ኢየሱስ ምን ማለቱ ነው ቃሌ መንፈስ እና ህይወት ነው።?

የኢየሱስ ቃላት ሁልጊዜ ሰላምን አያመጡም።, ደስታ, እና በሕዝብ መካከል አንድነት, ግን ብዙ ጊዜ ማጉረምረም አስከትሏል, መጣር እና ስደት. ይህ ደግሞ በቅፍርናሆም ቤተ መቅደስ ሆነ, ኢየሱስ የሕይወት እንጀራ ስለመሆኑ እና ስለ ሁሉም ሰው ያስተማረበት እና የመሰከረበት, ሥጋውን የሚበላ ደሙንም የሚጠጣ የዘላለም ሕይወትን ያገኛል. ቃሉን ከማመን እና በቃሉ ከመደሰት ይልቅ, ደቀ መዛሙርቱም እርስ በርሳቸው ማጉረምረም ጀመሩ. ደቀ መዛሙርቱ ቃሉን መስማት አልቻሉም እና እንደ ከባድ አባባል ቆጠሩት።. ቃሉም ስላስከፋቸው ነው።, ሄዱና ተዉት።. ይህ የሚያስገርም አልነበረም, ሥጋውያን ስለሆኑ ኢየሱስም አለ።, ሕይወትን የሚሰጥ መንፈስ ነውና።, ሥጋ ምንም አይጠቅምም።, እና ቃላቶቹ, ኢየሱስ የተናገረው መንፈስ እና ሕይወት ናቸው። (ዮሐንስ 6:26-63). ኢየሱስ ግን ቃሌ መንፈስና ሕይወት ነው ሲል ምን ማለቱ ነው።?

የኢየሱስ ደቀ መዛሙርት ቃሉን አጥብቀው አዩትና ሊሰሙት አልቻሉም

በምኵራብ እንዲህ አለ።, በቅፍርናሆም እንዳስተማረው. ስለዚህም ከደቀ መዛሙርቱ ብዙዎች, ይህን በሰሙ ጊዜ, በማለት ተናግሯል።, ይህ ከባድ አባባል ነው።; ማን ሊሰማው ይችላል? ኢየሱስ ደቀ መዛሙርቱ በዚህ እንዳጉረመረሙ በራሱ ባወቀ ጊዜ, አላቸው።, ይህ ያሰናክላችኋል?? የሰው ልጅ አስቀድሞ ወደ ነበረበት ሲወጣ ብታዩት ምን አለ?? ሕይወትን የሚሰጥ መንፈስ ነው።; ሥጋ ምንም አይጠቅምም።: የምነግራችሁን ቃል, መንፈስ ናቸው።, ሕይወትም ናቸው። (ዮሐንስ 6:59-63)

የኢየሱስ ቃላት ለአረጋዊው ሰው ሁልጊዜ አስደሳች አልነበሩም, ሥጋዊ የሆነና የወደቀው የሰው ልጅ ትውልድ ነው።, ግን ተፋላሚ ነበሩ።, ከባድ, እና ለማዳመጥ አስቸጋሪ, መሸከም ይቅርና. የእሱ ቃላቶች ሁል ጊዜ ሊረዱ የማይችሉ እና ብዙውን ጊዜ ቅር ያሰኛሉ።.

ነገር ግን አሮጌው ሰው የኢየሱስን ቃል መስማት አስቸጋሪ ቢሆንም እና ቅር ይሰኝ ነበር እናም ብዙ ጊዜ ግርግር ይፈጥራል, የኢየሱስ ቃላት እውነት ነበሩ እና የእግዚአብሔርን መንግሥት ምስጢር ገልጠዋል.

ኢየሱስን ከቃሉ በቀር ለምልክትና ድንቆች ተከተሉት።, ይህም ከአብ የተገኘና የእግዚአብሔርን መንግሥትና የኢየሱስ ክርስቶስን መንግሥት የገለጠ ነው።, የእግዚአብሔር ልጅ, ሊቋቋሙት አልቻሉም እና ኢየሱስን ትተው እንዳልተከተሉት አረጋገጡ.

ኢየሱስ በአባቱ ተልኮ ስለተሾመ እና በአገልግሎቱ የቆመ እንጂ ለሰው አገልግሎት ስላልቆመ, ኢየሱስ ደቀ መዛሙርቱን ለማስደሰት እና እነሱን ለመመለስ ቃሉን አላስተካከለም።.

