Daging lan Roh diametrically nglawan siji liyane. Pepénginan daging nglawan Roh lan pepénginan Roh nglawan daging. Kitab Suci kandha nèk daging lan Roh ora bebarengan lan ora bakal bebarengan. Wong nyebar ing daging utawa wong nyebar ing Roh. Apa sing dipikolehi wong iku asil saka apa sing ditandur; Roh utawa daging. Amarga kaya sing ditulis ing Galatia 6:7, apa sing kok tandur bakal dikèki. Ayo goleki apa sing dikandhakake ing Kitab Suci babagan nyebar lan panen.
Apa iku wong kadagingan?
A wong kadagingan iku carnally minded lan lumaku sawise daging. Wong kadagingan dipimpin dening daging (pikiran sehat, raos, pikiran karnal, lsp.) lan nindakake pakaryan daging. Panggawé daging iki asalé saka sifat daging sing dosa lan nglawan kersané Gusti Allah.
Kanggo wong-wong sing padha nindakake daging iku ora eling barang-barang saka daging; Nanging wong-wong sing padha nuruti roh sing ana ing Roh. Kanggo dadi karnally mikir yaiku pati; nanging dadi eling, urip lan katentreman. Amarga pikiran kadagingan dadi gething marang Gusti Allah: Amarga iku ora tundhuk karo ukum Gusti Allah, uga ora bisa. Dadi, wong sing ana ing daging ora bisa nyenengi Gusti Allah (wong Romawi 8:5-8)
Daging ora bakal nyerah marang Gusti Allah, nanging mbalela marang Gusti Allah lan ora netepi dhawuhe. Mulane, wong-wong sing dadi Penciptaan lawas lan ana ing daging ora bisa nyenengake Gusti Allah.
Apa pakaryaning daging miturut Kitab Suci?
Panggawene daging iku asale saka sifat daging sing ala. Karya-karya daging kasebut ing sawetara panggonan ing Kitab Suci lan ana:
- Laku jina (ahubungan seksual antarane wong nikah lan wong sing dudu bojone)
- laku cabul (laku jina, najis seksual kalebu laku jina, Pegatan, incest, hubungan seksual non-nikah, homoseksual)
- Najis (fisik utawa moral: -najis, ritual najis)
- Nyuda tresno (nandhang sangsara kanthi bener, (inordinate) tresno, hawa nepsu)
- Nafsu ala (pepinginan utawa hawa nepsu ala / ala)
- Keserakahan (penipuan, pemerasan:-laku srakah, rakus, gadhah kepinginan kanggo kagungan)
- nesu (karep kasar, murka, nesu, dendam)
- nesu (keganasan, nesu)
- Angkara (nakal, jahat, duraka)
- pitenah (fitnah (utamané marang Gusti Allah), mangetan, ngomong ala)
- Komunikasi kotor (obrolan ala, kutuk)
- Ngapusi (ngucapake goroh utawa nyoba ngapusi kanthi ngapusi, goroh, ngapusi)
- Lasciviousness (kapenuhan utawa nuduhake kepinginan seksual)
- Idolatry (nyembah brahala, lampiran ora moderat utawa pengabdian kanggo soko)
- Sihir (nggunakake sihir utawa sihir, nggunakake mantra lan panyuwunan roh, komunikasi karo setan utawa karo menowo, pengaruh utawa daya tarik sing ora bisa ditolak)
- gething (prasangka permusuhan utawa permusuhan, alesan kanggo oposisi, Gedhe)
- Varian (saka karemenan ora mesthi; padudon, padudon, debat, pasulayan)
- Emulasi (meri, atine sregep, nesu, meri, sregep)
- pasulayan (tumindak padu, upaya utawa pratelan kanggo kaunggulan)
- Seditions (divisi, hasutan perlawanan utawa pemberontakan marang panguwasa sing sah, mbalela marang panguwasa negara)
- wulangan sesat (sekte, kapercayan utawa panemu sing bertentangan karo doktrin agama ortodoks (utamané Kristen), kapercayan utawa panemu sing ora sarujuk karo kapercayan utawa panemu resmi agama tartamtu)
- Enhiy (meri, rasa pengin duwe apa sing diduweni wong liya, Perasaan ora marem utawa jengkel sing ditimbulake dening barang darbeke wong liya)
- Rajapati (nyembelih, mateni, kanggo ngrusak utawa ngrusak, kanggo ngalahake mungsuh banget ala)
- mabuk-mabukan(mabuk, kahanan kang mendem)
- Revellings (kerusuhan, a carousel, ngrasakake awake dhewe kanthi rame lan rame, utamané karo ngombé lan njoget)
Apa wong-wong sing nglakoni penggawé daging bakal tampa warisan Kratoné Gusti Allah?
