តើប៉ូលចង់មានន័យយ៉ាងដូចម្តេចដោយទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកសម្រាប់អ្នកស្លាប់?

ខាងក្នុងអាយ័តនិ 1 កូរិនថូស 15:29, ប៉ូលបាននិយាយអំពីពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកសម្រាប់អ្នកស្លាប់. តើប៉ូលចង់មានន័យយ៉ាងដូចម្តេចដោយទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកសម្រាប់អ្នកស្លាប់, ដោយសារយើងមិនបានអាននៅគ្រប់ទីកន្លែងក្នុងព្រះគម្ពីរអំពីការទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកសម្រាប់អ្នកស្លាប់? តើមនុស្សបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកនៅក្នុងទីបញ្ចុះសព? ដែលជាកន្លែងដែលមនុស្សស្លាប់បានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹក? ឬប្រជាជនបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកក្នុងនាមមនុស្សស្លាប់? ទីក្រុងកូរិនថូសបានពេញដោយការថ្វាយបង្គំរូបព្រះនិងទំនៀមទម្លាប់និងពិធីសាសនា. ប៉ុន្តែលោកប៉ូលបានលើកយកទំនៀមទម្លាប់របស់អ្នកមិនជឿ, ដែលត្រូវបានអនុវត្តនៅក្នុងព្រះវិហារខាងសាច់ឈាមនៅទីក្រុងកូរិនថូស? វាអាចថាពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកសម្រាប់អ្នកស្លាប់ត្រូវបានដឹកនាំដោយសាសនាចក្រនៅទីក្រុងកូរិនថូសចាប់តាំងពីសាសនាចក្រនេះគឺជាព្រះវិហារខាងសាច់ឈាមហើយបានធ្វើអ្វីៗជាច្រើន, ដែលប្រឆាំងនឹងព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះ. ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ, ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកសម្រាប់អ្នកស្លាប់ក៏អាចមានន័យថាមានអ្វីផ្សេងទៀតដែរ.

ដំណឹងល្អរបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ

វាចាំបាច់ក្នុងការអានពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកសម្រាប់អ្នកស្លាប់ក្នុងបរិបទ. ដូច្នេះវាជាការសំខាន់ណាស់ដែលត្រូវពិនិត្យមើលអ្វីដែលប៉ូលកំពុងសរសេរនៅពេលដែលប៉ូលបានលើកឡើងពីពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកសម្រាប់អ្នកស្លាប់.

លើសពីនេះទៅទៀត, បងប្អូនអសុចារក្នុង, ខ្ញុំសូមប្រកាសចំពោះអ្នកដែលខ្ញុំបានផ្សព្វផ្សាយដល់អ្នក, ដែលអ្នកបានទទួល, ហើយអ្នកឈរនៅឯណា; ដែលបងប្អូនបានទទួលការសង្គ្រោះ, ប្រសិនបើអ្នករក្សាអ្វីដែលខ្ញុំបានផ្សព្វផ្សាយដល់អ្នក, លុះត្រាតែបងប្អូនបានជឿលើឥតប្រយោជន៍.

ដ្បិតខ្ញុំបានប្រគល់ជូនអ្នកជាមុននូវអ្វីដែលខ្ញុំបានទទួល, តើធ្វើដូចម្តេចថាព្រះគ្រីស្ទបានសុគតសំរាប់អំពើបាបរបស់យើងយោងទៅតាមបទគម្ពីរ; ហើយថាគាត់ត្រូវបានគេបញ្ចុះ, ហើយថាគាត់បានរស់ឡើងវិញនៅថ្ងៃទីបីយោងទៅតាមបទគម្ពីរ: ហើយថាគាត់ត្រូវបានគេមើលឃើញនៃកេផាស, បន្ទាប់មកនៃដប់ពីរនាក់: បន្ទាប់ពីនោះ, គាត់ត្រូវបានគេមើលឃើញថាមានបងប្អូនជាងប្រាំរយនាក់ក្នុងពេលតែមួយ; ដែលមានផ្នែកធំជាងនេះនៅវត្តមាននេះ, ប៉ុន្តែអ្នកខ្លះបានដេកលក់. បន្ទាប់ពីនោះ, គាត់ត្រូវបានគេមើលឃើញរបស់យ៉ាកុប; បន្ទាប់មករបស់សាវ័កទាំងអស់. ហើយចុងក្រោយបង្អស់គាត់បានឃើញខ្ញុំ, ដូចមនុស្សម្នាក់កើតចេញពីពេលវេលាកំណត់.

