Balaamo doktriną Jėzus paminėjo Apreiškime 2:14. Apreiškimo knygoje, Jėzus ne tik paminėjo Nicolaitanų doktriną ir Nicolaitanai, kurio Jėzus nekentė, bet ir Balaamo doktriną. Pergamos bažnyčioje, buvo keletas, kurie laikėsi Balaamo doktrinos, kuris išmokė Balaką mesti kliūtį prieš Izraelio vaikus, valgyti daiktus, paaukotus stabams, Ir įsipareigoti ištvirkuoti. Pažvelkime į istoriją apie Balaamą Biblijoje ir Balaamo doktriną bei ar Balaamo dvasia ir jo mokymas tebėra šiandieninėje bažnyčioje..
Koks buvo Balako prašymas Balaamui?
Po to, kai Izraelio žmonės nugalėjo amoritus, Jie stovyklavo Moabo lygumose, Rytinėje Jordano upės pusėje priešais Jericho. Balakas, Kas buvo Ziporo sūnus ir Moabitų karalius, Pamatė visa, ką Izraelis padarė amoritams, Ir Moabas bijojo žmonių, nes jų buvo daug. Iš baimės Izraelio vaikams, - tarė Moabas Midiano vyresniesiems, kad Izraelio vaikai suvarvotų visus, kurie buvo apie juos, Kai jautis laižė lauko žolę.
Siekdami užkirsti kelią, kad Izraelio vaikai nugalėtų moabitus, Balakas, Moabo karalius, išsiuntė pasiuntinius į Beoro sūnų Balaamą, kuris buvo dievininkas ir gyveno Pethore. Moabo ir Midiano vyresnieji išvyko į Balaamą su divinerio mokesčiu ir Balako prašymu prakeikti Izraelio vaikus. Nes jei Balaamas prakeiktų žmones, Tada galbūt jie nebuvo jiems per daug galingi ir galėjo juos nugalėti ir išvaryti iš šalies.
Kai vyresnieji atvyko į Balaamo namus, jie pateikė Balak žodžius. Balaamas paprašė jų tą naktį apsigyventi jo vietoje, kad jis galėtų pasidomėti Viešpačiu apie šį reikalą ir atnešti jiems Viešpaties žodžius.
Dievas atėjo į Balaamą ir jo paklausė, Kas buvo šie vyrai, ir Balaamas atsakė Dievui ir pasakė jiems, kas jie yra, ir jų atėjimo tikslas. Tada Dievas pasakė Balaamui: “Tu nevaikščiok su jais; tu ne prakeikite žmonių: nes jie yra palaiminti “.
Kitą rytą Balaamas informavo Balako kunigaikščius, kad Dievas atsisakė duoti jam leidimą eiti su jais. O Moabo kunigaikščiai grįžo į Balaką ir jam atidavė Balaamo žodžius.
Balakas pateikė dar vieną prašymą Balaamui
Balakas nepasidavė ir vėl atsiuntė kunigaikščius, kurie buvo garbingesni nei pirmieji. Kai šie Moabo kunigaikščiai atvyko į Balaamo namus, Jie pasakė Balaamui, kad niekas neturėtų trukdyti jam atvykti į Balaką. Nes Balakas skatintų jį labai didelę garbę ir darytų viską, ką jam pasakytų. Vienintelis dalykas, kurį Balaamas turėjo padaryti, turėjo prakeikti Izraelio žmones.
Bet Balaamas atsakė: “Jei Balakas duotų man savo namą, pilną sidabro ir aukso, Aš negaliu peržengti Viešpaties žodžio, mano Dieve, padaryti mažiau ar daugiau “.
Dabar, Jūs manytumėte, kad nuo tada, kai Dievas pirmą kartą kalbėjo su Balaamu, Nes jie buvo palaiminti, Tas Balaamas laikysis Viešpaties žodžio ir išsiųs Moab kunigaikščius. Bet Balaamas neišsiuntė Moab kunigaikščių. Vietoj to, Balaamas paprašė kunigaikščių apsigyventi jo vietoje, kad Balaamas galėtų žinoti, ką Viešpats jam pasakytų daugiau.
