Ora ana manungsa ing bumi iki, sing ora tau kuciwa. Kuciwo kelakon ajeg. Sawetara wong bisa dadi kuciwa, sing njalari ora paham, agitasi, Angtrion, kasusahan, pait lan kadhangkala malah gething. Nanging apa sing nyebabake kuciwane? Amarga yen sampeyan ngerti sababe, banjur sampeyan bakal bisa kanggo nyegah disappointments, bener? Kuciwo disababaké déning pangarep-arep sing ora kawujud lan / utawa gambar sing salah sing digawe ing pikirane wong., sing ora cocog karo bebener lan kasunyatan.
Iki bisa dadi pangarepan tartamtu saka dhewe, wong liya (pangarep-arep sampeyan duwe anak(ren), wong tuwa, anggota kulawarga, Kanca, Pengenal, kolega, tanggane lsp.), urip kulawarga, nyambut gawe, urip ing umum, mangsa, iman lan malah marang Gusti Allah, Gusti Yésus lan Roh Suci.
Pangarep-arep wong liya
Nalika kita ndeleng pangarep-arep sing ana ing wong liya, umume wong duwe karep mbandhingake wong liya karo awake dhewe. Dheweke nggunakake awake dhewe minangka standar pangukuran. Cara sing padha, lan carane padha mikir, tumindak lan tumindak iku uga dikarepake wong liya. Dheweke mikir banget babagan awake dhewe lan nganggep awake dhewe sampurna. Mula dheweke ngarepake wong liya lan tumindak kaya dheweke. Dheweke duwe pangecualian kanggo wong liya lan ngarepake barang liya, yen wong liya ora duwe lan ora bisa nindakake. Mula wong liya ora bisa nyukupi pangarep-arepe.
Iki mbuktekaken, sing padha ora ngerti tenan wong liya, nanging padha mikir padha ngerti wong liya. Apa mengkono iku, yen wong liya nindakake apa sing ora miturut kekarepane lan ora cocog karo sing dikarepake, padha dadi kuciwa, jengkel lan nesu. Nalika wong liya ora duwe pitunjuk lan ora ngerti kenapa dheweke dumadakan beda, duwe owah-owahan sikap lan nambani wong liya beda saka sadurunge. Iki kabeh asale saka pangarepan palsu saka wong, kang metu saka pamrih. Wong liya kudu nindakake, apa sing dikarepake bakal ditindakake. Yen wong liya ora nyukupi pangarep-arep, banjur wong liya kudu ngganti.
Yen wong ora duwe pangarep-arep marang wong liya lan mandheg ngukur lan mbandhingake wong liya karo awake dhewe, nanging malah ngajeni wong liya lan keputusane lan cara dheweke, banjur wong ora bakal kuciwa ing wong liya lan ora bakal nesu, frustasi lan nesu.
Mulane iku apik kanggo ngajeni wong liya lan nampa sapa wae lan ora duwe pangarep-arep marang dheweke.. Yen sampeyan ora duwe pangarepan kanggo wong liya, banjur sampeyan ora bakal kuciwa, frustasi, pait lan duka, nanging kowé bakal urip ing kamardikan.
Pangarep-arep saka proyek
Prinsip sing padha ditrapake kanggo proyek. Sampeyan bisa duwe proyek anyar lan wis nggawe gambar tartamtu lan pangarepan proyek lan kolega. Nanging nalika kasunyatan lan pengalaman sampeyan ora cocog karo gambar lan pangarepan sing wis digawe, sampeyan bisa dadi kuciwa.
Pangarep-arep urip
Nalika uripmu ora kaya sing direncanakake utawa dumadakan ana kedadeyan ing urip sing mengaruhi masa depan sampeyan, mula sampeyan bisa kuciwa..
Sampeyan bisa dadi kuciwa, frustasi lan nesu, sing nimbulaké raos depresi. Mung amarga sampeyan wis nggawe gambar lan duwe pangarepan kanggo masa depan lan urip sampeyan, nanging ora nganggep kasunyatan, supaya samubarang bisa uga ora kaya sing direncanakake lan sampeyan pengin.
Pangarep-arep saka iman
Malah kedaden sing pracaya dadi kuciwa. Amarga padha duwe pangarepan tartamtu lan wis nggawe gambar saka iman, Pengeran, Gusti Yesus, Roh Suci, Pastors, lan sedulur seiman, sing ora cocog karo bebener, kasunyatan, lan pengalamane.
Iki bisa kedadeyan, jalaran salah piwulang; Doktrin palsu ingkang kadhawuhaken saking mimbar, sing menehi Injil liyane lan dudu Injil sejatine Yesus Kristus. Amarga iku, pracaya wis nggawe gambar salah lan pangarep-arep palsu saka iman, Pengeran, Gusti Yesus, Roh Suci, lan sedulur seiman. Nalika kasunyatan ora cocog karo gambar lan ora nyukupi pangarep-arep, padha dadi kuciwa lan kaping pirang-pirang ninggalake iman. Nanging kedadean iki wis kedaden ing Kitab Suci.
