Kont taf x’ġara fil-belt ta’ Gibegħa? Fl-Imħallfin 19, naqraw dwar il-belt ta’ Gibegħa u li ġrat kważi eżattament l-istess ħaġa pervertita f’Gibegħa bħal f’Sodoma. In-nies fil-belt taʼ Gibegħa kienu ħżiena u pervertiti daqs in-nies f’Sodoma. Huma ma jimpurtahomx minn Alla u kliemu, u ma jimpurtahomx minn ħaddieħor. Kienu nies egoisti u għexu wara l- (sesswali) x-xewqat u x-xewqat tal-laħam tagħhom. Fil-Bibbja naqraw dwar l-irġiel li huma intimi ma 'rġiel oħra. Dan kien il-każ ukoll f’Gibegħa. Kemm Sodoma kif ukoll il-bliet madwar, u Gibegħa kellha ħaġa waħda komuni: kienu mimlija dnubiet u ħażen minħabba l-ħażen u l-perversità tan-nies. Bħala riżultat tad-dnubiet tagħhom u l-ħażen, Sodoma nqerdet bis-sulfur u n-nar u l-belt ta’ Gibegħa nqerdet bis-sejf u n-nar. Ejja nagħtu ħarsa lejn il-belt ta 'Sodoma fil-Ġenesi 19 u l-belt ta’ Gibegħa f’Imħallfin 19 u qabbel iż-żewġ bliet.
Dak li ġara fil-belt ta’ Sodoma?
U ġew żewġ anġli Sodoma fil-lejla; u Lot qagħad fil-bieb ta’ Sodoma:u Lot rahom qam jiltaqa’ magħhom; u nxteħet b’wiċċu lejn l-art; U qal, Ara issa, Mulej tiegħi, dawwar ġewwa, Nitolbok, fid-dar tal-qaddej tiegħek, u żomm il-lejl kollu, u aħsel saqajk, u intom tqumu kmieni, u mur fi triqtek. U qalu, Le; imma nibqgħu fit-triq il-lejl kollu.
U għafas fuqhom bil-kbir; u daru lejh, u daħal fid-dar tiegħu; u għamilhom festa, u ħami ħobż bla ħmira, u huma kielu. Imma qabel ma jimteddu, l-irġiel tal-belt, anke l-irġiel ta 'Sodoma, mexxa l-dawra tad-dar, kemm anzjani kif ukoll żgħażagħ, in-nies kollha minn kull kwart: U sejħu lil Lot, u qallu, Fejn huma l-irġiel li daħlu għandek dan il-lejl? oħroġhom lilna, biex inkunu nafuhom.
U Lot ħareġ fil-bieb għalihom, u għalaq il-bieb warajh, U qal, Nitolbok, ħuti, ma hekk wickedly. Ara issa, Għandi żewġt ibniet li ma jafux raġel; ħallini, Nitolbok, oħroġhom lilek, u agħmluhom kif inhu tajjeb f’għajnejkom:biss lil dawn l-irġiel ma jagħmlu xejn; għax għalhekk ġew taħt id-dell tas-saqaf tiegħi. U qalu, Stand lura. U reġgħu qalu, Dan sħabi daħal biex joqgħod, u jeħtieġ li jkun imħallef:issa se nittrattaw agħar miegħek, milli magħhom.
U għafsu fuq ir-raġel, anke Lott, u resaq qrib biex ikisser il-bieb. Imma l-irġiel tefgħu idejhom, u ġibed Lot fid-dar għalihom, u magħluqa mal-bieb. U saqtu l-irġiel li kienu fil-bieb tad-dar bl-għama, kemm żgħar kif ukoll kbar:hekk li għajjien lilhom infushom biex isibu l-bieb (Ġenesi 19:1-11)
Imbagħad il-Mulej xeħet ix-xita fuq Sodoma u fuq Gomorra sulfur u nar mill-Mulej mis-sema; U waqqa’ dawk il-bliet, u l-pjanura kollha, u l-abitanti kollha tal-bliet, u dak li kiber fuq l-art (Ġenesi 19:24,25)
X'ġara fil-belt ta' Gibeah?