ខ្ញុំជាសាវ័កតូចជាងគេបំផុត, ដែលខ្ញុំមិនត្រូវបានគេហៅថាជាសាវក, ព្រោះខ្ញុំបានធ្វើទុក្ខបុកម្នេញដល់ក្រុមជំនុំរបស់ព្រះ. ប៉ុន្តែដោយព្រះគុណរបស់ព្រះជាម្ចាស់ខ្ញុំជាអ្វីដែលខ្ញុំមាន: ហើយព្រះគុណរបស់ទ្រង់ដែលបានប្រទានដល់ខ្ញុំមិនមែនឥតប្រយោជន៍ទេ; ប៉ុន្តែខ្ញុំបានធ្វើការយ៉ាងខ្លាំងជាងពួកគេទាំងអស់: មិនទាន់ខ្ញុំនៅឡើយទេ, ប៉ុន្តែព្រះគុណរបស់ព្រះដែលនៅជាមួយខ្ញុំ. ដូច្នេះថាតើខ្ញុំឬពួកគេ, ដូច្នេះយើងផ្សព្វផ្សាយ, ដូច្នេះអ្នករាល់គ្នាជឿ. (1 កូរិនថូស 15:1-11)

ប៉ូលបានសរសេរអំពីដំណឹងល្អ, ដែលគាត់បានផ្សព្វផ្សាយដល់ពួកបរិសុទ្ធនៅទីក្រុងកូរិនថូស, ហើយដែលពួកគេបានទទួលនិងនៅឯណាដែលពួកគេត្រូវឈរហើយដែលពួកគេបានទទួលការសង្គ្រោះ, ប្រសិនបើពួកគេបានចងចាំអ្វីដែលប៉ូលបានប្រាប់ពួកគេ, លើកលែងតែជំនឿរបស់ពួកគេនឹងឥតប្រយោជន៍.

ដំណឹងល្អដែលប៉ុលបានអធិប្បាយគឺការស្លាប់, កិច្ចបហ្ចុហសប, ហើយការរស់ឡើងវិញរបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទនិងរូបរាងរបស់ទ្រង់.

ចុះយ៉ាងណាបើគ្មានការរស់ឡើងវិញរបស់មនុស្សស្លាប់?

ឥឡូវនេះប្រសិនបើព្រះគ្រីស្ទត្រូវបានផ្សព្វផ្សាយថាទ្រង់បានរស់ពីសុគតឡើងវិញ, តើមានអ្នកខ្លះថាមានអ្នកខ្លះក្នុងចំណោមអ្នករាល់គ្នាថាគ្មានការរស់ឡើងវិញរបស់មនុស្សស្លាប់ទេ? ប៉ុន្តែប្រសិនបើគ្មានការរស់ឡើងវិញរបស់មនុស្សស្លាប់ទេ, បន្ទាប់មកព្រះគ្រីស្ទមិនរះឡើងទេ: ហើយប្រសិនបើព្រះគ្រីស្ទមិនរស់ឡើងវិញទេ, បន្ទាប់មកការអធិប្បាយឥតប្រយោជន៍របស់យើង, ហើយជំនឿរបស់អ្នកក៏ឥតប្រយោជន៍ដែរ. មែន, ហើយយើងត្រូវបានគេរកឃើញសាក្សីក្លែងក្លាយរបស់ព្រះ; ពីព្រោះយើងបានផ្ដល់សក្ខីភាពអំពីព្រះថាទ្រង់បានប្រោសឱ្យរស់ឡើងវិញនូវព្រះគ្រីស្ទ: ដែលគាត់បានលើកឡើងមិនឡើង, បើអញ្ចឹងមនុស្សស្លាប់មិនមានទេ. 

ប្រសិនបើអ្នកស្លាប់មិនរស់ឡើងវិញទេ, បន្ទាប់មកព្រះគ្រីស្ទមិនមែនបានលើកឡើងទេ: ហើយប្រសិនបើព្រះគ្រីស្ទមិនត្រូវបានលើកឡើង, ជំនឿរបស់អ្នកគឺឥតប្រយោជន៍; អ្នករាល់គ្នានៅតែមាននៅក្នុងអំពើបាបរបស់អ្នក. នៅពេលដែលពួកគេបានដេកលក់ក្នុងព្រះគ្រីស្ទបានស្លាប់ហើយ. ប្រសិនបើនៅក្នុងជីវិតនេះមានតែយើងមានក្តីសង្ឃឹមលើព្រះគ្រីស្ទប៉ុណ្ណោះ, យើងទាំងអស់គ្នាជាមនុស្សដែលវេទនាជាងគេ (1 កូរិនថូស 15:12-19).

នៅក្នុងខ 12, ប៉ូលបានបន្ដហើយប្រឈមមុខនឹងព្រះវិហារដែលទោះបីពួកគេអធិប្បាយថាយេស៊ូគ្រិស្ដបានរស់ពីស្លាប់ឡើងវិញ, អ្នកខ្លះក្នុងចំណោមពួកគេបាននិយាយ, មិនមានការរស់ឡើងវិញរបស់មនុស្សស្លាប់ទេ.

ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទគឺជាមនុស្សនិងអ្នកទីមួយ, ដែលបានរស់ពីស្លាប់ឡើងវិញ. ដូច្នេះប្រសិនបើនឹងមិនមានការរស់ឡើងវិញនៃអ្នកស្លាប់ទេ, ព្រះគ្រីស្ទនឹងមិនរស់ពីស្លាប់ឡើងវិញទេ.

ហើយប្រសិនបើព្រះគ្រីស្ទនឹងមិនរស់ពីស្លាប់ឡើងវិញទេ, បន្ទាប់មកដំណឹងល្អនឹងត្រូវចាត់ទុកជាមោឃៈហើយជំនឿរបស់ពួកគេនឹងឥតប្រយោជន៍និងគ្មានផ្លែឈើ (អានផងដែរ។: 'តើព្រះយេស៊ូជាមនុស្សពេញលេញ?'និង'ជំនឿដែលគ្មានមាតិកាផាប).

បើមិនមានការរស់ឡើងវិញរបស់មនុស្សស្លាប់ហើយព្រះគ្រីស្ទនឹងមិនត្រូវបានលើកឱ្យរស់ពីស្លាប់ឡើងវិញទេ, អស់អ្នកដែលបានផ្សព្វផ្សាយដំណឹងល្អរបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទនឹងក្លាយជាសាក្សីក្លែងក្លាយ Aka អ្នកកុហក, ដែលបានផ្សព្វផ្សាយកុហករបស់ព្រះ, ចាប់តាំងពីពួកគេបានផ្សព្វផ្សាយថាព្រះជាម្ចាស់បានប្រោសលោកយេស៊ូគ្រិស្ដឱ្យរស់ឡើងវិញ, ខណៈពេលដែលព្រះមិនបានប្រោសលោកយេស៊ូឱ្យរស់ឡើងវិញ.

ប្រសិនបើមនុស្សស្លាប់នឹងមិនត្រូវបានលើកឡើងហើយព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទមិនបានរស់ឡើងវិញទេ, ជំនឿរបស់ពួកគេនឹងឥតប្រយោជន៍និងគ្មានតម្លៃហើយពួកគេនៅតែស្ថិតក្នុងអំពើបាបរបស់ពួកគេហើយអ្នកដែលបានដេកលក់ដេកលក់ក្នុងព្រះគ្រីស្ទនឹងត្រូវវិនាសហើយ.

ប្រសិនបើពួកគេជឿថាសេចក្តីសង្ឃឹមរបស់ពួកគេនៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទគឺសម្រាប់តែជីវិតបណ្ដាល្អែរនេះនៅលើផែនដីប៉ុណ្ណោះ, បន្ទាប់មកពួកគេនឹងក្លាយជាវេទនាបំផុតហើយភាគច្រើនគួរឱ្យអាណិតណាស់.

និយាយឱ្យខ្លី, បើមិនមានការរស់ឡើងវិញរបស់អ្នកស្លាប់ទេ:

• ព្រះគ្រីស្ទមិនបានរស់ពីស្លាប់ឡើងវិញហើយនៅតែស្លាប់ទេ
• ព្រះយេស៊ូវមិនបានយកកូនសោនៃឋាននរកនិងការស្លាប់ទេ
• មិនមានការលើកលែងទោសបាបទេ,
• មនុស្សមិនអាចធ្វើឱ្យមនុស្សសុចរិតនិងបរិសុទ្ធបានទេ
• មនុស្សមានបាបនៅតែជាមនុស្សមានបាប, ពីព្រោះពួកគេទទួលរងនូវសេចក្តីស្លាប់ហើយនៅតែជាខ្ញុំបម្រើដែលមានបាប,
• វាមិនអាចទៅរួចទេដែលបានកើតជាថ្មីហើយចូលក្នុងព្រះរាជាណាចក្ររបស់ព្រះ
• ជំហររបស់បុរសដែលបានធ្លាក់ចុះមិនត្រូវបានស្តារឡើងវិញទេ
• មនុស្សមិនអាចផ្សះផ្សាជាមួយព្រះហើយក្លាយជាកូនរបស់ព្រះបានទេ,
• វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការទទួលព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធនិងដើរតាមព្រះវិញ្ញាណ, 
• អ្នកស្លាប់នៅតែស្លាប់ហើយ,
• បយកនោហ, ដែលបានដេកលក់ក្នុងព្រះគ្រីស្ទបានស្លាប់ហើយ
• មិនមានសង្ឃឹមទេ, ព្រោះនៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់ស្លាប់, មនុស្សនោះនៅតែស្លាប់

ប៉ុន្តែចុះយ៉ាងណាបើមានការរស់ឡើងវិញនៃអ្នកស្លាប់?

