Исус бил пријател на митниците и грешниците, христијаните често го користат за да живеат како светот и да се дружат со неверниците и да го одобруваат гревот. Штом ќе се соочиш со христијанин со одредено однесување, гревот, или пријателство со светот, често слушате, “Но, Исус бил пријател на митниците, проститутки, и грешниците, и имал врски со нив. Ако имал односи со нив, можеме да имаме односи и со неверници и да ги прифатиме и почитуваме такви какви што се и да не ги осудуваме. Но дали е тоа вистина, бил Исус пријател на митниците, проститутки, и грешниците и дали имал односи со грешниците според Библијата?
Јован Крстител го проповедал крштевањето на покајание за простување на гревот
Пред Исус да излезе на сцената, Јован Крстител беше на сцената. Јован Крстител бил претходник на Исус и го подготвил патот за доаѓањето на Исус Христос. Јован го проповедаше во пустината Јудеја крштевањето на покајанието. рече тој, Покајте се (имајќи промена на умот што предизвикува жалење и промена на однесувањето), затоа што Царството Божјо е наблизу.
Јован Крстител проповедал со таква формалност, гравитацијата и авторитетот, што мора да се внимава и да се почитува.
Ерусалим, цела Јудеја и целиот крај околу Јордан отидоа кај Јован Крстител. Тие беа крстени од Јован во реката Јордан додека јавно ги исповедаа своите гревови (Метју 3:1-6).
Јован Крстител не се плашеше и не се исплаши од фарисеите и садукеите кога дојдоа на неговото крштевање. Наместо тоа, Јован ги соочил со нивното однесување.
Ги нарече генерација на вајпери и ги повика на покајание за да вродат плод, што би го пресретнало покајанието. Но тие го отфрлија Божјиот совет, со одбивање да се крсти.
Јован го проповедаше крштевањето на покајание за простување на гревовите и го крсти народот што го послуша неговиот повик (Метју 3:1-12, Лука 3:9).
Меѓу луѓето што го послушале неговиот повик и се крстиле имало и митари (што му припаѓаше на домот на Израел).
Митарниците се покајаа и го прашаа Јован што треба да направат
Митарниците дојдоа кај Јован и се покајаа кога ја слушнаа неговата порака и повик на покајание за простување на гревовите и се крстија.
Го прашаа Јована митниците, што требаше да направат. Јован им одговори, дека треба да прашаат (точно) не повеќе од тоа, што им беше назначено (Лука 3:12-13; 7:29-30).
Овие митари се покајаа за своите гревови и се крстија. Иако тие сè уште беа митари, тие не им припаѓале на непокајаните митари, кои беа лакоми, љубители на пари, лажговци, измамници и измамени луѓе и продолжија со своите лоши дела, кои биле против волјата Божја.
Исус ги повика на покајание изгубените од домот на Израел
Исус дојде на земјата, додека Стариот завет сè уште постоел. Тој не дојде на прво место за не-Евреите, туку за изгубените овци на домот Израилев (Метју 15:24).
Исус дошол за Божјиот завет народ со природно раѓање и телесното обрежување. Минарите, проститутки, и грешниците, кои се спомнати во Библијата, му припаѓаше на домот на Израел.
Иако имале статус на не-Евреи, тие не биле не-Евреи по природа. Тие отстапија од Господовиот пат и навлегоа во пат, што не беше според на волјата Божја.
Минарите, проститутките и грешниците направија во очите Господови, и живеел во гревот. Тие им припаѓаа на сиромашните и изгубените од домот на Израел.
Доаѓањето на Исус не промени ништо во врска со пораката Божја што ја проповедаа сите пророци и Јован Крстител. Исус ја проповедал истата порака за Царството и го повикал и народот, кој му припаѓаше на домот на Израел, на покајание за простување на гревовите.
