თანამედროვე სახარებაში, ბევრი წმინდა წერილი ამოღებულია კონტექსტიდან და მორგებულია ხორციელ ნებასა და ვნებებსა და სურვილებზე, რათა ხორციელი ადამიანი არ შეიცვალოს, მაგრამ შეუძლია გზაზე დარჩეს (ს)ის არის და იცხოვრე ისე (ს)მას სურს, და განაგრძეთ ცოდვა დანაშაულის გრძნობის გარეშე და ყოველგვარი შედეგის გარეშე. ღმერთის ნება, რაც ცნობილი გახდა წმინდა წერილის მეშვეობით, განსაკუთრებით კანონის მორალური ნაწილი, უარყოფილია და ყველაფერი, რაც ღმერთმა არ მოიწონა და დაგმო ბიბლიაში, მოძველებულად ითვლება, ლეგალური, და დღეს აღარ ვრცელდება. ხალხი ამბობს, რომ ცოდვას არანაირი შედეგი არ მოჰყოლია და ცოდვას არანაირი შედეგი არ აქვს, ვინაიდან ჩვენ აღარ ვცხოვრობთ კანონის, არამედ მადლის ქვეშ. მაგრამ ცოდვა კანონით მოვიდა და ცოდვა აღარ არსებობს და არანაირი შედეგი არ აქვს, რადგან ქრისტემ გაგვათავისუფლა კანონისაგან? ან ცოდვა უკვე არსებობდა კანონის წინაშე და არის თუ არა ცოდვა და ახლაც აქვს შედეგები, ქრისტეში რჯულისგან გამოსყიდვის მიუხედავად?
ცისა და მიწის შემოქმედი
ბალახი ხმება, ყვავილი ქრება: მაგრამ ჩვენი ღმერთის სიტყვა სამუდამოდ დარჩება (ესაია 40:8)
ღმერთი არის შემოქმედი ზეცისა და დედამიწის და იქ არის შიგნით. ღმერთი ყოვლისშემძლეა, მარადიული, და მისი ნება და მისი სიტყვები სამუდამოდ დგას და ყოველთვის იქნება ზეცაში და დედამიწაზე. არ აქვს მნიშვნელობა რას ამბობს და აკეთებს ხალხი, ადამიანებს არ შეუძლიათ შეცვალონ ღმერთისა და მისი სიტყვის ნება (რომ. ფსალმუნები 33:11, 1 პეტრე 1:25).
ეშმაკს შეუძლია ხორციელი ადამიანების დაბრმავება და მათი ტყუილით ცდუნება, რომელიც ღვთის სიტყვებს ჰგავს, მაგრამ ოდნავ გადახრილია, და ხალხს დააჯეროს, რომ ღმერთი თანამედროვე ღმერთია, რომელიც დროთა განმავლობაში მოძრაობს და ამის გამო არეგულირებს თავის ნებას დროზე, მაგრამ ხელახლა დაბადებული მორწმუნეები, ვინც სულის მიხედვით დადის და იცნობს სიტყვას და მამას, არ დაბრმავდება და შეცდომაში შეჰყავს, არამედ ეცოდინება, რომ ღვთის ნება არასოდეს შეიცვლება, არამედ იარსებებს მარადიულად.
მათ იციან სიტყვა და იციან ეს საბოლოოდ, მისი სიტყვა განსჯის ყველას მისი საქმეების მიხედვით. არავინ არ არის გამორიცხული ღვთის განკითხვისგან (გამოცხადება 20:12 (ასევე წაიკითხეთ: ‘სიტყვას აქვს ბოლო სიტყვა განკითხვის დღეს'').
ღმერთმა თავისი ნება გააცნო კაცობრიობას
შექმნიდან, ღმერთმა თავისი ნება გააცნო კაცობრიობას. ადამიანი მშვენივრად შეიქმნა ღმერთის გამოსახულება და არ ჰქონდა ცოდვილი ბუნება, მაგრამ ადამიანს ჰქონდა თავისუფალი ნება. კაცობრიობის ამ თავისუფალმა ნებამ აირჩია აჯანყება ღვთის სიტყვების წინააღმდეგ და დაეტოვებინა ღვთის ერთადერთი მცნება.