Nors Balaamas sakė, kad jis niekada nedarys to, kas prieštarautų Dievo valia, kuris skambėjo pamaldžiai, Jį vis dar traukė turtai ir galia, kurią jam pasiūlė Balakas.
Nes jei jam pasiūlyti turtai ir galia tikrai nesvarbu, Kaip jis sakė, Tada jis būtų išsiuntęs kunigaikščius. Bet vėl, Balaam, bet vėl, Balaamas neišsiuntė kunigaikščių, bet paklausė Dievo apie tą patį dalyką.
Dievas jau buvo paskelbęs savo valią Balaamui, Todėl Balaamas žinojo Dievo valią. Kadangi Balaamas paklausė Dievo apie tą patį dalyką, Dievas jį išbandė ir atsakė po jo valios. Dievas pasakė: „Jei vyrai ateis tau paskambinti, pakilti aukštyn, Ir eik su jais; Bet vis dėlto žodis, kurį tau pasakysiu, Tas, kad darai “.
Kodėl Dievo pyktis užsidegė prieš Balaamą?
Balaamas atsikėlė ryte, Ir nuliūdino jo asilą, ir nuėjo su Moabo kunigaikščiais. Bet Dievo pyktis buvo užsidegęs, nes Balaamas nuėjo.
Dabar jums gali kilti klausimas, Kodėl Dievo pyktis buvo užsidegęs, nes Dievas leido Balaamui eiti su kunigaikščiais. Teisingai, Tačiau Balaamas buvo patikrintas šiuo klausimu. Nes Dievas jau pirmą kartą buvo žinomas Balaamui.
Tačiau nepaisant to, kad Balaamas jau žinojo Dievo valią ir užuot pateikęs Dievo valią ir išsiuntė kunigaikščius, Balaamas dar kartą uždavė tą patį klausimą. Ant kurio Dievas jam davė, Ko jis paprašė. Nes Dievas žinojo Balaamo širdį.
Dievas žinojo, kad Balaamas traukia turtus ir galią, kurią Balakas pasiūlė Balaam ir kad Balaamas norėjo eiti su kunigaikščiais.
Dievas žinojo, kad Balaamas netgi nori prakeikti Izraelio žmones. Jei tai būtų Dievo valia, Balaamas ėjo su kunigaikščiais, Tada Dievo pyktis nebūtų užsidegęs, Bet Dievo pyktis buvo užsidegęs, nes Balaamas nuėjo.
Kaip ir Balaamas, Šiandien yra daug tikinčiųjų, kurie vėl ir vėl klausia Dievo, Nors jie jau žino Dievo atsakymą. Jie nori Dievo leidimo tam, ko nori, bet ne pagal Dievo valią.
Dievo valia mums pranešama per Jo žodį. Todėl, Daugelis jau žino Dievo valią, Bet jie vis tiek meldžiasi, kol gaus norimą atsakymą pagal savo valią
Bet Balaamo istorijoje, Matome, kad tai nėra Dievo valia ir kad Dievas leido tikinčiam asmeniui pasirinkti savo pasirinkimą, Norėdami pamatyti, ar tikintysis laikysis Dievo žodžio, ar jo ar jos nepakitusios širdies.
Dievo pyktis buvo užsidegęs, kai Balaamas ėjo, o Viešpaties angelas stovėjo kaip priešininkas prieš jį.
Kiek kartų Balaamas sumušė savo asilą?
Kai asilas pamatė pakeliui stovintį Viešpaties angelą ir jo kardą traukė rankoje, Donelis atsisuko iš kelio ir išėjo į lauką. Balaamas smogė asilui, paversti ją keliu.
Bet Viešpaties angelas stovėjo vynuogynų keliu, Šioje pusėje esanti siena, Ir siena toje pusėje. Kai asilas pamatė Viešpaties angelą, Ji smogė į sieną ir susmulkino Balaamo koją prie sienos, ir Balaam vėl smogė asilui.
Viešpaties angelas nuėjo toliau ir stovėjo siauroje vietoje, kur nebuvo galimybės pasukti nei į dešinę, nei į kairę. Kai asilas pamatė Viešpaties angelą, Ji krito po Balaam: O Balaamo pyktis buvo užsidegęs, o Balaamas smogė asilui su personalu. Ir taip Balaam tris kartus sumušė savo asilą.