Исус не отиде и не се дружеше со незнабошците, но отиде кај луѓето од домот Израилев и им го проповедаше Евангелието на сиромасите. Ги исцели скршените срца, им проповедаше избавување на заробениците, и им го вратил видот на слепите, да ги пушти на слобода оние што се со модринки, и ја проповедаше прифатливата година Господова (Лука 4:18-19).
Дали Исус го одобрувал гревот?
Исус не го одобрувал гревот и не се дружел со цариниците и грешниците, кои припаѓале на Божјиот народ, но истраја во гревот. Тој не се дружеше ниту со незнабошците, како што толку многу луѓе претпоставуваат и велат. Затоа што иако Исус умре за генерацијата на паднатиот човек, милоста и благодатта Божја дојдоа до незнабошците по смртта и воскресението на Исус Христос и по доаѓањето на Светиот Дух (Дела 10).
Исус не се дружел со митниците и грешниците, кој му припаѓаше на домот на Израел, од себични причини со цел да има односи со нив. Тој не стана учесник во нивните дела и не ги приспособи законите и вредностите на Царството Божјо на нивните желби и волја.
Ниту Исус ја приспособил својата порака на она што луѓето сакале да го слушнат.
Исус се соочил со Божјиот сојузен народ со нивното отпадништво, гревови и беззаконија и ги повика на покајание и им заповеда, меѓу другите, да не греши повеќе (т.е.. Џон 5:14; 8:11)
Делата на (непокајани) митниците беа зли, а не добри. Исус потврдил дека нивното однесување и дела не биле добри во следните Свето писмо:
Освен тоа, ако брат ти те згреши, оди и кажи му ја неговата грешка меѓу тебе и само него: ако те чуе, си го придобил братот свој. Но, ако не те чуе, потоа земете со себе уште еден или два, дека во устата на двајца или тројца сведоци може да се утврди секој збор. И ако занемари да ги слушне, кажи го тоа на црквата: но ако занемари да ја слушне црквата, нека ти биде како незнабожец и митник (Метју 18:15-17)
Зашто, ако ги сакате оние што ве љубат вас, каква награда имаш? не го прават истото ни митниците? И ако ги поздравувате само своите браќа, што правите повеќе од другите? тоа не го прават ни митниците? Затоа, бидете совршени, како што е совршен вашиот Отец небесен (Метју 5:44-48)
Исус не е хуманист
Исус не го дозволи и одобрува гревот. Дури ни лошите дела на (непокајани) митарниците. Исус не бил хуманист што толерирал, одобри и оправда сè, вклучувајќи го и гревот. Луѓето, кои го кажуваат ова, не ја познаваат Библијата; Зборот. Тие имаат создале свој Исус во нивниот телесен ум, кои личат точно на себе.
Исус не ги оправдувал лошите дела на митниците и грешниците. Тој немаше заедница и заедништво со цариниците и грешниците, кои не биле подготвени да се покајат и истрајале во своите гревови.
Тоа е затоа што гревот е бунт и непослушност кон Бога и предизвикува одвојување меѓу Бога и човекот.
Кога Исус го зеде на Себе сиот грев на човештвото, Отецот Го остави. Во тој момент, Исус беше одвоен од Својот Татко. Гревот предизвика разделба, а гревот сепак предизвикува разделба, и покрај доаѓањето на Исус Христос и Неговото дело на откупување.
Делото на откупувањето не вклучува прифаќање на гревот и неправедноста. Но, делото на откупување го содржи откупувањето на стар телесен човек, со полагање на телото; умирање од месо, така што новиот човек да воскресне од мртвите.
Исус е светлината на светот
Исус е светлината на светот. Кога Исус одеше на оваа земја, Тој посведочи дека делата на светот се зли (Џон 7:7). Исус ги соочил луѓето што оделе во темнина со нивните гревови и ги повикал на покајание.