ኢየሱስም አሥራ ሁለቱን ደቀ መዛሙርቱን ጠየቃቸው, የቀሩት ማን ብቻ ነበሩ።, እነሱም መልቀቅ ከፈለጉ.

ስምዖን ጴጥሮስ ግን ለኢየሱስ መልሶ, ጌታ, ወደ ማን እንሄዳለን።? የዘላለም ሕይወት ቃል አለህ. እናም አንተ ክርስቶስ እንደ ሆንህ እናምናለን እርግጠኛም ነን, የሕያው እግዚአብሔር ልጅ (ዮሐንስ 6:68-69).

ኢየሱስ የአባቱን ቃል ተናግሯል።

ወንድ ልጄ, ቃሎቼን ተከታተሉ; ወደ ቃሌ ጆሮህን አዘንብል።. ከዓይኖችህ አይራቁ; በልብህ ውስጥ አስቀምጣቸው. ለሚያገኙአቸው ሕይወት ናቸውና።, ለሥጋቸውም ሁሉ ጤና (ምሳሌ 4:20-21)

ወንድ ልጄ, ቃሎቼን ጠብቅ, ትእዛዜንም ከአንተ ጋር ያዝ. ትእዛዜን ጠብቅ, እና መኖር; ሕጌም እንደ ዓይንህ ብሌን ነው። (ምሳሌ 7:1-2)

ጌታ አምላክ የተማሩትን አንደበት ሰጠኝ።, ለደከመው ቃልን በጊዜው እንደምናገረው አውቅ ዘንድ ነው።: የጠዋት ልጅን በማለዳ ከእንቅልፉ ያስነሳል።, እንደ ተማረ ለመስማት ጆሮዬን ያነቃል።. እግዚአብሔር አምላክ ጆሮዬን ከፈተልኝ, ዓመፀኛም አልነበርኩም, ወደ ኋላም አልመለሱም። (ኢሳያስ 50:4-5)

ኢየሱስ የተናገረው የአባቱ ቃል ነው።. ኢየሱስ ከራሱ አልተናገረም።, እርሱ ግን የአባቱን ቃል ብቻ ተናገረ.

የኢየሱስ ቃላት, ከአብ የመጣ ነው።, ሁልጊዜ በሰዎች ዘንድ እምነት እና አድናቆት አልነበሩም, ነገር ግን ይህንን በብሉይ ኪዳን አስቀድመን እናነባለን።.

የእግዚአብሔር ቃል, በነቢያት አፍ የተነገረ ነው።, ሁልጊዜ በሕዝቦቹ ዘንድ እምነትና አድናቆት አልነበራቸውም።, ግን ውድቅ ተደረገ.

ብዙ ነቢያት, በእግዚአብሔር ተመርጠውና ተልከው የእግዚአብሔርን ቃል የተናገሩ ተሳደዱ, ታስረዋል እና ብዙ ጊዜ ተገድለዋል. ሁሉም ምክንያቱም, የእግዚአብሔርን እውነት ተናገሩ, ይህም አሮጌውን (ትወድቃለህ) መሸከም አልቻለም.  

ይህ ክፉ ህዝብ, ቃሎቼን ለመስማት የማይፈልጉ, በልባቸው አሳብ የሚሄዱ, እና ሌሎች አማልክትን ይከተሉ, እነሱን ለማገልገል, እና እነሱን ማምለክ, እንደዚች መታጠቂያ ይሆናል።, ለምንም የማይጠቅም ነው።. መታጠቂያ በሰው ወገብ ላይ እንደሚጣበቅ, የእስራኤልንም ቤት ሁሉ የይሁዳንም ቤት ሁሉ ከእኔ ጋር አጣብቄአለሁ።, ይላል ጌታ; ለእኔ ሕዝብ ይሆኑ ዘንድ, እና ለስም, እና ለሙገሳ, እና ለክብር: እነርሱ ግን አልሰሙም። (ኤርምያስ 13:10-11)

እነዚህን ነቢያት አልላክኩም, ገና ሮጡ: አላናግራቸውም።, እነርሱ ግን ትንቢት ተናገሩ. ነገር ግን በምክሬ በቆሙ ነበር።, ሕዝቤም ቃሌን እንዲሰሙ አደረገ, ከዚያም ከመጥፎ መንገዳቸው ሊመልሷቸው በተገባ ነበር።, ከሥራቸውም ክፋት (ኤርምያስ 23:21-22)

