ესავი იყო ისაკის პირმშო, რომელსაც პირმშოობის უფლება ჰქონდა. როგორც პირმშო, ესავს იყო პრივილეგირებული თანამდებობა და ჰქონდა უფლება მიეღო კურთხევა და დაპირება მამის ისააკის მემკვიდრეობის შესახებ.. მაგრამ სისუსტის მომენტში, ესავი პატივს არ სცემდა მის პოზიციას და არ აფასებდა მის პირმშოობას, მაგრამ ესავმა უარყო მისი პირმშოობა და გაყიდა თავისი პირმშოობა დროებითი სიამოვნებისთვის. ისევე, როგორც ბევრი ქრისტიანი ყიდის თავის პირმშოობას ამქვეყნიური დროებითი სიამოვნებისთვის და ფიქრობს, რომ ღმერთი ეთანხმება მას.. მაგრამ ეს მართალია? რას ამბობს ბიბლია თქვენი პირმშოობის გაყიდვაზე??
ესავმა უარყო მისი პირმშოობა
დაიცავით მშვიდობა ყველა მამაკაცთან, და სიწმინდე, რომლის გარეშეც ვერავინ იხილავს უფალს: გულმოდგინედ ეძებს, რომ ვინმემ არ დაკარგოს ღვთის მადლი; რომ არ შეგაწუხოთ რაიმე სიმწარის ფესვი, და ამით ბევრი შეიბილწება; რომ არ იყოს მეძავი, ან პრობლემური ადამიანი, ესავისგან, რომელმაც ერთ ნაჭერ ხორცზე თავისი პირმშოობა გაყიდა (ებრაელები 12:14-16)
როცა ესავი მინდვრიდან დაბრუნდა და ოსპის ჩაშუშული დაინახა, რომელიც იაკობმა მოამზადა, ესავმა სთხოვა იაკობს მიეტანა წითელი ჭურჭლით, რადგან ესავი დაღლილი იყო. მაგრამ იაკობმა თქვა, რომ სანამ ესავი ჭამდა, ესავს მას პირმშოობის მიყიდვა მოუწია. ვინაიდან ეოსის შიმშილი მისთვის უფრო მნიშვნელოვანი იყო, ვიდრე მისი პირმშოობა, ესავმა დააკმაყოფილა იაკობის თხოვნა.
და ასე მოხდა, რომ ესავი, რომელიც პროფანული იყო, თავისი პირმშოობა ნებაყოფლობით მიჰყიდა თავის უმცროს ძმას იაკობს პურსა და ოსპის ჩაშუშულზე.
ესავის პირმშოობა მისთვის ისეთივე ღირებული იყო, როგორც საჭმელი.
მისი სიტყვებითა და საქმით, ესავმა აჩვენა, რომ არ ეშინოდა ღმერთის და არ აფასებდა მის პირმშოობას; პოზიცია, და მემკვიდრეობა, რომელიც მან ღვთის მადლით მოიპოვა, სამაგიეროდ ესავმა აბუჩად იგდო მისი პირმშოობა (გენეზისი 25:29-34).
თავისი საქმით, ესავმა არა მხოლოდ უარყო და უარყო მისი პირმშოობა, მაგრამ ესავმა ასევე აბუჩად იგდო და უარყო მისი პირმშოს მიმცემი.
მე შენ შემიყვარდი, ამბობს უფალი. თუმცა შენ ამბობ, სად შეგვიყვარე? არ იყო ესავი იაკობის ძმა? ამბობს უფალი: მე მაინც მიყვარდა იაკობი, და მძულდა ესავი, და გაანადგურა თავისი მთები და მისი მემკვიდრეობა უდაბნოს დრაკონებს. (მალაქია 1:2-3)
ესავის საქციელი სისაძაგლე იყო ღვთისთვის, რადგან ესავი არ აფასებდა ღვთის ბრძანებას, მაგრამ აბუჩად იგდებდა და ამიტომაც სძულდა ღმერთს ესავი (მალაქია 1:3, რომაელები 9:13).
