယ့်သင်္ချိုင်းများမှာ.

ယေရှုကိုမြင်သောအခါ, သူအော်ဟစ်, ရှေ့တော်၌ပြပ်ဝပ်တော်မူ၏, နှင့်ကျယ်လောင်သောအသံနှင့်အတူကဆိုသည်, မင်းနဲ့ဘာလုပ်ရမလဲ, ယေရှု, အမြင့်ဆုံးသောဘုရား,? ငါတောင်းပန်ပါတယ်, ငါ့ကိုမညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်မှု. (ညစ်ညူးသောနတ်ကိုလူယူခြင်းတည်းဟူသော,. မကြာခဏဆိုသလိုကသူ့ကိုဖမ်းမိခဲ့သည်: သူသည်သံကြိုးနှင့်ချည်နှောင်။ ချည်နှောင်လျက်ရှိ၏; သူသည်ချည်နှောင်ခြင်းကိုခုတ်လှဲလေ၏, တော၌မာရ်နတ်ကို ထောက်. နှင်ထုတ်တော်မူ၏။) ယေရှုကလည်း,, ပြောနေသည်။, နာမတော်ကဘာလဲ? ဟုဆိုသည်။, လီဂျင်တပ်ဖဲှ: ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့များစွာသောနတ်ဆိုးများထဲသို့ဝင်ကြ၏. နက်နဲရာအရပ်သို့ထွက်သွားစေခြင်းငှါအမိန့်တော်မရှိကြောင်းပညတ်တော်မူခြင်းအားဖြင့်,.

ထိုအရပ်၌တောင်ပေါ်မှာများစွာသောဝက်အစုသည်ကျက်စားလျက်ရှိ၏: သူတို့ထဲဝင်ခွင့်ပြုရန်သူသည်သူတို့ကိုအသေခံမည်အကြောင်းတောင်းပန်ကြ၏. ပြီးတော့သူကသူတို့ကိုခံစားခဲ့ရတယ်. ထိုအခါလူထဲကနတ်ဆိုးများကိုသွားလေ၏, နှင့်ဝက်ထဲသို့ဝင်ကြ၏: ထိုနွားသည်အိုင်၌မတ်စောက်သောအရပ်သို့ပြေးသွားကြပြီ, နှင့်ဆို့ခဲ့ကြသည်. သူတို့ကျွေးမွေးသောသူတို့ပြုသောအမှုအရာကိုမြင်သောအခါ,, သူတို့ထွက်ပြေးခဲ့ကြသည်, တမြို့နှင့်တပြည်တော်၌၎င်း,. ထို့နောက်အဘယ်သို့ပြုသည်ကိုကြည့်ဖို့ထွက်သွားလေ၏; ယေရှုထံတော်သို့သွားကြ၏, ထိုလူကိုတွေ့ပြီ, ဘယ်သူ့ကိုမှနတ်ဆိုးများထွက်ခွာခဲ့ကြသည်, ယေရှု၏ခြေရင်း၌ထိုင်, တဲဉီးပြု, နှင့်သူ၏ညာဘက်စိတ်ထဲမှာ: သူတို့သည်ကြောက်ကြ၏. နတ်ဆိုးစွဲသောသူ၏ဥစ်စာကိုသာဆိုင်သည်ဟုဆိုသော်, (လု 8:26-36)

ဤသူသည်နတ်ဆိုးများနတ်ဆိုးများကပိုင်ဆိုင်သည်; တစ် ဦး Legion, အရာအကြောင်း 3000-6000 ဝိညာဉ် (တစ် ဦး Legion ၏အဓိပ္ပါယ်အရသိရသည်). မြင်ယောင်ကြည့်ပါ! လူတစ် ဦး ၌, အရမ်းနတ်ဝိဇ္ဇာ! ဤနတ်ဆိုးများသည်သဘာဝဘ 0 တွင်မမြင်နိုင်ကြပါ, နှင့်လူ၏သဘာဝအာရုံနှင့်အတူသတိထားမရနိုင်ပါ, ဒါပေမယ့်ရလဒ်, နှင့်ဤနတ်ဆိုးတပ်ဖွဲ့များ၏အကျင့်ကိုကျင့်, လူ၏သဘာဝအာရုံများအတွက်သိသာနှင့်မြင်နိုင်ခဲ့ကြသည်; သူကနားမလည်ခဲ့, အဆိုပါခညျြအနှောချိုး, ဘေးအန္တရာယ်ရှိသော, etc ထွက်သွား.

