បទបញ្ជារបស់មិលគីស្សាដែកគឺជាបព្វជិតភាពដែលប៉ុលបានរៀបរាប់ជាភាសាហេព្រើរ 5:6 នៅពេលដែលគាត់បានសរសេរអំពីមហាបព្វជិតភាពរបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ. ប៉ុន្តែអ្នកដែលត្រូវបានគេ Melchitedek (មិលគីស្សាដែក) ហើយអ្វីដែលជាលំដាប់របស់មិលគីស្សាដែកនៅក្នុងព្រះគម្ពីរ? មិលគីស្សាដែកគឺជាស្តេចសាឡឹម. ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ, មិលគីស្សាដែកមិនត្រឹមតែជាស្តេចប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែគាត់ក៏ជាបូជាចារ្យរបស់ព្រះដែលខ្ពស់បំផុតដែរ. នៅក្នុងគម្ពីរសញ្ញាចាស់នៃព្រះគម្ពីរ, មិនមានបូជាចារ្យផ្សេងទៀតទេ, ដែលត្រូវបានតែងតាំងជាស្តេច, ហើយគ្មានស្តេចផ្សេងទៀតទេ, ដែលត្រូវបានតែងតាំងជាបូជាចារ្យផងដែរ។. មានតែមិលគីស្សាដែក, ដែលរស់នៅមុនច្បាប់របស់ម៉ូសេ និងបព្វជិតភាពលេវី, ធ្លាប់ជាស្តេច និងបូជាចារ្យ. សូមក្រឡេកមើលបព្វជិតភាពរបស់លេវី, លំដាប់នៃមិលគីស្សាដែក, លោកយេស៊ូដែលបានធ្វើសមាហរណម្រឹកនាំលោកយេស៊ូដែលបានធ្វើពិធីសព្វជូរទុក្ខនិងស្រានិងស្រាជានិមិត្តរូប.
បញ្ជារបស់អើរ៉ុន
ដ្បិតមហាបូជាចារ្យគ្រប់រូបដែលត្រូវបានគេយកចេញពីចំណោមមនុស្ស ត្រូវបានតែងតាំងសម្រាប់មនុស្សក្នុងកិច្ចការដែលទាក់ទងនឹងព្រះ, ដើម្បីអោយគាត់អាចថ្វាយទាំងអំណោយ និង យញ្ញបូជាសំរាប់អំពើបាប: អ្នកណាអាចអាណិតអ្នកល្ងង់បាន។, និងលើអ្នកដែលនៅក្រៅផ្លូវ; ព្រោះគាត់ក៏ឈឺចាប់ដែរ។. ហើយដោយហេតុផលនៅទីនេះគាត់គួរតែ, ដូចជាសម្រាប់ប្រជាជន, ដូច្នេះសម្រាប់ខ្លួនគាត់ផងដែរ។, ដើម្បីថ្វាយសម្រាប់អំពើបាប. ហើយគ្មានអ្នកណាយកកិត្តិយសនេះទៅខ្លួនឯងឡើយ។, ប៉ុន្តែអ្នកដែលត្រូវបានហៅពីព្រះ, ដូច Aaron ដែរ។ (ហេព្រើរ 5:1-4)
ព្រះបានជ្រើសរើសកុលសម្ព័ន្ធលេវី (ពួកលេវី) សម្រាប់បព្វជិតភាព. កូនប្រុសរបស់លេវីនឹងទទួលបានការិយាល័យបព្វជិតភាពតាមរយៈកំណើតធម្មជាតិ។ ជាមួយនឹងការមកដល់នៃបព្វជិតភាពរបស់លេវីបានមកដល់ ច្បាប់.
អើរ៉ុន, ជនជាតិលេវី និងប្អូនប្រុសរបស់លោកម៉ូសេ ត្រូវបានព្រះជ្រើសរើស ហើយត្រូវបានតែងតាំងជាសម្ដេចសង្ឃទីមួយនៃសេចក្ដីសញ្ញារបស់ព្រះ. កូនប្រុសរបស់លោកអើរ៉ុនបានត្រូវតែងតាំងជាសង្ឃ។ សម្ដេចសង្ឃនិងបូជាចារ្យត្រូវបានចាក់ប្រេងតាំង, ដែលមានន័យថាពួកគេត្រូវបានតែងតាំងក្នុងតំណែងបព្វជិតភាព ហើយបានញែកជាបរិសុទ្ធ, នេះមានន័យថា ពួកគេត្រូវបានញែកដាច់ពីមនុស្សដែលនៅសល់ ដែលបានលះបង់ចំពោះព្រះ. (អានផងដែរ។: ‘តើគម្ពីរចែងយ៉ាងណាអំពីការចាក់ប្រេងតាំង').
