რას ნიშნავს სული, წყალი და სისხლი, რომლებიც მოწმობენ დედამიწაზე?

რას გულისხმობდა იოანე 1 იოანე 5:6-8, სამოთხეში ჩანაწერი სამია, მამაო, სიტყვა, და სულიწმიდა და ეს სამი ერთია. და სამი მოწმობს დედამიწაზე, სული, და წყალი და სისხლი, ეს სამი ერთში ეთანხმება. ცხადია, ვინ არის სამოთხეში ჩანაწერი, მაგრამ რაც შეეხება სამს, რომლებიც მოწმობენ დედამიწაზე? რას ნიშნავს სული, წყალი, და სისხლი, რომელიც მოწმობს დედამიწაზე?

სამი, რომელიც სამოთხეში ჩანაწერს ატარებს, მამაო, სიტყვა, და სულიწმიდა

ეს არის ის, ვინც მოვიდა წყლით და სისხლით, თუნდაც იესო ქრისტე; არა მხოლოდ წყლით, მაგრამ წყლით და სისხლით. და ეს არის სული, რომელიც მოწმობს, რადგან სული ჭეშმარიტებაა. რადგან სამნი არიან, რომლებიც ამტკიცებენ სამოთხეში, მამაო, სიტყვა, და სულიწმიდა: და ეს სამი ერთია. და სამი მოწმობს დედამიწაზე, სული, და წყალი, და სისხლი: და ეს სამი თანხმდება ერთში (1 იოანე 5:6-8)

ღმერთი ერთია და არსებობს მამა ღმერთისაგან, ღმერთი ძე; სიტყვა, და სულიწმიდა ღმერთი. მთელი ბიბლიის განმავლობაში, ჩვენ ვხედავთ თანამშრომლობას მამას შორის, სიტყვა, და სულიწმიდა. მიუხედავად იმისა, რომ ძველი აღთქმა შეიცვალა ახალი შეთანხმებით და შეიცვალა კაცობრიობის სულიერი მდგომარეობა და მდგომარეობა, ღმერთი არ შეცვლილა და თანამშრომლობა ისევ იგივეა.

სამ დარიგებაში; ღვთის დარიგება, იესო ქრისტეს დარიგება, ძე, და სულიწმიდის დარიგება, რომელშიც ჩვენ ვცხოვრობთ, ჩვენ ვხედავთ თანამშრომლობას და ჩვენებას (ასევე წაიკითხეთ: რა არის სამი დარიგება ბიბლიაში?).

მამამ დაამოწმა თავისი ძე და მისი სულიწმიდა, ძემ დაიმოწმა მამისა და სულიწმიდის შესახებ, და სულიწმიდა მოწმობს (ადამიანში) ძისა და მამისა (დაბადება-გამოცხადება).

მამა, ძე, და სულიწმიდა მოწმობს ზეცაში. მაგრამ რაც შეეხება სამს, რომლებიც მოწმობენ დედამიწაზე, სული, წყალი, და სისხლი?

სამი, ვინც მოწმობს დედამიწაზე, სული, წყალი, და სისხლი

არსებობს ერთი კავშირი სამს შორის, რომელიც ამტკიცებს სამოთხეში და სამს, ვინც მოწმობს დედამიწაზე, და ეს არის სული. სულიწმიდა მოწმობს როგორც ზეცაში, ასევე დედამიწაზე.

სულიწმიდა არის ჭეშმარიტების სული და მოწმობს იესოს შესახებ, ქრისტე, ცოცხალი ღმერთის ძე, რომელიც მოვიდა წყლითა და სისხლით და იყო სრული ადამიანი და ღმერთის მოწმე დედამიწაზე და დაასრულა ღვთის სრულყოფილი გამოსყიდვის საქმე დაცემული კაცობრიობისთვის.

იესო მოვიდა სულით და დაიბადა ქალწული მარიამისგან (ესაია 7:14, მათე 1:18-24, ლუკა 1:35).

იესო იყო ახალი ქმნილების პირმშო, რომელიც ღვთისგან იყო დაბადებული, მაგრამ სრულიად ადამიანური. მოწმობს არა მხოლოდ სული, არამედ წყალი და სისხლიც (იოანე 19:34 ასევე წაიკითხეთ: იყო იესო სრულად ადამიანი?).