U ġara fir-raba’ jum, meta huma (ċertu Levita, il-konkubina tiegħu, u l-qaddej tiegħu) qamet kmieni filgħodu, li qam biex jitlaq:u missier iż-żagħżugħa qal lil ibnu, Għidlek qalbek b’biċċa ħobż, u wara mur triqtek. U poġġew bilqiegħda, u kiel u xrob it-tnejn flimkien:għax missier iż-żagħżugħa kien qal lir-raġel, Kun kuntent, Nitolbok, u żomm il-lejl kollu, u ħalli qalbek tkun ferrieħa. U meta r-raġel qam biex jitlaq, ħeġġu missieru: għalhekk reġa’ poġġa hemmhekk.
U qam kmieni filgħodu fil-ħames jum biex jitlaq:u missier iż-żagħżugħa qal, Kfar qalbek, Nitolbok. U damu sa wara nofsinhar, u kielu t-tnejn. U meta r-raġel qam biex jitlaq, hu, u l-konkubina tiegħu, u l-qaddej tiegħu, missieru, missier iż-żagħżugħa, qallu, Ara, issa l-jum jasal lejn filgħaxija, Nitlob li ddum il-lejl kollu:ara, il-jum jikber sa tmiemu, alloġġa hawn, biex qalbek tkun ferrieħa; u għada jkollok kmieni fi triqtek, biex tmur id-dar. Imma r-raġel ma kienx idum dak il-lejl, imma qam u telaq, u wasal kontra Ġebus, li hija Ġerusalemm; u kien hemm miegħu żewġ ħmir saddled, il-konkubina tiegħu wkoll kienet miegħu.
U meta kienu ħdejn Ġebus, il-ġurnata inqatgħet ferm; u l-qaddej qal lil sidu, Ejja, Nitolbok, u ejjew nidħlu f’din il-belt tal-Ġebusin, u toqgħod fiha. U sidu qallu, Aħna mhux se nitwarrbu hawn fil-belt ta 'barrani, dak mhux minn ulied Iżrael; se ngħaddu għal Gibegħa. U qal lill-qaddej tiegħu, Ejja, u ejjew nersqu lejn wieħed minn dawn il-postijiet biex nilqgħu l-lejl kollu, f’Gibegħa, jew f’Rama.
U għaddew u marru fi triqthom; u x-xemx niżlet fuqhom meta kienu ħdejn Gibegħa, li hu ta’ Benjamin. U daru hemm, biex jidħol u joqgħod f’Gibegħa: u meta daħal ġewwa, poġġewh fi triq tal-belt: għax ma kien hemm l-ebda bniedem li ħadhom f’daru biex joqogħdu.
U, ara, kien ħareġ raġel xiħ minn xogħolu barra mill-għalqa fil-lejla, li kienet ukoll tal-muntanja ta’ Efrajm; u dam f’Gibegħa: imma l-irġiel tal-post kienu Benġamin. U meta kien għolla għajnejh, ra raġel miexi fit-triq tal-belt: u qal ix-xjuħ, Fejn tmur int? u minn fejn ġej?
U qallu, Qegħdin ngħaddu minn Betlehem taʼ Ġuda lejn in-naħa tal-muntanja taʼ Efrajm; minn hemm jien:u mort Betlehem Ġuda, imma jien issa sejjer id-dar tal-Mulej; u m’hemm ebda bniedem li jilqagħni fid-dar. Madankollu hemm kemm tiben kif ukoll provender għall-ħmir tagħna; u hemm ħobż u nbid għalija wkoll, u għall-qaddejja tiegħek, u għaż-żagħżugħ li hu mal-qaddejja tiegħek: m'hemm l-ebda ħtieġa ta 'xi ħaġa. U l-anzjan qal, Il-paċi miegħek; madankollu ħalli kull xewqat tiegħek tinsab fuqi; alloġġ biss mhux fit-triq. Għalhekk ġabu f’daru, u ta l-għalf lill-ħmir: u ħaslu saqajhom, u kiel u xrob.