សម្ដេចសង្ឃត្រូវបានតែងតាំងឲ្យថ្វាយទាំងអំណោយ និងយញ្ញបូជាសម្រាប់អំពើបាប.
ពួកលេវីត្រូវបានតែងតាំងជាអ្នកត្រួតលើព្រះពន្លានៃទីបន្ទាល់ និងលើគ្រឿងបរិក្ខារទាំងអស់ និងលើគ្រប់របស់ដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់វា។. ពួកគេត្រូវកាន់ព្រះពន្លា និងគ្រឿងបរិក្ខារទាំងអស់នៅទីនោះ ហើយបម្រើវា ហើយបោះជំរំជុំវិញព្រះពន្លា។ (លេខ 1:50).
តើអ្វីជាចំណែកនិងមរតករបស់អើរ៉ុននិងក្រុមលេវី?
ផ្នែក និងមរតករបស់អើរ៉ុន, សម្ដេចសង្ឃ, ហើយពួកលេវីគឺជាម្ចាស់របស់ព្រះអម្ចាស់. ប្រជាជនអ៊ីស្រាអែលភាគដប់ទាំងអស់ត្រូវបានប្រគល់ឲ្យពួកលេវីទុកជាមរតកសម្រាប់ការបម្រើរបស់ពួកគេ. វិធីនេះព្រះបានថែរក្សាកុលសម្ព័ន្ធលេវី.
ព្រះអម្ចាស់មានថ្លែងទៅកាន់អើរ៉ុន, អ្នកនឹងគ្មានមរតកនៅក្នុងទឹកដីរបស់ពួកគេឡើយ។, អ្នកក៏មិនត្រូវមានចំណែកណាមួយក្នុងចំណោមពួកគេដែរ។: យើងជាចំណែករបស់អ្នក និងជាមរតករបស់អ្នកក្នុងចំណោមកូនចៅអ៊ីស្រាអែល. និង, មើល, យើងបានឲ្យកូនចៅលេវីទាំងអស់មួយភាគដប់ក្នុងស្រុកអ៊ីស្រាអែលទុកជាមរតក, សម្រាប់សេវាកម្មដែលពួកគេបម្រើ, សូម្បីតែការបម្រើព្រះពន្លានៃក្រុមជំនុំ (លេខ 18:20-21)
នៅក្នុងបព្វជិតភាពលេវី, គ្មានសម្ដេចសង្ឃតាមបញ្ជារបស់អើរ៉ុនទេ។, ដែលត្រូវបានតែងតាំង (ចាក់ប្រេងតាំង) ជាសម្ដេចសង្ឃ និងជាស្ដេច.
កុលសម្ព័ន្ធ និងត្រកូលរបស់សង្ឃ
បើដូច្នេះ ភាពល្អឥតខ្ចោះគឺដោយបព្វជិតភាពលេវី, (នៅក្រោមវាប្រជាជនបានទទួលច្បាប់,) នៅទីនោះមានអ្វីត្រូវការទៀតដែលបូជាចារ្យម្នាក់ទៀតត្រូវក្រោកឡើងបន្ទាប់ពីបញ្ជារបស់មិលគីស្សាដែក, ហើយមិនត្រូវហៅតាមបញ្ជារបស់អើរ៉ុនឡើយ។? សម្រាប់បព្វជិតភាពត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរ, ការផ្លាស់ប្តូរច្បាប់ក៏ចាំបាច់ផងដែរ។. ដ្បិតព្រះអង្គដែលគេនិយាយសេចក្ដីទាំងនេះទាក់ទងនឹងកុលសម្ព័ន្ធផ្សេង, គ្មាននរណាម្នាក់ចូលរួមនៅអាសនៈឡើយ ព្រោះជាភស្តុតាងដែលថា ព្រះអម្ចាស់របស់យើងបានចេញពីស្រុកយូដា។; ក្នុងចំណោមកុលសម្ព័ន្ធនោះ លោកម៉ូសេមិនបាននិយាយអ្វីអំពីបព្វជិតភាពឡើយ។. ហើយវានៅតែមានភស្តុតាងកាន់តែឆ្ងាយ: ដ្បិតក្រោយពីភាពដូចមិលគីស្សាដែក មានសង្ឃមួយរូបទៀតកើតឡើង, អ្នកណាបង្កើត, មិនមែនបន្ទាប់ពីច្បាប់នៃបទបញ្ជាខាងសាច់ឈាមទេ។, ប៉ុន្តែបន្ទាប់ពីអំណាចនៃជីវិតគ្មានទីបញ្ចប់. ដ្បិតទ្រង់ថ្លែងទីបន្ទាល់, អ្នកជាបូជាចារ្យជារៀងរហូត តាមបញ្ជារបស់មិលគីស្សាដែក (ហេព្រើរ 7:13-17)
អើរ៉ុនជាកុលសម្ព័ន្ធលេវី, ដែលពង្សាវតារត្រូវបានគេស្គាល់. ដូច្នេះកូនចៅ, និងការចាប់ផ្តើម និងចុងបញ្ចប់នៃនោះ។, កើតពីពូជលេវី ហើយទទួលមុខតំណែងបព្វជិតភាព, ត្រូវបានគេស្គាល់.
ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ, បញ្ជារបស់អើរ៉ុនបានមកដល់ទីបញ្ចប់, នៅពេលដែលព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ, ព្រះរាជបុត្រានៃព្រះ, បានមកដល់ផែនដី.
លោកយេស៊ូមិនមែនជាកុលសម្ព័ន្ធលេវីទេ។, ប៉ុន្តែចំពោះកុលសម្ព័ន្ធយូដា. លោកយេស៊ូមិនបានកើតពីពូជរបស់មនុស្សទេតែគ្រាប់ពូជរបស់ព្រះ, ដោយគ្មានការចាប់ផ្តើមនៃជីវិត ឬចុងបញ្ចប់នៃជីវិត. ដូចគ្នានឹងមិលគីស្សាដែក, ដើមនិងចុងរបស់ណាគេមិនស្គាល់ (ទៅ. ហេព្រើរ 7:2-3).
តាមរយៈកិច្ចការប្រោសលោះរបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ និងព្រះលោហិតរបស់ទ្រង់, កតិកាសញ្ញាថ្មីត្រូវបានបង្កើតឡើងសម្រាប់ការបង្កើតថ្មី។ (បុរសថ្មី។). ការបង្កើតថ្មីបានកើតជាថ្មីនៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទ ហើយបានផ្សះផ្សាជាមួយព្រះ ហើយជាកម្មសិទ្ធិរបស់ព្រះរាជាណាចក្ររបស់ព្រះ.
តើវាមានន័យយ៉ាងដូចម្តេចថាព្រះយេស៊ូវគឺជាសម្ដេចសង្ឃបន្ទាប់ពីការបញ្ជាទិញរបស់មិលគីស្សាដែក?
លោកយេស៊ូជាសម្ដេចសង្ឃក្រោយពីបានបញ្ជារបស់មិលគីស្សាដែកថាលោកយេស៊ូជាសម្ដេចសង្ឃនិងជាស្ដេចនៃកិច្ចព្រមព្រៀងថ្មី.
ឃើញដូច្នេះ យើងមានសម្ដេចសង្ឃដ៏អស្ចារ្យ, ដែលត្រូវបានបញ្ជូនទៅស្ថានសួគ៌, ព្រះយេស៊ូវជាព្រះរាជបុត្រានៃព្រះ, អនុញ្ញាតឱ្យយើងប្រកាន់ខ្ជាប់នូវវិជ្ជាជីវៈរបស់យើង។. ដ្បិតយើងមិនមានសម្ដេចសង្ឃដែលមិនអាចប៉ះពាល់ដោយអារម្មណ៍នៃភាពទន់ខ្សោយរបស់យើងឡើយ។; ប៉ុន្តែត្រូវបាននៅក្នុងគ្រប់ចំណុចល្បួងដូចជាយើងមាន, នៅឡើយដោយគ្មានអំពើបាប (ហេព្រើរ 4:14-15)
ដូច្នេះ ព្រះគ្រីស្ទក៏មិនបានលើកតម្កើងអង្គទ្រង់ ដើម្បីធ្វើជាសម្ដេចសង្ឃដែរ។; ប៉ុន្តែព្រះអង្គដែលបានមានបន្ទូលទៅកាន់ទ្រង់, អ្នកគឺជាកូនប្រុសរបស់ខ្ញុំ, ថ្ងៃនេះ ទូលបង្គំបានបង្កើតព្រះអង្គ. ដូចដែលទ្រង់មានបន្ទូលនៅក្នុងកន្លែងមួយទៀត, អ្នកជាបូជាចារ្យអស់កល្បជានិច្ចបន្ទាប់ពីមានសណ្តាប់ធ្នាប់នៃមិលគីស្សាដែក (ហេព្រើរ 5:5-6)
ដើម្បីក្លាយជាសម្ដេចសង្ឃដែលមានមេត្តា និងស្មោះត្រង់ក្នុងរឿងដែលទាក់ទងនឹងព្រះ និងធ្វើការផ្សះផ្សាអំពើបាបរបស់ប្រជាជន។, ព្រះយេស៊ូវត្រូវតែត្រូវបានធ្វើឱ្យដូចជាបងប្អូនរបស់ទ្រង់.