სანამ იესო მსახურებას დაიწყებდა, იესო მოინათლა წყალში და მიიღო სულიწმიდა. და სანამ იესო დატოვებდა დედამიწას, იესომ სიცოცხლე მისცა, მისი სისხლი, როგორც ცოდვის შესაწირავი და გამოსყიდვის მსხვერპლი დაცემული ადამიანისათვის და მან შეურიგდა ადამიანი ღმერთს.

და ასე მოვიდა იესო სულით, წყალი, და სისხლი. სული, წყალი, და სისხლი მოწმობს იესო ქრისტეს, ძე ღვთისა და ძე კაცისა.

მამამ თავისი შვილი მისცა, ახალი ქმნილების პირმშო. ასე რომ იესო ქრისტეში, ბევრი სხვა ვაჟი (ეს ეხება როგორც მამაკაცებს, ასევე ქალებს) დაიბადებოდა. ვაჟები, სულისაგან შობილი, სულით, წყალი და სისხლი. 

ახალი ქმნილება ღვთისგან არის დაბადებული სულით, წყალი, და სისხლი და არის ღმერთის მოწმე დედამიწაზე.

სულიწმიდა, ის, ვინც ახალ ადამიანში ცხოვრობს, აკავშირებს ახალ ადამიანს ძესთან და მამასთან და მოწმობს მათზე. და როგორც ღმერთი არსებობს მამისგან, სიტყვა, და სული და ისინი ერთი არიან, ახალი ქმნილება არსებობს სულიწმიდისგან, წყალი, და სისხლი და თანხმდებიან ერთში.

სისხლის მოწმე

რადგან ხორციელი სიცოცხლე სისხლშია და მე მოგეცი იგი სამსხვერპლოზე თქვენი სულების გამოსასყიდად: რადგან სულის გამოსასყიდი სისხლია (ლევიანები 17:11)

ამიტომ ვუთხარი ისრაელის ძეებს, არცერთი თქვენი სული არ შეჭამს სისხლს, არც ერთმა უცხომ, ვინც თქვენ შორის ცხოვრობს, არ შეჭამოს სისხლი. და რომელი კაცი იყოს ისრაელიანთაგან, ან თქვენ შორის მცხოვრები უცნობები, რომელიც ნადირობს და იჭერს ნებისმიერ მხეცს ან ფრინველს, რომელიც შეიძლება შეჭამოს; ის კი დაღვრის მის სისხლს, და დაფარე იგი მტვრით, ეს არის სიცოცხლე ყოველი ხორციელისა; მისი სისხლი არის მისი სიცოცხლისთვის: ამიტომ ვუთხარი ისრაელის ძეებს, არავითარი ხორცის სისხლს შეჭამთ: რადგან ყოველი ხორციელის სიცოცხლე მისი სისხლია: ვინც ჭამს, უნდა მოიკვეთოს. და ყოველი სული, რომელიც ჭამს იმას, რაც თავისთავად მოკვდა, ან მხეცებით მოწყვეტილი, იქნება ეს თქვენი ქვეყნის რომელიმე, ან უცხო, ორივემ უნდა გაირეცხოს ტანსაცმელი, და დაიბანა თავი წყალში, და იყავი უწმიდური საღამომდე: მაშინ ის სუფთა იქნება. მაგრამ თუ ის არ გარეცხავს მათ, არც მისი ხორცი დაბანა; მაშინ ის აიღებს თავის დანაშაულს (ლევიანები 17:12-16)

სული ხორციელი (ხორციელი სიცოცხლე) სისხლშია. წარღვნის შემდეგ და როცა ღმერთმა მოსეს კანონები მისცა, ღმერთმა უბრძანა ხალხს, არ ეჭამათ ხორცის სისხლი, რადგან სული (სიცოცხლე) ყველა ხორცის სისხლია. ღმერთმა აუკრძალა ხალხს საკუთარი თავის დაბინძურება.

სისხლი მხოლოდ სამსხვერპლოზე გამოიყენებოდა ღვთის ხალხის სულების გამოსასყიდად, რადგან სისხლი სულის გამოსყიდვას ახდენს..

