Во втората и третата глава од Книгата на Откровението, Исус му зборувал на Јован за седумте цркви во Азија и нивните дела. Додека пораките до црквите се разликуваа една од друга, имаше едно нешто што Исус им кажа на сите седум цркви, имено, Кој има уво нека чуе што им вели Духот на црквите. Зборовите на Исус се однесуваа на црквите тогаш и сè уште важат за црквите. Но, дали црквите сè уште слушаат што им вели Духот на црквите? Дали христијаните имаат уши за слушање? Дали пастирите зборуваат од Духот или самите (нивниот телесен ум) а светот до црквата?
Зошто Џон живеел во егзил на островот Патмос
Јас Џон, кој е и твој брат, и придружник во неволја, и во Царството и трпението на Исус Христос, беше на островот што се нарекува Патмос, за словото Божјо, и за сведоштво за Исус Христос (Откровение 1:9)
Јован бил протеран поради Божјото слово и сведоштвото на Исус Христос. Живеел во егзил на островот Патмос.
Но, иако Јован живеел во егзил, протерувањето од општеството и неговото заробеништво не го спречија Јован да биде во Духот и да го слуша Светиот Дух.
Очите на Џон не беа насочени кон себе. Џон не ја гледаше својата ситуација, околностите, и неговата состојба на земјата. Тој не мрмореше и не се жалеше.
Но, очите на Јован беа насочени кон Исус и Неговото Царство.
Џон ги бараше работите, кои беа погоре, каде Христос седи од десната страна на Отецот.
На крајот на краиштата, Неговата љубов кон Бога Отецот и Исус Христос и неговата послушност и посветеност на Светиот Дух го доведоа таму.
Ако неговата љубов кон себе беше поголема од љубовта кон Бога, Јован никогаш не бил прогонет во Патмос. Затоа што би подлегнал на притисокот на општеството врз него како христијанин (следбеник и сведок на Исус Христос). Јован би ги компромитирал и би ги приспособил Божјите зборови на волјата на луѓето, кои припаѓаат на светот и се одрече од Исус.
Јован не се срамеше од евангелието
Но, Јован го сакаше Исус. Јован не се срамеше од Исус и да се биде Негов сведок. Затоа Јован не молчеше. Јован смело го проповедал Евангелието на Исус Христос. Тој ги зборуваше зборовите Божји и беше Негов сведок на земјата, што имало последици по неговиот живот на земјата. Но, Џон го положил својот живот. Затоа тој беше подготвен и способен да го поднесе сето тоа заради Христа.
И покрај прогонството и неволјите и прогонството во Патмос, Светиот Дух се всели во Јован. Јован живеел во заедница со Христос и Бог Отецот, и сето тоа беше дел од Божјиот план за неговиот живот. (Прочитајте исто така: Бог има план за вашиот живот).
Во неговиот егзил, во тишината, Јован добил едно од најголемите и најважните визии напишани во Библијата. Бог му открил на Јован што ќе се случи во последните времиња.
Пораката на Исус до седумте цркви
Бев во Духот на Господовиот ден, и слушнав зад мене голем глас, како на труба, велејќи, Јас сум Алфа и Омега, првиот и последниот: и, Она што го гледате, пишуваат во книга, и испратете го до седумте цркви што се во Азија; до Ефес, и до Смирна, и заедно Пергамос, и до Тијатира, и до Сард, и до Филаделфија, и до Лаодикија (Откровение 1:10-11)
На Господовиот ден, Исус му се јави на Јован, кој беше во Духот. Исус му доверил на Јован дел од богатствата на Неговото Царство, со тоа што ќе Му ја открие иднината до крајот на светот и ќе му го покаже новото небо и новата земја.
Исус му заповедал на Јован да напише во книга сè што ќе види и да го испрати до седумте цркви во Азија.
Пораката на Исус се разликуваше по црква, бидејќи ниедна црква не била еднаква на другата.