Ora, Wong-wong sing nglakoni penggawé daging ora bakal tampa warisan Kratoné Gusti Allah. Ora ketompo apa preachers ngandika ing pasamuwan, Kitab Suci kandha nèk wong-wong sing nglakoni penggawé daging ora bakal tampa warisan Kratoné Gusti Allah.
Saiki pakaryan saka daging iku nyata, Iki; laku jina, laku cabul, najis, lasciviousness, nyembah brahala, ilmu sihir, gething, Varian, emulasi, murka, pasulayan, Sedisi, heresies, enhiy, Pembunuhan, mabuk, Revelingan, lan kaya ngono: saka sing dakkandhakake sadurunge, Kaya sing wis dakcritakake ing jaman kepungkur, supaya wong sing nglakoni kuwi ora bakal tampa warisan Kratoné Gusti Allah (Galatia 5:19-21)
Kowé ora ngerti nèk wong duraka ora bakal tampa warisan Kratoné Gusti Allah? Ora diapusi: ora prabu, Nor wong bodho, utawa cenderung, utawa effeminate, utawa ora nyalahake awake dhewe karo manungsa, Utawa maling, utawa covetous, utawa mabuk, utawa reviler, utawa extortioners, bakal ndarbeni Kratoning Allah (1 Korinta 6:9-10).
Yen wong pasamuwan (kalebu pimpinan pasamuwan) nindakake karya iki mbuktikake yen pasamuwan (Majelis wong sing percaya) punika kadagingan.
Iki mbuktekake manawa pasamuwan dudu kagungane Gusti Allah lan Kratone lan dudu kasukman, nanging dadi kagungane jagad (Kratoning Peteng) lan kadagingan.
Bangunan gereja lan interior kanthi efek lampu neon dinamis bisa uga katon apik lan musik bisa uga apik banget lan pengaruhe pengunjung kanthi cara sing nggawe pengalaman tartamtu., lan ngunggahake swasana ati lan nuwuhake rasa lan emosi sing nyenengake, lan nyebabake goosebumps, Nanging kabeh iki ora mbuktekake manawa pasamuwan iku kasukman lan Rohe Gusti Allah ana.
Sebaliknya, mung mbuktèkaké yèn pasamuwan iku kadagingan. Amarga pasamuwan gumantung marang sumber daya alam (teknologi audiovisual) kanggo nggawe atmosfer lan kanggo muter ing raos, raos, lan emosi pengunjung. Nanging Gusti Allah iku Roh lan dudu perasaan lan pengalaman.
Yen wong menyang konser utawa klub, swasana ati sing uga bakal munggah pangkat dening efek cahya neon dinamis lan musik. Wong-wong uga bakal ngalami goosebumps, raos penake, lan emosi. Nanging, Gusti Allah lan Rohé ora ana.
Aja pratandha lan kamulyan mbuktekaken yen wong wis lair maneh lan kasukman?
Ora, pratandha lan mukjijat ora mbuktekaken yen wong wis lair maneh lan kasukman. Pratandha lan mukjijat gaib bisa kedadeyan ing sawijining gereja, nanging padha ora mbuktekaken spiritualitas pasamuwan. Utamané yen wong urip ing dosa lan pasamuwan tolerates dosa.
