Senoji Sandora rodo ryšį tarp Dievo ir Jo kūniškos tautos, kurie gimė iš Izraelio palikuonių. Daug kartų, skaitome apie tai, kaip Dievo tauta pradėjo teisingai, bet kaip jie ėjo savo keliu, jie paliko Dievo žodžius ir nenuėjo Jo keliu, bet sukompromitavo ir priėmė pagoniškas kultūras bei okultines praktikas, todėl leido dalykus savo gyvenime ir žemėje., kurios buvo bjaurios Dievui ir suteršė jų gyvenimus bei žemę. Taip atsitiko ir su žalvarine gyvate ant stulpo, kuri buvo garbinama, pagerbtas, ir dievinamas žmonių. Deja, tas pats nutiko ir su kryžiumi. Nes kaip žalvarinė gyvatė buvo garbinama, pagerbtas, ir buvo dievinamas Dievo tautos Senojoje Sandoroje, daugelis krikščionių garbina kryžių ir Naujojoje Sandoroje jį dievino. Kaip krikščionys garbina ir garbina kryžių? Ką Biblija sako apie kryžiaus garbinimą?
Dievo žmonės garbino žalvarinę gyvatę, o ne Dievą
Senajame Testamente skaičiais 21:4-9, skaitome apie Dievo tautos nuodėmę, Dievo bausmė, ir Dievo išgelbėjimas per žalvarinę gyvatę ant stulpo (Taip pat skaitykite: Kodėl žalvario gyvatė buvo Jėzaus mirties ant kryžiaus pranašystė??).
Dievo tauta nepaliko žalvarinės gyvatės ant stulpo dykumoje, bet žalvarį jie pasiėmė su savimi į pažadėtąją žemę kaip liudytoją ir prisiminimą, kas atsitiko dykumoje.
Tačiau vietoj žalvarinės gyvatės ant stulpo ji būtų Dievo tautos liudijimas, o Dievo tautai – prisiminimas, kas atsitiko dykumoje., o sekančios kartos prisimintų maištingą žmonių elgesį, savo nuodėmę ir jų nuodėmės pasekmes, ir kaip Dievas atnešė išgelbėjimą per žalvarinę gyvatę ant stulpo, tiems, kurie pakluso Dievo žodžiams ir žiūrėjo į žalvarį, todėl bijojo Dievo ir liko ištikimi Dievui, o žmonės dėkojo, garbino ir šlovino Dievą, buvo garbinama žalvarinė gyvatė, žmonių gerbiamas ir dievinamas.
Žmonės smilkė žalvarinei žalčiai ant stulpo, kuris buvo vadinamas Nehuštanu, ir taip daiktas tapo žmonių stabu ir žmonės darė tai, kas buvo pikta Dievo akyse.
Hizkia sunaikino žalvarinę gyvatę
Jis (laišką) pašalino aukštas vietas, ir stabdyti vaizdus, ir iškirto giraites, ir sulaužykite varinę gyvatę, kurią Mozė padarė: nes iki tų dienų izraelitai jai smilkė: ir pavadino jį Nehuštanu. Jis pasitikėjo Viešpačiu, Izraelio Dievu; taip, kad po jo nebuvo panašaus į jį tarp visų Judo karalių, nei tų, kurie buvo prieš jį. Nes jis prisirišęs prie Viešpaties, ir nesitraukė nuo jo sekti, bet laikėsi jo įsakymų, kurį Viešpats įsakė Mozei (2 Karaliai 18:4-6)
Karalius Hizkia vaikščiojo paklusdamas Dievui Jo keliais ir laikėsi Jo įsakymų, kurį Viešpats įsakė Mozei, ir todėl Hizkia darė tai, kas teisinga Viešpaties akyse, kaip ir jo tėvas Deividas.
Hizkia nagrinėjo stabmeldystę ir pagoniškus ritualus bei žmonių papročius ir okultines praktikas. Hizkia pašalino aukštą vietą, sulaužė atvaizdus ir iškirto giraites, ir sulaužė žalvarinę gyvatę, kurį padarė Mozė, gabalais, kad jie negalėtų smilkyti žalvarinei žalčiai ir garbinti bei stabuoti žalvario.
Jūs galvotumėte, kad žmonės mokosi iš istorijos, bet dažnai taip nėra. Bent, ne su senu kūnišku žmogumi, kuris yra nedvasingas. Kadangi žalvarinė gyvatė buvo garbinimo objektas ir tapo žmonių stabu, taip pat kryžius daugeliui krikščionių tapo garbinimo objektu ir stabu.
Daugelis krikščionių garbina kryžių vietoj Jėzaus Kristaus
Per amžius, įskaitant šį amžių, daugelis krikščionių elgėsi taip pat kaip Izraelio žmonės ir garbino kryžių (objektą) Vietoj Dievo. Tačiau kryžius niekada netaps garbinimo objektu. Kryžius niekada netaps stabu krikščionių gyvenime.