ព្រះយេស៊ូត្រូវក្លាយជាអ្នកទទួលទានសាច់និងឈាម.
ប្រសិនបើព្រះយេស៊ូវមិនត្រូវបានធ្វើដូចបងប្អូនរបស់ទ្រង់, ហើយមិនបានចូលរួមក្នុងសាច់ឈាមឡើយ។, ព្រះយេស៊ូវមិនដែលអាចជំនួសមនុស្សជាតិហើយក្លាយជាអ្នកជំនួសបុរសដែលបានដួលរលំបានទេ.
ព្រះយេស៊ូវនឹងមិនអាចធ្វើដង្វាយធួនសម្រាប់អំពើបាប និងតាមរយៈការសុគតរបស់ទ្រង់ឡើយ, បំផ្លាញអារក្ស, ដែលមានអំណាចលើសេចក្តីស្លាប់, ហើយរំដោះអស់អ្នកដែលខ្លាចសេចក្ដីស្លាប់ ជាអ្នកជាប់ឃុំឃាំងអស់មួយជីវិត. (អានផងដែរ។: តើព្រះយេស៊ូជាមនុស្សពេញលេញ?)
ព្រះយេស៊ូបានក្លាយជាអ្នករួមចំណែកនៃសាច់ឈាម ហើយត្រូវបានល្បួងក្នុងគ្រប់ការទាំងអស់, ដូចយើងដែរ។. ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ, លោកយេស៊ូមិនបានធ្វើបាបទេ។. ប៉ុន្តែព្រះយេស៊ូវអាចអាណិតអាសូរចំពោះភាពទន់ខ្សោយរបស់អ្នក ហើយជួយអ្នកនៅពេលអ្នកមករកទ្រង់ក្នុងពេលដែលត្រូវការ. ដូច្នេះ, ដែលអ្នកមិនចុះចាញ់នឹងការល្បួង ប៉ុន្តែ ទប់ទល់នឹងការល្បួង ហើយមិនធ្វើបាបទេ។, ដូចព្រះយេស៊ូដែរ។. (ហេព្រើរ 2:14-18; 4:15-16)
តើនំប៉័ងនិងស្រាជានិមិត្តរូបអ្វី?
ហើយនៅពេលពួកគេកំពុងញ៉ាំ, ព្រះយេស៊ូយកនំបុ័ង, ហើយបានប្រទានពរដល់វា។, ហើយចាប់ហ្វ្រាំង, ហើយបានប្រគល់វាទៅពួកសិស្ស, និងបាននិយាយថា, យក, បរិភោគ; នេះគឺជារូបកាយរបស់ខ្ញុំ (ដែលត្រូវបានផ្តល់ឱ្យសម្រាប់អ្នក). ហើយគាត់បានយកពែង, ហើយបានថ្លែងអំណរគុណ, ហើយបានប្រគល់វាទៅពួកគេ។, និយាយ, ផឹកវាទាំងអស់គ្នា; សម្រាប់នេះជាឈាមរបស់ខ្ញុំនៃគម្ពីរសញ្ញាថ្មី។, ដែលត្រូវបានស្រក់សម្រាប់មនុស្សជាច្រើនសម្រាប់ការផ្ដាច់បាប (ម៉ាថាយ 26:26-28), ម៉ាក 14:22-24, លូកា 22:17-20)
ដូចជាមិលគីស្សាដែកបានថ្វាយនំប៉័ង និងស្រាដល់អ័ប្រាហាំ (លោកុប្បត្តិ 14:18-20), ព្រះយេស៊ូបានថ្វាយនំប៉័ង និងស្រាដល់ពួកសិស្សទ្រង់ក្នុងអំឡុងពេលបុណ្យ អាហារពេលល្ងាចចុងក្រោយ.
នំប៉័ងតំណាងឱ្យរូបកាយរបស់ទ្រង់ ហើយស្រាតំណាងឱ្យព្រះលោហិតរបស់ទ្រង់. ដោយការបរិភោគនំបុ័ងនិងការផឹកស្រា, ពួកគេបានភ្ជាប់ខ្លួនគេជាមួយនឹងព្រះយេស៊ូវ ហើយបានក្លាយជាអ្នកចូលរួមនៃសេចក្ដីសញ្ញាថ្មីនៅក្នុងទ្រង់.
ស្ថាប័ននៃការរួបរួមដោយព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ, សម្ដេចសង្ឃ, គឺជាផ្នែកនៃបព្វជិតភាពថ្មី និងសេចក្ដីសញ្ញាថ្មី។, មានន័យសម្រាប់អ្នកដែលបានក្លាយទៅជាការបង្កើតថ្មីនៅក្នុងព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ ហើយជាកម្មសិទ្ធិរបស់ព្រះកាយទ្រង់; សាសនាចក្ររបស់គាត់។.
ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទបានយាងមកផែនដី ហើយបានក្លាយជាអ្នករួមចំណែកនៃសាច់ និងឈាម . ពេលអ្នកបរិភោគនំបុ័ង និងផឹកស្រា អ្នកក្លាយជាអ្នកទទួលទានទ្រង់; រូបកាយ និងព្រះលោហិតរបស់ទ្រង់, និងការរងទុក្ខរបស់គាត់។, ការស្លាប់, និងការរស់ឡើងវិញ, ហើយត្រូវរួបរួមជាមួយនឹងទ្រង់.
ជាការបង្កើតថ្មី។, អ្នកត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងរូបរបស់ទ្រង់ ហើយអង្គុយក្នុងទ្រង់នៅស្ថានសួគ៌.
ព្រះយេស៊ូគ្រីស្ត, សម្ដេចសង្ឃ, បានឡើងគ្រងរាជ្យ
អ្នកណាជាពន្លឺនៃសិរីរុងរឿងរបស់ទ្រង់, និងរូបភាពបង្ហាញពីបុគ្គលរបស់ទ្រង់, ហើយគាំទ្រអ្វីៗទាំងអស់ដោយព្រះបន្ទូលនៃព្រះចេស្ដារបស់ទ្រង់, នៅពេលដែលទ្រង់បានសម្អាតអំពើបាបរបស់យើងដោយអង្គទ្រង់ផ្ទាល់, អង្គុយនៅខាងស្ដាំព្រះហស្តរបស់ព្រះករុណា; ត្រូវបានធ្វើឱ្យប្រសើរជាងទេវតា, ដូចទ្រង់មានដោយមរតកបានទទួលនាមដ៏ល្អប្រសើរជាងពួកគេ។ចំពោះទេវតាណាដែលមានបន្ទូលថាទ្រង់នៅពេលណាក៏បាន។, អ្នកគឺជាកូនប្រុសរបស់ខ្ញុំ, ថ្ងៃនេះខ្ញុំបានបង្កើតអ្នក។? ហើយម្តងទៀត, ខ្ញុំនឹងទៅឯទ្រង់ជាព្រះវរបិតា, ហើយទ្រង់នឹងធ្វើជាព្រះរាជបុត្រារបស់ទ្រង់?
ហើយម្តងទៀត, នៅពេលដែលទ្រង់នាំទារកដំបូងមកក្នុងពិភពលោក, គាត់និយាយ, ហើយសូមឲ្យទេវតាទាំងអស់នៃព្រះថ្វាយបង្គំទ្រង់ ហើយទ្រង់មានព្រះបន្ទូលថា, ដែលធ្វើអោយទេវតារបស់ទ្រង់មានវិញ្ញាណ, ហើយអ្នកបម្រើរបស់ទ្រង់ក៏ជាអណ្តាតភ្លើង.
ប៉ុន្តែទ្រង់មានព្រះបន្ទូលទៅកាន់ព្រះរាជបុត្រា, បល្ល័ង្ករបស់អ្នក។, ឱព្រះជាម្ចាស់, គឺអស់កល្បជានិច្ច: ដំបងនៃសេចក្ដីសុចរិត ជាដំបងនៃរាជាណាចក្ររបស់ទ្រង់. អ្នកបានស្រឡាញ់សេចក្ដីសុចរិត, ហើយស្អប់អំពើទុច្ចរិត; ដូច្នេះព្រះ, សូម្បីតែព្រះរបស់អ្នក។, បានចាក់ប្រេងលាបទ្រង់ដោយប្រេងនៃសេចក្តីអំណរ លើសជាងពួកអ្នករាល់គ្នា។.
និង, អ្នក, ព្រះអម្ចាស់, កាលដើមដំបូងបានចាក់គ្រឹះផែនដី; ហើយផ្ទៃមេឃគឺជាស្នាដៃនៃព្រះហស្តរបស់ព្រះអង្គ: ពួកគេនឹងត្រូវវិនាស; ប៉ុន្តែអ្នកនៅសល់; ពួកគេទាំងអស់នឹងចាស់ដូចសម្លៀកបំពាក់; ហើយអ្នកត្រូវបត់វាឡើងដូចជាអាវកាក់, ហើយពួកគេនឹងត្រូវផ្លាស់ប្តូរ: ប៉ុន្តែអ្នកគឺដូចគ្នា។, ហើយឆ្នាំរបស់អ្នកនឹងមិនបរាជ័យឡើយ។.
