რას გულისხმობდა პავლე მიცვალებულთა ნათლობაში??

-ში 1 კორინთელები 15:29, პავლემ ისაუბრა მიცვალებულთა ნათლობაზე. რას გულისხმობდა პავლე მიცვალებულთა ნათლობაში?, რადგან ბიბლიაში არსად არ ვკითხულობთ მიცვალებულთათვის ნათლობის შესახებ? სასაფლაოზე მოინათლა ხალხი? სადაც მკვდრები მოინათლნენ? ან ადამიანები ინათლებოდნენ მიცვალებულთა სახელით? კორინთო სავსე იყო კერპთაყვანისმცემლობით, ოკულტური წეს-ჩვეულებებითა და რიტუალებით. მაგრამ მიმართა თუ არა პავლემ წარმართულ ჩვეულებას, რომელიც ხორციელდებოდა კორინთის ხორციელ ეკლესიაში? შესაძლოა, მიცვალებულთა ნათლობა კორინთოში მდებარე ეკლესიამ აღასრულა, რადგან ეკლესია ხორციელი ეკლესია იყო და ბევრ რამეს აკეთებდა., რომლებიც ეწინააღმდეგებოდნენ ღვთის ნებას. თუმცა, გარდაცვლილთა ნათლობა შეიძლება სხვა რამესაც ნიშნავდეს.

იესო ქრისტეს სახარება

მნიშვნელოვანია გარდაცვლილთა ნათლობის წაკითხვა კონტექსტში. ამიტომ მნიშვნელოვანია გადავხედოთ რას წერდა პავლე, როდესაც პავლე ახსენებდა მიცვალებულთა ნათლობას.

მეტიც, ძმები, მე გაუწყებთ სახარებას, რომელიც მე გიქადაგეთ, რომელიც თქვენც მიიღეთ, და სადაც დგახართ; რომლითაც თქვენც გადარჩებით, თუ დაიმახსოვრებთ იმას, რაც მე გიქადაგეთ, თუ ტყუილად არ გწამთ.

რადგან მე გადმოგეცით, უპირველეს ყოვლისა, რაც მივიღე, როგორ მოკვდა ქრისტე ჩვენი ცოდვებისთვის წმინდა წერილების მიხედვით; და რომ ის დაკრძალეს, და რომ იგი აღდგა მესამე დღეს წმინდა წერილების მიხედვით: და რომ ის კეფას ჩანდა, შემდეგ თორმეტიდან: ამის შემდეგ, ის ერთდროულად ხუთასზე მეტი ძმა ნახეს; რომელთა დიდი ნაწილი დღემდე რჩება, მაგრამ ზოგიერთს ჩაეძინა. ამის შემდეგ, ის ჯეიმს ხედავდა; შემდეგ ყველა მოციქულის. და ბოლოს ის ჩემზეც გამოჩნდა, როგორც დროულად დაბადებულის.

რამეთუ მე უმცირესი ვარ მოციქულთა შორის, რომ არ ვარ მოციქულად წოდებისთვის, რადგან ვდევნიდი ღვთის ეკლესიას. მაგრამ ღვთის წყალობით მე ვარ ის, რაც ვარ: და მისი მადლი, რომელიც მომევლინა, ამაო არ იყო; მაგრამ მე მათზე მეტად ვიშრომე: ჯერ არა მე, არამედ ღვთის მადლი, რომელიც ჩემთან იყო. ამიტომ ვიყო მე თუ ისინი, ასე რომ, ჩვენ ვქადაგებთ, და ასე გწამდათ. (1 კორინთელები 15:1-11)

პავლე წერდა სახარების შესახებ, რომელიც მან კორინთოში წმინდანებს უქადაგა, და რომელიც მათ მიიღეს და სადაც უნდა დადგეს და რომლითაც გადარჩნენ, თუ დაიმახსოვრეს პავლეს ნათქვამი, თუ მათი რწმენა ამაო იქნებოდა.

