Salah siji saka (Salah) piwulang sing diwulangaké ing akèh pasamuwan, punika doktrin naleni ing loosing. Doktrin 'ngiket lan ngeculake' iki wis dibahas ing blogpost 'Apa tegese Yesus kanthi naleni lan ngeculake?'. Nanging, bagean saka doktrin ngiket lan ngeculke ora dibahas lan iku bagéan saka naleni wong kuwat sadurunge ngrusak barang-barange.. Diwulang, sing sampeyan kudu ngerteni dhisik, sing wong kuwat ing urip wong lan nalika sampeyan wis ketemu, lumantar pandonga, pasa lan tuntunan Roh Suci, kowé kudu ngiket wong sing kuwat lan banjur bisa ngrusak barang-barangé kanthi mbebasake wong kasebut saka kekuwatan sétan. Nanging ngendi kita maca bab doctrine iki ing Kitab Suci sing kudu njiret wong kuwat? Ing endi Gusti Yesus mulang para sakabate babagan tingkat hierarki dhemit lan tingkat kekuwatan setan? Sapa sing dhemit sing kuwat lan sing dhemit sing ringkih? Ing ngendi kita maca sadurunge Gusti Yesus ngutus para sakabate kanggo martakake Injil, wong-wong mau kudu ndedonga lan pasa sadurunge bisa mlebu omah? Where kita maca apa-apa bab para sakabat pasa ing hubungan kanggo nundhung dhemit? Lan ing ngendi kita maca babagan doktrin ngiket wong sing kuwat, ing tumindak lan uripe para rasul? Ing endi padha ngiket wong kuwat? Nanging yen ngiket wong kuwat iku ora bagean saka Injil, apa sing dikarepké Yésus wektu Yésus ngomongké bab ngiket wong sing kuwat lan ngrampas barang-barangé? Apa kandhané Alkitab bab ngiket wong sing kuwat? Apa sampeyan kudu ngiket wong kuwat utawa Gusti Yesus wis bound wong kuwat?
Gusti Allah wis maringi mungsuh ing tangane umate
Amarga Pangeran Yehuwah wus nundhung saka ing ngarepira para bangsa kang gedhe lan kuwat: nanging kanggo sampeyan, ora ana wong siji-sijia kang bisa ngadeg ana ing ngarepmu nganti saprene. Wong siji ing antaramu bakal ngoyak sewu: kanggo Gusti Allahmu, Panjenengané iku kang merjuangaké kowé, kaya sing wis dijanjèkaké marang kowé. Mulané padha ngati-ati marang awakmu dhéwé, supaya kowé padha tresna marang Pangéran Allahmu. Liyane yen sampeyan nindakake ing sembarang wicaksana bali, lan tetepa marang kekarene bangsa-bangsa iki, malah iki sing isih ana ing antaramu, lan bakal nikah karo wong-wong mau, lan mlebua marang wong-wong mau, lan padha marang kowé: Padha sumurup kanthi temenan, manawa Pangeran Yehuwah, Gusti Allahmu, ora bakal nundhungi bangsa-bangsa iki maneh saka ing ngarepmu; nanging bakal dadi kala-jiret lan trap-trap tumrap sira, lan scourses ing sisih sampeyan, lan eri ing mripatmu, nganti kowe padha sirna saka ing tanah kang becik iki, kang diparingake dening Pangeran Yehuwah, Gusti Allahmu, marang kowe. lan, lah, Ing dina iki Aku lunga menyang dalane salumahing bumi: lan kowé padha ngerti ing sak atimu lan sak kabèhé nyawamu, satemah ora ana siji-sijia kang kleru saka sakehing prakara kang kadhawuhake dening Pangeran Yehuwah, Gusti Allahmu, tumrap kowe; kabeh wis kelakon marang kowe, lan ora ana siji-sijia sing gagal. Mulane iku bakal kelakon, bilih sadaya kabecikan sampun katekan dhateng panjenengan, kang dijanjèkaké déning Pangéran Allahmu marang kowé; mangkono uga Pangeran Yehuwah bakal nekakake samubarang kang ala marang kowe, nganti kowe padha ditumpes saka ing tanah kang becik iki, kang diparingake dening Pangeran Yehuwah, Gusti Allahmu, marang kowe. Nalika kowé padha nerak prajanjiané Pangéran, Allahmu, kang dhawuh marang kowe, lan wis lunga lan ngabekti marang allah liyane, lan sujud marang wong-wong mau; banjur bebendune Pangeran Yehuwah bakal murub marang kowe, lan kowé bakal enggal-enggal sirna saka ing tanah kang becik, kang diparingaké marang kowé (Joshua 23:9-16)
Ing Prajanjian Old, kita ndeleng hubungan antarane Gusti Allah lan umate. Gusti Allah ngayomi umaté lan perang kanggo umaté salawasé umaté mlaku ing dalané Gusti Allah.