Issa kif kienu qed jagħmlu qalbhom ferrieħa, ara, l-irġiel tal-belt, ċerti wlied Belial, beset id-dar madwar, u tħabbat fil-bieb, u tkellem lill-kaptan tad-dar, il-ġuvni, tgħid, Oħroġ ir-raġel li daħal f’darek, biex inkunu nafuh. U l-bniedem, il-kaptan tad-dar, ħarġu lejhom, u qalilhom, Le, ħuti, le, Nitolbok, ma hekk wickedly; tara li dan ir-raġel ġie f’dari, ma din il-folly.
Ara, hawn binti xebba, u l-konkubina tiegħu; se noħroġhom issa, u umli intom, u agħmel magħhom dak li jidhirlek tajjeb: imma lil dan ir-raġel tagħmilx ħaġa daqshekk vili. Imma l-irġiel ma kinux jisimgħuh: għalhekk ir-raġel ħa lill-konkubina tiegħu, u ġabha lilhom; u kienu jafuha, u abbużaha l-lejl kollu sal-għodu: u meta l-ġurnata bdiet nieżla, ħallewha tmur.
Imbagħad ġiet il-mara fil-bidu tal-ġurnata, u waqgħet fil-bieb tad-dar tar-raġel fejn kien sidha, sakemm kien dawl. U sidha qam filgħodu, u fetaħ il-bibien tad-dar, u ħareġ biex imur fi triqtu:U, ara, il-mara konkubina tiegħu kienet waqgħet fil-bieb tad-dar, u idejha kienu fuq l-għatba. U qalilha, Up, u ejjew immorru. Imma ħadd ma wieġeb. Imbagħad ir-raġel qabadha fuq ħmar, u r-raġel qam, u ġib lilu f’postu (Imħallfin 19:11-29)
It- tribù taʼ Benjamin kien affettwat mill- ħażen
It-tribujiet ta’ Israel ingħaqdu għand il-Mulej f’Mizpa, bħala bniedem wieħed. It-tribujiet iddiskutew, x'għandek tagħmel mal-ħażen, li seħħ fit-tribù ta’ Benjamin. Huma ddeċidew li jitilgħu, lejn Gibegħa, bix-xorti kontriha.
Kienu jitolbu lil ulied Benjamin biex jeħilsu lill-irġiel, min għamel dan il-ħażen. Biex b'hekk, setgħu joqtluhom u jwarrbu l-ħażen minn Iżrael. Imma wlied Benjamin irrifjutaw.
U t-tribujiet ta’ Israel bagħtu rġiel mit-tribù kollu ta’ Benjamin, tgħid, X’ħażen hu dan li jsir fostkom? Issa mela ħelisna l-irġiel, ulied Belial, li jinsabu f’Gibegħa, biex inkunu nistgħu nqatluhom, u warrab il-ħażen minn Iżrael. Imma wlied Benjamin ma riedux jisimgħu leħen ħuthom ulied Israel: Imma wlied Benjamin inġabru mill-bliet sa Gibegħa, biex joħroġ għall-ġlieda kontra wlied Iżrael (Imħallfin 20:12-14)
Ulied Iżrael qerdu lill- Benjamin
Imbagħad bdiet il-battalja. Ulied Iżrael telgħu fid-dar t’Alla, u talbu parir. Il-Mulej tahom struzzjonijiet dwar x’għandhom jagħmlu. Il-battalja damet 3 jiem. Imbagħad il-Mulej ta lil ulied Benjamin f’idejn ulied Israel. Fit-tielet jum, ulied Iżrael qerdu lill- Benjamin.