ប៉ុន្តែចំពោះទេវតាមួយណាដែលបាននិយាយថាទ្រង់នៅពេលណាក៏បាន។, អង្គុយលើដៃស្តាំរបស់ខ្ញុំ, ដរាបណាយើងដាក់ខ្មាំងសត្រូវរបស់អ្នកទុកជាកំណល់ជើងរបស់អ្នក។? តើពួកគេមិនមែនជាវិញ្ញាណបម្រើទាំងអស់ទេ។, ចាត់ឲ្យទៅបម្រើអ្នកដែលនឹងទទួលមរតកនៃសេចក្ដីសង្គ្រោះ? (ហេព្រើរ 1:3-14)
ឥឡូវនេះនៃអ្វីដែលយើងបាននិយាយនេះគឺជាការបូក: យើងមានសម្ដេចសង្ឃបែបនេះ។, ដែលតាំងនៅខាងស្តាំបល្ល័ង្ករបស់ព្រះមហាក្សត្រនៅលើមេឃ; ជារដ្ឋមន្ត្រីនៃទីសក្ការៈ, និងព្រះពន្លាពិត, ដែលព្រះអម្ចាស់បានដាក់, ហើយមិនមែនមនុស្សទេ។ (ហេព្រើរ 8:1-2)
ជាមួយនឹងកតិកាសញ្ញាថ្មី។, ដែលត្រូវបានផ្សាភ្ជាប់ដោយព្រះលោហិតរបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ, បព្វជិតភាពថ្មី និងច្បាប់ថ្មីត្រូវបានបង្កើតឡើង, គឺច្បាប់នៃព្រះវិញ្ញាណនៃជីវិត, ដែលមានន័យសម្រាប់បុរសថ្មី។, ដែលមិនមែនជាមនុស្សខាងសាច់ឈាមទៀតទេ ប៉ុន្តែខាងវិញ្ញាណ.
ព្រះយេស៊ូគ្រីស្ត, សម្ដេចសង្ឃ, បានបង្ហាញរូបកាយរបស់ទ្រង់, ដែលត្រូវបានលះបង់ដើម្បីមនុស្សជាតិ, និងព្រះលោហិតរបស់ព្រះអង្គផ្ទាល់ដែលបានបង្ហូរ, ដល់ព្រះបិតារបស់ទ្រង់, នៅពេលដែលទ្រង់បានឡើងទៅស្ថានសួគ៌ក្នុងពពកមួយ ហើយបានឆ្លងកាត់ស្ថានសួគ៌ ហើយចូលទៅក្នុងបរិសុទ្ធនៃបរិសុទ្ធ ហើយបានឡើងនៅលើកៅអីមេត្តា; បល្ល័ង្កនៃព្រះគុណ, នៅខាងស្តាំដៃរបស់ព្រះបិតា. (អានផងដែរ។: តើអ្វីទៅជាថ្ងៃឡើងសោយរាជ្យ?).
ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទជាស្តេច
សម្រាប់យើងមានកូនមួយបានកើតមក, កូនប្រុសមួយត្រូវបានផ្តល់ឱ្យយើង: ហើយរដ្ឋាភិបាលនឹងនៅលើស្មារបស់ទ្រង់: ហើយឈ្មោះរបស់គាត់នឹងត្រូវបានគេហៅថាអស្ចារ្យ, ទីប្រឹក្សា, ព្រះដ៏មានអំណាច, ព្រះបិតាដ៏អស់កល្បជានិច្ច, ព្រះអង្គម្ចាស់នៃសន្តិភាព. ការកើនឡើងនៃរដ្ឋាភិបាលរបស់ទ្រង់ និងសន្តិភាពនឹងគ្មានទីបញ្ចប់ឡើយ។, នៅលើបល្ល័ង្ករបស់ព្រះបាទដាវីឌ, ហើយនៅលើនគររបស់គាត់, ដើម្បីបញ្ជាវា។, ហើយដើម្បីបង្កើតវាដោយការវិនិច្ឆ័យ និងដោយយុត្តិធម៌ចាប់ពីពេលនេះតទៅជារៀងរហូត. ភាពខ្នះខ្នែងរបស់ព្រះអម្ចាស់នៃពិភពទាំងមូលនឹងធ្វើកិច្ចការនេះ។ (អេសាយ 9:6-7).
