Id-dritt tat-twelid ta’ Ruben ttieħed mingħandu u ngħata lil ulied Ġużeppi. X’tgħid il-Bibbja dwar ir-raġuni għaliex Rueben tilef id-dritt tat-twelid tiegħu u għaliex ingħata lil ulied Ġużeppi u mhux lil Simegħon, it-tieni iben ta’ Ġakobb?
X'inhi r-raġuni għaliex id-dritt ta 'twelid ta' Rueben ittieħdet mingħandu
Ruben kien l-iben il-kbir ta’ Ġakobb (Iżrael). Rueben kien l-ewwel imwieled, min messu kiseb id-dritt ta’ twelidu. Iżda Rueben ma rċievax id-dritt ta’ twelid li kien intitolat għalih. Għaliex? Għax Ruben ħassar is-sodda taʼ missieru Ġakobb. Kif? Ruben ħassar is-sodda taʼ missieru Ġakobb billi kien intimu maʼ Bilħa, il-konkubina ta’ missieru.
Min irċieva d-dritt ta’ twelid ta’ Rueben?
Id-dritt tat-twelid ta’ Rueben ingħata lil ulied Ġużeppi.
U Iżrael telaq, u xerred it-tinda tiegħu lil hinn mit-torri ta’ Edar. U ġara, meta Iżrael jgħammar f’dik l-art, li Ruben mar u jimtedd maʼ Bilħa, il-konkubina taʼ missieru: u Iżrael semagħha (Ġenesi 35:21-22)
Issa wlied Ruben l-ewwel imwieled ta’ Israel, (għax hu kien l-ewwel imwieled; imma, peress li ħassar is-sodda ta’ missieru, id-dritt tat-twelid tiegħu ngħata lil ulied Ġużeppi bin Iżrael: u l-ġenealoġija m'għandhiex titqies wara d-dritt tat-twelid. Għax Ġuda rebaħ fuq ħutu, u minnu ġie l-ħakkiem ewlieni; imma d-dritt tat-twelid kien ta’ Ġużeppi (1 Kronaki 5:1-2))
Rueben tilef id-dritt tat-twelid tiegħu minħabba att ta 'lust
Ruben tilef id-dritt tat-twelid tiegħu permezz ta’ wieħed att ta 'lust. Ġakobb ħa lil ulied Ġużeppi u sejjaħhom tiegħu. Ġakobb kien iqis lil ulied Ġużeppi bħala wliedu stess Ruben u Simegħon:
U issa ż-żewġ uliedek, Efrajm u Manasse, li twieldu lilek fl-art tal-Eġittu qabel ma ġejt għandek l-Eġittu, huma tiegħi; bħal Ruben u Simeon, għandhom ikunu tiegħi. U l-kwistjoni tiegħek, li inti nissel warajhom, għandu jkun tiegħek, u għandhom jissejħu wara isem ħuthom fil-wirt tagħhom (Ġenesi 48:5-6)
Għaliex id-dritt tat-twelid ta’ Rueben mar lil ulied Ġużeppi u mhux lil Simeon?
Imma xi ngħidu dwar ulied Ġakobb? Meta Ruben tilef id-dritt ta’ twelidu, forsi taħseb li d-dritt ta’ twelid ta’ Rueben se jgħaddi lit-tieni iben Simeon. Imma Simeon ma wiretx id-dritt taʼ twelid taʼ Ruben. Għaliex Simeon ma wiretx id-dritt ta 'twelid ta' Rueben? Naqraw it-tweġiba f’Ġenesi kapitlu 49, fejn Ġakobb qal l-aħħar kliem tiegħu lil uliedu:
U Ġakobb sejjaħ lil uliedu, u qal, Iġbru infuskom flimkien, biex ngħidilkom dak li se jiġrilkom fl-aħħar jiem. Iġbru infuskom flimkien, u tisma, intom ulied Ġakobb; u isma’ lil Iżrael missierek.
