რა არის მონანიება?

მონანიება პირველი ნაბიჯია ღვთის სიტყვის მოსმენის შემდეგ და იესო ქრისტეს სწამს (ღვთის ძე) და მისი სისხლი. ქრისტიანის რეგენერირებული ცხოვრება იწყება სინანულით. მონანიების გარეშე თქვენ არ შეგიძლიათ ხელახლა დაიბადოთ ქრისტეში. მაგრამ რა არის მონანიება ბიბლიის მიხედვით და რას ნიშნავს მონანიება ადამიანის ცხოვრებისთვის?

შეგიძლიათ იცხოვროთ იგივე ცხოვრებით, როგორც მონანიებამდე?

ბევრი ქრისტიანი ამბობს, რომ მათ სწამთ იესო ქრისტე და მოინანიეს და ხელახლა დაიბადნენ, ხოლო მათი ცხოვრება უცვლელი რჩება. ისინი აღიარებენ იესო ქრისტეს, როგორც მათ მხსნელს და უფალს, ამასობაში ისინი ცხოვრობენ იმავე ცხოვრებით, როგორც მონანიებამდე. მაგრამ თუ ადამიანი არ იცვლება და აგრძელებს ცოდვას, ადამიანმა ნამდვილად მოინანია? Თუ ასეა, რა მოინანია ადამიანმა?

რა არის მონანიება?

მონანიება არის მოკლე პროცესი და არა უწყვეტი პროკურატურები. მონანიება არის აზროვნების შეცვლა და გადახვევა იმ ცხოვრებისგან, რომელიც თქვენ იცხოვრეთ.

სინანულის პროცესის გასაგებად, ჩვენ უნდა შევხედოთ რას ამბობს ბიბლია სინანულის შესახებ, იმის ნაცვლად, თუ რა არის ღვთისმეტყველები, მქადაგებლები, ადამიანის მოძღვრება, ხოლო ქრისტიანთა დასკვნები და მოსაზრებები სინანულზე ამბობენ. რა ხდება როცა ვინმე ინანიებს?

რას ნიშნავს სიტყვა მონანიება?

ითარგმნება სიტყვა მონანიება, ბერძნული სიტყვიდან ''მეთანიõ”, და ნიშნავს განსხვავებულად აზროვნებას ან შემდგომში, ე.ი. გადახედოს (მორალურად, გრძნობს დაღლილობას):- მოინანიეთ.

რას ამბობს ბიბლია მონანიების შესახებ ძველ აღთქმაში?

ძველ აღთქმაში, ჩვენ ბევრჯერ ვკითხულობთ ღვთის მოწოდების შესახებ მონანიებისკენ. ღვთის ხალხი ხშირად მიდიოდა თავისი გზით, იმის მაგივრად ღვთის გზა. ისინი ცდილობდნენ ღვთის კანონის დაცვას, მაგრამ მათ ასევე მიიღეს წარმართთა კულტურა, საბაჟო, და ქცევა. მათი გული სულაც არ იყო ერთგული ღმერთის მიმართ.

ისინი არ გააკეთეს უყვართ ღმერთი მთელი გულით მაგრამ მათი გული გაიყო. მათი გულის ნაწილი ღვთის კანონსა და მცნებებს ეძღვნებოდა, და მეორე ნაწილი ეძღვნებოდა ნებისყოფას, მათი ხორცის სურვილები და სურვილები და სურვილის სურვილი და სიარული, როგორც წარმართები.

Ბევრჯერ, ღმერთმა წინასწარმეტყველების მეშვეობით ისაუბრა თავის ხალხს. ღმერთმა გამოავლინა თავისი ხალხის გული წინასწარმეტყველებს და აჩვენა მათი ხალხის მდგომარეობა.

წინასწარმეტყველები ხალხს თავიანთი ცოდვილი საქციელით დაუპირისპირდნენ. ხალხს ჰქონდა არჩევანი, რომ უფლის სიტყვა სერიოზულად მიეღო და მოინანიო და ცოდვები ამოიღო,, კერპები, და ყველა მოძალადე მათი ცხოვრებიდან და უბრუნდება და წარუდგენს ღმერთს თუ არა.

