Ezavas buvo pirmagimis Izaoko sūnus, kuris turėjo teisę į pirmagimio teisę. Kaip pirmagimis, Ezavas turėjo privilegijuotą padėtį ir turėjo teisę į savo tėvo Izaoko palaiminimą ir pažadą paveldėti. Bet silpnumo akimirką, Ezavas negerbė savo padėties ir nevertino savo prigimtinės teisės, bet Ezavas paniekino savo pirmagimio teisę ir pardavė pirmagimystės teisę už laikinus malonumus. Lygiai taip pat, kaip daugelis krikščionių parduoda savo pirmagimio teisę dėl laikinų pasaulio malonumų ir mano, kad Dievas tam pritaria. Bet ar tai tiesa? Ką Biblija sako apie pirmagimio teisės pardavimą?
Ezavas paniekino savo pirmagimio teisę
Sekite taiką su visais vyrais, ir šventumą, be kurio niekas nepamatys Viešpaties: Stropiai žiūrėti, kad kas nors neprarastų Dievo malonės; kad bet kuri išdygstanti kartėlio šaknis tavęs nevargintų, ir dėl to daugelis bus sutepti; Kad neatsirastų koks ištvirkėlis, arba profaniškas asmuo, iš Ezavo, kuris už vieną kąsnį mėsos pardavė savo pirmagimio teisę (hebrajų 12:14-16)
Kai Ezavas grįžo iš lauko ir pamatė lęšių troškinį, kurį Jokūbas buvo išviręs, Ezavas paprašė Jokūbo pamaitinti jį raudonu puodu, nes Ezavas buvo apalpęs. Bet Jokūbas pasakė, kad Ezavui nespėjus valgyti, Ezavas turėjo jam parduoti pirmagimio teisę. Kadangi Eaus alkis jam buvo svarbesnis už pirmagimį, Ezavas patenkino Jokūbo prašymą.
Ir taip atsitiko, kad Ezavas, kuris buvo profaniškas, savo pirmagimio teisę savo noru pardavė jaunesniajam broliui Jokūbui už duoną ir lęšių troškinį.
Ezavo pirmagimio teisė jam buvo verta tiek pat, kiek maisto lėkštė.
Savo žodžiais ir darbais, Ezavas parodė, kad jis nebijo Dievo ir nevertina savo pirmagimio teisės; padėtis, ir paveldėjimas, kurį buvo gavęs iš Dievo malonės, Vietoj to Ezavas paniekino savo pirmagimio teisę (Genesis 25:29-34).
Savo poelgiu, Ezavas ne tik niekino ir atmetė savo pirmagimio teisę, bet Ezavas taip pat niekino ir atmetė savo pirmagimio davėją.
Aš tave mylėjau, sako Viešpats. Vis dėlto tu sakai, Kur tu mus mylėjai? Nebuvo Ezavo Jokūbo brolis? sako Viešpats: vis dėlto aš mylėjau Jokūbą, Ir aš nekenčiau Ezavo, ir pavertė savo kalnus bei paveldą dykumos drakonams. (Malači 1:2-3)
Ezavo poelgis buvo pasibjaurėtinas Dievui, nes Ezavas nevertino Dievo potvarkio, bet paniekino jį ir todėl Dievas nekentė Ezavo (Malači 1:3, Romėnai 9:13).
Parduodama pirmagimio teisė laikiniems malonumui
Deja, Dėl neišmanymo ir Dievo žodžio nežinojimo daugelis krikščionių nevertina savo pirmagimio teisės, neužima Dievo sūnaus pozicijos ir gyvena kaip naujas kūrinys po Dvasios., kaip Jėzus. Vietoj to, daugelis krikščionių išlieka sena kūrinija, kuris yra kūniškas ir gyvena pagal kūną, kaip Ezavas.
Jėzus sugebėjo atsispirti kūniškoms pagundoms, nes Jėzus bijojo savo Tėvo ir žinojo savo Tėvą bei Jo žodžius.
Jis mylėjo savo Tėvą visa širdimi, protas, Siela, ir jėga.
Jėzus atidavė save Dievui Tėvui ir ieškojo dalykų, kurie buvo aukščiau, o ne daiktai, kurie buvo žemėje.
Tačiau daugelis krikščionių lieka senais kūriniais, kurie myli save, ir dėl to, kad trūksta Dievo ir Jo Žodžio baimės, ir dėl jų nešvankybių, jie apsikeitė savo pozicija, pažadas, ir paveldėjimą, skirtą laikiniems malonumams ir savo kūno geismų ir troškimų įgyvendinimui.