ယေရှုသိတယ်။, သူကလူကိုကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းမခံခဲ့ရကြောင်း, ဒါပေမယ့်နတ်ဆိုးများနှင့်အတူ, ဒါကဒီလူကိုသိမ်းယူပြီးသူကအဲဒီလူကိုပြောခဲ့တယ်. ထို့ကြောင့်သူသည်မြင်နိုင်သောလက္ခဏာများကိုသူအာရုံစိုက်သင့်ကြောင်းသူသိသည်, သို့သော်ရောဂါလက်ခဏာများ၏မျက်မြင်မရသောဝိညာဉ်ရေးရာအကြောင်းအရင်းတွင်. ယေရှုသည်ဤနတ်ဆိုးများကိုလူမှနှင်ထုတ်ခဲ့သည်, ဤညစ်ညူးသောနတ်တို့ကိုသူ့ထံမှထွက်စေခြင်းငှါ,, ထိုနောက်မှယေရှုကိုလှည့်စားပြီးလျှင်,, ယေရှုကခွင့်ပြုခဲ့တယ်, ထိုလူကိုလွတ်မြောက်လာသည်.

သမ္မာကျမ်းစာတွင်ရေးသားထားသောဥပမာများစွာရှိသည်. ကျွန်ုပ်တို့လိုအပ်သောဉာဏ်ပညာပေးသည့်ဥပမာများ, လူတွေကိုအခမဲ့သတ်မှတ်ရန်.

အကြောင်းရင်းမှာလူတို့၏စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာနှင့်ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာပြည်နယ်များဖြစ်သည်ကိုယေရှုသိသည်, ဒါ့အပြင်ယေရှုကိုယေရှုကုသပေးခဲ့တယ်, သူသည်နတ်ဆိုးများကိုပိုင်ဆိုင်ကြသည် (နတ်ဆိုး). ၎င်းသည်တစ်ခုတည်းသောစိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာနှင့်ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာပြ problems နာများ၏အကြောင်းရင်းဖြစ်သည်.

ဘုရားရှိခိုးကျောင်းအစွမ်းထက်နှင့်အင်အားကြီးသောအဖွဲ့အစည်း

ယေရှုသည်ဘုရားရှိခိုးကျောင်း၏ ဦး ခေါင်းဖြစ်သည်; ယေရှုခရစ်၏ကိုယ်ခန္ဓာ။ ဘုရားရှိခိုးကျောင်းသည်ယေရှုခရစ်၌နေထိုင်ပြီးနေထိုင်သင့်သည်; စကားလုံး. နေသမျှကာလပတ်လုံးဘုရားရှိခိုးကျောင်းသည်ယေရှုခရစ်၌တည်နေသကဲ့သို့နေသမျှကာလပတ်လုံး; စကားလုံး, ထို့နောက်ဘုရားရှိခိုးကျောင်းသည်ဤကမ္ဘာပေါ်တွင်အင်အားအကြီးဆုံးနှင့်အင်အားအကြီးဆုံးအဖွဲ့အစည်းဖြစ်လိမ့်မည်။ သူကငါတို့ကိုသူ့အခွင့်အာဏာပေးထားတယ်. ထို့ကြောင့်, သူသည်ကျွန်ုပ်တို့အားလိုအပ်သမျှကိုပေးပြီးမြင့်မားသောနေရာများတွင် 0 ိညာဉ်ရေးရာကောင်းချီးအားလုံးကိုရရှိခဲ့သည်.