មើលចុះ, ស្តេចនឹងសោយរាជ្យដោយសុចរិត, ហើយមេដឹកនាំនឹងគ្រប់គ្រងដោយវិនិច្ឆ័យ (អេសាយ 32:1)
ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទបានឡើងលើបល្ល័ង្កនៃព្រះគុណ ហើយព្រះវរបិតាបានប្រទាន (ជាបណ្តោះអាសន្ន) ព្រះរាជបុត្រារបស់ព្រះអង្គ; ព្រះយេស៊ូគ្រីស្ត. ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទមិនត្រឹមតែជាសម្ដេចសង្ឃនៃសេចក្ដីសញ្ញាថ្មីប៉ុណ្ណោះទេ, ប៉ុន្តែ ព្រះយេស៊ូក៏ត្រូវបានតែងតាំងជាស្ដេចនៃនគរស្ថានសួគ៌ដែរ។ (ទៅ. លូកា 1:31-33, 1 កូរិនថូស 5:24, អេភេសូរ 2:19-23, កូល៉ុស 1:13, ហេព្រើរ 1:8)
ដូច្នេះហើយ ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទបានក្លាយជាសម្ដេចសង្ឃ និងជាស្ដេចតាមបញ្ជារបស់មិលគីស្សាដែក. ដោយសារមិលគីស្សាដែកក៏ជាស្តេចផង និងជាសង្ឃនៃព្រះដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់បំផុត។.
ព្រះយេស៊ូវបានថ្វាយទ្រង់ជាយញ្ញបូជារស់ ហើយបានសម្រេចកិច្ចការទ្រង់ជាសម្ដេចសង្ឃ ហើយនៅតែជាសម្ដេចសង្ឃនៃសេចក្ដីសញ្ញាថ្មី.
ព្រះលោហិតរបស់ព្រះគ្រីស្ទមានអំណាចខ្លាំងណាស់ ដែលវានៅតែធ្វើដង្វាយធួនសម្រាប់អំពើបាបរបស់អ្នកទាំងនោះ, ដែលជឿលើព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ ហើយសម្រេចចិត្តលះបង់ជីវិតរបស់ពួកគេ និង ដើរតាមព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ ហើយបានកើតជាថ្មីនៅក្នុងទ្រង់ (រ៉ូម៉ាំង 8:34, ហេព្រើរ 7: 21-28, ហេព្រើរ 9:24-28).
បល្ល័ង្ករបស់អ្នក។, ឱព្រះជាម្ចាស់, គឺអស់កល្បជានិច្ច: ដំបងនៃសេចក្ដីសុចរិត ជាដំបងនៃរាជាណាចក្ររបស់ទ្រង់ (ហេព្រើរ 1:8)
ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទជាសម្ដេចសង្ឃអស់កល្បជានិច្ច ហើយព្រះយេស៊ូវគឺជាស្ដេចនៃនគរស្ថានសួគ៌ , កន្លែងណាដែលសេចក្ដីសុចរិតជាដំបង និងកន្លែងដែលមានសន្តិភាព.
ព្រះយេស៊ូជាស្ដេចនៃសេចក្ដីសុចរិត និងជាស្ដេចនៃសេចក្ដីសុខសាន្ត ហើយព្រះយេស៊ូសោយរាជ្យជាមួយនឹងអ្នកទាំងនោះ។, ដែលបានកើតជាថ្មីនៅក្នុងទ្រង់ ហើយបានក្លាយជាកូនប្រុសរបស់ព្រះ ហើយជាកម្មសិទ្ធិរបស់រូបកាយរបស់ទ្រង់; សាសនាចក្ររបស់គាត់។.
ការបង្កើតថ្មីរស់នៅជាបូជាចារ្យ ហើយសោយរាជ្យជាស្តេចជាមួយព្រះគ្រីស្ទ
យ៉ូហានទៅកាន់ព្រះវិហារទាំងប្រាំពីរដែលនៅអាស៊ី: សូមព្រះគុណដល់អ្នក, និងសន្តិភាព, ពីទ្រង់ដែលជា, ហើយអ្វីដែលជា, ហើយដែលនឹងមកដល់; និងពីវិញ្ញាណទាំងប្រាំពីរ ដែលនៅពីមុខបល្ល័ង្ករបស់ទ្រង់; ហើយពីព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ, ដែលជាសាក្សីដ៏ស្មោះត្រង់, និងជាកំណើតដំបូងនៃការស្លាប់, និងព្រះអង្គម្ចាស់នៃស្តេចនៃផែនដី. ដល់ព្រះអង្គដែលស្រឡាញ់យើង, ហើយបានលាងសំអាតយើងពីអំពើបាបរបស់យើងនៅក្នុងព្រះលោហិតរបស់ទ្រង់ផ្ទាល់, ហើយបានតាំងយើងជាស្ដេច និងជាបូជាចារ្យថ្វាយព្រះ និងជាព្រះវរបិតារបស់ទ្រង់; សូមអោយទ្រង់មានសិរីរុងរឿង និងអំណាចគ្រប់គ្រងជារៀងរហូត. អាម៉ែន (វិវរណៈ 1:4-6)
ហើយនៅពេលដែលគាត់បានយកសៀវភៅ, សត្វទាំងបួន និងព្រឹទ្ធាចារ្យម្ភៃបួននាក់បានដួលនៅចំពោះមុខកូនចៀម, ដោយពួកគេម្នាក់ៗមានពិណ, និងដបមាសពោរពេញដោយក្លិន, ដែលជាការអធិស្ឋានរបស់ពួកបរិសុទ្ធ. ហើយពួកគេបានច្រៀងបទថ្មី។, និយាយ, អ្នកសមនឹងទទួលបានសៀវភៅ, និងដើម្បីបើកត្រារបស់វា។: ដ្បិតអ្នកត្រូវគេសម្លាប់, ហើយបានលោះយើងខ្ញុំដល់ព្រះ ដោយឈាមរបស់អ្នកពីគ្រប់ពូជសាសន៍, និងអណ្តាត, និងមនុស្ស, និងជាតិ; ហើយបានតាំងយើងជាស្ដេច និងបូជាចារ្យជាព្រះនៃយើង: ហើយយើងនឹងសោយរាជ្យនៅលើផែនដី (វិវរណៈ 5:8-10).