ღვთის პირველ დარიგებაში, ეს ყველაფერი სისხლს ეხებოდა. ცხოველთა სისხლი უხვად იღვრება ყველა იმ მსხვერპლზე, რომელიც ადამიანმა ღმერთს შესწირა დაცემული ადამიანის ცოდვებისა და ურჯულოების გამოსასყიდად., რომელიც ეკუთვნოდა ისრაელის სახლს (ღვთის ხალხი) და განწმინდა სული.

მიუხედავად იმისა, რომ ცხოველების სისხლი სუფთა იყო, ცხოველთა სისხლმა ვერაფერი შეძლო იმ ცოდვილ ბუნებაზე, რომელიც სუფევს დაცემული ადამიანის ხორცში, რადგან ცხოველთა ხორცი და სისხლი განსხვავდება ადამიანთა ხორცისა და სისხლისაგან. ამიტომ ცხოველები ვერასოდეს დაიკავებენ ადამიანის ადგილს და ვერ გახდებიან დაცემული ადამიანის შემცვლელი და ვერ გაუმკლავდებიან დაცემული კაცობრიობის ცოდვილ ბუნებას.. თუმცა, ცხოველთა სისხლს შეეძლო დროებითი გამოსყიდვა მოეხდინა ადამიანების სულებისთვის და გამოისყიდა მათი ცოდვები. ღვთის ხალხს სჭირდებოდა მრავალი მსხვერპლი, რათა გამოსყიდულიყო თავისი აჯანყებისა და დანაშაულების გამო. ყველა ეს მსხვერპლი დაწერილი იყო მოსეს კანონში, რომელიც ეკუთვნის ძველი აღთქმა.

მაგრამ დაცემულ ადამიანსა და ღმერთს შორის გამოსყიდვისთვის, რომლითაც ერთხელ და სამუდამოდ გამოსყიდული იქნებოდა დაცემული კაცობრიობის ცოდვები და ურჯულოება და ადამიანი შეურიგდებოდა ღმერთს, იესო ქრისტე, ღვთის ძე მოვიდა დედამიწაზე.

იესო მოვიდა ხორცში და გახდა ადამიანის თანასწორი (ხორცი და სისხლი), რათა იესო გამხდარიყო დაცემული ადამიანის შემცვლელი (ასევე წაიკითხეთ: მარადიული ხსნის ავტორი)

იესო რომ არ ყოფილიყო სრული ადამიანი, იესო ვერ გახდა ცოდვის შესაწირავი და დაცემული ადამიანის გამოსყიდვის შესაწირავი და ღმერთს არ შეეძლო დაცემული ადამიანის ცოდვები და ურჯულოება დაედო მასზე და ღმერთს არ შეეძლო მიეღო თავისი ძისა და მისი სისხლის მსხვერპლშეწირვა.

მაგრამ იესო იყო სრულიად ადამიანი და შეწირული იქნა როგორც კრავი, ატარებდა ადამიანთა ყველა ცოდვასა და ურჯულოებას და ერთხელ და სამუდამოდ გამოისყიდა მათთვის., რომლებიც იღებენ მის მსხვერპლს და მის სისხლს და ხდებიან მისი ხორცისა და სისხლის თანაზიარი (რომ. რომაელები 5:10, 2 კორინთელები 5:18, ეფესოელები 2:16, კოლოსელები 1:20, ებრაელები 2:14; 9:24-28). 

იესოს სისხლის გარეშე, არ არსებობს პატიება და სულის გამოსყიდვა

რადგან ეს მოეწონა მამას. რომ მასში უნდა დამკვიდრდეს მთელი სისავსე; და, რომელმაც მშვიდობა დაამყარა მისი ჯვრის სისხლით, მის მიერ, რათა შეურიგდეს ყველაფერი თავის თავს; მის მიერ, მე ვამბობ, იქნება ისინი დედამიწაზე არსებული ნივთები, ან სამოთხეში არსებული ნივთები (კოლოსელები 1:19-1-20)

და თითქმის ყველაფერი კანონით არის გაწმენდილი (გაწმენდილი) სისხლით; და სისხლის დაღვრის გარეშე არ არის რემისია (პატიება (ებრაელები 9:22))

ყოველი ადამიანი ცოდვილად იბადება ა (ეკლესიური) დაცემული მდგომარეობა და საჭიროებს პატიებას, გამოსყიდვა, და შერიგება. ამიტომ თითოეულ ადამიანს სჭირდება იესო ქრისტეს მსხვერპლი და სისხლი ცოდვის მიტევებისა და განწმენდისთვის., გამოსყიდვა, და სულის გამოსყიდვა (ასევე წაიკითხეთ: ვიღაცამ უნდა გადაიხადოს ფასი).