ምንም እንኳን እግዚአብሔር ህዝቡን ቢወድም እና ለህዝቡ መልካምን ቢፈልግ እና ቃሉ ያስተማረው ነበር።, የሚደገፍ, መር, አስጠንቅቋል, ተስተካክሏል, ተግሣጽ ያለው, ቀጣቸው ሰላምንም ሰጠ, በመንገዱም እንዲሄዱ አደረጋቸው, ሕዝቡም ተባረከ, ሰዎች የእግዚአብሔርን ቃል እንደ መልካም አድርገው አይቆጥሩትም።, እንደ ክፉ እንጂ, እና የህዝቡን ፍላጎት በከፍተኛ ሁኔታ ተቃውመዋል እናም የእግዚአብሔርን ቃል ውድቅ አድርገዋል እናም ከክፉ መንገዳቸው እና ከክፉ ስራቸው አልተመለሱም, እናም በዚህ ምክንያት በራሳቸው ላይ ጥፋት አምጥተው ወደ አስከፊ ሁኔታዎች ገቡ, የእግዚአብሔር እና የቃሉ ማስጠንቀቂያዎች ሁሉ ቢኖሩም (እንዲሁም አንብብ: ጥፋቱ, ሰዎች በራሳቸው ላይ ያመጣሉ)

ግን ሁል ጊዜ, የእግዚአብሔር ሰዎች ወደ እግዚአብሔር ጠርተው ራሳቸውን አዋርደው በመንገዷ ንስሐ ገቡ, እግዚአብሔር የሕዝቡን ጩኸት ሰምቶ ቃሉን ላከ, በነቢያት አፍ, ሕዝቡንም አድኖ ፈውሷል (እንዲሁም አንብብ: እግዚአብሔር ቃሉን ልኮ ፈወሳቸው ማለት ምን ማለት ነው??).

የእግዚአብሔር ቃል የሰውን ቃል በዘፈቀደ ይቃወማል

ሰዎቹ, የወደቀው ሰው ትውልድ የሆኑት (አሮጌው ሰው) ዲያብሎስንም አባታቸው አድርገው, ሥጋውያን ናቸው ለእነርሱም።, የእግዚአብሔር ቃል ፈቃዳቸውንና የሥጋቸውን ምኞትና ምኞት ይቃወማል. 

የእግዚአብሔር ቃል መንፈስ እንጂ ሥጋ አይደለም።, ስለዚህ የእግዚአብሔር ቃል ለእነርሱ እንደ ሞኝነት እና ምክንያታዊነት የጎደለው ይቆጠራሉ።, እናም የእግዚአብሔርን ቃል ለማመን እና ለእግዚአብሔር በመገዛት እና በመታዘዝ የእግዚአብሔርን ቃል በሕይወታቸው ውስጥ ለማድረግ እምቢ ይላሉ (ኦ. ምሳሌ 28:5, ዮሐንስ 8:43-44, 1 ቆሮንቶስ 1:18-25; 2:14).

አሮጌው ሰው ሥጋዊ ነው እናም የእግዚአብሔርንና የመንግሥቱን ነገሮች መረዳት አይችልም, መንፈሳዊ ናቸውና።.

ማስታወሻ, መንፈሳዊ ማለት ከተፈጥሮ በላይ መንቀሳቀስ ማለት አይደለም።, በመንፈሳዊው ዓለም ውስጥ. ምክንያቱም ቀደም ሲል እንደተጠቀሰው, ብዙ ሰዎች አሉ።, በመንፈሳዊው ዓለም የሚሄዱ, እንደ ሟርተኞች, ጠንቋዮች, ሰይጣናውያን, ሻማኖች, የዊንቲ ካህናት እና ባለሙያዎች, የቩዱ ካህናት, እና ባለሙያዎች, ወዘተ., እና ከተፈጥሮ በላይ የሆኑ ምልክቶችን ይለማመዱ, እና ከተፈጥሮ በላይ የሆኑ መገለጦችን እና ግንዛቤዎችን ይቀበሉ እና የወደፊቱን ይተነብዩ, ፈውስ እና ሌሎች ምልክቶችን እና ድንቅ ነገሮችን ያድርጉ, ሥጋዊ እንጂ ዳግመኛ አልተወለዱም ከሥጋቸውም ወጥተው ወደ መንፈሳዊው ዓለም ገብተው በአስማት ውስጥ ይንቀሳቀሳሉ.

የተፈጥሮ ሰዎች ናቸው።, ዕቃዎችን የሚጠቀሙ, ቀመሮች, (ማሰላሰል) ቴክኒኮች, ዘዴዎች, እና የአምልኮ ሥርዓቶች ከሥጋቸው ውስጥ የደስታ ሁኔታ እንዲገቡ እና እራሳቸውን ለአጋንንት ኃይሎች እንዲከፍቱ (እርኩሳን መናፍስት) ግንዛቤዎችን የሚሰጧቸው, ራእዮች, እና ኃይል (ጉልበት) የሚጠይቁትን ለማድረግ.