Исус не ги затворил очите. Тој не рече, “Вие правите добра работа, продолжи со начинот на кој живееш“ или „Вие сте обрежани и затоа сте спасени, и покрај работите што ги правите.“ Ниту Исус рекол, дека Бог ги разбрал нивните лоши дела и го прифатил.
бр, Исус ги повикал луѓето што згрешиле на покајание. Тој им заповеда да ги остават своите гревови. Рече Исус: “оди и не греши повеќе”.
Тоа значи дека во Стариот завет, телесниот човек веќе немал способност да греши.
Тие би можеле да направат нешто околу тоа, имено да се спротивстави на гревот и да не греши повеќе. Но, тоа беше нивен избор. И нивниот избор зависеше од првата заповед, имено ако тие Го сакаше Бога со сето свое срце, ум, душа и сила (Второзаконие 10:12, Означи 12:30).
Затоа што ако го сакаш Бога со сето свое срце, душа, умот и силата, нема да истраеш во гревот, но ќе омраза гревот, исто како и Бог, Исус и Светиот Дух, и покајте се и отстранете ги гревовите од вашиот живот.
Кога Исус дојде и живееше меѓу луѓето, светлината прикажана во темнината.
Народот на домот Израел беше соочен со својата мрачна и осквернета состојба и со нивните зли дела на неправедност. Затоа што Исус сведочеше за нивните лоши дела и ги донесе нивните дела на темнината во светлината, многумина го мразеа Исуса. Но, не сите, бидејќи имаше и многу луѓе, кој поверувал и се покајал (Џон 7:7; 15:18).
Тоа се случи и меѓу митниците, проститутки и други грешници, кој му припаѓаше на домот на Израел. Кога го сретнале Исус, кој го претставуваше Бога и Неговото Царство, биле соочени со нивните зли дела и се покаја на нивните гревови врз основа на зборовите на Исус и го следеа Исус.
Тие веќе не беа грешници, но тие веруваа, се покаја, и беа спасени.
Повикот на митникот Матеј
Додека Тој минуваше, Го виде Леви, синот на Алфеј, како седи на царината, и му рече, Следете ме. И тој стана и тргна по Него. И се случи, тоа, додека Исус седеше на месо во својата куќа, многу митари и грешници исто така седеа заедно со Исус и Неговите ученици: зашто ги имаше многу, и тие тргнаа по Него. И кога книжниците и фарисеите Го видоа како јаде со цариниците и грешниците, им рекоа на Неговите ученици, Како е тоа што јаде и пие со цариниците и грешниците? Кога Исус го слушна тоа, Тој им рече, Тие што се цели немаат потреба од лекар, но оние кои се болни: Дојдов да не ги повикам праведните, но грешниците на покајание (Означи 2:14-17)
По овие работи Тој излезе, и виде митник, по име Леви, седи на приемот на обичајот: и Тој му рече, Следете ме. И тој остави се, се крена, и тргна по Него. И Леви Му приреди голема гозба во својот дом: и имаше голема чета митари и други што седеа со нив. Но нивните книжници и фарисеи мрмореле против неговите ученици, велејќи, Зошто јадете и пиете со цариниците и грешниците?? А Исус одговори и им рече, Тие што се цели не треба лекар; но оние кои се болни. Дојдов да не ги повикам праведните, но грешниците на покајание (Лука 5:27-32)
И повторно излезе покрај морето; и целото мноштво прибегна кон Него, и Тој ги научи. И додека Тој минуваше, Го виде Леви, синот на Алфеј, како седи на царината, и Му рече, Следете ме. И тој стана и тргна по Него.