តែឥឡូវនេះព្រះគ្រីស្ទបានរស់ពីស្លាប់ឡើងវិញហើយ, ហើយក្លាយជាផលដំបូងនៃពួកគេដែលបានដេកលក់. តាំងពីដោយបុរសបានស្លាប់, ដោយមនុស្សបានមករស់ឡើងវិញរបស់មនុស្សស្លាប់. សម្រាប់អាដាមទាំងអស់ស្លាប់, សូម្បីតែព្រះគ្រីស្ទទាំងអស់នឹងត្រូវបានជួយសង្គ្រោះ. ប៉ុន្តែបុរសគ្រប់រូបតាមលំដាប់លំដោយរបស់ខ្លួន: ព្រះគ្រីស្ទជាផលដំបូង; ក្រោយមកពួកគេដែលជារបស់ព្រះគ្រីស្ទនៅពេលទ្រង់យាងមក. បន្ទាប់មកបញ្ចប់, នៅពេលដែលគាត់នឹងបានបញ្ជូនព្រះរាជ្យនេះទៅកាន់ព្រះ, សូម្បីតែឪពុក; នៅពេលដែលគាត់ត្រូវដាក់ច្បាប់និងអំណាចទាំងអស់និងអំណាចទាំងអស់. សម្រាប់គាត់ត្រូវតែគ្រងរាជ្យ, រហូតដល់គាត់បានដាក់សត្រូវទាំងអស់នៅក្រោមបាតជើងរបស់គាត់. 

សត្រូវចុងក្រោយដែលត្រូវបំផ្លាញគឺសេចក្ដីស្លាប់. ដ្បិតព្រះអង្គបានដាក់អ្វីៗទាំងអស់នៅក្រោមព្រះបាទារបស់ព្រះអង្គ. ប៉ុន្តែនៅពេលដែលគាត់បានថ្លែងថាអ្វីៗទាំងអស់ត្រូវបានដាក់នៅក្រោមគាត់, វាត្រូវបានបង្ហាញឱ្យឃើញថាគាត់មិនមានអ្វីទេ, ដែលបានដាក់អ្វីៗទាំងអស់នៅក្រោមគាត់. ហើយនៅពេលដែលអ្វីៗទាំងអស់នឹងត្រូវបានធ្វើឱ្យគាត់ឈឺចាប់, នៅពេលនោះព្រះបុត្រាត្រូវតែថ្វាយខ្លួនដល់អ្នកដែលដាក់របស់ទាំងអស់នៅក្រោមអំណាចរបស់គាត់, ថាព្រះប្រហែលជាទាំងអស់.

តើពួកគេនឹងធ្វើអ្វីទៀតដែលបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកសម្រាប់មនុស្សស្លាប់, ប្រសិនបើមនុស្សស្លាប់មិនឡើងទាល់តែសោះ? ហេតុអ្វីបានជាពួកគេបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកសម្រាប់អ្នកស្លាប់? 

ហើយហេតុអ្វីបានជាយើងឈរនៅក្នុងគ្រោះថ្នាក់រៀងរាល់ម៉ោង? ខ្ញុំបានតវ៉ាដោយការសប្បាយរបស់អ្នកដែលខ្ញុំមានក្នុងព្រះគ្រិស្ដយេស៊ូជាព្រះអម្ចាស់របស់យើង, ខ្ញុំស្លាប់រាល់ថ្ងៃ. បើមនុស្សប្រុសខ្ញុំបានប្រយុទ្ធជាមួយសត្វសាហាវនៅក្រុងអេភេសូរ, អ្វីដែលជួយខ្ញុំ, ប្រសិនបើមនុស្សស្លាប់មិនបានកើនឡើង? សូមឱ្យយើងស៊ីផឹកនិងផឹក; សម្រាប់ថ្ងៃស្អែកយើងស្លាប់.

មិនត្រូវបានគេបោកបញ្ឆោត: ការទំនាក់ទំនងអាក្រក់ធ្វើឱ្យខូចឥរិយាបទល្អ. ភ្ញាក់រហូតដល់សុចរិត, ហើយមិនធ្វើបាបទេ។; អ្នកខ្លះមិនស្គាល់ព្រះទេ: ខ្ញុំនិយាយរឿងនេះដើម្បីភាពអាម៉ាស់របស់អ្នក  (1 កូរិនថូស 15:20-34) 

បន្ទាប់មកនៅក្នុង 1 កូរិនថូស 15:35-58, ប៉ូលបានបន្ដប្រព្រឹត្ដចំពោះការរស់ឡើងវិញរបស់មនុស្សស្លាប់ហើយនិយាយអំពីរូបកាយដែលរស់ឡើងវិញ. 