Kodėl asilas kalbėjo su Balaamu??
Tada Viešpats atvėrė asilai burną ir asilas tarė Balaamui: “Ką aš tau padariau, kad tu man šiuos tris kartus sumušė?“ Ir Balaamas tarė asilui: „Nes tu tyčiojosi iš (piktnaudžiaujama) Aš: Norėčiau, kad rankoje būtų kardas, Kol kas aš tave nužudyčiau.- atsakė asilas: „Aš ne aš tavo asilas, ant kurio nuo tada, kai buvau tavo diena? Ar aš kada nors buvau įpratęs tai daryti?“ Ir Balaamas atsakė: “Ne. “
Tada Viešpats atvėrė Balaamo akis, Ir jis pamatė, kaip Viešpaties angelas stovėjo pakeliui, ir jo kardas, nupieštas rankoje: Ir jis nusilenkė galvą, ir nukrito ant veido.
Viešpaties angelas tarė Balaamui: „Todėl tu šiuos tris kartus sumušė savo asilą? Štai, Aš išėjau atlaikyti tave (kaip priešininkas), Nes tavo kelias yra iškreiptas prieš mane: Ir asilas mane pamatė, ir pasuko nuo manęs šiuos tris kartus: Nebent ji būtų pasukusi nuo manęs, Tikrai dabar aš taip pat nužudžiau tave, ir išgelbėjo ją gyvą “.
Balaamas atsakė: „Aš nusidėjau; nes aš nežinojau, kad tu stovi prieš mane: todėl dabar, Jei jis tave neabejoja, Aš vėl mane susigrąžinsiu “. Bet Viešpaties angelas tarė Balaamui: „Eik su vyrais: bet tik žodis, kurį aš kalbėsiu tau, kad tu kalbi “. Taigi Balaamas ėjo su Balako kunigaikščiais.
Balaamas tris kartus palaimino Izraelio žmones
Kai Balaamas atvyko į Moabo miestą, Balakas nuvyko į Balaamą. Balaamas pasakė Balakui tą patį, ką jis pasakė princesei ir kad jis pasakys tik žodį, kurį Dievas įdėtų į burną. Kitą rytą Balakas paėmė Balaamą ir atvedė Balaamą į aukštas Baalo vietas, iš kur jis galėjo pamatyti didžiausią žmonių dalį.
Balakas pastatė septynis aukurus ir paruošė septynis jaučius ir septynis avinas, Ir jie sudegino jautį ir aviną ant kiekvieno aukuro kaip sudegęs auka. Balaamas liepė Balakui stovėti prie sudegus, Jis pasakytų Balakui. Dievas susitiko su Balaamu ir įdėjo žodį į burną, priversdamas jį palaiminti Izraelio žmones.
Balakas nebuvo patenkintas balaamo žodžiais, Nes vietoj prakeikimo žmonių, Jis palaimino žmones.
Bet Balakas nepasidavė ir jis nuvežė Balaamą į kitą vietą; Ophimo laukas, iki Pisgah viršaus, ir pastatė septynis altorius, ir ant kiekvieno aukuro pasiūlė jautį ir aviną. O Viešpats susitiko su Balaamu ir įdėjo žodį į burną, priversdamas jį vėl palaiminti Izraelio žmones.
Kai Balakas išgirdo Balaamą, palaiminantį Izraelio žmones, Jis pasakė Balaamui, Nei jų visai prakeiktų, nei jų visai palaimink. Bet Balaamas atsakė Balakui ir pasakė, kad jis jam pasakė, kad jis pasakytų tik žodį, kurį Viešpats įdėtų į burną.
Balakas atkakliai ir trečią kartą nuvežė Balaamą į kitą vietą; Peoro viršus, kur jis pastatė septynis altorius ir paruošė septynis avinas ir jaučių.