Umaté Gusti Allah kenal karo carané Gusti Allah, awit Gusti Allah wis nduduhké bab iki marang umaté liwat wèt-wèté Gusti Allah (Maca uga: 'Rahasia saka hukum')
Anggere wong tetep manut marang Gusti Allah lan lumaku ing dhawuhe, wong-wong mau nuduhake katresnan lan rasa wedi marang Gusti Allah lan ngakoni Panjenengane minangka siji-sijine Gusti Allah sing urip ing langit lan bumi.
Saben-saben Gusti Allah paring idin marang umate kanggo perang lan kudu perang nglawan bangsa kapir, Gusti Allah wis masrahké bangsa-bangsa kapir ing tangané umaté; ing kuwasane umate.
Amarga sadurunge tentara Israel tindak perang ing alam alam, Gusti Allah wis ngiket lan ngalahake wong sing kuwat ing alam spiritual. Siji-sijine sing kudu ditindakake yaiku lunga, perang, entuk kamenangan, ngrampas barang darbeke lan dibagi-bagi ing antarane rakyat lan/utawa ngrebut tanahe (Gen 14:20, Ex 18:4-10, Num 21:3-34, Yen 10:8-32; 11:8; 21:44; 24:11, Jud 1:2-4, lsp.).
Bangsa-bangsa kapir weruh kamenangané, mulané padha wedi banget, ora kanggo wong Israel, nanging kanggo Gusti Allahe wong Israel. Amarga padha ngerti yen Gusti Allahe sing wis perang lan ngalahake mungsuh.
Bukti yen Gusti Allah wis ngalahake mungsuh
Kepiye carane bisa yakin manawa iku Gusti Allah, Sing wis ngiket mungsuh lan entuk kamenangan, lan iku dudu amarga katrampilan prajurit lan kekuwatane umate? Amarga saben wektu, nalika umate Gusti Allah dadi ora manut marang Panjenengane lan ninggalake Panjenengane lan dhawuhe, lan Gusti Allah ninggal umaté, the people lost the battle. Although they went with the same amount of soldiers or sometimes, even more, they were defeated by their enemy, and instead of being victors, they became losers.
Therefore the victory over their enemies was not their own work, nanging iku pakaryané Gusti Allah.
No matter how powerful and mighty the armies of the Gentiles and their god(s) padha, they could not compete against God and His power.
The purpose of the coming of Jesus
The Spirit of the Lord is uponMme, amarga Panjenengané wis njebadi Aku kanggo martakaké Injil marang wong miskin; Panjenengané ngutus Aku kanggo nambani wong sing remuk atine, martakaké pangluwaran marang para tawanan, lan wong wuta bisa waras, kanggo mbebasake wong-wong sing padha remuk, Kanggo martakaké taun sing ditrima saka Gusti (Lukas 4:18-19)
Yesus Kristus; Tembung urip, came to the earth in the Name of God; the highest authority in heavens and on earth and brought the Kingdom of God on earth. Jesus brought the Kingdom by preaching the gospel, mbebasake para tawanan lan pungkasane kanthi nylametake manungsa saka pamrentahan setan lan karajan pepeteng lan ngrukunake manungsa bali menyang Gusti Allah.
Yésus bakal ngiket wong sing kuwat, kang nduwèni panguwasa marang wong kang tiba, sepisan lan kanggo kabeh, kanthi njupuk waja (Panguwasa) lan ngedum-edum rampasané.