ამიტომ უთხარი ისრაელის სახლს, ასე ამბობს უფალი ღმერთი; მოინანიეთ, და გადაუხვიეთ თქვენს კერპებს; და მოიშორე შენი სახე ყველა შენი სისაძაგლისგან (ეზეკიელი 14:6)

ღმერთმა სიყვარულით მოუწოდა თავის ხალხს მონანიებისკენ

ღმერთს მხოლოდ მისი ხალხთან ურთიერთობა სურდა. ღმერთს არ სურდა მათი ცხოვრების გაუბედურება. მაგრამ ღმერთს არ სურდა რომელიმე მისი შვილის დაკარგვა. მას არ სურდა მისი რომელიმე შვილი სამუდამოდ დაკარგულიყო. ამიტომ, გარეთ მისი დიდი სიყვარული, ღმერთმა მოუწოდა თავის ხალხს მონანიებისაკენ.

მაგრამ მისი ხალხი ხშირად ჯიუტობდა და არ სურდა თავისი ღმერთის მოსმენა. მათ ეგონათ, რომ საკმარისი იქნებოდა ტაძარში წასვლა, დაიცავით რიტუალები, და მსხვერპლს, რომელიც ღმერთმა მოსეს მისცა. მაგრამ ღმერთი არ იყო დაინტერესებული მათი მსხვერპლშეწირვები მათი ცოდვებისათვის, მაგრამ მათი ნების მორჩილება.

ისრაელის სახლის ხალხს სურდა საკუთარი ცხოვრებით ეცხოვრა; აკეთებდნენ იმას, რისი გაკეთებაც სურდათ. მიუხედავად იმისა, რომ ისინი აღიარებდნენ, რომ იცავდნენ და ემორჩილებოდნენ ღვთის მცნებებს, მათი გული ღმერთს არ ეკუთვნოდა. ისინი ცხოვრობდნენ ისევე, როგორც წარმართები ცხოვრობდნენ. ძნელად განსხვავება არ ყოფილა ღვთის ხალხსა და წარმართულ ერს შორის.

მაგრამ მთელ ძველ აღთქმაში, ჩვენ ვკითხულობთ ღვთის სიყვარულსა და პატიებას, რომელიც მან მისცა თავის ხალხს, როდესაც მათ მოინანიეს ცოდვები

Ყოველ ჯერზე, ღმერთმა თავის ხალხს მისცა შესაძლებლობა, მოინანიონ სიარული (ცხოვრების გზა) და დაუბრუნდი მას.

ღმერთმა არ თქვა: "ახლა კი ყველა თქვენთან ერთად მქონდა! ვეღარ მოინანიებ, აღარ გაპატიებ!” არა, ყოველ ჯერზე, როცა ღმერთი მოუწოდებდა თავის ხალხს მონანიებისაკენ. მაგრამ ეს ხალხის გადასაწყვეტი იყო, რის გაკეთებაც გადაწყვიტეს. მათ გადაწყვიტეს, ყურად სცენ მის მოწოდებას და მოინანიონ, ამოეღოთ ცოდვები და ურჯულოებანი თავიანთი ცხოვრებიდან და დაემორჩილონ ღმერთს და მის კანონს, ან უარყონ მისი მოწოდება და განაგრძონ სიარული ცოდვებსა და ურჯულოებებში..

რას ამბობს ბიბლია ახალ აღთქმაში მონანიების შესახებ?

ახალი აღთქმის პირველი პირი, რომელიც ღმერთმა გამოგზავნა, ღვთის ხალხის მონანიებისკენ მოუწოდებდა იოანე ნათლისმცემელი. იოანეს წინადაცვეთას დროს, მერვე დღეს, მისი მამა ზაქარია აღივსო სულიწმიდით, და თქვა შემდეგი სიტყვები:

და შენ, ბავშვი, უზენაესის წინასწარმეტყველად იწოდება: რადგან შენ წახვალ უფლის წინაშე, რათა მოამზადო მისი გზები; მისცეს ხსნის ცოდნა თავის ხალხს ცოდვების მიტევებით, ჩვენი ღმერთის სათუთი წყალობის მეშვეობით; რომლითაც ზემოდან გაჩენილი დღე გვესტუმრა, სიბნელეში და სიკვდილის ჩრდილში მსხდომთათვის ნათელი მისცეს (ლუკა 1:76-79)

ღმერთმა გამოყო იოანე ნათლისმცემელი სპეციალური მისიისთვის და იოანე უდაბნოში განმარტა.