И се случи, тоа, додека Исус седеше на месо во својата куќа, многу митари и грешници исто така седеа заедно со Исус и Неговите ученици: зашто ги имаше многу, и тие тргнаа по Него. И кога книжниците и фарисеите Го видоа како јаде со цариниците и грешниците, им рекоа на неговите ученици, Како е тоа што јаде и пие со цариниците и грешниците? Кога Исус го слушна тоа, Тој им рече, Тие што се цели немаат потреба од лекар, но оние кои се болни: Дојдов да не ги повикам праведните, но грешниците на покајание (Означи 2:13-17)
Во овие свети списи, читаме за повикот на Матеј (наречен и Леви). Метју бил митарник; даночник, но кога дојде Исус и ги слушна Неговите зборови, Матеј ги послуша Неговите зборови, и веднаш остави сè зад себе и го следеше Исус. Матеј станал еден од дванаесетте ученици на Исус.
Кога Исус и неговите други ученици влегле во домот на Матеј и легнале на трпезата со други даночници и грешници, книжниците им пријдоа на Неговите ученици и Го прашаа, зошто нивниот Господар (Исус) лежеше со даночниците и грешниците.
Исус го слушнал нивното прашање и одговорил, дека Тој не дошол да ги повика праведниците, но грешниците на покајание.
Затоа, Исус не направи компромис со даночниците и грешниците, Тој не ги одобри нивните дела, но Исус ги повика на покајание.
Покајанието на Захеј, главниот митник
Исус влезе и помина низ Ерихон И, ете, имаше еден човек по име Закхеј, кој бил главен меѓу митниците, и тој беше богат. И тој бараше да го види Исус кој е тој; и не можеше за печатот, бидејќи беше мал со раст. И тој трчаше претходно, и се качи на сикомор за да го види: зашто тој требаше да помине по тој пат. И кога Исус дојде на тоа место, го крена погледот, и го виде, и му рече, Закхеј, побрзај, и слезете; зашто денес треба да останам во твојата куќа И тој побрза, и слезе, и го прими радосно. И кога го видоа, сите мрмореле, велејќи, Дека отиде да гостува кај грешник и Закхеј стоеше, и Му рече на Господа; Види, Господи, половината од мојата стока им ја давам на сиромашните; и ако сум земал нешто од некого со лажно обвинение, Четирикратно го враќам. А Исус му рече, Овој ден е спасението дојде во оваа куќа, зашто и тој е син на Авраам. Зашто Синот Човечки дојде да го бара и спаси изгубеното (Лука 19:1-10)
Додека Закхеј седеше на сикомор, Исус го повика Закхеј. Веднаш, Закхеј го послушал Неговиот повик и го направил она што му заповедал Исус. Закај се искачи од дрвото и радосно го прими Исуса во својот дом.
Кога народот го виде ова, сите почнаа да мрморат. Оти како можел Исус да биде гостин и да влезе во домот на грешникот?
Закхеј стана и му кажа на Исус, дека половина од својата стока ќе им ја даде на сиромашните. Но, тоа не беше се! Тој исто така вети, дека ако земел нешто од некој со лажно обвинение, дека ќе го врати четирикратно.
Исус ја видел неговата искреност и покајание, и затоа спасот дојде во неговата куќа.
Исус повторно рекол, дека дошол да ги спаси изгубените. Ги познаваше овците, кој му припаѓаше на домот на Израел и Закхеј беше изгубена овца, кој Исус го најде и го врати во стадото (Лука 15:1-10)
Фарисеите и садукеите
Поголемиот дел од фарисеите и садукеите изгледале побожни, богобојазлив човек, но во реалноста, тие беа надуени и полни со гордост. Иако имале широко познавање на пишаното Божјо Слово, тие не го познаваа својот Бог и не го препознаа Исус, Синот Божји.
Тие не ја познаваа волјата и срцето на Бога, и беа не се запознаени со Неговите патишта. Затоа, тие немаа срце на сочувство за изгубените од домот на Израел.
Тие не ги соочија со нивните гревови и не ги повикаа на покајание поради Божјата љубов. бр, тие беа синови на ѓаволот и одеа по Неговата волја во темнина,.