იესო იყო ახალი ქმნილება და მოვიდა სულით, წყალი, და სისხლი.

პირი, ვისაც სწამს იესო ქრისტე, იწყება იქ, სადაც იესო დასრულდა, კერძოდ სისხლით. 

იესოს სისხლის გარეშე, არ არის ცოდვის მიტევება.

იესოს სისხლის გარეშე, ღმერთთან არ არის გამოსყიდვა და ადამიანი ღმერთთან მკვდარი რჩება და ღმერთს ცოდვით განშორდება.

ამიტომ მონანიება იწყება იესო ქრისტეს რწმენით და მისი მსხვერპლისა და მისი ძვირფასი სისხლის მიღებით., რომ დაიღვარა ბაღში გეთსიმანია, ზე მათრახი პოსტი და ჯვარი.

იესოს სისხლი ასუფთავებს ადამიანს ყველა მისი ცოდვისა და ურჯულოებისგან და ამართლებს ადამიანს.

სანამ ადამიანი სულიწმიდის მეშვეობით ღმერთთან ზიარებით დადის ნათელში, იესოს სისხლი ასუფთავებს ახალ ადამიანს და მოწმობს ახალ ადამიანზე (1 იოჰანესი 1:6-7).

მონანიება და ადამიანის აღორძინება იწყება იესოს სისხლით, რომელიც აპატიებს ადამიანს ცოდვებს, ასუფთავებს ადამიანს ცოდვებისაგან, ხსნის ადამიანს თავისი ცოდვილი ბუნებისაგან, და არიგებს ადამიანს ღმერთს და ამართლებს ადამიანს.

სულის გამოსყიდვის სისხლის შემდეგ მოდის წყალი სხეულისთვის. 

წყლის მოწმე

რას ვიტყვით მაშინ? გავაგრძელოთ ცოდვა, რომ მადლი შეიძლება იყოს? ღმერთო ქნას. როგორ უნდა, რომ ცოდვა მკვდარია, მასში აღარ იცხოვრე? იცოდე არა, რომ ამდენი ჩვენგანი, როგორც იესო ქრისტეს მონათლეს, მოინათლა მის სიკვდილში? ამიტომ ჩვენ მასთან დაკრძალეს სიკვდილით ნათლობის შედეგად: როგორც ქრისტე აღდგა მკვდრეთით, მამის დიდებით, ასეც კი, ჩვენ ასევე უნდა ვიაროთ ცხოვრების სიახლეში (რომაელები 6:1-4)

ნათლობა მოწმობს იმ გადაწყვეტილების შესახებ, რომელსაც ადამიანები იღებენ იესოსთვის და მისდევდნენ მას. წყალნათლობა მამის სახელით, ძე, და სულიწმინდა არის შეგნებული გადაწყვეტილება, რომელსაც ვინმე იღებს, მას შემდეგ, რაც ადამიანი განიწმინდება ცოდვისაგან იესოს სისხლით და სულის გამართლებით, გამოეყო სამყაროს და მიეძღვნა ქრისტეს და იცხოვრო მისთვის.

რადგან მასში ცხოვრობს ღმერთის სხეულის მთელი სისრულე. და მასში სრულყოფილი ხართ, რომელიც არის ყველა სამთავრო და ძალაუფლების ხელმძღვანელი: რომელშიაც თქვენც წინადაცვეთილნი ხართ უხელო წინადაცვეთით, ქრისტეს წინადაცვეთა მიერ ხორცის ცოდვების სხეულის გადაქცევისას: მასთან დაკრძალეს ნათლობის დროს, სადაც თქვენც აღდგებით მასთან ერთად ღვთის მოქმედების რწმენით, ვინც მან აღზარდა იგი მკვდრეთით. და შენ, მკვდარი შენი ცოდვებში და შენი ხორცის წინადაუცვეთლობაში, მან გააცოცხლა მასთან ერთად, რომ გაპატიე ყველა დანაშაული (კოლოსელები 2:9-13)

წყალნათლობა არის წინადაცვეთა ქრისტეში. იგი განკუთვნილია სხეულისთვის, რომ არ განიწმინდოს ხორცის სხეული, არამედ ხორციელი სხეული დადონ (ასევე წაიკითხეთ: რას ნიშნავს წინადაცვეთა ქრისტეში?)