იოანე ნათლისმცემელი არ გაიზარდა "სამყაროში" ხალხში. მაგრამ იოანე ნათლისმცემელი გაიზარდა უდაბნოებში და სულით გაძლიერდა. ის გაიზარდა ღვთის წმინდა სიტყვით და იცოდა ღვთის სამეფო.

იოანე ნათლისმცემელი მსოფლიო სისტემამ არ შეურაცხყო და შებილწა; რელიგიის მიხედვით, მოსაზრებები, დასკვნები, ხალხის მოძღვრებები და ფილოსოფიები.

როცა იოანე ნათლისმცემელი იყო 29/30 წლის, ღვთის სიტყვა მოვიდა მას.

როცა ღვთის სიტყვა მოვიდა, იოანე ნათლისმცემელმა დაიწყო მონანიებისკენ მოწოდების ქადაგება და ნათლობა სინანულის შესახებ ცოდვის რემისიისთვის. Ამიტომაც, წავიდა იოანე ნათლისმცემელი და განუმზადა გზა უფლისა.

უდაბნოში ტირილის ხმა, გაამზადეთ უფლის გზა, გაასწორეთ მისი გზები. ყველა ხეობა აივსება, და ყოველი მთა და ბორცვი დაბლა იქნება; და მრუდე გასწორდება, და უხეში გზები უნდა იყოს გლუვი; და ყოველი ხორციელი იხილავს ღვთის ხსნას (ლუკა 3:4-6)

მოინანიეთ, რადგან მოახლოებულია ცათა სასუფეველი

იოანე ნათლისმცემელმა დაიწყო ქადაგება იორდანიის მთელ ქვეყანაში. საჯარო განცხადებას აკეთებდა, იმ ფორმალურობით, გრავიტაცია, და ავტორიტეტი, რომ ხალხი მის სიტყვას მიიპყრო და მათ სიტყვები უნდა დაემორჩილებინათ.

იოანე ნათლისმცემელი არ ამბობდა ნაზ და კეთილ სიტყვებს ხალხის გასახარებლად. ის არ ლაპარაკობდა იმას, რისი მოსმენაც ხალხს სურდა. მაგრამ იოანე ნათლისმცემელმა თქვა ღვთის ჭეშმარიტი სიტყვები, ღმერთის მოსაწონად.

მისი გზავნილითა და მონანიების ნათლით, იოანემ მისცა ღვთის ხალხს მონანიების შესაძლებლობა, აზრის შეცვლა, და ცოდვისგან მოშორება, მათი ცხოვრებიდან ცოდვების მოხსნით. (ასევე წაიკითხეთ: ‘იოანე ნათლისმცემელი, კაცი, რომელიც არ იხრიდა'').

იოანეს ნათლობა იყო ამ ფაქტის გათვალისწინებით, რომ ცოდვები მოშორდა. სანამ იოანე ნათლავდა ხალხს მდინარე იორდანეში, ხალხმა აღიარა ცოდვები და წყალში ჩაიძირა.

რა არის მონანიების ნაყოფი?

საიდან იცოდა იოანე ნათლისმცემელმა, რომ ხალხმა არ მოინანია? მათი სიარულის ნაყოფით; მათი ნამუშევრები. მათი სიარულის ნაყოფი იმდენს არ იწონიდა, როგორც მონანიება. Სხვა სიტყვებით, მათი ნამუშევრები არ შეესაბამება იმას, რასაც ამბობდნენ.

მონანიება ნიშნავს, აზროვნების შეცვლა წინა ცხოვრებასთან შედარებით. ეს ნიშნავს აზროვნების შეცვლას თქვენს ყოფილ ცხოვრებასთან დაკავშირებით, რაც იწვევს მწუხარებას, სინანული, და ქცევის შეცვლა, განსაკუთრებით მორალურად, და ცოდვათა განთავისუფლება.

ამიტომ გამოიღეთ მონანიების ღირსი ნაყოფი (ლუკა 3:8)

რა თქვა იესომ მონანიებაზე?

