თქმა და კეთება ორი განსხვავებული რამ არის. ხშირად ადამიანები ამბობენ ერთს, მაგრამ აკეთებენ მეორეს. ბევრი ქრისტიანია, რომლებიც დადიან ეკლესიაში და ამბობენ, რომ სწამთ იესოს და მისი გამომსყიდველი საქმის და მოწმობენ იესო ქრისტეზე, მაგრამ მათი საქმეებით, ისინი არ აკეთებენ იმას, რასაც ამბობენ. ეზრას წიგნში, ჩვენ ვხედავთ იგივე ფენომენს. ეზრამ ერთი თქვა, მაგრამ მეორე გააკეთა.
ეზრას საქციელი ეწინააღმდეგებოდა მის ნათქვამს
მერე იქ მარხვა გამოვაცხადე, მდინარე აჰავასთან, რომ ჩვენი ღმერთის წინაშე დავიტანჯოთ, რომ ვეძიოთ მისთვის სწორი გზა ჩვენთვის, და ჩვენი პატარებისთვის, და მთელი ჩვენი ნივთიერებისთვის. მე მრცხვენოდა, რომ მეფისგან ჯარისკაცები და მხედრები დაგვხმარებოდნენ მტრის წინააღმდეგ გზაში.: რადგან ვესაუბრეთ მეფეს, ამბობდა, ჩვენი ღმერთის ხელი ყველა მათზეა სიკეთისთვის, ვინც მას ეძებს; მაგრამ მისი ძალა და რისხვა არის ყველა მათზე, ვინც მიატოვებს მას. ამიტომ ვმარხულობდით და ვევედრებოდით ჩვენს ღმერთს ამისათვის: და ის გველოდა (ეზრა 8:21-23).
ეზრა ღვთის მოწმე იყო და მეფეს თავისი ყოვლისშემძლე ღმერთის სიდიადე მოწმობდა. როცა მეფემ თავისი ჯარი მფარველად შესთავაზა, ეზრამ უარყო მისი შეთავაზება (მისი დაცვა) და უთხრა მეფეს, რომ მათ არ სჭირდებოდათ მისი ჯარი მათი დასაცავად. რადგან ღმერთი იქნება მათთან და დაიცავს მათ.
მაგრამ როდესაც ბიძგი მოვიდა shove, ეზრამ მოითხოვა ჯარი მათი მტრებისგან დასაცავად.
ამბობენ თუ არა ქრისტიანები ერთს, მაგრამ აკეთებენ მეორეს?
იგივეა ქრისტიანების ცხოვრებაშიც. ბევრი ქრისტიანი ამბობს ერთს, მაგრამ აკეთებს მეორეს. მაგალითად, ბევრი მორწმუნეა, რომლებიც იესო ქრისტეს თავიანთ იეჰოვას რაფას უწოდებენ, მათი მკურნალი, ექიმებთან მისვლისას. ეს ძირითადად იმიტომ, რომ მსოფლიო ამბობს, თუ ავად ხართ ან თავს კარგად არ გრძნობთ, მიდიხარ ექიმთან, მიიღეთ მედიკამენტები და კვლავ იგრძნობთ თავს ძველ თავს”
ამიტომ ძალიან მნიშვნელოვანია განაახლეთ გონება ბიბლიასთან ერთად (ღვთის სიტყვა) ღმერთის ჭეშმარიტების გასარკვევად, დაიჯერე სიმართლე, და გამოიყენეთ ღმერთის ჭეშმარიტება თქვენს ცხოვრებაში. რათა სიტყვის მიხედვით იაროთ ღვთის ჭეშმარიტებაში, იმის მაგივრად, რომ სამყაროს მიხედვით იაროს (სისტემა) ამბობს.
მსოფლიო ამბობს, ექიმთან წასვლა, და სიტყვა ამბობს, ის მისი ზოლებით ჩვენ განვკურნეთ (ესაია 53:5, 1 პეტრე 2:24).
ექიმები კურნავენ ბუნებრივი სამყაროდან თავიანთი ხორციელი ცოდნით, სიბრძნე, უნარი და ბუნებრივი საშუალებები. იესო მოქმედებს და კურნავს სულიერი სფეროდან (რომელიც ხილული ხდება ბუნებრივ სფეროში).
ხალხმა შეიძლება თქვას, რომ ღმერთმა აკურთხა ექიმები, მაგრამ ჩვენ არ წაიკითხოთ არსად ძველ აღთქმაში და ახალი აღთქმა რომ ღმერთი, იესო, ან მოციქულები, გაგზავნეთ ხალხი ექიმებთან (ექიმები).
გაგზავნა თუ არა იესომ ავადმყოფები ლუკას სამკურნალოდ??
ზოგიერთი ქრისტიანი ამბობს, რომ ლუკა ექიმი იყო. მაგრამ მერე ისევ, იესო და მოციქული არ უგზავნიდნენ ავადმყოფებს ლუკასთან სამკურნალოდ ან შესამოწმებლად. და არ დავივიწყოთ, რომ იესოს ექიმსაც ეძახდნენ, ხოლო იესო არ იყო ექიმი.
სამედიცინო მეცნიერება არ არის დაფუძნებული ღვთის სიტყვაზე და არ არის ღვთის შთაგონებული. სამედიცინო მეცნიერებას არ აქვს თავისი სათავე ღვთის სამეფოში. (ასევე წაიკითხეთ: იეჰოვა რაფა, ან ექიმები, არჩევანი შენია).