სახარება, რომელიც პავლემ იქადაგა, იყო სიკვდილი, დაკრძალვა, და იესო ქრისტეს აღდგომა და მისი გამოჩენა.

თუ არ იქნება მკვდრეთით აღდგომა?

ახლა თუ ქრისტეს ქადაგებენ, რომ ის მკვდრეთით აღდგა, როგორ ამბობენ ზოგიერთი თქვენგანი, რომ არ არის მკვდრეთით აღდგომა? მაგრამ თუ არ იქნება მკვდრეთით აღდგომა, მაშინ ქრისტე არ აღდგა: და თუ ქრისტე არ აღდგა, მაშინ ჩვენი ქადაგება ამაოა, და თქვენი რწმენაც ამაოა. კი, და ჩვენ ვიპოვნეთ ღვთის ცრუ მოწმეები; რადგან ჩვენ დავამოწმეთ ღმერთის შესახებ, რომ მან აღადგინა ქრისტე: ვინც მან არ აღადგინა, თუ ასეა, რომ მკვდრები არ აღდგებიან. 

რადგან თუ მკვდრები არ აღდგებიან, მაშინ ქრისტე არ აღდგა: და თუ ქრისტე არ აღდგება, შენი რწმენა ამაოა; თქვენ ჯერ კიდევ თქვენს ცოდვებში ხართ. შემდეგ ქრისტეში მიძინებულებმაც დაიღუპნენ. თუ მხოლოდ ამ ცხოვრებაში გვაქვს ქრისტეს იმედი, ჩვენ ყველა კაცს შორის ყველაზე უბედურები ვართ (1 კორინთელები 15:12-19).

ლექსში 12, პავლემ განაგრძო და დაუპირისპირდა ეკლესიას, თუმცა ისინი ქადაგებდნენ, რომ იესო ქრისტე მკვდრეთით აღდგა, ზოგიერთმა მათგანმა თქვა, არ ყოფილა მკვდრეთით აღდგომა.

იესო ქრისტე იყო სრული ადამიანი და პირველი, ვინც მკვდრეთით აღდგა. ამიტომ თუ არ იქნებოდა მკვდრების აღდგომა, ქრისტე არ აღდგებოდა მკვდრეთით.

და ქრისტე რომ არ აღმდგარიყო მკვდრეთით, მაშინ სახარება ბათილი იქნებოდა და მათი რწმენა ამაო და უნაყოფო იქნებოდა (ასევე წაიკითხეთ: ''იყო იესო სრულად ადამიანი?"და"რწმენა შინაარსის გარეშე”).

თუ არ იქნებოდა მკვდრეთით აღდგომა და ქრისტე არ აღდგებოდა მკვდრეთით, მაშინ ყველა, ვინც ქადაგებდა იესო ქრისტეს სახარებას, იქნებოდა ცრუ მოწმე, მატყუარა, ვინც ღვთის სიცრუეს ქადაგებდა, ვინაიდან ისინი ქადაგებდნენ, რომ ღმერთმა აღადგინა იესო ქრისტე მკვდრეთით, ხოლო ღმერთმა არ აღადგინა იესო მკვდრეთით.

თუ მკვდრები არ აღდგებოდნენ და იესო ქრისტე არ აღმდგარიყო მკვდრეთით, მათი რწმენა ამაო და უსარგებლო იქნებოდა და ისინი კვლავ ცოდვებში იქნებოდნენ და ქრისტეში მიძინებულები დაიღუპებოდნენ.

თუ მათ სჯეროდათ, რომ მათი იმედი ქრისტეს მხოლოდ ამ დროებით ცხოვრებაზე იყო დედამიწაზე, მაშინ ისინი იქნებოდნენ ყველაზე საწყალი და ყველაზე საწყალი.