Затоа што тие беа синови на ѓаволот, ги пуштија и им дозволија да продолжат да живеат во грев. Додека во меѓувреме, ги осудуваа за истите лоши дела на неправедност, што го правеле и во тајност, кога никој не гледаше.
Фарисеите и садукеите се чувствувале под власт и го нарекувале Исус пријател на митниците и грешниците
Синот човечки (Исус) дојде јаде и пие, и велат тие, Ете човек лаком, и винарник, пријател на митниците и грешниците (Метју 11:18)
Тогаш се приближија кон Него сите митници и грешници за да Го слушаат. А фарисеите и книжниците мрмореле, велејќи, Овој човек прима грешници, и јаде со нив (Лука 15:1-2)
Фарисеите и садукеите го гледале Исус како некој, кој прими грешници и јадеше со цариниците и грешниците. Тие го нарекоа Исус пријател на митниците и грешниците.
Сепак, биле телесни и водени од своите сетила. Тие не го познаваа срцето на митниците и грешниците, но суделе според она што го виделе. Тие не видоа митници и грешници, кој се покаја и стана праведен, но ги сметаа за митници и грешници, кои сè уште правеа лоши дела.
Затоа, тие го обвинија Исус дека е пријател на митниците и грешниците.
Како се открива гревот?
Во првото доделување, Бог му го открил гревот на телесниот човек со законот кој ја претставувал волјата Божја. Во втората диспензија, Исус му го откри гревот на телесниот човек со Своето присуство и Неговите зборови, кои се во согласност со законот и волјата Божја. Исус не дојде да го уништи законот и да се ослободи од него, туку да се исполни законот. Исус дури и приспособил некои заповеди од законот и го отежнал, и додаде заповеди.
Во третата диспензија, во која живееме, Светиот Дух го осудува светот за грев и сведочи за Исус Христос. Во текот на овие три диспензации, волјата Божја не е променета, но сепак е иста.
Иако со искупувачкото дело на Исус Христос Стариот завет се заменува со Нов завет, и на положба на паднат човек е обновен во Христа, со тоа што ќе стане нова креација; нов човек во Христа, Божјата волја е сè уште иста.
Исус ја претставувал и сведочел за волјата Божја и ги повикал луѓето на покајание.
Светиот Дух, кој живее во новите креации, уште претставува и сведочи за на волјата Божја и ги соочува луѓето со нивните гревови и ги повикува на покајание.
Дали Исус бил пријател на митарниците?
Исус не се нарекол себеси пријател на митниците, но фарисеите и садукеите го нарекоа Исуса пријател на митниците,. Исто како што рекоа за Џон, што го имал и зол дух. Што не беше вистина, туку лага. Тие го засноваа своето мислење (дека Исус бил пријател на митниците и грешниците), на фактот дека го виделе Исус како се дружи со митари. Но, овие митари и грешници поверуваа во Исус Христос и се покајаа.
Покрај тоа, Исус не се дружел и не се дружел со нив од себични причини.
Исус не започна пријателство со цариниците и грешниците и не стана учесник во нивните зли дела и ги оправда нивните дела. Но Исус ги повика митниците и грешниците на покајание. Исус се дружи со поранешни митари и поранешни грешници, кои се покајаа и ги отстранија своите гревови.
Исус никогаш не им заповедал на Своите следбеници да прават компромиси со светот, заедништво со неверниците, градат мостови со светот, и бидете обединети со светот.
Штом некој ќе ви пријде во врска со пријателството со светот и одобрувањето на гревот и ја употреби побожната лага, дека Исус бил пријател на цариниците и грешниците. Можете да ја уништите оваа лага, со тоа што им ја кажува вистината на Словото, што е дека Исус навистина се дружел со митниците. Но…
Прво на сите, тие му припаѓале преку природно раѓање на Божјиот завет народ, но биле отстапени од Бога, и Исус дојде да ги врати. Второ, овие митари и грешници се покајаа и ги отстранија своите гревови.