ადამიანმა ირწმუნა და დაემორჩილა ქმნილებას შემოქმედის ნაცვლად და თაყვანი სცა ქმნილებას და ქმნილება შემოქმედზე მაღლა დააყენა, რამაც კაცობრიობა შემოქმედების ავტორიტეტის ქვეშ მოექცა; ეშმაკი.
იმ მომენტიდან, ადამის ცოდვის გამო, ცოდვა შემოვიდა მთელ კაცობრიობაში და სიკვდილი სუფევდა ადამიანში.
მაგრამ მიუხედავად იმისა, რომ ადამიანის სული მოკვდა, და ცოდვა და სიკვდილი სუფევდა ადამიანის ხორცში, ადამიანს ჰქონდა სიკეთისა და ბოროტების სინდისი და თავისუფალი ნება აერჩია სიკეთესა და ბოროტებას შორის (გენეზისი 3:22).
ცოდვა უკვე არსებობდა კანონის წინაშე
რამეთუ რჯულამდე ცოდვა იყო ამქვეყნად: მაგრამ ცოდვა არ მიეწერება, როცა კანონი არ არის (რომაელები 5:13)
ადამიანს შეეძლო აერჩია სიმართლით სიარული და სიკეთის კეთება ან ბოროტებასა და ცოდვაში სიარული და ბოროტების კეთება (ასევე წაიკითხეთ: ‘რა არის ცოდვა?'').
ცოდვა არ მოსულა ცოდვისა და სიკვდილის კანონით, რადგან ცოდვა უკვე არსებობდა ცოდვისა და სიკვდილის კანონმდე, ვინაიდან ღვთის კანონი უკვე არსებობდა ცისა და მიწის დაარსებამდე.
სანამ კანონი არსებობდა, კაენმა წყევლა მოუტანა მის სიცოცხლეს, ღვთის სიტყვებისადმი დაუმორჩილებლობისა და მისი ბოროტი მოქმედების გამო.
წყალდიდობა და განადგურება სოდომი, და გომორა და ქალაქები გარშემო, მოხდა ცოდვისა და სიკვდილის კანონის არსებობამდე, ხალხის ბოროტებისა და ღვთისადმი დაუმორჩილებლობის გამო.
ცოდვა, რაც არის ადამიანის აჯანყება ღმერთის წინააღმდეგ და ღვთისადმი დაუმორჩილებლობა, უკვე არსებობდა კანონისა და ცოდვის სასჯელის წინაშე, რაც სიკვდილია, კანონის წინაშეც არსებობდა. ღვთისადმი დაუმორჩილებლობის გზით, ხალხმა უბედურება მოუტანა მათ სიცოცხლეს (ასევე წაიკითხეთ: ‘ბოროტმოქმედ ხალხს საკუთარ თავზე მოაქვს'').
ღმერთმა ცოდვა კანონით გაამხილა
რას ვიტყვით მაშინ? კანონი ცოდოა? ღმერთო ქნას. არა, ცოდვა არ ვიცოდი, მაგრამ კანონით: რადგან არ ვიცოდი ვნება, გარდა კანონისა ნათქვამისა, არ გინდოდეს (რომაელები 7:7)
ცოდვა კანონით არ მოსულა, მაგრამ ცოდვა უკვე არსებობდა კანონის წინაშე. და სიკვდილიც მეფობდა კანონის წინაშე. ღვთის ნება უკვე ცნობილი იყო კანონის წინაშე, ვინაიდან ადამიანს სინდისი ჰქონდა; სიკეთისა და ბოროტების ცოდნა. ამიტომ კანონის ამოქმედებამდე, ადამიანს ჰქონდა სიკეთის ან ბოროტების არჩევის უნარი.
ერთადერთი რაც ღმერთმა გააკეთა, ეს არის ცოდვისა და სიკვდილის კანონის მინიჭება თავისი ხორციელი ხალხისთვის, რომლებიც იაკობის შთამომავლობით დაიბადნენ (ისრაელი), ღმერთმა თავისი ნება აცნობა თავის ხორციელ ხალხს.