នៅក្នុងផ្នែកខាងលើ, ប៉ូលបានសរសេរអំពីការពិតដែលថាដោយបុរសបានស្លាប់ស្លាប់, ប៉ុន្តែដោយមនុស្សបានមករស់ឡើងវិញរបស់មនុស្សស្លាប់ផងដែរ. សម្រាប់អាដាមទាំងអស់ស្លាប់, ដូច្នេះនៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទទាំងអស់នឹងត្រូវបានរស់ឡើងវិញ. 

នេះបានចាប់ផ្តើមរួចហើយក្នុងជីវិតនៅលើផែនដីតាមរយៈការបង្កើតឡើងវិញ. ពីព្រោះប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់មិនបានកើតជាថ្មីនៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទ, មនុស្សនោះនៅតែជាប់នឹងការស្លាប់ហើយរស់នៅក្រោមអំណាចរបស់អាជ្ញាធរ (អមនាច) ការស្លាប់ហើយត្រូវស្លាប់ខាងវិញ្ញាណហើយយើងមិនអាចមើលឃើញហើយក៏មិនអាចមើលឃើញហើយក៏មិនអាចមើលឃើញដែរ នគរព្រះ, ប៉ុន្តែនឹងរស់នៅក្នុងព្រះរាជ្យនៃភាពងងឹត, ហើយនៅតែជាផ្នែកមួយនៃក្រុមជំនុំរបស់មនុស្សស្លាប់ (អានផងដែរ។: ‘វល្លិរបស់ក្រុងសូដុំម').

តើពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកមានន័យអ្វី?

ដោយរួមដែលអ្នកបានទទួលពិធីកាត់ស្បែកជាមួយនឹងការកាត់ស្បែកដែលបានធ្វើដោយគ្មានដៃ, ក្នុងការបិទរាងកាយនៃអំពើបាបនៃសាច់ឈាមរបស់ព្រះដោយការកាត់ស្បែករបស់ព្រះគ្រីស្ទ: កប់ជាមួយគាត់ក្នុងពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក, រីឯបងប្អូនវិញបងប្អូនកំពុងតែរស់ឡើងវិញដោយសារជំនឿរបស់ព្រះជាម្ចាស់, ដែលបានលើកគាត់ឡើងពីអ្នកស្លាប់. ហើយអ្នក។, ការស្លាប់នៅក្នុងអំពើបាបរបស់អ្នក និង ការមិនកាត់ស្បែករបស់អ្នក។, ទ្រង់បានប្រោសឲ្យរស់ជាមួយទ្រង់, ដោយបានអត់ទោសឱ្យអ្នករាល់ការបំពាន; លុប​ចោល​ការ​សរសេរ​ដៃ​នៃ​ពិធី​បរិសុទ្ធ​ដែល​ប្រឆាំង​នឹង​យើង, ដែលផ្ទុយពីយើង, ហើយយកវាចេញពីផ្លូវ, ដោតជាប់នឹងឈើឆ្កាងរបស់ទ្រង់; ហើយ​មាន​អំណាច និង​អំណាច​ផ្តាច់ការ, គាត់បានបង្ហាញសណ្តែករបស់ពួកគេដោយបើកចំហ, ជ័យជំនះលើពួកគេនៅក្នុងនោះ។ (កូល៉ុស 2:11-15).

ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកមិនត្រឹមតែជាការបន្សុទ្ធនៃអំពើបាបប៉ុណ្ណោះទេហើយក៏មិនមែនជាពិធីសាសនាដែលត្រូវធ្វើជាប្រចាំដែរ. ហើយពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកក៏មិនមែនមានន័យថាបណ្តេញអារក្សហើយរំដោះមនុស្សបានដែរ. ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកគឺជាជំរើសរបស់អ្នករាល់គ្នា, អ្នកណាជឿលើព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ, ព្រះរាជបុត្រានៃព្រះ, ហើយមានឆន្ទៈក្នុងការលះបង់ជីវិតរបស់ខ្លួនក្នុងព្រះគ្រីស្ទហើយដើរតាមគាត់.

វាមិនអាចទៅរួចទេដែលត្រូវទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកក្នុងនាមអ្នកដទៃ, តាងតែម្នាក់ឯងក្នុងនាមស្លាប់; បយកនោហ, ដែលបានស្លាប់ដោយធម្មជាតិ (អានផងដែរ។: ‘តើអ្វីទៅជាបុណ្យជ្រមុជទឹក?’ និង ‘តើគ្រីស្ទីនៀដូចគ្រីស្ទីនដូចពិធីជ្រមុជទឹកពេញវ័យដែរ?')

ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកឈរសម្រាប់ការស្លាប់, កិច្ចបហ្ចុហសប, ហើយការរស់ឡើងវិញនៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទ។ ប្រសិនបើអ្នកបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកបន្ទាប់មកអ្នកសម្គាល់ខ្លួនអ្នកជាមួយនឹងការស្លាប់, កិច្ចបហ្ចុហសប, ហើយការរស់ឡើងវិញរបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ; បុរសចំណាស់ (សាច់) ស្លាប់នៅក្នុងគាត់ត្រូវបានគេបញ្ចុះ, និងបុរសថ្មី (កមនិត) ត្រូវបានចិញ្ចឹមបីបាច់ពីការស្លាប់នៅក្នុងគាត់. បុរសថ្មីនេះបានស្លៀកពាក់ជាមួយព្រះគ្រីស្ទហើយរួមគ្នាជាមួយគាត់, តាមរយៈពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកក្នុងនាមលោក, ហើយលែងត្រូវបានភ្ជាប់ជាមួយគ្នាទៀតជាមួយនឹងការស្លាប់ (ទៅ. សកម្មភាព 19:5, រ៉ូម៉ាំង 6:3-4, 1 កូរិនថូស 1:13-17; 12:13, កាឡាទី 3:27).

ការស្លាប់, ការបញ្ចុះនិងដមនើររស់លើងវិញ នៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទ

ប៉ុន្តែព្រះជាម្ចាស់, ដែលសំបូរទៅដោយមេត្តាករុណា, សម្រាប់សេចក្តីស្រឡាញ់ដ៏អស្ចារ្យរបស់គាត់ដែលគាត់ស្រឡាញ់យើង, សូម្បីតែនៅពេលដែលយើងបានស្លាប់នៅក្នុងអំពើបាបនៅក្នុងអំពើបាបក៏ដោយ, បានធ្វើឱ្យយើងរួមគ្នាជាមួយនឹងព្រះគ្រីស្ទ, (ព្រះគុណអ្នកបានសង្រ្គោះ;) ហើយបានចិញ្ចឹមយើងឡើងជាមួយគ្នា, ហើយធ្វើឱ្យយើងអង្គុយជាមួយគ្នានៅស្ថានសួគ៌ក្នុងព្រះគ្រិស្ដយេស៊ូ: នៅពេលដែលមានអាយុជាច្រើនដែលបានមកទ្រង់អាចបង្ហាញនូវទ្រព្យសម្បត្តិដ៏លើសលប់នៃព្រះគុណរបស់ទ្រង់ក្នុងព្រះគ្រិស្ដយេស៊ូតាមរយៈព្រះគ្រិស្ដយេស៊ូ. សម្រាប់ព្រះគុណអ្នកបានសង្គ្រោះតាមរយៈជំនឿ; ហើយវាមិនមែនជារបស់ខ្លួនឯងទេ: វាគឺជាអំណោយទានរបស់ព្រះ: មិនមែនជាការងារទេ, ក្រែងលោមាននរណាម្នាក់អួតខ្លួន. យើងជាស្នាដៃរបស់គាត់, ត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងព្រះគ្រិស្ដយេស៊ូចំពោះកិច្ចការល្អ, ដែលព្រះបានតែងតាំងឱ្យបានតែងតាំងដែលយើងគួរដើរនៅក្នុងពួកគេ(អេភេសូរ 2:4-10)

អ្នកត្រូវបានកប់ជាមួយព្រះគ្រីស្ទតាមរយៈពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកក្នុងការស្លាប់. តាមរយៈការស្លាប់និងការបញ្ចុះនៃសាច់ឈាម, អ្នកត្រូវបានលោះពីច្បាប់នៃអំពើបាបនិងសេចក្តីស្លាប់, ដែលសោយរាជ្យហើយធ្វើការជាសាច់ឈាម. ចាប់តាំងពីសាច់របស់អ្នកបានស្លាប់, អ្នកបានស្លាប់ដោយអំពើបាប. អ្នកលែងជាខ្ញុំបម្រើនៃអំពើបាបនិងសេចក្ដីស្លាប់ទៀតហើយ.

ដោយសារតែការពិតដែលថាព្រះគ្រីស្ទមិនបានស្លាប់ទេ, ប៉ុន្តែដោយព្រះករុណាព្រះវរបិតា, ត្រូវបានចិញ្ចឹមបីបាច់តាំងពីអ្នកស្លាប់, ព្រះវិញ្ញាណរបស់អ្នកបានរស់ពីសុគតឡើងវិញហើយអ្នកនឹងដើរក្នុងជីវិតថ្មី.