მოხუცი, ვინც ღმერთისთვის მკვდარია, მაგრამ ცოცხალია სამყაროსთვის და ეშმაკისთვის, ცოდვასა და სიკვდილს და ემსახურება მათ, კვდება ქრისტეში მისი სიკვდილით და დაკრძალულია. მაშინ ადამიანი ცოცხალი ხდება ღმერთისა და სიმართლისთვის, მაგრამ მკვდარი სამყაროსა და ცოდვისთვის, და აღდგება სიცოცხლის ახალში, როგორც ღვთის ძე (ეს ეხება როგორც მამაკაცებს, ასევე ქალებს. მაგრამ ადამიანი ჯერ არ არის დასრულებული.

სულიწმიდის მოწმე

თუნდაც ასე ჩვენ, როცა ბავშვები ვიყავით, იმყოფებოდნენ სამყაროს ელემენტების მონობაში: მაგრამ როცა ჟამის სისრულე მოვიდა, ღმერთმა გამოგზავნა თავისი ძე, ქალისგან დამზადებული, კანონის მიხედვით გაკეთებული, რჯულის ქვეშ მყოფთა გამოსასყიდად, რომ ვაჟების შვილად აყვანა მივიღოთ. და რადგან შვილები ხართ, ღმერთმა გამოგზავნა თქვენი ძის სული თქვენს გულებში, ტირილი, აბა, მამაო. ამიტომ აღარ ხარ მსახური, მაგრამ ვაჟი; და თუ ვაჟი, შემდეგ ღმერთის მემკვიდრე ქრისტეს მეშვეობით (გალატელები 4:3-7)

როცა ვინმემ მოინანია, ქრისტეს რწმენით და განიწმინდა სული იესო ქრისტეს ძვირფასი სისხლით. და როცა ვინმე ქრისტეში მოინათლა, მის სიკვდილსა და აღდგომაში, და დადო ხორცი მისი (რომელშიც ცოდვილი ბუნება სუფევს) და აღიზარდა ცხოვრების ახალში, ადამიანი იღებს სულიწმიდის ნათლობას (სულიწმიდა).

ადამიანს სჭირდება სულიწმიდით ნათლობა. რადგან სულიწმიდის გარეშე ადამიანი არ არის სრული და არ შეუძლია ღვთის ძედ სიარული დედამიწაზე.

ბავშვი, რომელიც ხორციელად იბადება წყლითა და სისხლით, მაგრამ არ სუნთქავს, არ არის ცოცხალი, მაგრამ მკვდარი. ბავშვის ტირილი ბუნებრივი ნიშანია და ადასტურებს, რომ ბავშვი ცოცხალია. ეს ასევე ეხება სულიწმიდას.   

თუ თქვენ მიიღეთ იესო ქრისტეს სისხლი და მოინათლეთ, მაგრამ არ მიუღიათ სულიწმიდით ნათლობა, მიუხედავად იმისა, რომ თქვენ აღზრდილი ხართ ცხოვრების ახალში, თქვენ ჯერ სულიერად არ გაცოცხლებულხართ.

არა მანამ, სანამ ღმერთი თავის სუნთქვას არ ჩაისუნთქავს თქვენში, და სულიწმიდით ინათლები, ცოცხალი გახდები. სულიწმიდით ნათლობის ნიშნად, არ იტირო, როგორც ბავშვის დაბადებისას, თუმცა ეს შეიძლება მოხდეს. მაგრამ სხვა ენებზე უნდა ისაუბრო. ეს იქნება სულიწმინდის ბინადარობის ნიშანი (რომ. მარკო 16:17, აქტები 2:4, 10:45-46; 19:6).