კანონი დაემატა და კანონის მიცემით, ღმერთმა აჩვენა თავისი ბუნება და სიმართლე და გამოავლინა ცოდვა (რომაელები 3:20).
Იმის გამო, რომ, ღვთის ხალხმა იცოდა ღვთის ნება და ზუსტად იცოდა რა მოსწონდა ღმერთს და რა არ მოსწონდა ღმერთს და იცოდნენ შედეგების შესახებ.
ღმერთმა არ მისცა კანონი სასჯელად, მაგრამ ღმერთმა კანონი მისცა თავისი ხალხის სიყვარულით და როგორც სკოლის მასწავლებელი, უხელმძღვანელოს თავის ხალხს იესო ქრისტეს მოსვლამდე, რათა მისი ხალხი მისი ნებით დადიოდა და მისი გზები.
და იმათ, ვინც ღვთის ხორციელ ხალხს ეკუთვნოდა, შეეძლო ღმერთს ეჩვენებინა თავისი სიყვარული ცოდვისა და სიკვდილის კანონის სიტყვების მორჩილებით. (ასევე წაიკითხეთ: ''კანონის საიდუმლო").
დღესაც მოქმედებს კანონი?
ო, საწყალი კაცი რომ ვარ! ვინც მიხსნის ამ სიკვდილის სხეულიდან? მადლობა ღმერთს ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს მეშვეობით. ასე რომ, გონებით მე თვითონ ვემსახურები ღვთის კანონს; მაგრამ ხორცით ცოდვის კანონი (რომაელები 7:24-25)
ხშირად არ არის სიცხადე ცოდვისა და სიკვდილის კანონის შესახებ და მოქმედებს თუ არა ეს კანონი. ცოდვისა და სიკვდილის კანონი ღვთის ხორციელი ხალხისთვის იყო განკუთვნილი, რომელშიც ხორციელად სუფევდა ცოდვა და სიკვდილი. როგორც ადრე ეწერა, კანონი ხორციელი სკოლის მასწავლებელი იყო იესო ქრისტეს მოსვლა, რომელმაც გამოისყიდა დაცემული ადამიანი ცოდვისა და სიკვდილის ძალისგან ხორცის გამოსყიდვით და აღადგინა დაცემული ადამიანის მდგომარეობა მკვდრეთით სულის აღდგომით.
ცოდვისა და სიკვდილის კანონისგან გამოსყიდვის ერთადერთი გზა არის იესო ქრისტეს რწმენა და ხორცის სიკვდილი და სულის მკვდრეთით აღდგომა. (ასევე წაიკითხეთ: ‘რას ნიშნავს წინადაცვეთა ქრისტეში?).
ამრიგად, ახლა მათთვის არ არის დაგმობა, რომლებიც ქრისტეს იესოში არიან, ვინც ხორცის შემდეგ არ დადის, მაგრამ სულის შემდეგ. იმისათვის (რომაელები 8:1-2)
რეგენერაციის გზით, ცოდვისა და სიკვდილის კანონი, რომელიც სუფევს ხორცში", აღარ ვრცელდება, ვინაიდან ხორცი სიკვდილია.
ხორცის ჯვარცმისა და სიკვდილისგან სულის აღდგომისა და სულიწმიდის დამკვიდრებით, ცოდვისა და სიკვდილის კანონი აღარ სუფევს ახალი ადამიანის ცხოვრებაში, მაგრამ სულის კანონი სუფევს ახალი ადამიანის ცხოვრებაში, რომელიც ახალი ადამიანის ახალ გულში წერია. სიკვდილი აღარ მეფობს ხორცით, მაგრამ სიცოცხლე მეფობს სულით (ასევე წაიკითხეთ: ‘რატომ დაწერა ღმერთმა თავისი კანონი ქვის ფილებზე??‘ და ''რა მოხდა 50 აღდგომის შემდეგ?'')
ახალ ადამიანს უპირველეს ყოვლისა და ყველას უყვარს ღმერთი
ახალი კაცი, რომელშიც სულის რჯული სუფევს, რწმენით დადის ღვთის ნების მიხედვით და უყვარს ღმერთი ყველაფერზე მეტად და ყველას, ეშინია ღმერთის და ემორჩილება ღმერთს. იმ სიყვარულისგან, ახალ კაცს უყვარს თავისი მეზობელი, როგორც საკუთარი თავი.