Gusti Yesus lumampah ing Asmane Gusti Allah lan kuwasane Sang Roh Suci
Gusti Yesus banjur ngandika marang wong-wong mau, satemene, satemene, Aku pitutur marang kowe, Sang Putra ora bisa nindakake apa-apa saka awake dhewe, nanging apa kang dideleng dening Sang Rama: kanggo apa wae kang ditindakake, Iki uga mengkono Sang Putra. Amarga Sang Rama tresna marang Sang Putra, lan nduduhké marang Panjenengané apa waé sing ditindakké dhéwé: lan Panjenengané bakal nduduhké panggawé sing luwih gedhé ketimbang iki, supaya kowé padha gumun (John 5:19-20)
Aku teka atas asmane RamaKu, lan kowé ora nampa Aku: manawa wong liya teka nganggo asmane dhewe, Panjenengané bakal padha tampa (John 5:43)
Gusti Yésus terus ngomong marang wong-wong mau, Nalika sampeyan wis ngangkat Putra Manungsa, mula kowé bakal ngerti yèn Aku iki, lan aku ora nindakake apa-apa saka aku; Nanging kaya bapakku wis mulang aku, Aku ngucapake prekara iki. Lan sing ngutus Aku iku nunggil karo aku: Bapakne wis ora nilar aku; awit Ingsun tansah nindakake samubarang kang ndadekake keparenge Panjenengane (ohJn 8:28-29)
Lan Gusti Yesus kondur ing kekuwatan Roh menyang Galiléa (Lukas 4:14)
Sakwisé kuwi Anaké Manungsa bakal lenggah ing sisih tengené Pangwasané Gusti Allah (Lukas 22:69)
Yésus lair saka Wijiné Gusti Allah lan dadi roh, nyawa lan awak. Rohe ora mati, kaya wong tiba, nanging urip lan nyambung karo Rama
Kanggo Aku mudhun saka swarga, ora nindakake karsaningsun dhewe, nanging karsané Panjenengané kang ngutus Aku (John 6:38)
Gusti Yesus lumampah kanthi iman lan manut marang Sang Rama sawise dhawuhe, kang makili kersane.
As long as Jesus relied on His Father and walked and did the works in His authority and the power of the Holy Spirit, He walked after the Spirit and He stood above the ruler of the world; Iblis lan kratoné.
The devil acknowledged His authority and power and therefore the devil tried everything to tempt Jesus to sin, just like he did with Adam.
Because the devil knew, that if Jesus would disobey the will of God and instead listen and obey the flesh, Jesus would walk after the flesh and would come under the power (Panguwasa) saka setan.
But Jesus was not focused on the things of this world, but on the things of the Kingdom of God. Jesus didn’t listen to- and obey the lusts and desires of the flesh, but Jesus listened to the Spirit and obeyed the words of God.
Gusti Yesus ora ngandelake daginge lan ora nindakake pakaryan saka daginge. Gusti Yesus ora dituntun dening raos daging lan mulane dheweke ora ngandelake apa sing dideleng, krungu, lan dirasakake, nanging Panjenenganipun pitados dhateng Rama lan katuntun dening Roh Suci lan Sang Rama marang Panjenengane lan ngandika marang Panjenengané (Yesaya 11:1-5).
Yésus nggunakké wektu akèh kanggo ndonga lan ngrungokké Bapaké lan tetep setya marang tembung lan pituturé Bapaké. Mulané Gusti Yésus ora wedi karo wong-wong lan kahanan lan ora digodha kanggo nglakoni dosa, nanging Gusti Yesus tetep setya marang karsane Sang Rama.