Savo darbais jie parodo, kad jų meilė sau yra didesnė už meilę Dievui. Ir kad pildyti savo laikinus geismus ir troškimus jiems yra svarbiau nei likti ištikimiems ir ištikimiems Dievui, Jo Žodis, ir Šventoji Dvasia, kuriuos jie gavo iš Jo. Dėl savo elgesio, jie niekina Dievą, Jėzus; Jo Žodis, ir Šventoji Dvasia.
Abejingas nuodėmei
Dėl klaidingų doktrinų netikra meilė ir netikra malonė, pašventinimas nebėra skelbiamas ir pašventinimo procesas beveik nevyksta. Senas žmogus neatbaido, bet išlieka gyvas, todėl daugelis gyvena iš savo senos kūniškos prigimties.
Šiuolaikinis pamokslavimas sukūrė įvaizdį, kad nesvarbu, kaip tu gyveni, todėl daugelis tikinčiųjų susikompromitavo ir tapo abejingi nuodėmei ir leido prieiti prie kūno geismų ir troškimų (Taip pat skaitykite: ‘Vieną kartą išsaugotas visada išsaugomas? ‘Ar galite gyventi nuodėmėje ir būti išgelbėtas?’ ir ‘Nikolaitų doktrina’).
Nuodėmė nebelaikoma blogiu, kuris prieštarauja Dievo valiai ir todėl turi būti pašalintas. Vietoj to, nuodėmė yra laikoma žmonijos dalimi, todėl nuodėmė priimama (Taip pat skaitykite: ‘Ar galite panaudoti sulaužytą pasaulį kaip pasiteisinimą?‘ ir ‘Ar gali ir toliau nusidėti malonėje?‘).
Kodėl turėtum keistis, jei gali prašyti atleidimo?
Kodėl turėtum keistis, jei taip pat gali gyventi pagal kūną ir nuolat nusidėti ir tiesiog prašyti atleidimo kiekvieną kartą, kai nusidedi ir tau bus atleista?
Dėl šios mąstysenos, daugelis tikinčiųjų nusideda iš anksto, o tai reiškia, kad prieš jiems padarant nuodėmę, jie jau ketino prašyti atleidimo iš karto po to, kai nusidėjo. Nes jei tik paprašai Dievo atleidimo, tau bus atleista.
Bet jei taip galvoji ir bandai rasti būdą, kaip nenusidėti be pasekmių, tada tavo prigimtis nepasikeitė ir tu negimsi iš naujo. Jūs vis dar gyvenate iš tos kūniškos prigimties, kas nori gyventi pagal valią, geismai, ir kūno troškimai.
Žinoma, jums bus atleista, jei tikrai atgailėsite dėl savo nuodėmės(s). Tačiau yra skirtumas tarp nuodėmės darymo ir tyčinio ištvermės (Taip pat skaitykite: ‘Kas yra nuodėmė mirčiai ir kas ne nuodėmė mirčiai?‘)
Daugelis žmonių prašo atleidimo už savo nuodėmes iš įpročio, nes jie buvo taip auklėjami ir mokomi, arba todėl, kad jie buvo sugauti, užuot rodęs tikrą atgailą (savo nuodėmės(s)) į Dievą. Todėl jie tikrai neatgailauja po savo nuodėmės, bet jie vėl ir vėl daro tą pačią nuodėmę arba po kurio laiko pasikartoja ta pačia nuodėme.
Daugiau jokios aukos ir malonės
Nes jei tyčia nusidedame, po to gavome tiesos pažinimą, nebelieka aukos už nuodėmes, Tačiau tam tikras baimės ieškojimas nuosprendžio ir ugningas pasipiktinimas, kuris praris priešininkus (hebrajų 10:26-29)
Ezavas priklausė senosios kūrinijos kartai; kritęs žmogus. Ezavo dvasia vis dar buvo mirusi, o Ezavas gyveno nuodėmės ir mirties valdžioje kaip kūno vergas. Bet net ir už senosios kūrybos keiksmažodžius, Dievas neparodė malonės.
Kai atėjo pažado momentas ir Ezavas nuėjo pas tėvą gauti jo palaiminimo, Ezavas buvo atmestas. Ezavas nerado vietos atgailai, nors Ezavas atsargiai to ieškojo su ašaromis (Genesis 27:34-40, hebrajų 12:17).
Įsivaizduok, ką tai reiškia tiems, kurie gavo tiesos pažinimą ir sako, kad tiki ir sako, kad yra naujas kūrinys ir gavo Šventąją Dvasią, bet tuo tarpu, jie ir toliau tarnauja savo kūnui ir duoda tai, ko jų kūnas prašo, ir parduoda savo pirmagimio teisę laikiniems malonumams. Tiems, kurie nusideda tyčia, neliks jokios aukos ir jokios malonės, bet tik baisi perspektyva.
„Būk žemės druska’