ቢሆንም, ዲያብሎስ ምንም ነገር በነጻ አይሰጥም, ግን በምላሹ ሁል ጊዜ የሆነ ነገር ይጠይቃል. ስለዚህም በእነዚህ አጋንንታዊ ኃይሎች መከራና ሥቃይ ይደርስባቸዋል, ሕይወታቸውን ገሃነም የሚያደርጉ (እንዲሁም አንብብ: ከተፈጥሮ በላይ በሆነው ውስጥ ለመራመድ ዳግመኛ መወለድ አለብህ??)

መንፈሳዊ ማለት ነው።, የሰው መንፈስ በመንፈስ ቅዱስ ኃይል ከሙታን መነሣቱንና ሰውም በጨለማ በሞት ሥልጣን ሥር በባርነት እንደማይኖር (የሞትንም ፍሬ ያፈራል, ይህም ኃጢአት ነው።), ያው የእግዚአብሔር መንፈስ እንጂ, በኢየሱስ ክርስቶስ የነበረው, በአዲሱ ሰው ውስጥ ይኖራል, እና አዲሱ ሰው የእግዚአብሔርን ቃል በመታዘዝ ይመላለሳል, መንፈስና ሕይወት የሆኑት.

ሰው, በእግዚአብሔር ፊት የሞተው በመንፈስ ሕያው ሆኖ ለእግዚአብሔር ሕያው ሆኖአል መንፈስንም ይከተላል, ለቃሉ በመታዘዝ መመላለስ ማለት ነው።.

ሁሉም ሰው, ከውኃና ከመንፈስ የተወለደ የኢየሱስን ቃል ይታዘዛል, መንፈስና ሕይወት የሆኑት

ኢየሱስም መልሶ, በእውነት, በእውነት, እልሃለሁ, ሰው ዳግመኛ ካልተወለደ በቀር, የእግዚአብሔርን መንግሥት ማየት አይችልም (ዮሐንስ 3:3)

ኢየሱስም መልሶ, በእውነት, በእውነት, እልሃለሁ, ሰው ከውኃና ከመንፈስ ካልተወለደ በቀር, ወደ እግዚአብሔር መንግሥት ሊገባ አይችልም።. ከሥጋ የተወለደ ሥጋ ነው።; ከመንፈስም የተወለደ መንፈስ ነው። (ዮሐንስ 3:5-6)

በክርስቶስ ዳግም በመወለድ; የሥጋ ሞትና ከመንፈስ መነሣት ከሞትና ከመንፈስ ቅዱስ ማደሪያ ነው።, ሰው አዲስ ፍጥረት ሆኗል።, መንፈሳዊ የሆነ የእግዚአብሔርን መንግሥት ብቻ የማያይ, ወደ እግዚአብሔር መንግሥት ገብቷል እንጂ.

ሕይወትን የሚሰጥ መንፈስ ነው።, ሥጋ ምንም አይጠቅምም።. ቃላቶቹ, ኢየሱስ ተናግሯል።, እና አሁንም ይናገራል, መንፈስ እና ሕይወት ናቸው።.

ምክንያቱም እነዚያ, አዲስ ፍጥረት የሆኑ, መንፈሳዊ ናቸው።, በእግዚአብሔር ቃል ዕለት ዕለት ራሳቸውን ይመገባሉ።, መንፈስና ሕይወት የሆኑት. ቃሉ የእለት እንጀራቸው ነው።. 

የእግዚአብሔር ቃል ሁሉ መንፈስን እና የእግዚአብሔርን ህይወት ይዟል እናም መንፈሳዊውን ሰው ይመግባል።, እና የእግዚአብሔርን ቃል በመገዛት እና በመታዘዝ, መንፈሳዊ ሰው ወደ መንፈሳዊ ብስለት ያድጋል.

እነዚያ, የክርስቶስ የሆኑ ከውኃና ከመንፈስ የተወለዱት የኢየሱስን ቃል ሰምተው ይታዘዙ እና በሕይወታቸው ያደርጋሉ.