Ruben, int l-ewwel imwieled tiegħi, il-qawwa tiegħi, u l-bidu tas-saħħa tiegħi, l-eċċellenza tad-dinjità, u l-eċċellenza tal-poter: Instabbli bħall-ilma, ma teċċellax; għax tlajt fis-sodda ta’ missierek; imbagħad imniġġestha: tela’ fuq is-sufan tiegħi
Simeon U Levi huma aħwa; strumenti ta’ moħqrija jinsabu fl-abitazzjonijiet tagħhom. O ruħ tiegħi, tidħolx fis-sigriet tagħhom; lill-assemblea tagħhom, unur tiegħi, tkunx magħqud: għax fir-rabja tagħhom qatlu raġel, u fir-rieda tagħhom stess ħaffru ħajt. Misħuta tkun ir-rabja tagħhom, għax kienet ħarxa; u r-rabja tagħhom, għax kien krudili: Jien se naqsamhom f’Ġakobb, u xerredhom f’Iżrael.
Ġuda, int dak li ħutek għandhom ifaħħru: idejk tkun f’għonq l-għedewwa tiegħek; ulied missierek ibaxxu quddiemek. Ġuda hu frieħ tal-iljun: mill-priża, ibni, inti telgħet: huwa stooped isfel, hu mqaxxar bħala iljun, u bħala iljun antik; min għandu jqajmuh? Ix-xettru m’għandux jitlaq minn Ġuda, lanqas leġislatur minn bejn saqajh, sakemm jiġi Shiloh; u għalih tkun il-ġabra tan-nies. jorbot il-foal tiegħu mad-dielja, u l-ħmar tiegħu għad-dielja magħżula; ħasel ħwejġu bl-inbid, u ħwejġu fid-demm tal-għeneb: Għajnejh ikunu ħomor bl-inbid, u snienu abjad bil-ħalib
Żebulun għandu jgħammar fil-kenn tal-baħar; u għandu jkun għal kenn tal-bastimenti; u l-fruntiera tiegħu tkun sa Sidon.
Issachar huwa ħmar qawwi coching isfel bejn żewġ piżijiet: U ra li l-mistrieħ kien tajjeb, u l-art li kienet pjaċevoli; u bows spalltu biex iġorru, u sar qaddej għal ġieħ.
U għandu jiġġudika l-poplu tiegħu, bħala wieħed mit-tribujiet ta’ Iżrael. Dan għandu jkun serp mit-triq, adder fil-mogħdija, li jigdem it-takkuna taż-żiemel, sabiex ir-rikkieb tiegħu jaqa’ lura. Jien stennejt is-salvazzjoni tiegħek, O Mulej.
Gad, truppa għandha tegħleb lilu: imma hu għandu jegħleb fl-aħħar Minn Axer ħobż tiegħu għandu jkun xaħam, u għandu jagħti ħelu rjali.
Naftali hija hind let loose: jagħti kliem tajjeb.
Joseph hija fergħa li tagħti l-frott, anke fergħa li tagħti ħdejn bir; li l-fergħat tiegħu jimxu fuq il-ħajt: L-arċieri ħassruh ħafna, u spara lejh, u haddejtu: Imma l-pruwa tiegħu qagħad fis-saħħa, u d-dirgħajn ta’ idejh saru b’saħħithom b’idejn l-Alla qawwi ta’ Ġakobb; (minn hemm ir-ragħaj, il-ġebla ta’ Iżrael:) Anke minn Alla ta’ missierek, min għandu jgħinek; u minn Dak li Jista’ Kollox, li jberikek bil-barkiet tas-sema ta’ fuq, barkiet tal-fond li jinsab taħt, tberik tas-sider, u tal-ġuf: Il-barkiet ta 'missierek rebħu fuq il-barkiet ta' ġenituri tiegħi sal-ogħla rbit ta 'l-għoljiet ta' dejjem: għandhom ikunu fuq ras Ġużeppi, u fuq il-kuruna tar-ras ta’ dak li kien separat minn ħutu
Benjamin għandu ravin bħala lupu: filgħodu jibla’ l-priża, u bil-lejl għandu jaqsam il-priża.
Dawn kollha huma t-tnax-il tribù ta’ Iżrael: u dan hu li missierhom qalilhom, u berikhom; kull wieħed skond il-barka tiegħu hu berikhom (Ġenesi 49: 1-28)
“Kun il-melħ tal-art”