მოკლედ, თუ არ იქნებოდა მკვდრების აღდგომა მაშინ:

• ქრისტე არ აღდგა მკვდრეთით და კვლავ მკვდარია
• იესოს არ აუღია ჯოჯოხეთისა და სიკვდილის გასაღებები
• არ არსებობს ცოდვის მიტევება,
• ხალხი არ შეიძლება გახდეს მართალი და წმინდა
• ცოდვილები ცოდვილებად რჩებიან, რადგან ისინი სიკვდილს ექვემდებარებიან და ცოდვის მონა რჩებიან,
• შეუძლებელი იქნებოდა ხელახლა დაბადება და ღვთის სასუფეველში შესვლა
• დაცემული ადამიანის პოზიცია არ აღდგენილია
• ადამიანი არ შეიძლება შეურიგდეს ღმერთს და გახდეს ღვთის ძე,
• შეუძლებელია სულიწმიდის მიღება და სულის მიხედვით სიარული, 
• მკვდრები მკვდრები რჩებიან,
• იმათ, ვინც ქრისტეში დაიძინა, დაიღუპნენ
• იმედი არ არის, რადგან ერთხელ ადამიანი კვდება, ადამიანი მკვდარი რჩება

მაგრამ თუ იქნება მკვდრების აღდგომა?

მაგრამ ახლა ქრისტე აღდგა მკვდრეთით, და გახდე მძინარეთა პირველი ნაყოფი. რადგან მას შემდეგ, რაც ადამიანი მოვიდა სიკვდილი, ადამიანის მიერ მოვიდა ასევე მკვდრეთით აღდგომა. როგორც ადამში ყველა იღუპება, ასეც ხდება ქრისტეში ყველა ცოცხალი გახდეს. მაგრამ ყველა ადამიანი თავისი წესრიგით: ქრისტე პირველი ნაყოფი; შემდეგ ისინი, ვინც ქრისტეს არიან მისი მოსვლისას. შემდეგ მოდის დასასრული, როცა ის სამეფოს გადასცემს ღმერთს, თუნდაც მამა; როდესაც მან დაანგრია ყოველგვარი მმართველობა, ყოველგვარი ძალაუფლება და ძალაუფლება. რადგან ის უნდა იმეფოს, სანამ ყველა მტერს ფეხქვეშ არ დააყენებს. 

ბოლო მტერი, რომელიც უნდა განადგურდეს, არის სიკვდილი. რადგან მან ყველაფერი თავის ფეხქვეშ დაადო. მაგრამ როდესაც ის ამბობს, ყველაფერი დაქვემდებარებულია, აშკარაა, რომ ის გამონაკლისია, რომელმაც ყველაფერი დაუმორჩილა მას. და როცა ყველაფერი დაემორჩილება მას, მაშინ თავად ძეც დაემორჩილება მას, ვინც მას ყველაფერი დაუქვემდებარა, რომ ღმერთი იყოს ყველაფერში.

თორემ რა ქნან მკვდრებისთვის მონათლულებმა, თუ მკვდრები საერთოდ არ აღდგებიან? რატომ ინათლებიან ისინი მკვდრებისთვის? 

და რატომ ვართ ყოველ საათში საფრთხის წინაშე? მე ვაპროტესტებ შენს სიხარულს, რომელიც მე მაქვს ქრისტე იესოში, ჩვენს უფალში, ყოველდღე ვკვდები. თუ კაცთა წესით ვებრძოლე მხეცებს ეფესოში, რა სარგებლობა მაქვს, თუ მკვდრები არ აღდგებიან? ვჭამოთ და დავლიოთ; რადგან ხვალ ჩვენ მოვკვდებით.

არ მოტყუვდეთ: ბოროტი კომუნიკაციები აფუჭებს კეთილ მანერებს. გაიღვიძე სიმართლისთვის, და ნუ შესცოდავთ; რადგან ზოგიერთს არ აქვს ღმერთის ცოდნა: ამას თქვენი სირცხვილით ვამბობ  (1 კორინთელები 15:20-34) 

შემდეგ შიგნით 1 კორინთელები 15:35-58, პავლე განაგრძობდა მკვდრეთით აღდგომას და საუბრობს აღდგომის სხეულზე. 