ដោយសារតែនោះ។, ច្បាប់នៃអំពើបាបនិងសេចក្តីស្លាប់មិនសោយរាជ្យលើអ្នកទៀតទេ, ចាប់តាំងពីច្បាប់នៃអំពើបាបនិងសេចក្តីស្លាប់សោយរាជ្យនៅក្នុងសាច់ឈាម, ហើយសាច់របស់អ្នកបានស្លាប់នៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទ. ឥលូវនេហ, ច្បាប់នៃព្រះវិញ្ញាណនៃជីវិតសោយរាជ្យនៅក្នុងអ្នក, ហើយអ្នកត្រូវបានដឹកនាំដោយច្បាប់នៃព្រះវិញ្ញាណ, ដែលតំណាងឱ្យឆន្ទៈរបស់ព្រះ. 

ចាប់តាំងពីវិញ្ញាណរបស់អ្នកបានរស់ពីស្លាប់ឡើងវិញហើយអ្នកបានក្លាយជាបុរសថ្មី, បុត្រារបស់ព្រះ, ហើយបានទទួលធម្មជាតិថ្មី, អ្នកនឹងដើរក្នុងការគោរពប្រតិបត្តិតាមព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះវរបិតាហើយធ្វើកិច្ចការដ៏សុចរិត 

ប៉ុន្តែអ្នករាល់គ្នាមិននៅក្នុងសាច់ឈាមទេ, ប៉ុន្តែនៅក្នុងព្រះវិញ្ញាណ, បើអញ្ចឹងព្រះវិញ្ញាណរបស់ព្រះស្ថិតនៅក្នុងអ្នក. ឥឡូវនេះប្រសិនបើអ្នកណាគ្មានព្រះវិញ្ញាណរបស់ព្រះគ្រិស្ដ, គាត់មិនមែនជារបស់គាត់ទេ. ហើយប្រសិនបើព្រះគ្រីស្ទបាននៅក្នុងអ្នក, រាងកាយបានស្លាប់ដោយសារអំពើបាប; ប៉ុន្តែព្រះវិញ្ញាណគឺជាជីវិតដោយសារតែភាពសុចរិត. ប្រសិនបើព្រះវិញ្ញាណរបស់ព្រះជាម្ចាស់បានប្រោសលោកយេស៊ូឱ្យរស់ឡើងវិញមានជីវិតរស់ឡើងវិញ, អ្នកដែលបានរស់ឡើងវិញដែលព្រះគ្រីស្ទបានរស់ពីសុគតឡើងវិញក៏នឹងធ្វើឱ្យរូបកាយរមែងតែងតែរបស់អ្នកបានរស់នៅក្នុងអ្នកដែរ (រ៉ូម៉ាំង 8:9-11)

តាមរយៈការរស់ឡើងវិញនៃព្រះវិញ្ញាណពីការស្លាប់និងអ្នកដែលរស់នៅក្នុងព្រះវិញ្ញាណរបស់ព្រះ, អ្នកលែងស្លាប់ខាងវិញ្ញាណទៀតហើយ, ប៉ុន្តែអ្នកបានរស់សម្រាប់ព្រះ.

ហើយប្រសិនបើព្រះវិញ្ញាណរបស់ព្រះដែលបានប្រោសលោកយេស៊ូឱ្យរស់ឡើងវិញតាំងពីអ្នកស្លាប់រស់នៅក្នុងអ្នក, បន្ទាប់មកគាត់ក៏នឹងពន្លឿនសាកសពក្នុងជីវិតរមែងស្លាប់របស់អ្នកដោយព្រះវិញ្ញាណរបស់ទ្រង់ដែរ, អ្នកណារស់នៅក្នុងអ្នកហើយអ្នកនឹងមិនបានឃើញការស្លាប់ទេ.

ទោះបីជាអ្នកនឹងស្លាប់រាងកាយក៏ដោយ, មិនត្រូវឃើញការស្លាប់និងការស្លាប់ហើយក៏មិនស្លាប់ដែរ, ប៉ុន្តែជីវិត (ចន 8:51)

ប្រសិនបើគ្មានការរស់ឡើងវិញនៃអ្នកស្លាប់ទេ, ហេតុអ្វីបានជាអ្នកទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកសម្រាប់អ្នកស្លាប់? 

ប៉ុន្ដែបើគេមិនជឿថាមានការរស់ឡើងវិញរបស់មនុស្សស្លាប់ហើយដូច្នេះគ្រិស្ដមិនមានព្រះជន្មរស់ឡើងវិញទេ, បន្ទាប់មកព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទនៅតែស្លាប់.