სულიწმიდა მოწმობს იესოს ახალ ადამიანში და მამასა და ღვთის ძეობაში

ამიტომ, ძმები, ჩვენ ვართ მოვალეები, არა ხორციელად, ხორციელად ცხოვრება. თუ თქვენ ცხოვრობთ ხორცის შემდეგ, თქვენ მოკვდები: მაგრამ თუ სულით გაგიჩნდებათ სხეულის საქმეები, თქვენ იცხოვრებთ. იმდენი, რამდენადაც ღვთის სულით ხელმძღვანელობს, ისინი ღვთის შვილები არიან. რამეთუ არ მიგიღიათ მონობის სული, რათა კვლავ გეშინოდეთ; მაგრამ თქვენ მიიღეთ შვილად აყვანის სული, რომლითაც ჩვენ ვტირით, აბა, მამაო. სული თავად მოწმობს ჩვენს სულთან ერთად, რომ ჩვენ ღვთის შვილები ვართ: და თუ ბავშვები, შემდეგ მემკვიდრეები; ღვთის მემკვიდრეები, და ქრისტეს თანამემკვიდრეები; თუ ასეა, რომ ჩვენ მასთან ერთად ვიტანჯებით, რომ ჩვენც ერთად განვადიდოთ (რომაელები 8:12-17).

სულიწმინდა აკავშირებს ახალ ადამიანს იესო ქრისტესთან და მამასთან. ყველაფერს, რასაც მამა ეუბნება ძეს, ძე ესაუბრება სულიწმიდას, ვინც ახალ ადამიანში ბინადრობს.

სულიწმიდა მოწმობს იესო ქრისტეს და მამის ახალ ადამიანში და მოწმობს ღვთის ძეობის შესახებ.

როცა ღვთისგან დაიბადებით და სულიწმიდა ბინადრობს თქვენში, თქვენ იცით, რომ თქვენ ეკუთვნით ღმერთს და რომ ღმერთი არის თქვენი მამა. 

სიტყვა ამბობს, რომ ვისაც ეჭვი ეპარება ღვთის შვილია თუ არა, არ აქვს სულიწმიდა მასში მყოფი.

რადგან სულიწმიდა არა მხოლოდ იესო ქრისტეს და მამის მოწმეა, მაგრამ სულიწმიდაც მოწმობს ჩვენი სულით, რომ ჩვენ ღვთის შვილები ვართ (ღვთის შვილები) და ამიტომ ღვთისგან არიან დაბადებულნი და მას ეკუთვნიან და მისი სული მკვიდრობს ჩვენში.

“ჩემი სული ყოველთვის არ იბრძვის ადამიანთან”

თქვა ღმერთმა, ჩემი სული ყოველთვის არ იბრძვის ადამიანთან. მამის ეს სიტყვები სრულდებოდა სულთმოფენობის დღე, როდესაც ღმერთმა დაასხა თავისი სული ადამიანზე და გამოისყიდა თავისი სამყოფელი, გაამართლა, გაწმენდილი, და წმინდა ახალი კაცი.

ახალი ადამიანი განიწმინდება და გამართლებულია იესოს სისხლით და დაიბადა წყლისა და სულისგან.

სულის მეშვეობით ადამიანი ღმერთთან არის დაკავშირებული და მამა და ძე ცხოვრობენ ახალ ადამიანში და ისინი ერთნი არიან (რომ. იოანე 14:15-23; 15:9-10)

ღმერთი მოწმობს ზეცაში და ღვთის შვილები მოწმობენ დედამიწაზე

ასე რომ, არის სამი, ვინც ამტკიცებს სამოთხეში: მამაო, ძე, და სულიწმიდა და ისინი ერთნი არიან (ღმერთო). და სამი მოწმობს დედამიწაზე, სული, წყალი, და სისხლი, და ეს სამი თანხმდება ერთში (ახალი კაცი; ღვთის ძე).

სული, წყალი, და სისხლი არა მარტო მოწმობს იესო ქრისტეს შესახებ, ვინ არის ახალი ქმნილების პირმშო (ახალი კაცი), მაგრამ სული ასევე მოწმობს სხვა ახალ ქმნილებებზე, რომლებიც მასში სისხლით იბადებიან, წყალი და სული.

იესო, ღვთის ძე, გახდა სრულიად ადამიანი და გახდა კაცის ძე, რათა ჩვენ მასში ღვთის შვილები გავხდეთ.

„იყავი დედამიწის მარილი’