የእግዚአብሔርን ፈቃድ ያውቃሉ መናፍስትንም ይለያሉ መልካሙንና ክፉውን ያውቃሉ. የማይታየው ዓለም ከእንግዲህ ተደብቆ እና ሞኝነት አይሆንባቸውም።, ነገር ግን ለእነርሱ ተገለጠ እና እውን ሆነ. ምን አይነት ውሸቶች እና ሀይሎች እንደሚሰሩ እና ምን አይነት መናፍስት ህዝቡን እንደሚቆጣጠሩ እና በባርነት እንዲቆዩ ያደርጋቸዋል..

ሥጋዊ ሰው, የዓለም የሆነው, በጨለማ እና በሞት አእምሮው ውስጥ ታውሯል, የእግዚአብሔር ልጆች እንጂ (ወንድ እና ሴት ሁለቱም) ከእውነት የተነሳ ተመልከት, ብርሃን, እና ህይወት.

የሚያምኑት እና የሚከተሏቸው ቃላት የሚሄዱበትን መንገድ ይወስናሉ።

ኢየሱስም አለቀሰ, በእኔ የሚያምን, በእኔ አያምንም, የላከኝን እንጂ. የሚያየኝም የላከኝን ያያል።. እኔ ወደ ዓለም ብርሃን ሆኛለሁ።, በእኔ የሚያምን ሁሉ በጨለማ እንዳይኖር. ቃሌንም የሚሰማ ማንም ቢኖር, አትመኑም።, አልፈርድበትም።: እኔ በዓለም ልፈርድ አልመጣሁምና።, ዓለምን ለማዳን እንጂ. እኔን የሚክድ, ቃሌንም አይቀበልም።, የሚፈርድበት አለው።: እኔ የተናገርኩት ቃል, እርሱ በመጨረሻው ቀን ይፈርድበታል።. ከራሴ አልተናገርኩምና።; የላከኝ አብ እንጂ, ትእዛዝ ሰጠኝ።, ምን ማለት እንዳለብኝ, እና ምን መናገር እንዳለብኝ. ትእዛዙም የዘላለም ሕይወት እንደ ሆነች አውቃለሁ: ስለዚህ የምናገረውን ሁሉ, አብም እንደ ነገረኝ።, ስለዚህ እናገራለሁ (ዮሐንስ 12:44-50)

የምትሄድበት መንገድ, በሚያዳምጡት ቃላት ይወሰናል, ማመን, በህይወታችሁ ታዘዙ እና አድርጉ

የአለም ቃላት, ሥጋዊ እና ሞት ናቸው እና ወደ ዘላለማዊ ሞት ይመራሉ, ዲያሜትራዊ በሆነ መልኩ የእግዚአብሔርን ቃል ተቃወሙ, እነሱም መንፈስ እና ህይወት ናቸው እናም ወደ ዘላለማዊ ህይወት ይመራሉ.

ሥጋዊ ሰው የዓለምን ቃል ይሰማል።; የሰው ቃል, ሥጋን የሚያስደስት, እናም እነዚህን ቃላት አምኖ ይታዘዛል, ሥጋ በነገሠበት ሰውም የሥጋን ሥራ ይሠራል የሞትንም ፍሬ ያፈራበት, ይህም ኃጢአት ነው።.

ቢሆንም, መንፈሳዊው ሰው, ማን ፈጣን ነው (ሕያው የተደረገ) በመንፈስ, የእግዚአብሔርን ቃል ይሰማል።, መንፈስን ደስ የሚያሰኝ, ያምናል ይታዘዛሉም።, መንፈስ የሚነግስበት እና ሰውየው የጽድቅ ስራዎችን ይሰራል እና የመንፈስ ፍሬ ያፈራል.

የእግዚአብሔር ቃል መንፈስና ሕይወት ነው።. ለእግዚአብሔር ቃል መታዘዝ ደግሞ ከዓለም ጋር ጥል ለሥጋም ሞት ማለት ነው። (በ አሮጌውን ሰው ማስወጣት እና አዲሱን ሰው መልበስ), የእግዚአብሔር ቃል ግን ከእግዚአብሔር ጋር ሰላም ነው ሕይወትም ለመንፈስ ነው።.

የእግዚአብሔርን ቃል ብትታዘዙ, እነርሱም መንፈስ ናቸው የእግዚአብሔርንም ሕይወት የያዘ ሕይወትንም የሚሰጥ, መንፈስን በጠባቡ መንገድ ትከተላለህ.

ጠባቡ መንገድ በህይወት ለመራመድ ቀላሉ መንገድ አይደለም።, ግን ወደ ዘላለማዊ ሕይወት የሚወስደው ብቸኛው መንገድ ነው።

‘የምድር ጨው ሁን’