ដំណឹងល្អទាំងមូល, ដែលទាក់ទងនឹងការស្លាប់, កិច្ចបហ្ចុហសប, ហើយការរស់ឡើងវិញរបស់ព្រះគ្រីស្ទនិងការប្រោសលោះរបស់មនុស្សជាតិដែលបានដួលស្លាប់និងព្យាបាលមនុស្សជាតិ, ដែលមកពីការស្លាប់ចូលក្នុងជីវិតតាមរយៈការបង្កើតឡើងវិញ, នឹងក្លាយជាការកុហកដ៏ធំមួយ, ពីព្រោះព្រះគ្រីស្ទនឹងមិនត្រូវបានរស់ពីស្លាប់ឡើងវិញ, ប៉ុន្តែនៅតែនឹងស្លាប់.

បើព្រះគ្រិស្ដមិនបានរស់ឡើងវិញទេ, អំពើបាបរបស់អ្នកមិនត្រូវបានអត់ទោសទេហើយអ្នកនៅតែជាមនុស្សមានបាបហើយអ្នកនៅតែស្លាប់ដោយស្មារតីដោយសារតែការចុះចូលរបស់អ្នកចំពោះការស្លាប់និងអំពើបាបរបស់អ្នកនិងអំពើទុច្ចរិតនិងអំពើទុច្ចរិតរបស់អ្នក.

ប្រសិនបើគ្មានការរស់ឡើងវិញនៃអ្នកស្លាប់ទេ, ហេតុអ្វីបានជានរណាម្នាក់អនុញ្ញាតឱ្យខ្លួនគាត់ឬខ្លួនឯងបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកសម្រាប់អ្នកស្លាប់?

ប្រសិនបើអ្នកដែលស្លាប់ខាងវិញ្ញាណមិនបានរស់រានមានជីវិតខាងវិញ្ញាណទេ, ហេតុអ្វីបានជាពួកគេទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹក?

ហេតុអ្វីបានជាអ្នកទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកក្នុងព្រះគ្រីស្ទ, ដែលបានស្លាប់និងសម្រាប់ (នៃកមនិត) ស្លាប់, ប្រសិនបើគ្មានការរស់ឡើងវិញនៃអ្នកស្លាប់ទេ? តើអ្វីទៅជាការប្រើនៃការទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកប្រសិនបើមនុស្សស្លាប់មិនត្រូវបានលើកឡើងទាល់តែសោះ? ហេតុអ្វីបានជាអ្នកត្រូវទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកប្រសិនបើអ្នក, ដែលជាអ្នកស្លាប់ខាងវិញ្ញាណ, ទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកក្នុងការសោយទិវង្គតរបស់គាត់ហើយនៅតែកប់ក្នុងការស្លាប់របស់គាត់?

ប្រសិនបើគ្មានការរស់ឡើងវិញនៃអ្នកស្លាប់ទេ, ហេតុអ្វីបានជាអ្នកចង់រងទុក្ខនិងស្អប់និងធ្វើទុក្ខបុកម្នេញដោយពិភពលោកក្នុងជីវិតរបស់អ្នកនៅលើផែនដី? ហេតុអ្វីបានជាអ្នកចង់ស៊ូទ្រាំទុក្ខព្រួយ, ប្រសិនបើអ្នកត្រូវវិនាសបន្ទាប់ពីជីវិតរបស់អ្នកនៅលើផែនដី?

ហេតុអ្វីប៉ូលនិងអ្នកឯទៀតអនុញ្ញាតឱ្យខ្លួនគេមានគ្រោះថ្នាក់ជានិច្ចនិងទទួលការបៀតបៀនដោយសារអ្វីដែលពួកគេបានផ្សព្វផ្សាយ, ប្រសិនបើវាមិនពិត? ហេតុអ្វីបានជាពួកគេខិតខំប្រឹងប្រែងយ៉ាងខ្លាំងក្នុងការផ្សាយដំណឹងល្អនិងការផ្តល់ជីវិតរបស់ពួកគេសម្រាប់ដំណឹងល្អ, ប្រសិនបើមិនមានការរស់ឡើងវិញនៃអ្នកស្លាប់ទេ (ក្នុងអំឡុងពេលនិងក្រោយជីវិតនៅលើផែនដី)?

ប៉ូលបានស្លាប់ជារៀងរាល់ថ្ងៃហើយត្រូវគេបៀតបៀនដោយសារតែដំណឹងល្អ, គាត់បានអធិប្បាយ, ដែលជាអំណាចរបស់ព្រះ. ដំណឹងល្អ, ដែលមានឥទ្ធិពលខ្លាំងណាស់ដែលវាធ្វើឱ្យមនុស្សស្លាប់រស់ក្នុងព្រះគ្រីស្ទ, ទាំងក្នុងអំឡុងពេលនិងក្រោយជីវិតនៅលើផែនដី.

‘ធ្វើជាអំបិលនៃផែនដី’