Имаше само една работа, што им рекол Исус на сите седум цркви, имено, Тој што има уво, нека чуе што им вели Духот на црквите (Откровение 2:7, 11, 17, 29; 3:6, 13, 22).
Џон беше кроток и имаше уво што слушаше и не се бунтуваше со неговите „да, но“, неговите согледувања, искуства, и знаење. Јован слушаше и му беше покорен и послушен на Исус и запиша сè што Исус му заповеда да запише.
Гласникот на црквата
Но вие не сте во тело, туку во Духот, ако е така, Божјиот Дух живее во вас. Сега, ако некој го нема Христовиот Дух, тој не е негов (Римјаните 8:9)
Верниците, кои се повторно родени во Христа и го примиле Светиот Дух припаѓаат на Телото Христово. Тие се црквата на едно место.
Сите повторно родени христијани треба да го имаат Светиот Дух кој пребива во нив. Затоа што без Светиот Дух, тие не му припаѓаат на Бога и не можат да комуницираат со Исус и со Отецот. Секој христијанин треба да има жив однос со Исус Христос преку Светиот Дух (Прочитајте исто така: Религија или врска?).
Во секоја локална црква, гласник, свештеник (овчар) се назначува, кој повторно се роди и седи во Христа и живее по Духот и од Главата, Исус Христос; Зборот, и Светиот Дух. Свештеник, кој предава, поправа, и ги чува верниците.
Кроткоста кон Бога и увото што слуша се од суштинско значење. Ако некој не е кроток и нема уво што слуша, човекот не може да ги слушне зборовите на Светиот Дух.
Кој има уво нека чуе што им вели Духот на црквите
Како и да е кога тој, Духот на вистината, е дојден, Тој ќе ве води во целата вистина: зашто тој нема да зборува за себе; Но, што и да чуе, тоа ќе зборува: и тој ќе ти покаже работите што доаѓаат. Тој ќе Ме прослави: зашто Тој ќе добие од Моето, и ќе ви го покажам. Сè што има Таткото е мое: затоа реков јас, што ќе го земе од моите, и ќе ви го покажам (Џон 16:13-15)
Исус им заповедал, кои имаат уво да слушаат, што им вели Духот на црквите. Светиот Дух не зборува за Себе, туку Светиот Дух го зборува она што го слуша од Исус. Затоа Светиот Дух ќе му ги каже Исусовите зборови на човекот.
Духот истражува сè, да, длабоките нешта Божји
Но како што е напишано, Око не видело, ниту уво слушнале, ниту влегле во срцето на човекот, работите што Бог ги подготвил за оние што Го љубат. Но Бог ни ги откри преку Својот Дух: зашто Духот испитува сè, да, длабоките нешта Божји. Зашто човекот ги знае работите на човекот, спаси го човечкиот дух што е во него? така и Божјите работи никој не ги знае, туку Духот Божји. Сега добивме, не духот на светот, туку Духот кој е од Бога; за да го знаеме она што ни е бесплатно дадено од Бога (1 Коринтјани 2:9-12)
Светиот Дух истражува сè и знае сè. Тој ги знае длабоките Божји работи.
Сите, кој Го слуша и Него го води, исто така ги знае Божјите работи. Тие ги знаат мислите на Бог и Неговите патишта и ги знаат работите што Бог им ги дал бесплатно. (Прочитајте исто така: Дали Божјите мисли се наши мисли?).
Неверниците не му припаѓаат на Бога. Тие го немаат Светиот Дух кој пребива во нив. Но, тие го имаат духот на светот. Затоа, тие не го познаваат Светиот Дух и немаат уши да го слушнат Неговиот глас. Поради тоа, тие не ги слушаат Неговите зборови.
Тие не го познаваат Бога и Неговата волја. Но, тие одат по телото по самоизбрани патишта следејќи ги своите суетни мисли.