Tandha lan mukjijat bisa asalé saka Roh. Nanging pratandha lan mukjijat uga bisa asale saka jiwa, kang dikuwasani dening karajan pepeteng.
Ana akeh wong, sing ora wanuh marang Gusti Allah lan ora dilairaké manèh lan mulané ora kasukman, nanging nindakake (gaib) pratandha lan mukjijat. Padha nindakake pratandha lan mukjijat saka daging liwat cara alam; teknik alam, cara, ritual, lan unsur alam lan sumber daya lan liwat pengaruh roh jahat.
Iki tegese sampeyan ora kudu lair maneh kanggo lumaku ing alam gaib.
Deleng ing healers alternatif, Filsuf Timur, okultis, lsp. Lan aja lali para ahli sihir ing Mesir, kang bisa nindakake pratandha padha karo Gusti Allah, nganti tartamtu.
Iki mbuktekake yen sampeyan ora kudu lair maneh kanggo lumaku ing alam gaib.
Akeh teknik alam sing diadopsi saka ilmu sihir lan agama lan filosofi pagan liyane lan ditrapake ing gereja., kang digawe akeh pasamuwan iman mekanik lan pindhah ing gaib. Dheweke pindhah menyang pamikiran gaib sing dipimpin dening Roh Allah.
Bentenipun mung antarane pasamuwan gaib lan pasamuwan dipimpin Roh iku lumaku. Ing pasamuwan gaib, pakaryan daging ditindakake lan ing pasamuwan sing dipimpin Roh, pakaryan kabeneran ditindakake.
Titah anyar lumaku sawise Roh lan metokake woh saka Roh
Wong-wong sing wis dadi titah anyar ana ing Kristus wis nduwèni Rohé Gusti Allah lan ora dadi abdiné dosa menèh. Iki tegese wong-wong mau ora bakal ngladeni sifat daging sing dosa lan nindakake kekarepane, lusts, lan kepinginan saka daging. Dagingé wis mati ana ing Kristus lan rohé ditangèkké sangka pati. Mulane padha mati kanggo dosa, nanging urip kanggo Gusti Allah.
Lair maneh Kristen wis nampa Roh Allah lan lumaku sawise Roh lan metokake woh saka Roh.
Mulane saiki ora ana paukuman sing ana ing Sang Kristus Yesus, sing ora mlaku sawise daging, nanging sawise Roh. Kanggo angger-anggering Toret Roh urip ana ing Sang Kristus Yesus wis nyawisake aku saka ukum dosa lan pati. Kanggo apa ukum sing ora bisa ditindakake, Ing kono ringkih liwat daging, Gusti Allah ngutus putrane dhewe kanthi ringkes saka daging dosa, lan kanggo dosa, ngukum dosa ing daging: Manawa kabeneran angger-anggering Toret bisa kelakon ing AS, sing ora mlaku sawise daging, nanging sawise Roh (wong Romawi 8:1-4)
Nanging kowé ora ana ing daging, nanging ing Roh, manawa Rohing Allah dedalem ana ing kowe. Saiki yen ana wong sing ora duwe Roh Kristus, iku dudu kagungane. Lan yen Kristus ana ing kowe, badan wis mati amarga dosa; nanging Roh iku urip marga saka kabeneran. Nanging manawa Rohé sing nangèké Yésus sangka pati kuwi manggon ing kowé, Sapa kang mungokake Sang Kristus saka ing antarane wong mati, iku uga bakal nguripke badanmu kang mati marga saka Rohe kang dedalem ana ing kowe (wong Romawi 8:9-11)
Apa wohing Roh?
Woh saka Roh kasebut ing Galatia 5:22-23, woh-wohan iku:
- tresna (Tresna sing mursid lan dudu katresnan donya)
- Bungah
- tentrem
- Longsuffering
- Lelembut
- kabecikan
- Iman (setya)
- Ketek
- Temperance (ngendhaleni dhiri)
Mesthi ana wong, sing ora lair maneh lan katon tresna, lembut, sabar, meek, setya, bungah-bungah, lan tentrem. Nanging prabédan antarane wong sing kadagingan lan wong sing spiritual punika, sing wong, kang kadagingan dituntun dening daging lan ora dening Roh.