သူ၏ဘုရားသခင့်တန်ခိုးတော်သည်အသက်နှင့်ဘုရားဝတ်၌မွေ့လျော်ခြင်းအရာခပ်သိမ်းတို့ကိုပေးတော်မူ၏, ကျွန်တော်တို့ကိုဘုန်းအသရေနှင့်သီလကိုခေါ်ခြင်းငှါခေါ်တော်မူသောသူကိုသိကျွမ်းခြင်းငှါ၎င်း,: အဘယ်ကြောင့်နည်းဥပဒေသများ,: ထိုသို့သောအားဖြင့်သင်တို့သည်ဘုရားသခင့်မျက်နှာကို၎င်း,, ကမ္ဘာပေါ်တွင်ကမ္ဘာပေါ်ရှိအဂတိလိုက်စားမှုမှလွတ်မြောက်လာပြီး (2 ပီ 1:3-4)

ကံမကောင်း, များစွာသောချာ့ချ်များသည်ခရစ်တော်၏အခွင့်အာဏာတွင်မသွားပါ. ယုံကြည်သူများစွာသည်ဇာတိပကတိအတိုင်းကာရံ ထား. စိတ်ဓာတ်မကျပါနှင့်, သို့သော်ဇာတိပကတိအပြီးလမ်းလျှောက်ပါ. သင်းအုပ်ဆရာစောင့်ရှောက်မှုလုပ်သားများအများစုသည်သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏တန်ခိုးကိုမှီခိုအားထားခြင်းမရှိပါ, သို့သော် 'ခရစ်ယာန်စိတ်ပညာ' တွင်; ချာ့ချ်များနှင့်အသင်းတော်များကမွေးစားခဲ့သောစိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာနည်းလမ်းများနှင့်အယူဝါဒများကို.

အဘယ်သူမျှမအကျိုးသက်ရောက်မှု၏ဘုရားသခင့ဉာဏစ်စကားလုံးအောင်

ယုံကြည်သူများကိုဆွေးနွေးပွဲများနှင့်သင်တန်းများပေးသည့် 'ခရစ်ယာန်စိတ်ပညာရှင်' များရှိသည်, တရားဟောဆရာများ, ဆရာကေျာင်း, သင်းအုပ်ဆရာစောင့်ရှောက်မှုလုပ်သားများ, စသည်တို့. သူတို့သည်လောက၏ဉာဏ်ပညာကိုရောနှောကြသည်; အသိပညာ, ဘုရားသခင့်နှုတ်မြွက်စကားတော်၏အမှန်တရားနှင့်အတူ. အတူတူနှစ်ခုရောနှောခြင်းအားဖြင့်, သူတို့ကအဘယ်သူမျှမအကျိုးသက်ရောက်မှု၏စကားလုံးပါစေ.

ဥပမာအားဖြင့်, တစ်စုံတစ် ဦး ကစိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာပြ problem နာတစ်ခုသို့မဟုတ်စိတ်ဒဏ်ရာကိုတွေ့ကြုံခံစားခဲ့ရပါက၎င်းတို့သည်, သူတို့သွားကြတယ် နောက်ကျောသူတို့ရဲ့အတိတ် ဖြစ်ပျက်သောအခါအဘယ်ကြောင့်ဖြစ်ခဲ့သနည်း. သူတို့ကများစွာသောအရာတို့ကိုတူး, ၎င်းသည်လူတစ် ဦး ၏အသက်တာ၌ပါ 0 င်သည်. သို့သော်၎င်းသည်ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပါဌ်တော်ကိုဆန့်ကျင်သည်. ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့မင်းကမင်းကဖန်တီးမှုအသစ်တစ်ခုဖြစ်တယ်, အဟောင်းတွေအားလုံးလွန်သွားပြီလို့ပြောလို့.