ეს ნიშნავს, სხვათა შორის, ის (ს)ის არ ემსახურება სხვა ღმერთებს და არ დაუშვებს სხვა ღმერთებს თავის ცხოვრებაში და არ უნდა გაჰყვეს ადამიანებს ფილოსოფიები, თეორიები და ცრუ დოქტრინები და უცნაურ რელიგიებს და არ ჩაერთოს ოკულტურ სამყაროში და თავად დაუკავშიროს სიკვდილს (ასევე წაიკითხეთ: ‘სულიერ სფეროში შესვლის ორი გზა‘ და ''რას ამბობს სიტყვა ტატუზე?”)
ეს ნიშნავს, ის (ს)ის პატივს სცემს თავის მშობლებს და არა ტყუილი მეზობლის წინააღმდეგ და არ უნდა ისურვოს მისი ქონება. (ს)მან არ ჩაიდინოს სიძვა, მრუშობა, ნუ იქნები ვინმესთან ინტიმური, რომელიც არ არის მისი მეუღლე, არ იყოს ინტიმური ურთიერთობა იმავე სქესის ადამიანთან, არა განქორწინება, მოკვლა, მოპარვა, წყევლა, უშედეგოდ გამოიყენე ღმერთის სახელი, და ასე შემდეგ.
რადგან ეს ყველაფერი ხორციელი საქმეა, რომელშიც ცოდვა და სიკვდილი სუფევს. ხორციელი საქმეები ეწინააღმდეგება ღვთის ნებას და არ იძლევა სიცოცხლეს, მაგრამ სიკვდილი.
სანამ ადამიანები უძლებენ ცოდვას და უარს იტყვიან მონანიებაზე და ხორციელი საქმეების გადადებაზე, სიკვდილი იმეფებს ცოდვით.
თუ კანონი მომდინარეობს ღვთის ბუნებიდან და წარმოადგენს ღვთის ნებას და მის ბუნებას, შემდეგ ახალი კაცი, ვინც ღვთისგან არის დაბადებული და აქვს ღვთის ბუნება, შეასრულებს ღვთის ნებას და დაამყარებს კანონს, ისევე როგორც იესო (ასევე წაიკითხეთ: „როგორ ადგენთ კანონს?’)
ცოდვა ჯერ კიდევ არსებობს
მაშინ ჩვენ ვაბათილებთ კანონს რწმენის მეშვეობით?? ღმერთო ქნას: კი, ჩვენ ვადგენთ კანონს (რომაელები 3:31)
ცოდვა უკვე არსებობდა კანონის წინაშე და ცოდვა კვლავ არსებობს, მიუხედავად ღვთის მადლისა და რჯულისგან თავისუფლებისა იესო ქრისტეს გამომსყიდველი მოღვაწეობით. ხალხი, ვინც ახალ აღთქმაში ცხოვრობს, ჯერ კიდევ აქვთ უნარი დაემორჩილონ ღვთის სიტყვას და სიმართლით იარონ, ან არ დაემორჩილონ ღვთის სიტყვას და იარონ ურჯულოებაში..
იმათ, რომლებიც ამბობენ, რომ ცოდვა აღარ არსებობს, რადგან თქვენ გათავისუფლდით კანონისგან და არ აქვს მნიშვნელობა როგორ ცხოვრობთ, მატყუარა არიან და სიმართლეს არ ამბობენ. რადგან ღმერთს, მნიშვნელობა აქვს როგორ ცხოვრობ (ასევე წაიკითხეთ: ‘ერთხელ შენახული ყოველთვის შენახული?).
იმათ, ვინც ამას ამბობს, არ აქვთ ღვთის სული და არ ეკუთვნიან მას. მათ არ აქვთ პირადი ურთიერთობა იესო ქრისტესთან და მამასთან და არ იციან ღვთის ნება.
მათ არ იციან ღვთის სამეფოს საქმეები, მაგრამ ისინი არასულიერნი არიან და ეშმაკის სიცრუით დაბრმავებულნი არიან.