თქმა და კეთება ორი განსხვავებული რამ არის
ახლა დავუბრუნდეთ ეზრას. როცა მეფემ შესთავაზა ეზრას ჯარი მათ დასაცავად, ეზრამ მეფეს გამოუცხადა, რომ ღმერთი იზრუნებდა მასზე (მათ) და რომ ღმერთი დაიცავს მათ. ამიტომ, მათ არ სჭირდებოდათ ჯარი მათი დასაცავად.ეზრამ მიენდო უფალს და ეს აუწყა მეფეს. მან უთხრა მეფეს ყოვლისშემძლე ღმერთისა და მისი აღთქმის შესახებ. მეფემ პატივი სცა ეზრას, რადგან დაინახა, რომ ღმერთი ეზრასთან იყო.
ასე იფიქრებდით, რომ როცა ეზრა და ხალხი იერუსალიმის კედლის აღსადგენად გაემგზავრნენ, მათ არ დასჭირდებათ ჯარი მათი დასაცავად. რადგან ეზრას სჯეროდა, რომ ღმერთი დაიცავდა მათ. ასე სწამდა ეზრას, რადგან ასე უთხრა ეზრამ მეფეს.
მაგრამ ეს ასე არ მოხდა. ეზრამ თქვა, რომ სჯეროდა, მაგრამ ეზრას საქციელმა სხვა რამ დაამტკიცა.
როცა ეზრა გზას გაუდგა, ეზრამ მეფეს სთხოვა ჯარისკაცები და ცხენოსნები მტრისგან დასაცავად.
მაგრამ მათ გზაზე, ეზრამ იცოდა, რომ რაღაც არ იყო კარგად. ასე გაჩერდა ეზრა და არ გააგრძელა გზა ხალხთან, ჯარისკაცები, და მხედრები.
ეზრას სირცხვილი იგრძნო, რადგან ეზრამ იცოდა, რომ ღმერთს იმედი გაუცრუა. მან ღმერთს იმედი გაუცრუა, იმით, რომ არ ენდობა ღმერთს მთლიანად. მას ეჭვი ეპარებოდა ღვთის მფარველობაში. ეზრამ ენდობოდა ჯარისკაცთა არმიის ხორციელ დაცვას. მას უფრო მეტად სწამდა ადამიანების თვალსაჩინო დაცვა, ვიდრე ღმერთის უხილავ მფარველობაში. და ღმერთის ნაცვლად ადამიანებზე მინდობით, თავისი მოქმედებით ეზრამ უარყო ღვთის სიტყვა.
ამიტომ ეზრამ გამოაცხადა მარხვა თავისი საქმის მოსანანიებლად. ეზრამ და ხალხმა თავი დაიმდაბლეს ღვთის წინაშე და ევედრებოდნენ ღმერთს.
ღვთის სიყვარული
როცა ეზრამ და ხალხმა თავი დაიმდაბლეს მარხვით და ევედრებოდნენ ღმერთს, ჩვენ ვხედავთ ღმერთის სიყვარული და ღმერთის მადლი. ღმერთმა დაინახა და მოისმინა თავისი ხალხი და ევედრებოდა მათ. მან დაინახა მათი მონანიება და ღმერთი, მის დიდ წყალობაში, აპატია მათ.
თქვენ ასევე შეგიძლიათ მიიღოთ არასწორი გადაწყვეტილება ცხოვრებაში. თქვენ შეგიძლიათ გააკეთოთ ის, რაც ეწინააღმდეგება ღვთის სიტყვას და შეხვიდეთ არასწორ გზაზე ცხოვრებაში. მაგრამ ყველაზე მთავარი ის არის, რას გააკეთებ შემდეგ. რას გააკეთებ, როცა გაიგებ, რომ ეს ასე არ არის უფლის ნება? და რომ თქვენ მიატოვეთ სიტყვა და აღარ დადიხართ ღვთის გზაზე.
დაე, თქვენი სათქმელი და საქციელი ერთმანეთს მოერგოს
თუ ვაღიარებთ ჩვენს ცოდვებს, ის არის ერთგული და სამართლიანი, რომ გვაპატიოს ჩვენი ცოდვები, და განგვწმინდოს ჩვენ ყოველგვარი უსამართლობისაგან (1 იოანე 1:9)
განაგრძობთ და თავს ისე იჩენთ, თითქოს არაფერი მომხდარა? ან ჩერდები და მოინანიებ და დაიმდაბლდები ღმერთის წინაშე და აღიარებ, რომ თქვენ არ იარეთ მის სიტყვასთან შესაბამისობაში? ითხოვ შენდობას და მონანიებას და ეძებ მისი გზა თუ არა?
შენი სათქმელი და საქციელი ერთმანეთს უნდა მოერგოს. არ თქვათ ერთი რამ, მაგრამ გააკეთეთ მეორე. ნუ დარჩებით ღვთის სიტყვის მთხრობელად, მაგრამ დაადასტურეთ თქვენი სიტყვები თქვენი მოქმედებებით, ისე რომ გახდი სიტყვის შემსრულებელი.
მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ იტყვით სიტყვას და შეასრულებთ სიტყვას, თქვენ მასზე დაამყარებთ კლდე იესო ქრისტე და შენი საფუძველი იქნება ძლიერი და მყარი. ქარიშხლები მოვა შენს ცხოვრებაში, არამედ იმიტომ, რომ შენ აშენებ კლდეზე, დარჩები ძლიერი და გადალახე და არ ინძრეო.
"იყავი დედამიწის მარილი"