Но верниците, кои се родени од Бога, припаѓаат на Бога. Верниците го имаат Светиот Дух кој пребива во нив. Тие го познаваат Светиот Дух и имаат уши да го слушаат Неговиот глас. Тие слушаат што вели Духот. Тие се водени од Духот и ги знаат Неговите мисли (Неговата волја). Тие влегуваат Неговите начини и следете Го.
Светиот Дух има лична порака за секоја црква
Бидејќи ниедна област не е иста, што значи дека нема село, град, или земјата е иста, пораката за помесните цркви не е иста.
Кога ќе ги погледнеме пораките на Исус за седумте цркви, ниедна порака не беше иста.
Иако Главата и Духот на Телото беа исти, месните цркви функционирале и оделе поинаку. Затоа што секоја црква се занимавала со различни животи на луѓе и различни (територијални) овластувања, кнежевствата, владетели на темнината на овој свет, и духовно зло на високите места.
Затоа Исус имал специфична порака и мисија за секоја црква.
Пораката за црквата во Пергамос не се однесувала на црквата во Ефес. Затоа што христијаните во Ефес ги мразеле делата на Николајците, исто како Исус, и се воздржуваа од нив.
Но, имаше некои христијани од црквата во Пергамос, кој ги држеше и двете доктрина на Валаам и на доктрина на Николајците, што Исус го мразеше. Затоа Исус ја повика црквата во Пергамос на покајание.
Ако предупредувањето и поправната порака на Исус, која била наменета за црквата во Пергамос, се читаше во црквата во Ефес, би рекле членовите на црквата, но ние не се придржуваме до доктрината на Николајците, нели ние? Ја мразиме оваа доктрина, исто како Исус. Зошто треба да се покаеме?
Црквата би се сомневала во веродостојноста на Светиот Дух и во веродостојноста и релевантноста на зборовите на Исус.
Затоа е неопходно секој свештеник, кој ја пренесува пораката до црквата, мора да има уво да слуша и да одвои време да слуша што Светиот Дух и вели на црквата
Дали пастирите имаат уши да слушаат што им вели Духот на црквите?
Но, дали пастирите, кои проповедаат зад говорницата, повторно роден во Христа? Дали се крстени во Христа и родени од вода и Дух? Дали во нив пребива Светиот Дух? Дали им се отворени очите и ушите, за да видат и слушаат што им вели Духот на црквите?
Ова не значи, гледање и слушање на работите што се случуваат во природниот свет и водени од вестите. Бидејќи преку пишаните зборови во весникот(с) или на интернет и изговорените зборови на вестите на телевизија, ова им се открива на сите. Во светот, секој знае што се случува во светот.
Но, тоа значи, се духовните очи и уши отворени преку регенерација во Христа? Дали влегле во Царството Божјо? Дали тие го гледаат духовното царство кое функционира зад природното царство и дали ги препознаваат духовите?
Дали нивните очи гледаат јасно, така што пастирите ги гледаат работите што им ги покажува Духот? Дали им е јасен слухот, за да слушнат што вели Духот?
Или нивните очи се заматени и ушите им се запекуваат? Дали имаат џемери на нивниот канал предизвикани од нивното месо и светот?
Светиот Дух ѝ ја открива Божјата волја на црквата
Светиот Дух знае сè. Ништо не е скриено пред Бога. Ги знае мислите и делата на луѓето. Светиот Дух знае што се случува во црквата и што е според волјата Божја, а што не е според волјата Божја. Ја повикува црквата, доколку е потребно, на покајание.
Светиот Дух знае и што се случува надвор од црквата, во животот на луѓето, кои живеат во областа каде што се наоѓа црквата.
Тој знае кои сили, кнежевствата, владетели на темнината на овој свет, а духовното зло на високите места владее и дејствува во село или град.
Ова е од суштинско значење за црквата да го знае. Бидејќи луѓето се под влијание и контролирани од овие (територијални) зли духови на темнината, кои добиваат пристап преку животот на луѓето.