როცა იესო უდაბნოდან გამოვიდა, იესომ დაიწყო ქადაგება, ამბობდა, “მოინანიეთ, რადგან მოახლოვდა ღვთის სამეფო“. იესო ქადაგებდა იგივე ცნობას, როგორც იოანე ნათლისმცემელი. მან სინანულის იგივე მესიჯი მიიღო.

იესომ ასევე ოფიციალურად ისაუბრა, გრავიტაცია, და ავტორიტეტი, რომ ხალხი მიიპყრო მის ლაპარაკში და უნდა დაემორჩილებინა მის სიტყვებს.

იესო არ ქადაგებდა იმას, რისი მოსმენაც ხალხს სურდა, არც იესო ქადაგებდა შეტყობინებებს, რომ მოხარშულიყო და მოიგო ხალხი და მეტი მიმდევარი მოიპოვა. მაგრამ იესო ქადაგებდა ჭეშმარიტებას, რომელიც ხშირად შეიცავდა მძიმე სიტყვებს.

იესოს გამო’ მძიმე კონფრონტაციული სიტყვები, მისმა თითქმის ყველა მოწაფემ გვერდი აუარა მას და მიატოვა იესო, თორმეტი (იოანე 6:60-69).

იესომ დაიწყო ბეთსაიდას ქალაქების შეურაცხყოფა, ჩორაზინი, და კაპერნაუმი, სადაც იესომ თავისი სასწაულების უმეტესობა მოახდინა; ღვთის ძალის დემონსტრირება, მაგრამ ხალხმა არ მოინანია.

ამიტომ თქვა იესომ, რომ განკითხვის დღეს, ეს უფრო გამძლე იქნებოდა ტვიროსის ქალაქებისთვის, სიდონი, და სოდომი, მაშინ ეს მათთვის იქნებოდა. იესომ თქვა, ისინი ჯოჯოხეთში ჩამოდიოდნენ; უბედურებისა და სირცხვილის სიღრმე უხილავ სამყაროში (მათე 11:20-23).

მათ არ სწამდათ იესო? მათ დაინახეს ღვთის სამეფოს სასწაულები და ძალები, ასე რომ, მათ სჯეროდათ, მაგრამ… მათ არ მოინანიათ.

არა, ისინი არ შორდებოდნენ თავიანთ ცოდვებს და ცოდვილთა ცხოვრებას. მათ უყვარდათ მათი ცხოვრება. ამიტომ, მათ არ შეეძლოთ ცოდვების ამოღება მათი ცხოვრებიდან, რადგან უყვარდათ იმის კეთება, რასაც აკეთებდნენ. მათ არ შეეძლოთ საკუთარი სიცოცხლის დათმობა და მოკვდი ‘საკუთარი თავი’. ამიტომაც არ მოინანიათ.

იესომ თქვა, რომ თუ ხალხი არ მოინანიებს, ისინი ყველა დაიღუპებიან (ლუკა 13:5)

რა თქვა იესომ მონანიების შესახებ მისი აღდგომის შემდეგ?

იქნებ ფიქრობ, „დიახ, მაგრამ ეს იყო იესო ქრისტეს ჯვარცმისა და აღდგომის წინ. ახლა, ჩვენ გვაქვს ყველა ჩვენი ცოდვის პატიება, იესოს სისხლით. ახლა, ჩვენ ვცხოვრობთ მადლის ქვეშ. ”

მართლა? გამოცხადების წიგნში, იესო კვლავ ამბობდა იგივე სიტყვებს და იმავე გზავნილს მონანიებისა და ცოდვის განდევნის შესახებ.

მოინანიეთ; თორემ მალე მოვალ შენთან, და ვიბრძოლებ მათ წინააღმდეგ ჩემი პირის მახვილით (გამოცხადება 2:16 KJV)

ამიტომ, შეცვალეთ აზრი ერთდროულად. მაგრამ თუ არა, სასწრაფოდ მოვალ შენთან და ჩემი პირის მახვილით შევებრძოლები მათ. (გამოცხადება 2:16 KWT)

იესომ ეს სიტყვები მას შემდეგ ისაუბრა მისი ჯვარცმა, მისი აღდგომა, და მისი ამაღლება სამოთხეში.