Gusti Yesus ngandika pangandikane Rama lan nindakake pakaryan ing kuwasane
Aku dhewe ora bisa nindakake apa-apa: kaya sing dakrungu, Aku ngadili: lan pangadilaningsun iku adil; amarga Ingsun ora ngupaya karsaningSun, nanging karsané Sang Rama kang ngutus Aku (John 5:30)
Yen Aku ora nindakake pakaryane RamaKu, ora percaya marang Aku. Nanging yen aku, sanadyan kowé padha ora pracaya marang Aku, pracaya karya: supaya kowé padha ngerti, lan pracaya, manawa Sang Rama ana ing Aku, lan aku ana ing Panjenengane (John 10:37-38)
Apa sampeyan ora ngerti yen aku ana ing Sang Rama, lan bapakne ing aku? Tembung-tembung sing tak omongké marang kowé kuwi dudu sangka awakku déwé: Nanging bapak sing manggon ing aku, Dheweke nindakake pakaryan. Percaya yen aku ana ing Sang Rama, lan bapakne ing aku: Utawa, precayaa marang Aku kanggo karya-karyané’ sake (John 14:10-11)
Gusti Yesus ora kagungane Kratoning jagad iki lan mulane Gusti Yesus ora ngucapake pangandikane jagad lan ora nindakake pakaryane jagad. tinimbang, Gusti Yesus ngandika marang pangandikane Gusti Allah lan ngendelake Panjenengane lan nindakake kabeh pakaryan Kratoning Allah ing panguwasa lan kuwasane Gusti Allah..
Gusti Yesus ngandika, apa sing diomongké lan ditindakké karo Bapaké (Maca uga: ‘Apa sampeyan ngerti ... Dipangan wong akeh')
Supaya kabeh padha dadi siji; kaya kowe, Rama, seni ing kula, lan aku ing sampeyan, supaya padha uga dadi siji ing kita: supaya jagat bisa pracaya, yèn Panjenengan sing ngutus Aku. Lan kamulyan sing Paduka paringaken dhateng Kawula sampun Dakparingaken; supaya padha dadi siji, sanajan kita dadi siji: Aku ing wong, lan sampeyan ing kula, supaya padha bisa sampurna dadi siji; lan supaya jagad ngerti yen Panjenengan sing ngutus Aku, lan wis tresna marang wong-wong mau, kaya dene anggonmu tresna marang aku (John 17:21-23)
Gusti Allah manggon ing Gusti Yesus lan Gusti Yesus manggon ing Sang Rama. Gusti Yesus pitados lan manut marang Rama lan lumaku miturut karsane. Ramané nglindhungi Panjenengané, nyukupi kabutuhane lan ngrungokake marang Panjenengane, banjur mangsuli marang Panjenengané.
Ramane maringi kabeh sing dijaluk lan apa sing kudu diwakili, martakaké, lan nggawa Kratoning Allah marang wong-wong lan ngrampungake tugas ing bumi.
Tembung kasebut, Aku ngomong, Sampeyan ngerti, sing diterbitake ing saindenging kabeh Yudaea, lan diwiwiti saka Galilee, Sawise baptisan sing diwartakake John; Kepiye Gusti Yesus jakar Yesus sing diangkat dening Nasaret karo Roh Suci lan kanthi kekuwatan: Sapa sing tumindak apik, lan nambani kabeh sing ditindhes saka Iblis; Amarga Gusti Allah nunggil karo dheweke (Tumindak 10:37-38)
Lan mangkono, Gusti Yesus mlaku ing Kratoning Allah ing bumi lan mrentah Iblis lan Kratoné. Gusti Yesus nimbali barang-barang sing dudu kaya-kaya ana lan nggawa Kratoning Allah marang umate Gusti Allah kanthi martakake Injil., nundhung dhemit lan nambani wong lara.
Kaya ing Prajanjian Lawas Gusti Allah wis ngalahake mungsuh lan masrahake mungsuh menyang tangane umate, Gusti Allah uga wis ngalahake wong sing kuwat (mungsuh); Wong sing rosa mau wis ditaleni lan dipasrahké marang tangané Yésus; ing kuwasane.
Nguripake Lazarus saka ing pati
Kita maca bab iki ing Kitab Yohanes nalika Lazarus wungu saka ing antarane wong mati. Sadurunge Gusti Yesus rawuh ing pasarean Lazarus, Gusti Allah wis maringi Gusti Yésus Kristus kamenangan liwat pati. Amarga nalika Gusti Yesus rawuh ing kuburan, ing panggonan Lazarus wis patang dina dilebokake, banjur dhawuh marang Marta supaya bisa ngilangi watu kasebut, Gusti Yesus wungu mripate, lan ngandika, “Bapak, Kawula ngaturaken panuwun awit Paduka sampun miyarsakaken Kawula. Lan aku sumurup, yen Paduka tansah miyarsakaken: nanging marga saka wong-wong kang padha ngadeg ana ing kono aku kandha, supaya wong-wong padha precaya yèn Panjenengan sing ngutus Kawula”.