Kai Balaamas pamatė, kad tai džiugino Viešpatį palaiminti Izraelį, Jis nevyko, kaip kitu metu, siekti užkeikimų, Bet jis nukreipė veidą link dykumos. Balaamas pakėlė akis, Ir jis pamatė Izraelį, besilaikantį savo palapinėse pagal jų gentis; Ir Dievo dvasia atėjo į jį, priversdamas jį palaiminti Izraelio žmones trečią kartą.
Kai žmonės buvo palaiminti trečią kartą, Balako pyktis buvo užsidegęs prieš „Balaam“, Ir jis kartu smogė rankas. Dėl to, kad Balaamas nepakluso savo poreikiui ir nekneikė žmonių, Jis nebuvo paaukštintas į didelę garbę. Viešpats atitraukė jį nuo garbės.
Bet Balaamas pasakė Balakui, kad jis pasakė savo pasiuntiniams, kad jei Balakas duotų jam savo namą, pilną sidabro ir aukso, kad jis negalėjo peržengti Viešpaties įsakymas, daryti savo protą gerai ar blogai, Bet kad jis kalbės tik tai, ką pasakė Viešpats. Kol Balamas paliko Balaką, Jis paskelbė, ką žmonės padarys savo žmonėms pastarosiomis dienomis (Skaičiai 22, 23, 24)
Balaamas gavo savo atlyginimą
Balaamui nepavyko prakeikti Izraelio žmonių. Nors Balaamas negavo didelės garbės, Jis vis dar buvo patrauktas į turtus ir galią, kuri jam buvo pasiūlyta. Balaamas žinojo, kad Dievas niekada neišgys savo tautos, jei nebus priežasties. Vienintelis būdas, kaip Dievas nusisuks nuo savo žmonių, ir jie taps bejėgiai, būtų tada, kai jo žmonės nusisuks nuo jo. Jei jie nepaklustų Dievui ir paliktų jo įsakymus, Tada Dievas paliks savo tautą.
Štai kodėl „Bileam“ išmokė Balaką mesti kliūtį prieš Izraelio vaikus, Dėl to jie suklystų ir įsipareigotų, nusilenkti stabams ir valgyti daiktus, paaukotus stabams.
Užuot laikęs Dievo įsakymai Ir eik toliau, Izraelio žmonės paliko Dievo įsakymus ir suklydo.
Jie paėmė Moabo dukteris ir įsipareigojo Whoredom (Harlotry). Per Moabo moteris, Izraelio žmonės prisijungė prie Baal-Peoro ir nusilenkė Moabo dievams ir valgė Moabo dievų aukas.
Dėl jų veiksmų, Viešpaties pyktis dabar buvo užsidegęs prieš Izraelį.
Nors Dievas juos apsaugojo ir palaimino, jie atnešė savęs blogybės per jų nepaklusnumas Dievo žodžiams ir jų darbams.
Jie paliko Dievą, palikdami Dievo įsakymus ir dėl maro jie buvo įgyvendinti, kuris tarp jų kilo (Psalmės 106:28-29, Hosea 9:10, 1 korintiečiai 10:8). Per jų nepaklusnumą, 24000 buvo nužudyti maras.
Kaip mirė Balaamas?
Matyt, Balaam vis dar gavo garbę ir turtus Balakui už patarimus, kuriuos Balaamas davė Balakui. Bet nors Balaamas gavo garbę ir turtus iš Balako, Balaamas taip pat gavo atlyginimą už savo neteisingumą iš Dievo, o Balaamas mirė kardu (Joshua 13:22).
Balaamas buvo labiau patrauktas į laikinus pasaulio turtus, kurį Balaamas įgijo per neteisybę, nei amžinasis Dievo atlyginimas.
Kokia yra Balaamo dvasia ir Balaamo doktrina?
Balaamo dvasia vis dar yra ir aktyvi mūsų amžiuje, lygiai taip pat Nicolaitanų dvasia Tai naudoja Kristaus laisvę geismams ir norams. Daugelis pamokslininkų sutelkia dėmesį į materialinius turtus ir kūnišką gerovę bei lanko turtus, galia, Ir šio pasaulio šlovė. Todėl jie kompromituoja su pasauliu ir pritaiko Dievo žodžius pagal jų kūnišką valią, geismai ir troškimai.