ប្រសិនបើអ្នកបានក្លាយជាអ្នកចូលរួមក្នុងទ្រង់ ហើយបានកើតជាថ្មីនៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទ ហើយបានក្លាយទៅជាការបង្កើតថ្មី។, អ្នកលែងជាកម្មសិទ្ធិរបស់នគរនៃភាពងងឹតទៀតហើយ។ (ពិភពលោក) ហើយនឹងលែងរស់នៅតាមសាច់ឈាមដូចលោកីយ៍ទៀតហើយ។. ប៉ុន្តែអ្នកជាកម្មសិទ្ធិរបស់ព្រះរាជាណាចក្ររបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ, តាមរយៈការស្លាប់របស់សាច់ឈាម និងការរស់ឡើងវិញពីវិញ្ញាណពីសេចក្ដីស្លាប់. អ្នកនឹងរស់នៅតាមព្រះវិញ្ញាណតាមព្រះហឫទ័យរបស់ទ្រង់ក្នុងនាមជាសង្ឃ ហើយអ្នកនឹងសោយរាជ្យរួមជាមួយនឹងព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទជាស្តេច.
តាមរយៈព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ, ព្រះបានដាក់ក្រិត្យវិន័យរបស់ទ្រង់នៅក្នុងចិត្ត ហើយបានសរសេរនៅក្នុងចិត្តមនុស្សថ្មី។, ដើម្បីឱ្យអ្នករាល់គ្នាបានស្គាល់ទ្រង់ (ហេព្រើរ 8:10-11; 10:15-17).
ដូច្នេះហើយ ប្រសិនបើអ្នកកើតមកពីព្រះ ហើយជាកម្មសិទ្ធិរបស់ព្រះ, អ្នកនឹងរស់នៅក្នុងសេចក្ដីសញ្ញាថ្មី បន្ទាប់ពីបញ្ជារបស់មិលគីស្សាដែក. អ្នកនឹងរស់នៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទជាបូជាចារ្យ, បរិសុទ្ធ (ញែកខ្លួនចេញពីពិភពលោក ហើយរស់នៅចំពោះព្រះ) និងសុចរិតតាមព្រះហឫទ័យរបស់ទ្រង់, ហើយសោយរាជ្យជាមួយទ្រង់ជាស្ដេចលើនគរនៃសេចក្ដីងងឹត.
ព្រះបានប្រទានអំណាចទាំងអស់ដល់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ. ហើយបុរសថ្មីនេះត្រូវបានផ្ដល់អំណាច និងសិទ្ធិអំណាចទាំងអស់ក្នុងព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ និងដោយព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធដើម្បីតំណាង , អធិប្បាយ, ហើយនាំរាជាណាចក្ររបស់ទ្រង់មកឲ្យមនុស្សនៅលើផែនដី ហើយលាតត្រដាងការកុហករបស់អារក្ស ហើយទម្លាក់ចោលកិច្ចការនៃនគរងងឹត, ដូច្នេះព្រលឹងជាច្រើននឹងត្រូវបានសង្គ្រោះពីអំណាចនៃអារក្ស និងនគររបស់វា ហើយបាននាំចូលទៅក្នុងព្រះរាជាណាចក្រនៃព្រះរាជបុត្រាដ៏ជាទីស្រឡាញ់របស់ទ្រង់.
‘ធ្វើជាអំបិលនៃផែនដី’