Gusti Yésus banjur mbengok banter, “Lazarus, metu!”. Lan pati netepi pangandikane Gusti Yesus, kang dipangandikakake dening Sang Rama lan diparingake maneh marang Lazarus. Apa sing kedadeyan ing alam spiritual dadi katon ing alam alam, nalika Lazarus metu saka kuburan (John 11:1-44)
Gusti Yesus masrahake wewenang Kratoning Allah marang para muride
Panjenengané banjur nimbali sakabaté rolas, lan padha diparingi panguwasa lan panguwasa nglawan sétan kabèh, lan kanggo nambani penyakit. Wong-wong mau dikongkon nggelarké kabar kabungahan bab Kratoné Gusti Allah, lan nambani wong lara (Lukas 9:1-2, Matius 10:1, Tandhani 3:14-15; 6:7)
Lah, Aku menehi kekuwatan kanggo ngupayakake ula lan kalajengking, lan liwat kabeh kekuwatan mungsuh: lan ora ana apa-apa sing bakal ngrusak sampeyan (Lukas 10:19)
Sakwisé Gusti Yésus ngentèkké wektu karo murid-muridé, Gusti Yésus nimbali muridé rolas lan diparingi pangwasa (Panguwasa) nguwasani roh-roh jahat lan didhawuhi nindakké sing padha kaya sing ditindakké Yésus, yaiku martakake lan martakake Injil Kratoning Allah marang umate Gusti Allah.
Awit wong-wong kuwi kenal karo Gusti Yésus lan wis ngentèkké wektu karo Gusti Yésus lan ndelok penggawéané, padha ngerti persis apa tegese pangandikane lan apa sing kudu ditindakake.
Gusti Yesus ora mulang wong-wong mau bab jinis-jinis dhemit lan tingkat kekuwatan setan, lan uga Panjenengane ora maringi rencana langkah-demi-langkah, kang kudu padha dituruti kanggo ngluwari wong saka panindhes setan. Panjenengané ora ngongkon murid-muridé ngiket wong sing kuwat kuwi dhisik.
Gusti Yesus ora mrentah wong-wong mau supaya ndedonga lan pasa, sadurunge padha lunga utawa sing padha kudu ngenteni wahyu saka anjog sadurunge padha bisa ngirim wong.
Ora, Yésus ora nindakké kuwi. Amarga ora, panguwasa, kang wis diparingake dening Gusti Yesus marang para sakabate bakal ora ana daya lan ora ana pengaruhe. Amarga padha ngendelake daginge lan bakal nindakake pakaryan ing kekuwatane (Maca uga: 'Iman teknis').
Nanging panguwasa, kang wis diparingake dening Gusti Yesus marang wong-wong mau nglawan roh-roh najis lan pracayane para sakabat marang Gusti Yesus sarta wewenang kang diparingake marang wong-wong mau., wis cukup kanggo netepi dhawuhe Gusti Yesus lan nindakake pakaryan Kraton.
Mangkono uga para murid, kang durung lair maneh, nanging isih kagungane generasi titah lawas, tindak ing mituhu ing daya (Panguwasa) dewa.
Miturut iman ing Gusti Yesus Kristus lan panguwasa, kang wus diparingake marang wong-wong mau, para sakabat padha nggawa Kratoning Allah marang wong-wong mau, kang dadi kagungane umate Gusti Allah lan padha nindakake pakaryan padha kaya Gusti lan Gurune Yesus Kristus.
