რა მშვენიერი დღე უნდა ყოფილიყო, რომ მამამ მის შვილს ისევ სამოთხეში მივესალმო, მას შემდეგ, რაც შეესწრო როგორც მის ტანჯვას, ასევე სიკვდილს და მკვდრეთით აღდგომას. ამაღლების დღეს მოხდა ძის დიდებული შინ დაბრუნება.
მამამ თავისი ძე გაგზავნა მისიით
მამამ თავისი ძე გაგზავნა სამყაროში მისიით, გარეთ კაცობრიობის სიყვარული, რომელიც ღვთისადმი ურჩობის გამო დაეცა და აურიეთ საქმეები.
იესო ხორციელად მოვიდა ა დაცემული სამყარო და ცხოვრობდა ურწმუნო მეამბოხე თაობაში, რომელიც სულიერად იყო დაბრმავებული და უყვარდა ცოდვა და ურჯულოება.
The (რელიგიური) ისრაელის სახლის ლიდერებმა და უხუცესებმა ვერ დაინახეს იესოში ღვთის დიდების სიკაშკაშე, და ღმერთის გამოხატული გამოსახულება, რომელსაც ემსახურებოდნენ.
ბევრი მათგანი არ ხედავდა იესოს მესია არამედ როგორც ბელიალის შვილი.
რასაც იესო წმინდად თვლიდა, ისინი უწმინდურად თვლიდნენ. და რასაც წმინდად თვლიდნენ, იესო უწმინდურად თვლიდა.
რასაც იესო კარგს თვლიდა, ბოროტებად თვლიდნენ, და რაც მათ კარგს მიაჩნდათ, იესო ბოროტად თვლიდა.
და მაინც, ორივემ თქვა, რომ იცნობდნენ ღმერთს და იდგნენ მის სამსახურში, მაგრამ ვინ თქვა სიმართლე?
ტანჯვა და სიკვდილი ჯვარზე და მკვდრეთით აღდგომა იესო ქრისტეს შესახებ იყო გადამწყვეტი ფაქტორი და აჩვენა, ვინ ამბობდა სიმართლეს და ვინ იყო ნამდვილად გაგზავნილი და დანიშნული (ცხებული) ღმერთის მიერ.
ქვეყნიერებამ სძულდა იესო, მაგრამ ღმერთმა არა
ქვეყნიერებამ სძულდა იესო და სცემდა მას დარტყმულს, ღვთის მოშუშება, და დატანჯული და მიტოვებული ღმერთის მიერ. მაგრამ მამამ არ მიატოვა თავისი ნებით ერთგული ძე, ვინც აბუჩად იგდებდა, უარყვეს და მოკლეს მისი სახლის წინამძღოლებმა.
მთელი ის დრო, მამა იესოსთან იყო და მასთან იყო დაკავშირებული, იმ მომენტამდე, სანამ მამამ თავის ძეს დაადო სამყაროს ცოდვა და ურჯულოება, და აიძულა იესო ცოდვაში და ამის გამო იგი მცირე ხნით განეშორა მამას და დადგა ანგელოზთა ქვეშ და დარჩა სიკვდილის სამეფო (რომ. ფსალმუნი 8:5-9, ესაია 53:3-12, ებრაელები 2:7-9).
დედამიწაზე მისი ცხოვრების განმავლობაში, იესო დიდ დროს ატარებდა მამასთან. იესომ თქვა თავისი სიტყვები, რომლებიც ყოველთვის არ იყო სასიამოვნო მოსასმენი და ყოველთვის არ უყვარდა ხალხი, და აკეთებდა თავის საქმეებს, რომლებიც ყოველთვის არ ითვლებოდა ღვთის საქმეებად.
მაგრამ ხალხის ურწმუნოების მიუხედავად, ხორციელი ცდუნებები, და კრიტიკა, წინააღმდეგობა, დევნა, და ტანჯვა, იესო დარჩა მამის ნებისა და სიტყვის ერთგული და მორჩილი და დაასრულა თავისი საქმე, რომლითაც მრავალ ვაჟს მოიყვანდა (როგორც მამაკაცი, ასევე ქალი) განდიდებისა და განწმენდისათვის და მათი სრულყოფისა და შეურიგე ისინი ღმერთს.
შენ ის ანგელოზებზე ოდნავ დაბალი გახადე; შენ მას გვირგვინი დიდებითა და პატივით აღასრულე, და დაადგინა იგი შენი ხელების საქმეებზე: შენ ყველაფერი დაუმორჩილე მის ფეხქვეშ. რადგან ამით მან ყველა დაემორჩილა მას, მან დატოვა არაფერი, რაც არ არის დაქვემდებარებული. მაგრამ ახლა ჩვენ ჯერ კიდევ არ ვხედავთ ყველაფერს, რაც მის ქვეშაა. მაგრამ ჩვენ ვხედავთ იესოს, რომელიც სიკვდილის ტანჯვისთვის ანგელოზებზე ცოტათი დაბალი იყო, დიდებითა და პატივით დაგვირგვინებული; რომ მან ღვთის მადლით სიკვდილი გემოს ყოველი კაცისთვის. რადგან ის გახდა ის, ვისთვისაც ყველაფერია, და ვის მიერ არის ყველაფერი, მრავალი ვაჟის დიდებამდე მიყვანისას, რათა მათი ხსნის კაპიტანი ტანჯვით სრულყოფილი ყოფილიყო. რადგან ის, ვინც განწმენდს, და ისინი, ვინც განწმენდენ, ყველა ერთია
ებრაელები 2:7-11
მსოფლიომ უარყო იესო, როგორც მეფე, მაგრამ ღმერთმა არა
სამყარომ არ მიიჩნია მისი საქმეები სამართლიანად, მაგრამ ღმერთმა გააკეთა და მიიღო მისი მსხვერპლი და სისხლი.
მსოფლიომ უარყო იესო, როგორც მეფე, მაგრამ მამამ არა.
სამყარო დასცინოდა იესოს, როგორც მეფეს, თავზე ეკლის გვირგვინი დაადგა და იისფერი ხალათი გადაიცვა.. მაგრამ მამამ აამაღლა თავისი ერთგული ძე სახლში მისვლისას და დააგვირგვინა დიდებითა და პატივით.
ძის იესო ქრისტეს დიდებული შინ დაბრუნება
მამამ იესოს მისცა გვირგვინი და მისი სამეფოს კვერთხი და დასვა იესო, მისმა ძემ მარჯვენა ხელი ტახტზე და დააყენა იგი ყველა სამთავროზე მაღლა, ძალაუფლება, შეიძლება, და სამფლობელო და ყოველი სახელი, რომელიც დასახელებულია (ეფესოელები 1:20-23, ებრაელები 1-2).
მამამ თავისი სახელი ყველა სახელზე მაღლა დააყენა, რომლითაც იესომ უმაღლესი ადგილი დაიკავა, არის შესაძენად
იესოს ტანჯვითა და სიკვდილით, მან მოიყვანა და ახლაც მოაქვს მრავალი ვაჟი სადიდებლად და განწმენდს მათ დროის სრულყოფამდე.
„იყავი დედამიწის მარილი’