განყოფილებაში ზემოთ, პავლე წერდა იმის შესახებ, რომ ადამიანის მიერ სიკვდილი მოვიდა, მაგრამ ადამიანის მიერ მოვიდა ასევე მკვდრეთით აღდგომა. როგორც ადამში ყველა იღუპება, ასევე ქრისტეში ყველა გაცოცხლდება. 

ეს უკვე იწყება დედამიწაზე ცხოვრების დროს რეგენერაციის გზით. რადგან თუ ადამიანი ხელახლა არ დაიბადება ქრისტეში, ადამიანი რჩება სიკვდილთან დაკავშირებული და ცხოვრობს ხელისუფლების ქვეშ (ძალაუფლება) სიკვდილისა და სულიერად მკვდარი დარჩება და ვერც დაინახავს და ვერც შევიდეს ღვთის სამეფო, მაგრამ იცხოვრებს სიბნელის სასუფეველში, და დარჩეს მიცვალებულთა კრების ნაწილი (ასევე წაიკითხეთ: ‘სოდომის ვაზი'').

რას ნიშნავს ნათლობა?

რომელშიაც თქვენც წინადაცვეთილნი ხართ უხელო წინადაცვეთით, ქრისტეს წინადაცვეთა მიერ ხორცის ცოდვების სხეულის გადაქცევისას: მასთან დაკრძალეს ნათლობის დროს, სადაც თქვენც აღდგებით მასთან ერთად ღვთის მოქმედების რწმენით, ვინც მან აღზარდა იგი მკვდრეთით. და შენ, მკვდარი შენი ცოდვებში და შენი ხორცის წინადაუცვეთლობაში, მან გააცოცხლა მასთან ერთად, რომ გაპატიე ყველა დანაშაული; ჩვენ წინააღმდეგ მიმართული განკარგულებების ხელნაწერის წაშლა, რაც ჩვენ წინააღმდეგი იყო, და გზიდან ამოიღო, მის ჯვარზე მიმაგრება; და გააფუჭა სამთავროები და უფლებამოსილებები, მან ღიად გააკეთა შოუ მათზე, იმარჯვებს მათზე მასში (კოლოსელები 2:11-15).

ნათლობა არ არის მხოლოდ ცოდვის განწმენდა და არ არის ქრისტიანული რიტუალი, რომელიც რეგულარულად უნდა შესრულდეს. არც ნათლობა გამიზნულია დემონების განდევნასა და ადამიანების გასახსნელად. ნათლობა ყველას არჩევანია, რომელსაც სწამს იესო ქრისტე, ღვთის ძე, და მზადაა დადოს საკუთარი სიცოცხლე ქრისტეში და გაჰყვეს მას.

შეუძლებელია სხვისი სახელით მოინათლო, მიცვალებულთა სახელით რომ აღარაფერი ვთქვათ; ისინი, რომლებიც ბუნებრივად დაიღუპნენ (ასევე წაიკითხეთ: ‘რა არის ნათლობა?’ და ‘ნათლობა იგივეა, რაც ზრდასრული ნათლობა?'')

ნათლობა ნიშნავს სიკვდილს, დაკრძალვა, და აღდგომა ქრისტეში. თუ თქვენ მოინათლეთ, მაშინ საკუთარ თავს იდენტიფიცირებთ სიკვდილთან, დაკრძალვა, და იესო ქრისტეს აღდგომა; მოხუცი (ხორცი) კვდება მასში დაკრძალულია, და ახალი კაცი (სული) მკვდრეთით აღდგება მასში. ახალი ადამიანი შეიმოსა ქრისტეში და შეუერთდა მას, მისი სახელით ნათლობის გზით, და აღარ უერთდება სიკვდილს (რომ. აქტები 19:5, რომაელები 6:3-4, 1 კორინთელები 1:13-17; 12:13, გალატელები 3:27).