თქვენი შობადობის გაყიდვა დროებითი სიამოვნებისთვის
სამწუხაროდ, უმეცრებისა და ღვთის სიტყვის ცოდნის ნაკლებობის გამო, ბევრი ქრისტიანი არ აფასებს თავის პირმშოობას და არ იკავებს თავის პოზიციას, როგორც ღვთის ძეს და ცხოვრობს როგორც ახალი ქმნილება სულის შემდეგ., როგორც იესო. სამაგიეროდ, ბევრი ქრისტიანი ძველ ქმნილებად რჩება, რომელიც ხორციელია და ხორციელად ცხოვრობს, ესავის მსგავსად.
იესომ შეძლო გაუძლო ხორციელ ცდუნებებს, რადგან იესოს ჰქონდა შიში მამის მიმართ და იცოდა მისი მამა და მისი სიტყვები.
მას მთელი გულით უყვარდა მამა, გონება, სული, და ძალა.
იესომ თავი დაუთმო მამა ღმერთს და ეძებდა ნივთებს, რომლებიც ზემოთ იყო და არა ნივთები, რომლებიც დედამიწაზე იყვნენ.
მაგრამ ბევრი ქრისტიანი ძველ ქმნილებად რჩება, ვისაც უყვარს საკუთარი თავი, და ღვთისა და მისი სიტყვის შიშის ნაკლებობის გამო, და მათი უხამსობის გამო, მათ თავიანთი პოზიცია გაცვალეს, დაპირება, და მემკვიდრეობა დროებითი სიამოვნებისთვის და მათი ხორცის ვნებებისა და სურვილების აღსრულება.
ისინი თავიანთი საქმით აჩვენებენ, რომ საკუთარი თავის სიყვარული უფრო დიდია, ვიდრე ღმერთის სიყვარული. და რომ მათი დროებითი ლტოლვებისა და სურვილების ასრულება მათთვის უფრო მნიშვნელოვანია, ვიდრე ღმერთის ერთგულებისა და ერთგულების შენარჩუნება., მისი სიტყვა, და სულიწმიდა, ვინც მათ მიიღეს მისგან. მათი საქციელის გამო, ისინი სძულთ ღმერთს, იესო; მისი სიტყვა, და სულიწმიდა.
ცოდვის მიმართ გულგრილი
ცრუ დოქტრინების გამო ცრუ სიყვარული და ცრუ მადლი, განწმენდას აღარ ქადაგებენ და განწმენდის პროცესი თითქმის აღარ ხდება. მოხუცი არ არის გადადებული, მაგრამ ცოცხალი რჩება და ამიტომ ბევრი ცხოვრობს თავისი ძველი ხორციელი ბუნებით.
თანამედროვე ქადაგებამ შექმნა იმიჯი, რომ არ აქვს მნიშვნელობა როგორ ცხოვრობ და ამიტომ ბევრი მორწმუნე კომპრომისზე წავიდა და გულგრილი გახდა ცოდვის მიმართ და მისცეს წვდომა ხორციელ ვნებებსა და სურვილებზე (ასევე წაიკითხეთ: ‘ერთხელ შენახული ყოველთვის შენახული? ‘შეგიძლია ცოდვაში იცხოვრო და შენახო?’ და ‘ნიკოლაიტელთა მოძღვრება’).
ცოდვა აღარ ითვლება ბოროტებად, რომელიც ეწინააღმდეგება ღვთის ნებას და ამიტომ უნდა მოიხსნას. სამაგიეროდ, ცოდვა განიხილება, როგორც ის, რაც კაცობრიობის ნაწილია და ამიტომ ცოდვა მიღებულია (ასევე წაიკითხეთ: ‘შეგიძლიათ გამოიყენოთ გატეხილი სამყარო საბაბად?‘ და ‘შეგიძლიათ განაგრძოთ ცოდვა მადლის ქვეშ?'').
რატომ უნდა შეიცვალო, თუ შეგიძლია პატიება ითხოვო?
რატომ უნდა შეიცვალო, თუ შენც შეგიძლია იცხოვრო ხორციელის მიხედვით და განაგრძო ცოდვა და მხოლოდ პატიება ითხოვე ყოველ ჯერზე, როცა ცოდავ და გეპატიება?