Užuot gerbę ir garbinę Jėzų Kristų, Kryžius (kaip objektas) yra gerbiamas ir garbinamas.
Kryžius garbinamas klūpant ir meldžiantis priešais kryžių, švenčiant kryžių, darydami ant savęs kryžiaus ženklą, bučiuodamas kryžių, nešioti kryžių kaip papuošalą, naudojant kryžių kaip apsaugos talismaną, nusigręžti nuo blogio ir prieš demoniškas jėgas, išvaryti demonus ir išvaduoti žmones, ir tt.
Daugelis krikščionių dievino kryžių ir dažnai labiau tiki kryžiumi (matomas objektas) ir laukti to nuo kryžiaus (objektą), nei tikėti Jėzumi Kristumi ir Jo atpirkimo darbu ir to tikėtis iš Jo.
Tačiau kryžius neturi galios ir niekada netaps garbinimo objektu ir stabu.
Daug žmonių buvo nukryžiuoti per amžius ir su vienu iš jų nieko ypatingo nenutiko. Jie buvo nukryžiuoti ir mirė. Buvo tik vienas atvejis, turėjęs įtakos žmonijai ir pakeitęs kūriniją, tai buvo Jėzaus Kristaus nukryžiavimas., Dievo Sūnus, ir Jo atpirkimo darbas.
Todėl Jėzų Kristų reikia garbinti, pagerbtas, ir liaupsinamas ir kryžius turi būti prisimintas, tai reiškia, kad reikia prisiminti atpirkimo darbą ant kryžiaus, nes Jėzaus Kristaus kraujas ir Jo atpirkimo darbas turi galią.
Kryžiaus pamokslas
Nes Kristus mane siuntė ne krikštyti, bet skelbti Evangeliją: ne su žodžių išmintimi, kad Kristaus kryžius nebūtų bevertis. Nes pamokslavimas apie kryžių tiems, kurie žūva, yra kvailystė; bet mums, išgelbėtiems, tai yra Dievo jėga (1 korintiečiai 1:17-18)
Tiek, kiek nori pasipuikuoti savo kūne, jie verčia jus būti apipjaustyti; tik kad jie nepatirtų persekiojimų dėl Kristaus kryžiaus. Nes ir tie, kurie yra apipjaustyti, nesilaiko įstatymo; bet trokšta tave apipjaustyti, kad jie girtųsi tavo kūne. Bet neduok Dieve, kad aš girčiausi, išskyrus mūsų Viešpaties Jėzaus Kristaus kryžių, Kuriu pasaulis man nukryžiuotas, o aš į pasaulį. Nes Kristuje Jėzuje nė vienas apipjaustymas nepasinaudoja nieku, nei uncircumcish, Bet naujas padaras (galatai 6:12-15)
Štai ką Paulius turėjo omenyje, kai kalbėjo apie kryžiaus pamokslą. Paulius nenešiojo kryžiaus ir nenaudojo kryžiaus, bet Paulius skelbė Kristaus kryžių.
Paulius nekalbėjo apie kryžių kaip apie garbinimo ir stabmeldystės objektą, bet Paulius kalbėjo apie tai, kas atsitiko ant kryžiaus, ir kad Jėzaus Kristaus atperkamasis darbas ant kryžiaus niekada nebūtų pamirštas ar baigtas. Nes Jėzaus Kristaus Evangelija, kuri yra Dievo galia, sukasi apie Jėzaus Kristaus atperkamąjį darbą ant kryžiaus.
Jėzaus auka ant kryžiaus ir Jo kraujas, kurį Jis išliejo už žmoniją, yra šalia dangaus ir žemės sukūrimo, ir viskas yra viduje, didžiausias Dievo darbas.
Kas atsitiko ant kryžiaus, kaip Jėzus tapo puolusios žmonijos pakaitalu ir prisiėmė visas žmonijos nuodėmes bei kaltes ir buvo paverstas nuodėme, ir prisiėmė bausmę už nuodėmę, kuri yra mirtis, Jo kūne, kad kiekvienas, kuris tikėtų Jėzų Kristų ir atgimtų Jame (kūno mirtis ir dvasios prisikėlimas iš mirties) būtų apvalyti Jo krauju nuo visų jų nuodėmių ir nedorybių ir susitaikytų su Dievu, yra svarbiausias įvykis žmonijai
Jei krikščionys suprastų atperkamąjį Kristaus darbą, jie nebetylėtų, bet jie skelbtų tiesą, kad daugelis sielų būtų išgelbėtos iš mirties, išgelbėtos iš pragaro ir susitaikytų su Dievu.
„Būk žemės druska’