ღმერთმა ყველას მისცა ცოდვისა და სიკვდილის ძალისგან გამოსყიდვის უნარი, იესო ქრისტეს და მისი გამომსყიდველი საქმის მეშვეობით.
მან ძალაუფლება ყველას მისცა, რომ გახდეს ღვთის შვილი, იესო ქრისტეს რწმენით და რეგენერაცია მასში, და სულის მიხედვით სიარული, და სულით განდევნეს ხორციელნი საქმენი (იოანე 1:12-13).
იესოს სისხლი ასუფთავებს ყოველგვარი ცოდვისგან და ხსნის ადამიანს ცოდვისა და სიკვდილის ძალისგან
რას ვიტყვით მაშინ? გავაგრძელოთ ცოდვა, რომ მადლი შეიძლება იყოს? ღმერთო ქნას. როგორ უნდა, რომ ცოდვა მკვდარია, მასში აღარ იცხოვრე? იცოდე არა, რომ ამდენი ჩვენგანი, როგორც იესო ქრისტეს მონათლეს, მოინათლა მის სიკვდილში? ამიტომ ჩვენ მასთან დაკრძალეს სიკვდილით ნათლობის შედეგად: როგორც ქრისტე აღდგა მკვდრეთით, მამის დიდებით, ასეც კი, ჩვენ ასევე უნდა ვიაროთ ცხოვრების სიახლეში (რომაელები 6:1-4)
ყოველდღე, ყველა აკეთებს არჩევანს საცხოვრებლად ღმერთის მორჩილება და მისი სიტყვა თუ არა. იესო ქრისტეს სისხლი და მისი გამომსყიდველი საქმე ამას არ ცვლის. იესოს სისხლი არ არის ცოდვის მოთმინების და ამ საქმეების კეთების უფლება, რომლებიც ეწინააღმდეგებიან ღვთის ნებას და საძაგელია ღვთისთვის.
რა მაშინ? ვცოდით, რადგან ჩვენ კანონის თანახმად არ ვართ, მაგრამ გრეისის ქვეშ? ღმერთო ქნას. იცოდე არა, რომ ვისთვისაც იძლევთ მსახურებს, რომ დაემორჩილონ, მისი მსახურები ხართ, ვისთანაც ემორჩილებიან; ცოდვა სიკვდილამდე იქნება, ან მორჩილება სიმართლისაკენ? მაგრამ ღმერთს მადლობა, რომ ცოდვის მსახურები იყავით, მაგრამ თქვენ გულით დაემორჩილეთ მოძღვრების იმ ფორმას, რომელიც გადმოგეცით. შემდეგ გათავისუფლდა ცოდვისგან, თქვენ გახდით სიმართლის მსახურები (რომაელები 6:15-18)
როცა ვინმე აგრძელებს ცოდვას და არ სურს მოინანიოს, ეს ადასტურებს, რომ ცოდვილი ბუნება ჯერ კიდევ სუფევს ამ ადამიანის ცხოვრებაში და ადამიანს კვლავ უყვარს ხორციელი საქმეები (ცოდვა).
ადამიანი ხელახლა არ იბადება, მაგრამ მაინც ძველი ქმნილებაა, რომელიც ხორციელად დადის და ცხოვრობს როგორც ა ცოდვის მონა და სიკვდილი და ეკუთვნის ეშმაკს და სამყაროს.
ღვთის ნება არასოდეს შეიცვლება და არასოდეს მოერგება იმ დროს, რომელშიც ჩვენ ვცხოვრობთ, არც კაცობრიობის ხორციელი ვნებებისა და სურვილების მიმართ (ასევე წაიკითხეთ: ‘შეცვალოს თუ არა ღმერთი თავის ნებას ადამიანის ვნებებსა და სურვილებზე?'').
ღმერთი იგივეა და იგივე რჩება მარადისობამდე და ამიტომ მისი ნება იგივე რჩება. ეს ხალხის გადასაწყვეტია, დაემორჩილონ ღმერთს და დაემორჩილონ მის სიტყვებს და იცხოვრონ მისი ნების მიხედვით თუ არა.
‘იყავი მიწის მარილი’