სიკვდილი, დაკრძალვა დააღდგომა ქრისტეში

მაგრამ ღმერთი, რომელიც მდიდარია წყალობით, მისი დიდი სიყვარულისთვის, სადაც ის გვიყვარდა, მაშინაც კი, როდესაც ჩვენ ცოდვებში მკვდარი ვიყავით, მან დაგვიბრუნა ქრისტესთან ერთად, (Grace Ye შენახულია;) და მან ერთად აღზარდა, და გვაიძულებს ერთად ვიჯექით ზეციურ ადგილებში ქრისტეს იესოში: რათა მომავალ საუკუნეებში მან გამოავლინოს თავისი მადლის უდიდესი სიმდიდრე ჩვენს მიმართ სიკეთით ქრისტე იესოს მეშვეობით. რადგან გრეისის მიერ შენახული ხარ რწმენით; და ეს არა შენ: ეს არის ღმერთის საჩუქარი: არა ნამუშევრები, არ უნდა დაიკვეხნოს რომელიმე ადამიანი. რადგან ჩვენ მისი ქმნილება ვართ, შეიქმნა ქრისტე იესოში კეთილი საქმეებისთვის, რაც ღმერთმა ადრე დააწესა, რომ მათში ვიაროთ(ეფესოელები 2:4-10)

თქვენ დაკრძალულნი ხართ ქრისტესთან ერთად მკვდრეთით ნათლობით. ხორციელი სიკვდილისა და დაკრძალვის გზით, თქვენ გამოსყიდული ხართ ცოდვისა და სიკვდილის კანონისგან, რომელიც მეფობს და მოქმედებს ხორცში. ვინაიდან შენი ხორცი მოკვდა, ცოდვისთვის მოკვდი. აღარ ხარ ცოდვისა და სიკვდილის მონა.

იმის გამო, რომ ქრისტე არ დარჩენილა მკვდარი, არამედ მამის დიდებულებით, მკვდრეთით აღდგა, შენი სულიც აღდგა მკვდრეთით და იარე სიცოცხლის ახალში.

Იმის გამო, რომ, ცოდვისა და სიკვდილის კანონი აღარ მეფობს თქვენზე, ვინაიდან ცოდვისა და სიკვდილის კანონი სუფევს ხორცში, და შენი ხორცი მოკვდა ქრისტეში. ახლა, შენში მეფობს სიცოცხლის სულის კანონი, და სულის კანონით გიძღვება, რომელიც წარმოადგენს ღვთის ნებას. 

ვინაიდან შენი სული მკვდრეთით აღდგა და შენ ახალი კაცი გახდი, ღვთის ძე, და მიიღეს ახალი ბუნება, იარეთ მამის ნების დამორჩილებით და აკეთეთ მართალი საქმეები 

მაგრამ თქვენ არ ხართ ხორციელად, არამედ სულში, თუ ასეა, რომ ღვთის სული დამკვიდრდეს თქვენში. ახლა თუ ვინმეს არა აქვს ქრისტეს სული, ის არ არის მისი. და თუ ქრისტე შენშია, სხეული მკვდარია ცოდვის გამო; მაგრამ სული სიცოცხლეა სიმართლის გამო. მაგრამ თუ მისი სული, ვინც იესო მკვდრეთით აღადგინა, დამკვიდრდება თქვენში, ის, ვინც ქრისტე მკვდრეთით აღადგინა, ასევე გააცოცხლებს თქვენს მოკვდავ სხეულებს მისი სულით, რომელიც თქვენში ცხოვრობს. (რომაელები 8:9-11)

სულის მკვდრეთით აღდგომით და ღვთის სულის დამკვიდრებით, სულიერად მკვდარი აღარ ხარ, მაგრამ შენ გახდი ცოცხალი ღმერთისთვის.