Allura wlied Benjamin raw li kienu maqtulin: għax l-irġiel taʼ Iżrael taw post lill-Benġamin, għax fdaw f’dawk li kienu qed iħabbtu wiċċhom ma’ Gibegħa. U l-gideb fl-istennija malajr, u ġrew fuq Gibegħa; u l-liers fil-stennija ġibdu lilhom infushom flimkien, u daqqet il-belt kollha b’xifer is-sejf. Issa kien hemm sinjal maħtur bejn l-irġiel taʼ Iżrael u l-giddeba fl-istennija, li għandhom jagħmlu fjamma kbira bid-duħħan togħla mill-belt. U meta l-irġiel ta 'Iżrael irtiraw fil-battalja, Benjamin beda jolqot u joqtol lill-irġiel taʼ Iżrael madwar tletin persuna:għax qalu, Żgur li huma maħkuma quddiemna, bħal fl-ewwel battalja (Jud 20:36-40)
Ulied Iżrael komplew il-battalja
U daru u ħarbu lejn id-deżert lejn il-blata ta’ Rimmon:u ġabru minnhom fit-toroq ħamest elef raġel; u marru warajhom sa Gidom, u qatel elfejn raġel minnhom. Allura dak kollu li waqgħu f’dak il-jum ta’ Benjamin kienu ħamsa u għoxrin elf raġel li ġibdu s-sejf; dawn kollha kienu rġiel taʼ valur. Imma sitt mitt raġel daru u ħarbu lejn id-deżert lejn il-blata Rimmon, u qagħad fil-blat Rimmon erba xhur (Jud 20:45-48)
Wieħed mit-tnax-il tribù sar infidil lejn il-Mulej, u għamel dak li kien ħażin f’għajnejh. Minħabba f’hekk ulied Israel qerdu kważi lil ulied Benjamin kollha. Jekk tixtieq tkun taf kif dan jispiċċa, tista' taqra kapitlu 21 tal-ktieb tal-Imħallfin.
Imma ejja nerġgħu lura għas-suġġett ta 'dan il-blog, u ħares lejn ix-xebh bejn Sodoma u Gibegħa.
Ix-xebh bejn Sodoma u Gibegħa
Fiż-żewġt ibliet, l-irġiel riedu jsiru jafu rġiel oħra. F'Sodoma, riedu jsiru jafu liż-żewġ raġel; iż-żewġ anġli. F’Gibeah, riedu jsiru jafu lill-Leviti. ‘Li nsiru nafu kien ifisser li jkollok rapport sesswali magħhom.
Iż-żewġ sidien tad-djar ma ċedewx għat-talbiet tagħhom u pproteġu lill-irġiel. F'Sodoma, Lot offra liż-żewġt ibniet verġni tiegħu. F’Gibeah, ix-xjuħ offra lil bintu verġni u lill-konkubina tal-Levita.
L-irġiel taʼ Sodoma ma kinux jisimgħu lil Lot u ma aċċettawx l-offerta li Lot għamel. Huma għafsu fil-griżmejn fuq ir-raġel, anke Lott, u resaq qrib biex ikisser il-bieb. Iżda ż-żewġt irġiel ġibdu lil Lot fid-dar u għalqu l-bieb. Huma saqtu lill-irġiel bl-għama, għalhekk ma setgħux isibu aktar il-bieb. L-għada filgħodu ż-żewġt irġiel, Lott, martu u ibniet tiegħu ħarbu. U l-belt ta’ Sodoma (u Gomorra) inqerdet bis-sulfur u n-nar.
L-irġiel tal-belt taʼ Gibegħa lanqas ma kienu jisimgħu lix-xjuħ. Ma ridux jaċċettaw l-offerta tiegħu. Għalhekk il-Levita ġab lill-konkubina tiegħu u l-irġiel saru jafuha. Stupraw u abbużawha matul il-lejl kollu. Meta wasal filgħodu, ħallewha tmur. Il-mara waqgħet fuq quddiem tad-dar tar-raġel, fejn kien sidha, u miet.
Iż-żewġ bliet kienu mimlijin inġustitajiet. L-irġiel kienu ħżiena u għamlu l-ħażen f’għajnejn Alla u għalhekk kellhom jinqerdu.
L-irġiel kienu daru lilhom infushom kontra Alla u marru triqthom; it-triq tal-laħam. Huma riedu jgħixu skond thu x-xewqa ta’ laħamhom u jissodisfaw ix-xewqat tagħhom. L-irġiel ma ridux li jindem lill-Mulej u ma riedx jobdi lill-Mulej. Ma ridux jgħixu skond ir-rieda ta 'Alla u l-kmandamenti ta' Alla.
Huma għexu f’ribelljoni kontra Alla. Fiż-żewġ stejjer naraw, x’inhi d-destinazzjoni finali tar-ribelljoni kontra Alla: qerda (mewt eterna).
‘Kun il-melħ tal-art’