သင်သည်လောကသိပ္ပံနည်းကျအယူဝါဒများကို အသုံးပြု. အသုံးချပါက, နှင့်နည်းလမ်းများ, သန့်ရှင်းသော 0 ိညာဉ်တော်အားဖြင့်မှီခိုခြင်းအစားသူတို့ကိုအားကိုးပါ, ထို့နောက်ဘုရားသခင်သည်မိမိကိုယ်ကိုနောက်သို့ဆွဲထားလိမ့်မည်, ပြီးတော့ပြ the နာကိုဖြေရှင်းခွင့်ပေးပါ. ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ဒီလောကီအယူဝါဒလျှောက်ထားခြင်းအားဖြင့်, မင်းသူ့ကိုမလိုချင်ဘူးလို့ဘုရားသခင်ကိုပြတယ်, ဒါပေမယ့်သင်ကိုယ်တိုင်လုပ်နိုင်တာ. မင်းကမင်းကအရမ်းကောင်းတယ်,. သငျသညျကိုသငျသညျအောက်ခံပေါ်တွင်ကိုယ့်ကိုယ်ကိုထား၏မသိဘဲ. မင်းကမင်းကိုမင်းလိုအပ်တယ်လို့မင်းပြောတာ, သို့သော်သင်၏ကိုယ်ပိုင်ဇာတိဉာဏ်ပညာနှင့်ဗဟုသုတကိုအားကိုးခြင်းအားဖြင့်, သငျသညျတက္ကသိုလ်မှာရရှိခဲ့သည်, သင်ရုံမဟုတ်ရင်သက်သေပြခဲ့သည်.

ချာ့ချ်တွင်ယေရှုခရစ်၌အခွင့်အာဏာအားလုံးရှိသည်

ဘုရားရှိခိုးကျောင်းသည်အဘယ်ကြောင့်ကယ်တင်ခြင်းကိုပေးနိုင်သနည်း?”ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ဘုရားကျောင်း; အသစ်သောမျိုးစေ့အသစ်များ၏စည်းဝေးပွဲသည် 0 ိညာဉ်တော်နောက်သို့လိုက်ပြီးယေရှုခရစ်တွင်ယေရှုခရစ်၌ထိုင်နေသည်, ပါဝါ, အမှောင်ထုကိုအုပ်စိုးရှင်, မြင့်မားသောနေရာများတွင်ဝိညာဉ်ရေးဆိုးသွမ်းမှုနှင့် 0 ိညာဉ်ရေးရာဘုံ၌လုပ်ကိုင်သည်။ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာနှင့်ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာပြ problems နာအားလုံးသည်ဝိညာဉ်ရေးဘ 0 တွင်ဖြစ်သည်.

ယေရှုခရစ်၌သာ, ဤနတ်ဆိုးများထက်သင်၌အခွင့်အာဏာရှိသည်. ထိုကြောင့်ဤနတ်ဆိုးကိုပညတ်ရသောအခွင့်ရှိရမည်, လူတစ် ဦး ကိုဖိနှိပ်ခြင်းသို့မဟုတ်ပိုင်ဆိုင်သည်, ထိုသူကိုသွားနှင့်ထားခဲ့ပါ.

သငျသညျသူ့ကို၌ထိုင်သောအခါ, စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာပြ problems နာအမျိုးမျိုးကိုဖြစ်ပေါ်စေသောနတ်ဆိုးများကိုနှင်ထုတ်ရန်အခွင့်အာဏာရှိသည်, ဝမ်းနည်းမှုလိုပဲ, ကြောက်ရွံ့ခြင်း။, ပူပင်သောက, စိတ်ပူခြင်း, အမျက်ဒေါသ, စိတ်ဓာတ်ကျခြင်း။, schizophrenia, အာရုံကြောပျက်ပြား, ခွင့်မလွှတ်ခြင်း, adhd, အထီးအဓိပ်ပြချက်, စသည်တို့ကို etc. (ဖတ်လည်းဖတ်ပါ။: ADHD ထိတွေ့)

လူတစ် ဦး ၌စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာပြ problem နာရှိပါက, ကြောင်းစိတ်ဝိညာဉ်၌မြင်နိုင်သည်, ထိုအခါသင်သည်ပြ the နာကိုဇာတိပကတိထဲကဖြေရှင်းနိုင်မည်မဟုတ်ပါ, သိပ္ပံနည်းကျအယူဝါဒနှင့်အတူနှင့် carnal နည်းလမ်းများလျှောက်ထားခြင်းအားဖြင့်.

