და მოხდა, როგორც იერუსალიმში წავიდა, რომ მან გაიარა სამარიასა და გალილეაში. და როცა შევიდა ერთ სოფელში, შეხვდა მას ათი კაცი, კეთროვანი, რომელიც შორს იდგა: და მათ ხმა აიმაღლეს, და თქვა, იესო, ოსტატი, შეგვიწყალე. და როცა დაინახა ისინი, უთხრა მათ, წადით, გამოავლინეთ თავი მღვდლებს. და მოხდა, ის, როგორც წავიდნენ, ისინი განიწმინდნენ. და ერთ-ერთი მათგანი, როცა დაინახა, რომ განიკურნა, უკან გაბრუნდა, და დიდი ხმით ადიდებდა ღმერთს, და პირქვე დაემხო მის ფეხებთან, მადლობა გადაუხადა მას: და იყო სამარიელი. ხოლო იესომ მიუგო და უთხრა, ათი არ იყო განწმენდილი? მაგრამ სად არის ცხრა? არ მოიძებნა, რომ დაბრუნდა ღვთის სადიდებლად, გადაარჩინე ეს უცხო. და უთხრა მას, წამოჭრა, წადი შენი გზით: შენმა რწმენამ გაგაცოცხლა (ლუკა 17:11-19)
ათი კეთროვანი განიწმინდა იესოს მიერ
ლუკაში 17:11-19, ვკითხულობთ ათი კეთროვანის განწმენდის შესახებ. როცა ათი კეთროვანი შეხვდა იესოს, შორიდან ამოიღეს ხმა და თქვეს, “იესო, ოსტატი, შეგვიწყალე”. იესო მათთვის უცხო არ იყო. ამ ათი კეთროვანი იცნობდა იესოს, რადგან მათ უწოდეს იესოს მისი სახელი და იესოს მოძღვარიც კი უწოდეს.
როცა იესომ გაიგონა მათი ძახილი და დაინახა ათი კეთროვანი, იესომ უბრძანა ათ კეთროვანს გამოეჩინათ თავი მღვდლებს.
ათი კეთროვანი დაემორჩილა იესოს სიტყვებს და შეასრულეს ის, რაც იესომ უბრძანა მათ. და იესოს და მისი სიტყვებისადმი მათი მორჩილების გამო, როგორც წავიდნენ, ათივე განიწმინდა კეთრისგან.
იფიქრებდით, რომ ათივე კეთროვანი, ვინც განიკურნა დაბრუნდებოდა იესოსთან მკურნალი. მაგრამ ეს ასე არ იყო.
მხოლოდ ერთი მათგანი დაბრუნდა და ადიდებდა ღმერთს დიდი ხმით, პირქვე დაემხო იესოს ფეხებთან და მადლობა გადაუხადა მას. და ეს ერთი კაცი, რომელიც განიწმინდა კეთრისაგან და მიუბრუნდა იესოს, იყო სამარიელი, უცნობი.
ჰკითხა იესომ სამარიელს, სადაც დანარჩენი ცხრა კაცი, რომლებიც ასევე განიკურნენ კეთრისაგან, იყო? მაგრამ დანარჩენი ცხრა კაცი არსად იყო.
დანარჩენი ცხრა მამაკაცი, ალბათ, მხოლოდ საჩუქრით და მათი სხეულის განკურნებით იყო დაინტერესებული, რათა მათ შეეძლოთ გააგრძელონ ცხოვრება და წასულიყვნენ საკუთარი გზით, შემდეგ დაბრუნდნენ მკურნალთან და მადლობა გადაუხადეს მას, განადიდონ ღმერთი და მიჰყვნენ და ემსახურონ იესოს. ვინაიდან დანარჩენი ცხრა კაცი არ დაბრუნებულა იესოსთან.
თუმცა ათივე კეთროვანი განიწმინდა კეთრებისგან, მხოლოდ ერთი განიკურნა მისი რწმენით (ასევე წაიკითხეთ: ''ერთხელ შენახული ყოველთვის შენახული?"და"ვერავინ გაგაგდებთ მამის ხელიდან?”)
ბევრი იწმინდება, მაგრამ ცოტანი სრულდება რწმენით
დღესაც იგივეს ვხედავთ. ბევრია, რომლებიც მხოლოდ მაშინ მიდიან იესოსთან, როცა მისგან რამე სჭირდებათ, და როგორც კი მიიღებენ იმას, რაც ითხოვეს და მათი საჭიროება დაკმაყოფილდება, მათ ივიწყებენ იესოს და არ ბრუნდებიან იესოსთან, მაგრამ განაგრძობენ საკუთარ გზას და ცხოვრობენ საკუთარი ცხოვრებით მათი ნების შესაბამისად და ძალიან დაკავებულები არიან მისთვის (ასევე წაიკითხეთ: ‘რელიგია თუ ურთიერთობა?‘ და ‘ძალიან დაკავებულია დაკავებული'').
მხოლოდ რამდენიმეა ჭეშმარიტად მადლობელი მათი განწმენდისა და გადარჩენისთვის, მოინანიებს და ხელახლა იბადება ქრისტეში და სიბნელიდან ნათელში გადაინაცვლებს და მიჰყვება იესო ქრისტეს და ემსახურება. მას და დაემორჩილე მის სიტყვებს, გაათავისუფლე ძველი ადამიანი და ჩაიცვი ახალი ადამიანი და იარე ღვთის ნების რწმენით და ადიდებ ღმერთს(ასევე წაიკითხეთ: ''ვინ არის მოხუცი?”, ''დაანებე მოხუცი"და"ჩაიცვი ახალი კაცი”).
ეს ძირითადად იმიტომ ხდება, რომ ადამიანთა უმრავლესობას უყვარს თავისი ხორცი და ხორციელი საქმეები და უყვარს ძღვენი უფრო მეტად, ვიდრე გამცემი.
იესო კარგია მათი ცოდვების მიტევებისთვის, მათი პრობლემების გადაჭრა, მათი საჭიროების დაკმაყოფილება, და აძლევენ იმას, რაც სურთ, მაგრამ ხშირად აქ მთავრდება. მათ არ სურთ დრო გაატარონ იესოსთან და არ უნდათ, რომ იესო ჩაერიოს მათ ცხოვრებაში და მათ ნებაში და არ უნდათ, რომ მან უთხრას, რა გააკეთონ.
რატომ მეძახი მე უფალო, ბატონი, და ნუ გააკეთებ იმას, რასაც მე ვამბობ? (ლუკა 6:46)
მიუხედავად იმისა, რომ ისინი იცნობენ იესოს სახელით და უწოდებენ იესოს მათ უფალს, ისინი ზედმეტად დაკავებულნი არიან საკუთარი თავით და საკუთარი ცხოვრებით და არ ატარებენ დროს მასთან და არ სურთ დაემორჩილონ მას და მის სიტყვებსა და ნებას, და ნუ გააკეთებ იმას, რასაც ის ამბობს.
და ამდენი იწმინდება, მაგრამ საბოლოოდ, მხოლოდ რამდენიმე ხდება მთლიანი (გადაარჩინა) რწმენით.
„იყავი დედამიწის მარილი’