და თუ ღვთის სული, რომელმაც იესო მკვდრეთით აღადგინა, დამკვიდრდება თქვენში, მაშინ ის ასევე გააცოცხლებს თქვენს მოკვდავ სხეულებს თავისი სულით, ვინც შენში ცხოვრობს და სიკვდილს ვერ იხილავ.

მიუხედავად იმისა, რომ ფიზიკურად მოკვდები, არც სიკვდილს დაინახავ და არც სიკვდილში შეხვალ, მაგრამ სიცოცხლე (იოანე 8:51)

თუ არ არის მკვდრეთით აღდგომა, რატომ ინათლები მკვდრებისთვის? 

მაგრამ... თუ არ დაიჯერა, რომ მკვდრეთით აღდგომაა და ამიტომ ქრისტე არ აღდგა მკვდრეთით., მაშინ იესო ქრისტე ჯერ კიდევ მკვდარია.

მთელი სახარება, რომელიც სიკვდილის გარშემო ტრიალებს, დაკრძალვა, და ქრისტეს აღდგომა და დაცემული კაცობრიობის გამოსყიდვა და კაცობრიობის განკურნება, ვინც მკვდრეთით შედის სიცოცხლეში აღორძინების გზით, ერთი დიდი ტყუილი იქნება, რადგან ქრისტე არ აღდგებოდა მკვდრეთით, მაგრამ მაინც მკვდარი იქნებოდა.

თუ ქრისტე არ აღდგა მკვდრეთით, შენი ცოდვები არ არის მიტევებული და შენ ისევ ცოდვილი ხარ და სულიერად მაინც მკვდარი ხარ სიკვდილისადმი დამორჩილების, ცოდვებისა და ურჯულოების გამო.

თუ არ არის მკვდრეთით აღდგომა, რატომ უშვებს ვინმე თავის მონათლვას მკვდრეთით?

თუ სულიერად მკვდარი სულიერად ცოცხლები არ ხდებიან, რატომ ინათლებიან?

რატომ ინათლები ქრისტეში, ვინ არის მკვდარი და ამისთვის (ეკლესიური) მკვდარი, თუ არ არის მკვდრეთით აღდგომა? რა აზრი აქვს ნათლობას, თუ მკვდრები საერთოდ არ აღდგებიან? რატომ მოინათლები თუ შენ, რომლებიც სულიერად მკვდრები არიან, მოინათლოს მის სიკვდილში და დარჩეს მის სიკვდილში დამარხული?

თუ არ არის მკვდრეთით აღდგომა, რატომ გინდათ იტანჯოთ, სძულდეთ და დევნიდეთ სამყაროს მიერ თქვენი დედამიწაზე ცხოვრების განმავლობაში? რად გინდა მწუხარების ატანა, თუ დედამიწაზე ცხოვრების შემდეგ დაიღუპებით?

რატომ ნებას რთავდნენ პავლე და სხვები, რომ მუდმივად იყვნენ საფრთხის ქვეშ და დევნიდნენ თავიანთი ქადაგების გამო?, სიმართლე რომ არ იყოს? რატომ დახარჯავდნენ ისინი ამდენ ძალისხმევას სახარების ქადაგებაში და სახარებისთვის სიცოცხლეს გაწირავდნენ?, თუ არ იქნებოდა მკვდრეთით აღდგომა (დედამიწაზე ცხოვრების დროს და მის შემდეგ)?

პავლე ყოველდღიურად კვდებოდა და იდევნებოდა სახარების გამო, ქადაგებდა, რაც ღმერთის ძალაა. სახარება, რომელიც იმდენად ძლიერია, რომ მკვდრებს ქრისტეში აცოცხლებს, როგორც დედამიწაზე ცხოვრების დროს, ასევე მის შემდეგ.

‘იყავი მიწის მარილი’