Iki tegese, yen kahanan lan kahanan lumaku miturut karsane lan salawase wong-wong padha nganggep miturut kekarepane., banjur kabeh apik. Nanging sanalika ana owah-owahan lan kahanan lan kahanan ora cocog karo kekarepane utawa kaya sing direncanakake lan wong liya ora nindakake apa sing dikarepake utawa ora nindakake apa sing dikarepake., utawa yen padha nemu resistance lan buron, banjur owah-owahan prilaku lan akeh ciri liyane katon.
Nanging wohing Roh, kang asale saka Roh lan sipat Godly saka wong anyar iku permanen. Woh saka Roh ora gumantung ing kahanan alam, Kahanan, sakcedhake, lan wong. Wong anyar metokake woh saka Roh ing kabeh wektu.
Apa tegese apa sing ditandur bakal dideleng?
Apa sing sampeyan tandur, sampeyan bakal entuk tegese, apa sing kok tandur ing lemah, bakal dikèki. Yen sampeyan nandur ing daging, kowé bakal ngenèni wohing daging (pakaryan saka daging) lan yen sampeyan nandur ing Roh, sampeyan bakal ngundhuh wohing Roh. Ayo dadi nerangake iki sethitik liyane.
Mulane, sedulur, kita utang, ora kanggo daging, kanggo urip sawise daging. Kanggo yen sampeyan manggon sawise daging, kowe bakal mati: Nanging yen sampeyan liwat Roh, mortipasi tumindak awak, kowe bakal urip (wong Romawi 8:12-13)
Kristen sing kanthi iman lan regenerasi dadi kagungane Kristus lan wis dadi a Penciptaan anyar ora mimpin dening alam dosa ala, sing saiki ana ing daging. Dheweke ora nindakake perkara-perkara sing nglawan kekarepane Gusti Allah.
Kristen ngrungokake Gusti Yesus lan tindakake dheweke lan aja ngrungokake daging lan pepénginan lan pepénginané. Padha ora nindakake pakaryan daging. Iku amarga padha nyalib daging lan pepénginané lan pepénginané ana ing Kristus.
Yen sampeyan nyebar ing daging sampeyan bakal reap korupsi
Anggere sampeyan tetep wong lawas lan lumaku sawise daging, sampeyan bakal nindakake pakaryan daging. Sampeyan bakal tetep dadi abdining dosa. Kowé bakal nyebar ing dagingmu lan saka dagingmu ngenèni karusakan.
Wong tuwa lumaku miturut daging lan ora bakal nyenengake Gusti Allah karo panggawene, nanging bakal gawé susahé Gusti Allah.
Yen sampeyan nyebar ing Roh sampeyan bakal ngundhuh urip langgeng
Nanging yen sampeyan tresna marang Gusti Allah lan wis dadi titah anyar sampeyan bakal netepi dhawuhe. Sampeyan bakal lumaku dening iman sawise Roh ing karsane ing mituhu kanggo Sabda. Sampeyan bakal nyebar ing Roh lan metokaké woh saka Roh lan reap urip langgeng.
Amarga akeh sing dipimpin dening Rohing Allah, iku putrane Gusti Allah. Amarga kowé durung nampa roh budak sing wedi maneh; Nanging sampeyan wis nampa semangat adopsi, Dene kita nangis, Abba, Rama. Roh piyambak nekseni karo roh kita, manawa kita iku anak saka Gusti Allah: Lan yen bocah-bocah, banjur pewaris; ahli waris Gusti Allah, lan gabungan karo Kristus; manawa kita padha nandhang sangsara bebarengan karo Panjenengane, supaya kita bisa uga diluhurake bebarengan (wong Romawi 8:14-17)
'Dadi uyah ing bumi'
Sumber: Konkordansi kuwat, Kamus Oxford, Kamus Merriam-Webster