ამიტომ, ხალხი, ვინც ცოდვაშია და არ ამოიღებს ცოდვებს მათი ცხოვრებიდან, არ არის შენახული. არ აქვს მნიშვნელობა რა ხალხს, ვინც საკუთარ თავს ქრისტიანებს უწოდებენ, ამბობენ ან ფიქრობენ. მათი ნამუშევრები გაასამართლებენ სიტყვას განსჯის დღეს. (გამოცხადება 20:12-13 (ასევე წაიკითხეთ: შეგიძლია ცოდვაში იცხოვრო და შენახო?).

რა თქვეს იესოს მოწაფეებმა მონანიებაზე?

იესო ქრისტეს მოწაფეებმა და მიმდევრებმა ასევე ქადაგეს მონანიებისკენ მოწოდება. მათ არამარტო ქადაგეს მონანიების მოწოდება დედამიწაზე მისი ჯვარცმის წინაშე, არამედ იესოს შემდეგ’ ჯვარცმა და მკვდრეთით აღდგომა. მათ მოუწოდეს ხალხს მოინანიონ, რათა მათი ცოდვები წაშლილიყო.

მარკში 6:7-13, ვკითხულობთ თორმეტი მოწაფის დავალების შესახებ. მოწაფეები გამოვიდნენ, ორი ორზე, და იქადაგა სახარება და მოწოდება მონანიებისაკენ. მათ მიიტანეს ღვთის სამეფო ღვთის ხალხს, დემონების განდევნით, ზეთით სნეულ მრავალს სცხო, და მათი განკურნება.

საქმეებში, იესოს აღდგომის შემდეგ, პეტრე ხალხს საჯაროდ ემსახურებოდა, და უთხრა მათ:

ამიტომ მაშინვე მოინანიეთ, მყისიერად შეცვალეთ თქვენი დამოკიდებულება, და შეასრულე უფლება- შესახებ- სახე, რათა შენი ცოდვები განიწმინდოს, რათა დადგეს ეპოქა- უფლის თანდასწრებით სულიერი აღორძინებისა და განახლების პერიოდების შექმნა“ (აქტები 3:19 KWT)

პეტრემ დაავალა ღვთის ხალხს მოინანიონ ერთდროულად, რაც ნიშნავს მყისიერად შეცვლას დამოკიდებულების შეცვლას და ცოდვების განდევნას.

რადგან თუ მაშინვე არ გააკეთეს განთავისუფლდეს მათი ცოდვები, და განაგრძო ცოდვაში სიარული, მაშინ მათი ცოდვები არ მოიხსნება, მაგრამ მათ მიეწერებათ.

პავლემ მოწმობა იესო ქრისტეს შესახებ მეფე აგრიპას წინაშე

როდესაც პავლე იდგა მეფე აგრიპას წინაშე და მოწმობდა იესო ქრისტეს შესახებ. უთხრა პავლემ მეფეს, რომ იესომ ის დანიშნა მოწმედ, და წარმართთათვის მსახურება; რომ გაახილონ თვალები, და გადააქციოს ისინი სიბნელიდან ნათელში, და დან სატანის ძალა ღმერთს. Ამიტომ, ისინი მიიღებდნენ ცოდვების მიტევებას, და მათ შორის მემკვიდრეობა, რომელიც განწმენდილია იესო ქრისტეს რწმენით.

უთხრა პავლემ მეფე აგრიპას, დამასკოში რომ წავიდა, იერუსალიმისკენ, და იუდეის მთელ სანაპიროებზე, შემდეგ კი წარმართებს, ეუბნებოდა მათ მოინანიონ და ღმერთს მიმართონ, და გააკეთე საქმეები, რომლებიც შეესაბამება მონანიებას, აღიარეს. Სხვა სიტყვებით, მათ უნდა მოერიდონ ცოდვა, მიმართეთ ღმერთს და გააკეთეთ ის, რაც მათ პირით აღიარეს (აქტები 26).

შესაძლებელია თუ არა მონანიება და იგივე ადამიანად დარჩენა?

არის თუ არა ბიბლიაში ადამიანის მაგალითი, ვინც იგივე დარჩა, მას შემდეგ რაც ადამიანმა მოინანია და იყო მოინათლა სინანულის ნათლით? დიახ არსებობს! მოდით გადავიდეთ საქმეების წიგნზე, თავი 8.