Исус дојде да ги повика грешниците од домот на Израел на покајание и да не стануваат соучесници во злите дела на грешниците и да ги оправдаат нивните дела. Исус не бил поттикнувач на гревот туку на праведноста.
Ако светот те мрази, знаеш дека го мразеше Исус пред тебе тебе
напишано е: Ако светот те мрази, знаете дека Мене Ме мрази пред вас. Ако сте од светот, светот би го сакал своето: туку затоа што не сте од светот, но јас те избрав од светот, затоа светот ве мрази. Запомни го зборот што ти го кажав, Слугата не е поголем од својот господар. Ако ме прогонувале, ќе те прогонуваат и тебе; ако го одржале Моето изрече, ќе го задржат и твоето. Но, сето тоа ќе ви го направат заради Моето Име, зашто не Го познаваат Оној, Кој Ме пратил. Да не дојдев и да не зборував со нив, немале грев: но сега немаат наметка за својот грев. Кој Ме мрази Мене, го мрази и Мојот Татко. Да не ги направев меѓу нив делата што никој друг не ги направи, немале грев: но сега и двајцата ме видоа и мразеа Мене и Мојот Татко. Но, ова се случува, за да се исполни словото што е напишано во нивниот закон, Ме мразеа без причина (Џон 15:18-25)
Светот го мразеше и сè уште го мрази Исус, бидејќи Словото сведочеше за нивните лоши дела. Луѓето што му припаѓаат на Исус и се родени од Бога, ќе бидат мразени од светот. Затоа што светот ги сака само тие, кои припаѓаат на светот и ги прават нејзините лоши дела.
Ако повеќе не му припаѓате на светот, и да не бидам соучесник во нејзините дела, ќе бидете мразени од светот.
Тоа е затоа што Светиот Дух живее во вас, Кој сведочи за злите дела на светот.
Исус ни заповеда да живееме свет живот според Божјата волја (што е и волјата на Исус), и да претставуваат, проповедајте и донесете го Царството Божјо на земјата.
Тоа го вклучува и проповедањето на крстот и повикот на покајание и откажувањето од гревовите, така што изгубените ќе се спасат.
Исус не рекол да имаме заедништво со светот (грешници), биди учесник во нивните дела и живеј како што светот живее во грев. Но Исус рече да отидете во светот и да го проповедате Евангелието на секое создание, и да ги повика на покајание и да ги научи на сè што поучува Исус (Означи 16:15)
Но се додека христијаните веруваат во лагата, дека не е важно како живееш и дека ти е дозволено да живееш во грев, а како резултат на оваа лага, тие не ги отстрануваат гревовите од својот живот, како можат да го проповедаат Евангелието на Исус Христос и да ги повикуваат грешниците на покајание и отстранување на гревовите?
Како може христијаните да бидат сведок и да го повикуваат народот на покајание ако тие самите не се покајале?
Како можат христијаните да бидат сведоци на Исус Христос и да ги повикаат луѓето кои живеат во грев на покајание ако самите не се покајале? И како да очекуваат од другите, што самите не го прават? Затоа проповедањето на покајанието и отстранувањето на гревовите речиси и не се проповеда.
Христијаните се повеќе фокусирани на стекнување што е можно повеќе знаење, натприродни искуства, одење во натприродното, пророштва, визии, знаци и чуда и попрво проповедајте или слушајте самопомош или мотивациони проповеди за просперитет, стекнување богатство и да стане успешен во овој свет.
Сепак, со овие проповеди, нема да влезеш во рајските порти, бидејќи без осветување никој нема да Го види Господа (Евреите 12:14).
Затоа е време да се разоткријат сите тие побожни лаги, кои се завиткани во полувистини, со вистината на Словото и отстранете ги и проповедајте го Словото Божјо, така што многу души ќе се спасат од уништување.
„Бидете сол на земјата’