Yésus dituduh nundhung sétan nganggo jenengé Bèlzebul
Nanging yen aku nundhung dhemit nganggo drijine Gusti Allah, Ora mangu-mangu Kratoné Allah wis teka marang kowé. Manawa wong kang gagah prakosa kang sikep gegaman njaga kratone, barang dagangane tentrem: Nanging manawa wong sing luwih kuwat tinimbang dheweke bakal nemoni dheweke, lan ngalahake dheweke, Panjenengane mundhut saka kabeh gegaman kang dipercaya, lan ngedum-edum jarahane. Sing sapa ora nunggal karo Aku, iku nglawan marang Aku: lan sing sapa ora nglumpukake karo Aku, iku buyar (Lukas 11:20-23)
Nanging yen aku nundhung dhemit dening Roh Allah, banjur Kratoning Allah wis rawuh marang kowé. Utawa, kepiye carane bisa mlebu ing omahe wong sing kuwat, lan ngrusak barang dagangane, kejaba dheweke luwih dhisik ngiket wong sing kuwat? banjur bakal ngrusak omahe. Sing sapa ora nunggal karo Aku, iku nglawan marang Aku; lan sing sapa ora nglumpukake karo Aku, iku mbuyarake (Matius 12:28-30)
Lan yen omah-omah dadi pecah, omah iku ora bisa ngadeg. Lan yen Iblis munggah marang awake dhewe, lan dibagi, dheweke ora bisa ngadeg, nanging wis pungkasan. Ora ana wong sing bisa mlebu ing omahe wong sing kuwat, lan ngrusak barang dagangane, kejaba dheweke bakal naleni wong sing kuwat; banjur bakal ngrusak omahe (Tandhani 3:25-27)
Wong-wong padha gumun banget karo panggawéné Gusti Yésus. Nanging amarga padha ora kenal karo Kratoning Allah, padha ora wanuh marang Gusti Yésus; Tembung Gusti Allah, lan Kratoning Allah, Mulané ana wong-wong sing padha nudhuh Gusti Yésus ngusir sétan nganggo jenengé Bèlzebul.
Nanging Gusti Yesus ngandika marang wong-wong mau, supaya saben kraton utawa omah sing pisah karo awake dhewe ora bisa tahan. Dheweke takon, yen Panjenengane nundhung dhemit nganggo jeneng Beelzebul, nganggo jeneng apa anak-anaké padha nundhung sétan.
Gusti Yesus ngandika, yen Panjenengane wus nundhung setan nganggo drijine Gusti Allah (Miturut Roh Allah), Kratoné Allah wis teka marang wong-wong mau. Amarga nalika wong kuwat bersenjata njaga kraton, barang dagangane tentrem. Iki uga kedadeyan sadurunge Yesus rawuh ing bumi lan Iblis bisa nerusake tumindak ngrusak ing bumi tanpa diganggu., dening a.o. nyasarake para pemimpine rakyat kanthi goroh, njalari umate Gusti Allah kesasar.
Nanging manawa wong sing luwih kuwat tinimbang dheweke bakal nempuh lan ngalahake dheweke, kang njupuk saka wong kabeh waja, ing kono dheweke ngandel lan mbagi-bagi barang rampasan. Lan kuwi sing ditindakké Yésus, nalika Panjenengané diutus déning Allah menyang bumi lan lumampah ing Asmané Allah lan ing pangwasané.
Amarga Asmane Gusti lan kuwasane, Gusti Yesus nduwèni panguwasa sing luwih dhuwur tinimbang Iblis. Gusti Yesus mbabarake goroh Iblis kanthi martakake bebenere Gusti Allah lan mulangake prinsip Kratoning Allah marang manungsa.. Gusti Yesus ngluwari wong-wong mau, sing dadi umaté Gusti Allah saka pangwasané mungsuh kanthi nimbali mratobat, nyingkirake dosa, nundhungi dhemit, lan kanthi nambani wong lara.
Lan kabeh mau, sing mèlu Gusti Yésus bakal ngumpul karo Dèkné, kaya para murid, nalika padha diutus dening Gusti Yesus lan wis kaparingan panguwasa nglawan roh-roh jahat lan padha nundhungi.
Gusti Yesus lumampah ing panguwasa lan kuwasane Gusti Allah, nanging pungkasane bakal ngiket wong sing kuwat; setan, lan njupuk saka dheweke kabeh gegaman lan nyopot kekuwatane.