ამ თავში, ვკითხულობთ ფილიპეს შესახებ, რომელიც სამარიაში წავიდა, ქრისტეს საქადაგებლად. ქალაქ სამარიაში, იყო ერთი კაცი, სახელად სიმონი, ვინც დროზე ადრე იყენებდა ჯადოქრობას. ის თავის მაგიურ ხელოვნებას ხიბლებისა და შელოცვების სახით ახორციელებდა, და მოაჯადოვა სამარიელი ხალხი, იმის მტკიცებით, რომ ის შესანიშნავი ადამიანი იყო.

როცა ფილიპე მოვიდა, სასიხარულო ცნობის ქადაგება, ღვთის სამეფოსთან დაკავშირებით, და იესო ქრისტეს სახელი, ხალხმა ირწმუნა და მოინათლა. სიმონმაც დაიჯერა, და ასევე მოინათლა, სინანულის ნათლით. მას შემდეგ რაც სიმონი მოინათლა, სიმონი ფილიპეს მიმდევარი გახდა

მაგრამ სიმონს უფრო სასწაულები აინტერესებდა, მაშინ სინანულის ჭეშმარიტი ცნობა.

საიმონს კრიტიკული და საინტერესო თვალით უყურებდა, ორივე სასწაულების დამადასტურებელი, როგორც დიდი სასწაულები, რაც აღფრთოვანებული იყო მათი შესრულებისას. მას გაოცებით გვერდით აძლევდნენ.

როცა მოციქულებმა გაიგეს, რომ სამარიაში ხალხმა მიიღო სიტყვა, წავიდნენ სამარიაში ხალხის სულიწმიდით მოსანათლად.

როგორც კი ხელი დაავლო ხალხს, ხალხმა მიიღო სულიწმიდა.

როცა სიმონი, რომელიც სასწაულებზე და საოცრებაზე იყო ორიენტირებული, დაინახა, რომ მოციქულთა ხელის დადებით, სულიწმიდა მიეცა ხალხს. სიმონმა მოციქულებს ფული შესთავაზა, და ჰკითხა მათ, თუ მათ შეეძლოთ მისთვის ეს უფლებამოსილება. Ამიტომ, ვისზეც ხელებს დაადებდა, ეს ადამიანი მიიღებდა სულიწმიდას.

სულიწმიდამ გამოავლინა ის, რაც სიმონის გულში იყო

მაგრამ პეტრემ იცოდა, რაც იყო სიმონის გულში. სულიწმიდამ პეტრეს გამოავლინა სიმონის ბოროტება. ამიტომ პეტრემ იცოდა, რომ სიმონი ღმერთთან მართალი არ იყო, და რომ სიმონმა არ მოინანია თავისი ცხოვრების წესი.

უთხრა პეტრემ სიმონს, “დაე, შენი ფული გაჰყვეს შენს განადგურებას, რადგან ღვთის ძღვენი ფულით მოიპოვე. თქვენ არ გაქვთ მონაწილეობა და არც ბევრი ამ საკითხში, რომელზეც მე ვსაუბრობ, რადგან შენი გული არ არის სწორი და გულწრფელი ღვთის წინაშე. ამიტომ მაშინვე მოინანიეთ ეს თქვენი ბოროტება და ევედრე უფალს, თუ შესაძლოა შენი გულის მიზანი გაპატიოს, რადგან აშკარად ვხედავ, რომ შენ ხარ სიმწარის ნაღველში და ურჯულოების კავშირში“

სიმონი არ იცნობდა იესოს გამოცდილებით და არ იცნობდა ღმერთს. რადგან როცა პეტრე სიმონს დაუპირისპირდა თავის ბოროტებას, სიმონმა პეტრეს სთხოვა პატიება ეთხოვა ღმერთისგან, მისი სახელით.

სიმონს დაუჯერა მესიჯი, მოინათლა კიდეც, და გაჰყვა ფილიპეს. მაგრამ… სიმონმა არ მოინანია.