Светиот Дух исто така знае што ќе се случи. Тој ја открива иднината, за црквата да остане будна, подготвени, и опремени, и стои на вистината Божја и биди победничка црква.
Но, на свештеникот е да му верува на Бог и да се потпре на Него.
На свештеникот му останува да се потчини на волјата на Светиот Дух и да биде предводен од Светиот Дух и да троши (многу) време сам да ја слуша Неговата порака и да ги проповеда Неговите зборови, кои произлегуваат од Исус, без страв за (реакцијата и мислењата) на луѓето во црквата, за да се дознае волјата Божја и да се разделат душата и духот и да се одложат делата на телото и црквата да живее свето и праведно пред Бога и да биде борбена во молитвата и духовната војна.
Пастирите се премногу зафатени за да поминуваат време со Бога
Но, многу пати, пастирите се премногу зафатени за да поминуваат време со Бога во Словото и во молитвата. Денот го планираат на тој начин што континуирано се зафатени со други работи. Кога се наближува викендот, тие стануваат вознемирени, бидејќи немаат порака за црквата. Тие бараат што можат брзо да го фрлат заедно и да го користат како проповед
Некои го користат знаењето, мудрост, и трендовите на светот како нивна инспирација. Кон него додаваат и некои библиски стихови, така што изгледа како да доаѓа од Бога.
Други користат христијански книги или гледаат на интернет, барајќи добра проповед што можат да ја искористат.
Но, користејќи ги овие мотивациони пораки и зборови на светот или користејќи проповеди и зборови од други проповедници, нема да прави ништо во црквата. Нема да предизвикаат промени во животот и да направат света и победничка црква во духовната битка.
Тоа е затоа што Светиот Дух има специфична порака за секоја црква во секоја област и во секое време.
Порака која сè уште ја содржи непроменетата Божја вистина и проповедањето на крстот, воскресението на Исус Христос, и новото создание. Порака која ги повикува луѓето на покајание и да живеат свети животи по Духот. И порака за опремување и активирање на верниците во духовната војска Христова и духовната војна.
Секој овчар е одговорен да се грижи за овците
Секој овчар е одговорен да се грижи за овците и да ги храни и чува овците. А тоа е можно само преку водство на Словото и Духот. Без Словото и Светиот Дух, на ќе се изгасне светлото на црквата.
Црквата може да го нарече Исус Господ, но ако црквата не го слуша Исус, преку Светиот Дух, и не го прави она што го вели Исус, што покажува и што докажува дека Исус е Господ и Глава на црквата? Зошто Исус би го оставил свеќникот?, ако црквата прави компромиси со светот и се покорува и служи на гревот наместо на праведноста?
Духовната состојба на многу цркви е жалосна
Духовната состојба на сите земји на земјата е жалосна. Само затоа што духовната состојба на многу помесни цркви е жалосна.
Многу цркви се телесни и седат во темнина. Наместо да биде светлина во областа, тие направија компромис и станаа едно со темнината. Како резултат на тоа, нема разлика меѓу тие, кои припаѓаат на црквата, и останатите жители на околината, кои не припаѓаат на црквата. (Прочитајте исто така: Ако христијаните живеат како светот, за што треба светот да се покае?).
Некаде на пат, духовните водачи на Црквата Христова отстапија од верата. Тие станаа телесни и под влијание на сиромашните световни духови
Тие дозволија знаење и мудрост на светот и заводливите духови во црквата. Поради тоа, создале лажни доктрини во кои (волјата на) човечкото тело стана центар и гревот е одобрен
Но, Исус сака пастирите на црквите да се покаат и да се вратат кај Него. Исус сака да ги помазаат очите и ушите, така што тие слушаат што им вели Духот на црквите и ја гледаат духовната состојба на црквата и иднината преку Духот. Тој сака тие смело да ги проповедаат Божјите зборови и да бидат Негови сведоци, и покрај отпорот и прогонот на луѓето и последиците. За грешниците да се покајат и душите да се спасат и да останат спасени.
„Бидете сол на земјата’