Užuot buvę teisumo atstovais ir rėmėjais, Jie yra neteisybės atstovai ir skatintojai.
Jie netaiko Dievo valios ir neskatina šventojo gyvenimo po Dvasios ir neturi kvietimas į atgailą ir nuodėmės pašalinimas. Bet vietoj, Jie daro tai, ką nori padaryti, ir skelbia Balaamo doktriną, kuris skatina Lascivingumo gyvenimą po kūno ir patvirtina, kad gyvena nuodėmėje.
Jie veikia dieviškos dvasios, o ne Šventosios Dvasios ir Pranašystės melagingai iš jų sielos, o ne dvasios.
Jie visada sugalvoja naujas doktrinas, kuris kyla iš kūniško proto, Tai yra panašus į pasaulį, Norėdami pritraukti daugiau žmonių ir prašau daugiau žmonių, kad jie gautų daugiau medžiagų turtų, turtus, Ir šlovė.
Jie nėra judinami su užuojauta dėl prarastų sielų ir tikinčiųjų sielų išsaugojimo. Vietoj to, Jie juos laiko prekėmis. Jie naudoja savo charizmatišką išvaizdą ir glostančius žodžius, kad paveiktų tikinčiųjų emocijas ir jausmus, priversdami tikintiesiems duoti tai, ko jie prašo: pinigai.
Nes kaip ir Balaam, Jie sako, kad jiems nerūpi turtai ir kad jie nemyli pinigų, Bet jų širdis ir veiksmai, kurie kyla iš jų širdies, įrodyti kitaip.
Kadangi jie yra panašūs į pasaulį, Jie nėra patenkinti ir dėkingi už tai, ką turi, Bet jie visada nori daugiau. Jie yra surišti ir vadovauja pasaulietiška godumo dvasia. Jų godumu dėl turtų, turtus, galia, Ir šlovė, Jie veikia iš savo kūno ir iškreipia Evangeliją; Dievo tiesa, Daugybė tikinčiųjų klaidų.
Petras perspėjo dėl melagingų mokytojų, Kas pateko į Balaamo kelią
Peteris ir Judas taip pat turėjo bendrauti su melagingais mokytojais, kurie buvo tarp jų ir apleido teisingą kelią ir suklydo po Balaamo kelio ir mylėjo neteisybės atlyginimą.
Antrame Petro skyriaus laiške 2, Petras perspėjo tikinčius melagingus mokytojus. Nes kaip senosios pakto metu buvo Netikri pranašai tarp žmonių, Tarp tikinčiųjų taip pat būtų melagingi mokytojai, kas privalės atnešti prakeiktas erezijas (Klaidingos doktrinos), net paneigdamas juos Viešpatį, kuris juos nusipirko ir sukelia savęs greitą sunaikinimą.
Ir daugelis seka savo kenksmingais būdais; dėl kam tiesos būdas bus blogis, apie kurį kalbama.
Ir dėl geidulingumo jie su figūromis žodžiais padarys tikinčiųjų prekes: kurio sprendimas dabar ilgai trunka, Ir jų pasmerkimo šleifas ne.
Nes jei Dievas nepagailėjo ne angelų, kurie nusidėjo, Bet atiduokite juos į pragarą, ir pateko juos į tamsos grandines, būti rezervuotam pagal sprendimą; Ir nepagailėjo ne senasis pasaulis, bet išgelbėjo Nojų aštuntąjį asmenį, teisumo pamokslininkas, atnešdamas potvynį į bedievio pasaulį; Ir pasukti miestus Sodoma ir Gomorrha į pelenus pasmerkė juos nuvertimu, padaryti juos pavyzdžiu tiems, kurie po to turėtų gyventi bedieviai; Ir pristatė tik daug, suklydęs nešvariu nedorėlių pokalbiu: (Nes tarp jų gyvena teisus žmogus, Matydamas ir girdėdamas, su savo neteisėtais darbais per dieną nusimerkė savo teisingą sielą;) Viešpats žino, kaip išgelbėti dieviškai iš pagundų, ir rezervuoti neteisėtą teismo sprendimo dieną, kad būtų nubaustas: Bet dažniausiai jie, kurie vaikšto po kūno, ir niekinti vyriausybę.