Gusti Yesus wis bound wong kuwat
Nanging seneng marang Sang Yehuwah kanggo nyirami dheweke; Panjenengane wis nyepelekake sedhih: nalika Paduka badhe nyaosaken nyawanipun minangka kurban pangruwating dosa, Dheweke bakal weruh turunane, Dheweke bakal ngawasi jaman semana, lan kesenengan saka Gusti bakal maju ing tangane. Dheweke bakal weruh babagan travail jiwane, lan bakal wareg: marga saka kawruhe, abdiningsun kang adil bakal mbenerake wong akeh; Amarga Panjenengane bakal nanggung piala. Mulane aku bakal mbagi dheweke bagean karo sing gedhe, lan dheweke bakal mbagi jarahan karo wong sing kuwat; amarga dheweke wis ngucapake jiwane nganti mati: lan dheweke cacahe karo wong sing nglanggar; lan Panjenengané nanggung dosané wong akèh, lan nggawe syafaid kanggo pelanggaran (Yesaya 53:10-12)
Lan duwe prinsip lan kekuwatan, Dheweke nggawe wedhus saka dheweke kanthi terang, Triumphing ing kono (Kolose 2:15)
Gusti Yesus ngrampungake karya nebus Gusti Allah (Gugur) wong lanang, lumantar séda lan wunguné. Gusti Yésus wis ngalahké Sétan lan ngrampas pamréntahan lan pangwasa-pangwasa ing Kratoné pepeteng lan nduduhké wong-wong mau kanthi terang-terangan., Triumphing ing kono. Gusti Yesus wungu saka ing antarane wong mati karo tombol saka neraka lan pati.
Mangkono uga dening pakaryane, Gusti Yesus wis naleni wong sing kuwat kasebut kanthi nglucutake kekuwatane (Panguwasa).
Gusti Allah wis (sementara) kaparingaken Kratonipun dhateng Putranipun, nganti sakehing mungsuhe dilebokake ing sangisore sarirane (1 Korintus 15:25).
Gusti Yesus mrentah, bebarengan karo para putrane Gusti Allah lan perang bebarengan nglawan kekuwatan spiritual, Kepeluaran, lan panguwasa Kratoning pepeteng.
Gusti Yesus wis ngalahaké lan nglucutaké panguwasa lan panguwasa lan masrahaké marang para putrané Gusti Allah..
Mulane, ora usah golek lan golek wong sing kuat uripe wong trus ngelakoni macem-macem rumus kadonyan., teknik lan cara kanggo ngiket wong sing kuwat. What a prideful thing to do!
There is only One, Who has bound the strong man and has disarmed his armour and that’s Jesus Christ!
Only through faith in Him and in His Name; His authority it is possible to spoil the goods and plunder the kingdom of darkness by saving souls and setting the captives free.
Jesus look for those in whom He can show Himself strong
Kabeh panguwasa kaparingan marang Aku ing swarga lan ing bumi. Mulané lungaa, lan mulangi kabeh bangsa, mbaptis wong-wong mau ing Asmané Sang Rama, lan Sang Putra, lan saka Roh Suci: Mulakna wong-wong mau nindakké kabèh sing wis Dakdhawuhaké marang kowé: lan, lo, Aku tansah karo kowe, nganti tekan wekasaning jagad. Amen (Matius 28:18-20)
Jesus still looks at those in whom He can reveal Himself and show Himself strong and manifest His authority and power.
Therefore He looks for people, who love Him and have faith in Him and lay mudhun urip dhewe and submit themselves to Him and rely on Him and obey Him and walk in His authority and power.
Because Jesus can’t use someone, sing tresna marang awake dhewe lan kebak awake dhewe lan lumaku miturut daging lan mulane gumantung marang kawicaksanane dhewe, Kawruh, kapinteran, Skills, Kemampuan, lan posisi.
Wong kaya mengkono iku lumaku ing bangga lan ora bakal ngrungokake Sabda, apamaneh pasrah marang Sabda lan manut marang Sabda. Nanging wong sing kaya ngono kuwi mesthi luwih ngerti lan bakal nglakoni dalane dhewe. Wong kasebut kudu ngandelake wawasane dhewe, wahyu, lan pengalaman lan bakal nindakake kabeh miturut filosofi dhewe, Formula, cara, lan teknik, kang asale saka kawicaksanan lan kawruh ing donya iki lan adhedhasar pengalaman.
