Ao amin'ny Kolosiana 1:15-17, Nanoratra i Paoly fa i Jesosy no endrik’ilay Andriamanitra tsy hita maso, ny Lahimatoa amin’ny zavaboary rehetra. Fa Izy no namoronana ny zavatra rehetra, izay any an-danitra, ary izay eto an-tany, hita sy tsy hita maso, na seza fiandrianany izy ireo, na fanapahana, na principalities, na hery: Ny zavatra rehetra dia noforoniny, ary ho azy; Ary Izy dia talohan'ny zavatra rehetra, ary ao aminy no ihavian'ny zavatra ary ny zavatra rehetra. Inona no dikan'izany, Jesosy no endrik'ilay Andriamanitra tsy hita maso, ny Lahimatoa amin’ny zavaboary rehetra?
Inona no dikan'ny Kolosiana 1:15, Jesosy no endrik'ilay Andriamanitra tsy hita maso?
Ny dikan'ny Kolosiana 1:15, Jesosy no endrik'ilay Andriamanitra tsy hita maso, dia Jesosy no famirapiratan’ny voninahitr’Andriamanitra sy endrik’Andriamanitra. Raha fantatrao Jesosy Kristy, ny Zanak’Andriamanitra sy ny Teny izay tonga nofo, fantatrao ny Ray.
Tsy nisy nahita ny Ray afa-tsy Jesosy Kristy ary Izy no taratry ny Ray. (a.o. John 1:18, 6:46, Hebreo 1:3).
Amin'ny alàlan'ny teny ihany, afaka mahafantatra ny Ray ianao (Vakio koa: Olombelona tanteraka ve i Jesosy??).
Iza no sarin'ilay Andriamanitra tsy hita maso, ny Lahimatoa amin’ny zavaboary rehetra: Fa Izy no namoronana ny zavatra rehetra, izay any an-danitra, ary izay eto an-tany, hita sy tsy hita maso, na seza fiandrianany izy ireo, na fanapahana, na principalities, na hery: Ny zavatra rehetra dia noforoniny, ary ho azy: Ary Izy dia talohan'ny zavatra rehetra, ary Izy no ahitana ny zavatra rehetra (Kolosiana 1:15-17)
Hoy Filipo taminy, Tompo ô, asehoy anay ny Ray, ary ampy ho anay izany. hoy Jesosy taminy, Efa ela tokoa ve aho no niaraka taminao, nefa tsy nahalala Ahy ianao, Filipo? izay nahita Ahy dia nahita ny Ray; ary ahoana no lazainao, Asehoy anay ny Ray?
Tsy mino va ianao fa Izaho ao amin'ny Ray?, ary ny Ray ato amiko? ny teny izay lazaiko aminareo dia tsy lazaiko ho Ahy: fa ny Ray izay mitoetra ato amiko, Izy no manao ny asa. Minoa Ahy fa ao amin'ny Ray Aho, ary ny Ray ato amiko: fa raha tsy izany, minoa Ahy noho ny asa ihany’ noho.
tokoa, marina tokoa, Lazaiko aminareo, Izay mino ahy, Ny asa ataoko dia ny hataony koa; ary asa lehibe noho ireo dia hataony; fa Izaho mankany amin'ny Raiko. Ary na inona na inona no hangatahinareo amin'ny anarako, izany no hataoko, mba hankalazana ny Ray eo amin’ny Zanaka. Raha mangataka zavatra amin'ny anarako ianareo, hataoko io (John 14:8-14)
Ny zavaboary taloha dia tsy afaka mino na mahita ny Fanjakan’Andriamanitra
Nandany fotoana be dia be tamin’i Jesosy i Filipo, Nangataka an’i Jesoa i Filipo mba hampiseho amin’izy ireo ny Ray. Raha i Jesoa no taratry ny Ray. Ny teny, Jesosy niteny sy ny asa, Teny sy asan’ny Ray no nataony.
Izany dia mampiseho, fa raha mbola mitoetra ianaoNy famoronana taloha, sarotra inoana izany, mahita, ny mahatakatra, ary hahalala ny zavatra ara-panahy amin’ny Fanjakan’Andriamanitra.
Rehefa teraka indray ao amin'ny fanahy ianao, miditra ao amin’ny Fanjakan’Andriamanitra ianao. Rehefa miditra ao amin’ny Fanjakan’Andriamanitra ianao, mahita ny Fanjakan’Andriamanitra ianao ary mahafantatra ny zava-panahy ara-panahin’Andriamanitra.