Spėjami jie, Savarankiškas, Jie nebijo kalbėti blogiu oru.
Kadangi angelai, kurie yra didesni valdžioje ir gali, Atneškite jiems kaltinimą Viešpačiu.
Bet tai, kaip natūralūs brutalūs žvėrys, Pagaminta paimti ir sunaikinti, kalbėk blogai apie tai, ko jie nesupranta; ir visiškai pražuvs savo korupcija; Ir gaus atlygį už neteisybę, kaip manoma, kad malonumas riaušėms dienos metu.
Jie yra ir dėmės, sportuoja savo apgaulėmis, kol jie vaišinosi su jumis; Turėdamas akis pilną neištikimybę, Ir tai negali nutraukti nuodėmės; Sumišdama nestabilias sielas: Širdis, kuri; Prakeikti vaikai: kurie apleido teisingą kelią, ir suklysti, Po Bosoro sūnaus Balaamo kelio, kurie mėgo atlyginimą už neteisybę; bet buvo priekaištaujamas dėl savo neteisybės: kvailas asilas, kalbantis su vyro balsu, užklupo pranašo beprotybę.
Tai šuliniai be vandens, debesys, nešiojami su gailestingumu; kuriam tamsos rūkas yra saugomas amžinai.
Nes kai jie kalba labai patinančiais tuštybės žodžiais, Jie vilioja per kūno geismus, per daug niekšybės, Tie, kurie buvo švarūs, pabėgo iš tų, kurie gyvena klaidingai.
Nors jie žada jiems laisvę, Jie patys yra korupcijos tarnai: už kurį žmogus yra įveiktas, Tuo pačiu jis atneša vergiją.
Nes jei jie išvengė pasaulio užterštų per Viešpaties ir Gelbėtojo Jėzaus Kristaus pažinimus, Jie vėl įsipainioja, ir įveikti, Pastaroji pabaiga su jais yra blogiau nei pradžia. Nes jiems buvo geriau nežinoti teisumo kelio, nei, Po to, kai jie tai žinojo, pasukti nuo Šventojo įsakymo. Bet tai nutiko jiems pagal tikrąją patarlę, Šuo vėl nukreiptas į savo vėmimą; ir paršavedė (2 Peter 2).
Judas perspėjo dėl bedievių vyrų, Kas godiai bėgo po „Balaam“ klaidos už atlygį
Judas rašė apie bedievius vyrus, Kas gąsdino nežinomybe ir pavertė mūsų Dievo malonę į šlykštumą ir paneigė vienintelį Viešpatį Dievą ir mūsų Viešpatį Jėzų Kristų.
Judas tikinčiams priminė apie tai, kad Dievas išgelbėjo žmones iš Egipto krašto, bet sunaikino juos, kurie netikėjo. Net angelai, kurie neliko savo pirmojo turto, bet paliko savo gyvenamąją vietą, Jis buvo rezervuotas amžinose grandinėse prie tamsos iki Didžiosios dienos sprendimo. Net kaip Sodoma ir Gomorrha, ir miestai apie juos panašiai, pasidavė ištvirkavimui (seksualinis amoralumas), Ir eidamas po keisto kūno, pateikiami pavyzdžiu, kenčia nuo amžinosios ugnies bausmės.
Lygiai taip pat, kaip šie nešvariai svajotojai suteršia kūną, niekinkite viešpatavimą ir kalbėk blogiu orumu (šlovingi).
Vis dėlto Michaelas Arkangelas, ginčijantis su velniu, jis ginčijosi dėl Mozės kūno, Durst prieš jį prieš jį kaltinimą turėklais, Bet pasakė, Viešpats tave priekaištauja.
Bet jie kalba blogai apie tuos dalykus, kurių jie nežino: Bet ką jie žino natūraliai, kaip brutalūs žvėrys, Tais dalykais jie sugadina save.
Jie nuėjo Kaino keliu, ir godiai bėgo po „Balaam“ klaidos už atlygį, ir pražūti, naudodamas šerdį.