Kayadene Sang Rama wus ngutus Aku, supaya aku ngirim sampeyan
Ing dina iku kowé bakal ngerti yèn Aku ana ing RamaKu, lan kowé ana ing Aku, lan aku ing sampeyan. Sapa sing nuwuhake pepakonku, lan njaga wong-wong mau, Panjenengane iku kang tresna marang Ingsun: lan sing sapa tresna marang Aku, bakal ditresnani dening RamaKu, lan aku bakal tresna marang dheweke, lan bakal negesake awake dhewe marang dheweke (John 14: 20-21)
Gusti Yesus banjur ngandika maneh marang wong-wong mau, Tentrem rahayu: kayadene RamaKu kang ngutus Aku, sanadyan mangkono aku ngutus kowe (John 10:21)
Minangka Gusti Yesus dikirim dening Rama lan diwenehi Asman lan Roh Suci marang Gusti Yesus, kanggo martakaké lan nggawa Kratoning Allah ing bumi, Mulané Gusti Yésus wis ngutus wong-wong mau, sing wis dilairaké manèh ana ing Panjenengané lan wis maringi Asmané lan Roh Suci, kanggo martakaké lan nggawa Kratoning bumi ing bumi.
Minangka putraning Allah, pengikut Gusti Yesus Kristus lan warga Kratoning Allah, sampeyan kudu ngerti pakaryan lan papan lan pakaryan lan papan sampeyan.
Kaping pirang-pirang wong sing percaya ngrusak tugas lan papan lan ora ngerti sapa sing tanggung jawab. Iki utamané amarga padha lack kawruh saka Sabda.
Akeh sing pengin njupuk posisi Yesus Kristus, nanging iku mokal. Panjenenganipun punika Gusti Allah lan Panjenengané bakal tansah dadi Gusti Allah. Lan senajan sampeyan lenggah ana ing Panjenengane lan Gusti Yesus wis janji yen sampeyan bakal nindakake pakaryan sing padha kaya sing wis ditindakake lan malah luwih gedhe., amarga dheweke lunga menyang Rama, kowé ora bakal ngungkuli Panjenengané (John 14:12).
Gusti Yesus njiret wong kuwat; Dheweke nglucutake kekuwatane kanthi karya panebusan ing kayu salib. Mulane sampeyan ora kudu ngiket wong sing kuwat nanging sampeyan bisa mlebu ing paleremane.
Tanggung jawab Gréja ora kanggo ngiket wong kuwat nanging ngrusak barang-barange
Tugas Gréja ora kanggo ngiket wong kuwat, nanging kanggo ngrusak barang-barange lan mbabarake lan nyirnakake pakaryan pepeteng.
Gréja tanggung jawab kanggo jiwa ing jaman iki lan ora ana wong liya.
Iku nganti Gréja; Wong-wong sing percaya, sing dilairaké manèh ana ing Gusti Yésus Kristus kanggo njarah-rayah Kratoning pepeteng lan mbebasake para tawanan. Ora kanthi ngandelake kabeh jinis rumit (manungsa) Doktrin, Formula, teknik, lan metode, nanging kanthi pracaya marang Asmané Yésus Kristus.
Mung dening manggon sawise karsane lan lumaku ing panguwasané Gusti Yésus Kristus lan kuwasané Roh Suci lan martakaké kayektèn Injilé Yésus Kristus., Nelpon wong kanggo mratobat, nundhung dhemit tinimbang 'ngiket lan ngeculake', nambani wong lara, lan ngapura lan nahan dosa, bakal padha ngadegake Kratoning Allah ing bumi.
Ayo dadi Gréja tangi lan njupuk posisi dheweke ing Gusti Yesus Kristus, lan senadyan perlawanan lan buron, nindakaké apa sing didhawuhaké déning Yésus lan ndarbeni tanah kanggo Raja Yésus.
'Dadi uyahing bumi’