ამ აზროვნების გამო, ბევრი მორწმუნე წინასწარ განზრახ სცოდავს, რაც იმას ნიშნავს, რომ სანამ ცოდვას ჩაიდენენ, ისინი უკვე აპირებდნენ შენდობის თხოვნას ცოდვის შემდეგ. იმიტომ, რომ თუ მხოლოდ ღმერთს ითხოვ პატიებას, გაპატიებ.
მაგრამ თუ ასე ფიქრობთ და ცდილობთ იპოვოთ გზა, რომ ცოდვა უშედეგოდ შეინარჩუნოთ, მაშინ შენი ბუნება არ შეცვლილა და ხელახლა არ დაიბადები. თქვენ ჯერ კიდევ იმ ხორციელი ბუნებიდან ცხოვრობთ, ვისაც ანდერძის შემდეგ უნდა ცხოვრება, ვნებები, და ხორციელი სურვილები.
რა თქმა უნდა, გაპატიებთ, თუ ჭეშმარიტად მოინანიებთ ცოდვას(ს). მაგრამ არის განსხვავება ცოდვის ჩადენასა და ცოდვის განზრახ მოთმინებას შორის (ასევე წაიკითხეთ: ‘რა არის ცოდვა სიკვდილისთვის და ცოდვა არა სიკვდილისთვის?'')
ადამიანების უმეტესობა ჩვევის გამო ითხოვს შენდობას ცოდვებისთვის, რადგან ისინი ისე აღიზარდნენ და ასწავლეს, ან იმიტომ რომ დაიჭირეს, ჭეშმარიტი სინანულის გამოვლენის ნაცვლად (მათი ცოდვის(ს)) ღმერთს. ამიტომ ისინი ნამდვილად არ ინანიებენ ცოდვის შემდეგ, მაგრამ ისინი ისევ და ისევ ერთსა და იმავე ცოდვას სჩადიან ან გარკვეული პერიოდის შემდეგ ისევ უბრუნდებიან იმავე ცოდვას.
აღარ არის მსხვერპლი და მადლი
ვინაიდან, თუ ჩვენ განზრახ ვცოდავთ ამის შემდეგ, მივიღეთ ჭეშმარიტების ცოდნა, აღარ რჩება მსხვერპლი ცოდვებისთვის, მაგრამ გარკვეული შეშინებული ეძებს განაჩენს და ცეცხლოვანი აღშფოთება, რომელიც შთანთქავს მოწინააღმდეგეებს (ებრაელები 10:26-29)
ესავი ძველი ქმნილების თაობას ეკუთვნოდა; დაცემული კაცი. ესავის სული ჯერ კიდევ მკვდარი იყო და ესავი ცხოვრობდა ცოდვისა და სიკვდილის ბატონობის ქვეშ, როგორც ხორცის მონა.. ოღონდ ძველი შემოქმედების უხამსობისთვისაც კი, ღმერთმა მადლი არ გამოავლინა.
როცა დადგა აღთქმის მომენტი და ესავი წავიდა მამასთან კურთხევის მისაღებად, ესავი უარყვეს. ესავმა მონანიების ადგილი ვერ იპოვა, თუმცა ესავი გულდასმით ეძებდა ცრემლებით (გენეზისი 27:34-40, ებრაელები 12:17).
წარმოიდგინე, რას ნიშნავს ეს მათთვის, რომლებმაც მიიღეს ჭეშმარიტების ცოდნა და ამბობენ, რომ სწამთ და ამბობენ, რომ ისინი ახალი ქმნილებაა და მიიღეს სულიწმიდა, მაგრამ ამასობაში, ისინი აგრძელებენ თავიანთ ხორცს და აძლევენ იმას, რასაც მათი ხორცი ითხოვს და ყიდიან თავიანთ პირმშოობას დროებითი სიამოვნებისთვის. იმათთვის, ვინც განზრახ სცოდავენ, არ დარჩება არც მსხვერპლი და არც მადლი, მაგრამ მხოლოდ საშინელი პერსპექტივა.
„იყავი დედამიწის მარილი’