သင်ရေးနိုင်သည် 100 ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာနှင့်ကုသမှု. သို့သော်ထိုသူသည်ပြ the နာကိုဖယ်ရှားပစ်မည်မဟုတ်ပါ. ဒီတစ်ခါလည်းလူနာပထမ ဦး ဆုံးမှာကယ်ဆယ်ရေးစခန်းအချို့ကိုရလိမ့်မယ်, ဒါပေမယ့်ခဏပြီးနောက်, ပြန်လာလိမ့်မယ်, နှင့်ပိုဆိုးဖြစ်လာသည်.

ဘာကြောင့်ပြန်လာကြမလဲ? ဝိညာဉ်ရေးရာအကြောင်းကြောင့်ဖြစ်သည်, နတ်ဆိုးစွဲသောသူသည်,, နောက်တဖန်မိမိကိုမိမိထင်ရှားစွာပြလိမ့်မည်. မကြာခဏဆိုသလိုအကြိမ်ကလူတစ် ဦး နှင့်အတူပိုဆိုးဖြစ်လာလိမ့်မည်, ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ထိုသူကသူ့ကိုတစ်ယောက်တည်းထားခဲ့မယ့်အစားဒီမကောင်းတဲ့စွမ်းအားကိုတိုက်ခိုက်ခဲ့လို့ပဲ, နှင့်အဘို့, သူသည်ထိုသူအားအပြစ်ပေးလိမ့်မည်.

ချာ့ချ်တစ်ခုတည်းသာလျှင်နတ်ဆိုးစွဲစိတ်ကိုလူတစ် ဦး မှနှင်ထုတ်။ ထိုသူအားအပ်နှံနိုင်လိမ့်မည်, ထိုလူသည်မှောင်မိုက်ခြင်းမရှိဘဲအသက်ရှင်ခြင်းမရှိဘဲအသက်ရှင်နိုင်အောင်,, အစစ်အမှန်လွတ်လပ်ခွင့်အတွက်။ လွတ်လပ်မှု, ယေရှုသည်မိမိအသက်ကိုပေးတော်မူကြောင်းကို,. သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏တန်ခိုးအားဖြင့်ယေရှု၏နာမ၌, လူတိုင်းကိုသူ / သူမ၏ပြ problems နာများအားလုံးကိုလွတ်မြောက်စေနိုင်သည်.

ထို့ကြောင့်သင်၏အနေအထားကိုယူပါ, တစ် ဦး မွေးဖွားလာသူအဖြစ်ယုံကြည်သူအဖြစ်. ယုံကြည်ခြင်းနှင့်စကားလုံးအပေါ်မှီခိုပါ, သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏တန်ခိုး, အစားယုံကြည်ခြင်းရှိခြင်း၏ – နှင့်လူ့ဉာဏ်ပညာအပေါ်မှီခို, ဗဟုသုတ, နှင့်သိပ္ပံနည်းကျအယူဝါဒ.

ဖတ်လည်းဖတ်ပါ။ ‘သင်၏အတိတ်၏အပေါက်ထဲသို့မကျပါစေနှင့်‘

'မြေကြီး၏ဆားဖြစ်ပါစေ'

ရင်းရင်းမြစ်: Sigmund Freud ၏ psychoanalysis ၏ရှာဖွေတွေ့ရှိမှု: Conquistador နှင့် Paul Schimmel မှ Tresser, Peter Grey အားဖြင့်စိတ်ပညာ, ဝီကီပီးဒီးယား, စတန်းဖို့ဒ်စွယ်စုံကျမ်း