სიმონი არ იყო დამწუხრებული და არ აშორებდა თავის ცოდვებს. სასწაულებს უფრო იზიდავდა, უფლებამოსილებები, ნიშნები, და სასწაულები, ვიდრე იესო ქრისტესკენ იყო მიზიდული, ღმერთს, და სულიწმიდასაც კი. რადგან სიმონმა არ სთხოვა მოციქულებს მისთვის ხელის დადება, რათა სულიწმიდა მიეღო. არა, სიმონმა სთხოვა მათ მიეცათ ეს უფლებამოსილება, რათა სიმონს შეეძლო სულიწმიდა მისცეს ვისაც სთხოვდა.

სიმონს სურდა ძალაუფლება და ძალაუფლება და ხალხის მიერ ამაღლებული და თაყვანისმცემელი

სიმონს სურდა ძალა და ავტორიტეტი ჰქონოდა, რათა ის ამაღლებულიყო და თაყვანი ეცა ხალხის მიერ, იმის ნაცვლად, რომ "თვითონ" მოკვდე, საკუთარი სიცოცხლის დათმობა, და ღვთის ნების მიხედვით სიარული. სიმონი იგივე დარჩა, სიმონის მონათლვის შემდეგაც კი.

ასე რომ, შეგვიძლია დავასკვნათ, რომ თუ გჯერა, და მაშინაც კი, როცა ხარ მოინათლა წყალში, თქვენ არ შეინახება ავტომატურად.

სიმონი მოინათლა, მაგრამ ის ვერ გადაარჩინა, პეტრეს სიტყვების მიხედვით. ხსნას ყველაფერი მონანიებასთან აქვს, გონების შეცვლა, ცოდვების განდევნა, ქცევის შეცვლა, და ცხოვრების შეცვლა.

როცა გწამს იესო; სიტყვა, და მიიღეთ იესო, როგორც თქვენი მხსნელი და უფალი, მოინანიებ.

რას ნიშნავს ჭეშმარიტი მონანიება ბიბლიის მიხედვით?

ჭეშმარიტი მონანიება ნიშნავს:

• ამოიღეთ ცოდვები თქვენი ცხოვრებიდან,
• აზროვნების შეცვლა, თქვენს წინა ცხოვრებასთან შედარებით (აზროვნების შეცვლა თქვენს ყოფილ ცხოვრებასთან დაკავშირებით), რომელიც სინანულით საკითხებს
• ქცევის შეცვლა, განსაკუთრებით მორალურად

როცა ვინმე ინანიებს, იქნება აზროვნების შეცვლა, ქცევის შეცვლა, და ცხოვრების შეცვლა. Ეს შეუძლებელია, იგივე დარჩეს მოხუცი ადამიანი შენ იყავი შენს მონანიებამდე.

ყოველი ადამიანი ცოდვით იბადება და არისცოდვილი. გამორიცხული არავინაა, ყველა ცოდვილია. ამიტომ ყველამ უნდა მოინანიოს.

თუ მოინანიებ იესო ქრისტეს, ჯერ ცოდვები უნდა მოიხსნას შენი ცხოვრებიდან. შენ მოკვდები "თვითთქვენს ყოფილ ცხოვრებას. შენი ხორცი კვდება და შენი სული მკვდრეთით აღდგება, ქრისტეში აღორძინების გზით (წყალში ნათლობა და სულიწმიდით ნათლობა).

მხოლოდ მაშინ, როცა მოინანიებ და ხელახლა დაიბადები ქრისტეში, თქვენ გახდებით ახალი ქმნილება. თქვენ უნდა გადააყენე მოხუცი და ჩაიცვი ახალი კაცი და სულის მიხედვით ივლი სიტყვის მიხედვით და ღვთის ნება.

სანამ ცოდვებსა და ურჯულოებებში აგრძელებ სიარულს, ეს ნიშნავს, რომ ჯერ არ მოინანია. თქვენ არ გახდით ახალი ქმნილება და ამიტომ არ ხართ გადარჩენილი, რადგან სიტყვა ამბობს:

ვინც ღვთისგან არის დაბადებული, არ ჩადის ცოდვას; რადგან მისი თესლი რჩება მასში: და მას არ შეუძლია ცოდვა, რადგან ის ღვთისგან არის დაბადებული (1 იოანე 3:9)

ამიტომ მოინანიეთ, რადგან ღვთის სასუფეველი მოახლოებულია.

"იყავი დედამიწის მარილი"