Tai yra jūsų labdaros šventės, Kai jie vaišinosi su jumis, Maitinti save be baimės: debesys jie yra be vandens, vėjo; medžiai, kurių vaisiai nyksta, be vaisių, Du kartus miręs, išplėšta šaknų; siautėjančios jūros bangos, putoja savo gėdą; klajojančios žvaigždės, kam rezervuotas tamsos juodumas per amžius.
Ir Enochas, Septintasis nuo Adomo, pranašavo apie tai, patarlė, Štai, Viešpats ateina su dešimt tūkstančių savo šventųjų, Vykdyti sprendimą visiems, ir įtikinti visa tai, kas bedieviai tarp jų yra iš visų jų bedievių darbų, kuriuos jie padarė bedieviškai, ir iš visų jų sunkių kalbų, kurias prieš jį kalbėjo bedieviai nusidėjėliai.
Tai yra murmėjimas, Skundai, vaikščioti po jų pačių geismus; Ir jų burna kalba puikiais patinančiais žodžiais, Vyrų asmenų susižavėjimas dėl pranašumo.
Jie yra tyčiojasi, kurie vaikšto po savo bedievių geismų. Tai yra tie, kurie atskiria save, jausminga, Neturėdamas dvasios (Jude 1:4-16)
„Balaam“ doktrina geidžia po turtų ir galios
Per melagingų mokytojų žodžius, kurie godiai paleido po „Balam“ klaidos už atlygį ir pateko į neteisybės kelią gauti šį atlygį, Daugelis tikinčiųjų yra suklaidinti. Užuot mokęs ir mokomas žodyje ir pakelkite žodžio dožerius, kad jie subręstų kaip Dievo sūnūs ir užaugtų į Dievo atvaizdą, Jie yra klaidingi.
Daugelis tikinčiųjų mano, kad eina teisingu gyvenimo keliu, nes daro tai, ką daro jų klebonas, Kas taip pat yra jų mokytojas, liepia jiems tai padaryti. Bet tiesa ta, kad jie paliko siaurą žodžio kelią; Jėzus Kristus ir nuėjo plačiu pasaulio keliu, o tai lemia amžinąjį sunaikinimą.
Šių melagingų mokytojų žodžiai užtikrina, kad tikintieji paliks Dievą ir jo žodį ir tampa pasyvus Dievo karalystės daiktams.
Jie negyvena švento gyvenimo, o tai reiškia, kad jie yra atskirti nuo pasaulio ir gyvena Dievui, Jo valia, ir Jo Karalystė. Bet jie gyvena po to.
Tačiau Jėzus nepritaria šiai doktrinai. Žodis apie tai labai aiškus. Jėzus nepatvirtina to pastorių, kurie taip pat yra mokytojai, pranašai, apaštalų, Ir evangelistai prieš tikinčiuosius metė kliūtį, Dėl ko tikintieji gyvena kaip pasaulis ir įsitraukia į stabmeldystę, ištvirkavimas (seksualinis amoralumas), Ir toliau gyvenk poilsį po geismo ir norų, todėl gyvenkite nuodėmėje.
Dėl to, kad jie gyvena gailestingumo gyvenimą ir toliau daro tai, kas prieštarauja Dievo valiai, jie prisidėti prie savęs pagal savo darbus ir vaikščioti. Kaip ir Izraelio žmonės, kurie tapo nepaklusnūs Dievo žodžiams ir paėmė Moabo moteris, nusilenkė prie savo stabų ir valgė aukas, kurie buvo sukurti stabams.
Dievo žodžiai buvo aiškūs Izraelio žmonėms, Kaip ir Dievo žodžiai vis dar aiškūs savo tautai. Niekas nėra paslėptas, Viskas atskleidžiama jo žodyje.
Jėzus vis dar ragina žmones atgailauti ir jis vis dar sako savo bažnyčiai: “Atgailauti; Arba aš greitai ateisiu į tave, ir kovos su jais su mano burnos kardu “ (Apreiškimas 2:16)
Taip pat skaitykite: ‘Nikolaitų doktrina ir darbai‘ ir ‘Jezebelio doktrina‘
„Būk žemės druska’