Wat no dikan'ny hoe Jesosy Lahimatoa amin'ny zavaboary rehetra?
Ny dikan'ny hoe Lahimatoa amin'ny zavaboary rehetra Jesosy dia efa nisy talohan'ny nahariana ny zavatra rehetra. Tsy nisy na inona na inona talohan’i Jesosy. Ny zava-drehetra any an-danitra sy ety an-tany, ny hita sy tsy hita maso, na seza fiandrianany izy ireo, Dominions, fanapahana, na hery; Izy no nahariana ny zavatra rehetra sy ho Azy.
Izany dia mampiseho antsika, ny fahefana faratampony sy ny hery ambony indrindra an’i Jesoa Kristy, ambonin’ny hery hafa rehetra, fahefana, fiandrianana, Dominions, fanapahana, Sns. Tsy misy hery ambony sy lehibe kokoa any an-danitra sy etỳ an-tany, izay mijoro eo ambonin’Andriamanitra (Efesiana 1:20-23).
Tamin'ny voalohany ny Teny, ary ny Teny tao amin'Andriamanitra, ary ny Teny dia Andriamanitra. Izany no tao amin'Andriamanitra tamin'ny voalohany. Izy no nahariana ny zavatra rehetra; ary raha tsy Izy dia tsy nisy nahariana izao zavatra ary izao
John 1:1-3
Satria ny zavatra rehetra dia noforonin’i Jesosy sy ho Azy, Tsy maintsy tonga tetỳ an-tany i Jesosy. Ka amin’ny alalan’i Jesosy, Ny famoronana vaovao; azo noforonina ilay lehilahy vaovao.
Tsy nisy olona, iza no afaka nanao izany, noho i Jesoa Kristy, Ny Teny velona. Ary noho izany dia tonga Lahimatoa tamin’ny zavaboary vaovao i Jesosy. (Vakio koa: Ny zavaboary rehetra noforonina tao amin’i Jesosy Kristy).
Izany teny izany no lazain'ny Amena, ilay vavolombelona mahatoky sy marina, ny niandohan'ny zavatra noharian'Andriamanitra
Revelation 3:14
Ny zavaboary vaovao dia ny endrik’i Jesosy Kristy
Satria i Jesosy no endrik’ilay Andriamanitra tsy hita maso, toy izany koa ny mino an’i Kristy ny endrik’i Jesosy Kristy.
Kristianina, izay nateraka indray ao Aminy noho ny finoana an’i Kristy, nohamarinina tamin’ny rany ary naterak’izany rano sy Fanahy ary tonga olom-baovao. Satria izy ireo no zavaboary vaovao, endrik’i Jesoa Kristy eto an-tany izy ireo.
An’i Jesosy ny Kristianina ary manaiky Azy ary miaina araka ny sitrapon’Andriamanitra.
Izay fantany mialoha, Izy koa dia efa nantsoiny mialoha mba hampifanaraka ny sarin'ny Zanany, mba ho Lahimatoa amin’ ny rahalahy maro Izy
Romana 8:29
Miaraka amin’Andriamanitra ny mpino
Mandeha araka ny Fanahy ny mpino ary manana fifandraisana feno traikefa amin’i Jesoa Kristy sy ny Ray. Milaza ny teniny sy manao ny asany izy ireo. Na dia asa lehibe kokoa aza, hoy Jesosy, satria nankany amin’ny Ray Izy. Ny mpino dia mijoro ho vavolombelona ny amin’ny fahamarinana ary mamoa voa mitovy amin’i Jesosy.
Vavolombelon’i Jesoa Kristy teto an-tany izy ireo. Amin’ny Anarany, mitory ny filazantsara izy ireo ary miantso ny olona hibebaka sy hanalana ny fahotana, ary hanafaka ny mpanota amin'ny herin'ny maizina.
Noho io, ny kristiana nateraka indray dia mampiseho amin’ny alalan’ny fiainany fa izy ireo an'Andriamanitra ka mitsaoka Azy.
Mandeha ao amin’ny mazava ny Kristianina ary miavaka amin’ny olona, izay avy amin'ny devoly sy izao tontolo izao ary mandeha amin'ny maizina.
‘Aoka ho fanasin’ny tany’