Pangajabipun Gusti
Saindhenging Kitab Suci kabèh, kita maca babagan pangarepan wong lan kuciwane. Nalika kita katon ing Prajanjian Lawas lan katon ing exodus saka manungsa kadagingan Gusti Allah, sing urip sawise daging, kita weruh sing padha duwe pengarepan tartamtu saka Gusti Allah. Sajrone eksodus saka Mesir lan nalika ing ara-ara samun, umate Gusti Allah duwe pangarep-arep tartamtu marang Gusti Allahe. Dheweke nggawe gambar Gusti Allah sing ora cocog karo kasunyatan.
Wong-wong mau wis urip ing tanah Mesir lan wis kenal karo allah-allahé, budaya lan adat. Padha weruh carane wong Mesir nyembah marang allahe lan carane urip.
Nalika Gusti Allah ngluwari umate saka penindasan Firaun lan nuntun wong-wong mau menyang tanah prajanji, padha ngarep-arep Gusti Allah kaya déwa-déwa Mesir sing katon, lan Panjenengane bakal tumindak miturut karsane wong-wong mau.
Dheweke wis ngarep-arep Gusti Allah sing katon, sing bakal nyedhiyani ing kabeh iku padha wanted kanggo duwe. Dheweke nggawe gambar daging saka Gusti Allah sing ora cocog karo Gusti Allah sing sejati lan sifate.
Amarga kasunyatan, sing padha ora bisa lan ora bisa pasrah marang Gusti Allah kang ora katon, Sing ora ketemu pangarep-arep, padha dadi kuciwa ing Gusti Allah bola-bali.
Kuciwane katon dening dheweke sambat lan murmur. Padha ora weruh carane Gusti Allah nyediakake kanggo wong-wong mau, lan padha ora weruh lan ngormati kabeh pratandha lan mukjijat sing ditindakake ing ngarepe mripate.. Padha ora weruh carane makmur lan berkah amarga Gusti Allah nunggil karo dheweke. Ora, padha ora weruh kabeh iku apik banget.
tinimbang, mung weruh barang sing ilang lan barang sing ora cocog karo kekarepane lan ora cocog karo sing dikarepake..
Dheweke nggawe gambar palsu saka Juruwilujeng lan Penebus sing ora cocog karo kasunyatan lan cara Gusti Allah.. Amarga kasunyatan, sing padha nggawe gambar palsu sing asalé saka pangarep-arep, lan padha ora bisa ngeculake gambar palsu iki lan pangarep-arep, padha tetep mbalela marang Gusti Allah lan ilang nyawane.
Gusti Allah janji marang umate Messiah, Sapa sing bakal ngluwari wong-wong mau saka panganiaya Iblis. Nanging, Umaté duwé pangarep-arep sing béda marang Mésiasé, lan mulane akeh wong Yahudi isih ngenteni rawuhe Sang Mesias.
Pangarep-arep Gusti Yesus
Nalika Gusti Yesus, Mesias, teka, umaté Gusti Allah ngarep-arep Dèkné bakal ngluwari Israèl saka kuwasané lan penindasan kekaisaran Romawi. Nanging Gusti Yesus rawuh kanggo nebus kasukman saka wong lawas lan ora nebus kadagingan. Pangarep-arep umate Gusti Allah ora cocog karo kasunyatan lan gambar sing digawe saka Kristus. Mulané akèh wong sing kuciwa marang Yésus lan nolak Dèkné.
Gusti Yesus nedahake awake dhewe minangka Putraning Allah nalika martakake Kratoning Allah lan makili Kratoning Allah kanthi pratandha lan mukjijat akeh., Dheweke tampil ing ngarepe wong akeh. Nanging nalika Panjenengane nindakake samubarang kabeh mau, akeh wong sing isih ora pretyaya marang Panjenengane minangka Sang Kristus lan Sang Mesias, Sing diutus Gusti Allah menyang bumi.
Nanging sanadyan dheweke wis nindakake akeh mukjijat sadurunge wong-wong mau, nanging padha ora pracaya marang Panjenengané: Supaya kayektenan pangandikane Nabi Yesaya, kang ngandika, Gusti, sing wis pracaya marang laporan kita? lan marang sapa kang wus kaparingan astaning Pangeran? Mulane padha ora pracaya, amarga Yesaya ngandika maneh, Panjenengane wus mbutek mripate, lan padha mantep atine; supaya padha ora ndeleng karo mripat, utawa ora ngerti karo atine, lan diowahi, lan aku kudu nambani wong-wong mau. Iki pangandikane Yesaya, nalika nyumurupi kamulyane, lan ngandika bab wong. Nanging ing antarane para pangareping panggedhe uga akeh kang padha pracaya marang Panjenengane; nanging marga saka para Farisi padha ora ngakoni Panjenengane, aja nganti dilebokake ing sinagogé: Awit wong-wong kuwi luwih seneng ngluhurké manungsa katimbang karo muji Gusti Allah (Jn 12:37-43)
Nanging Gusti Yesus ora mung martakake lan nggawa Kratoning Allah, nanging Panjenengané uga nyekseni bab panggawé ala donya, lan ora saben wong ngormati sing (Jn 7:7).
murid-muridé, Kajaba rolas, nilar Panjenengané sawisé Gusti Yésus ngandika marang wong-wong mau. Wong-wong mau wis ora bisa ngetutké Dèkné menèh (Jn 6:60-66) Ing kono akèh wong Yahudi, kang padha pracaya marang Panjenengane nalika padha krungu pangandikane. Nanging nalika Gusti Yesus terus ngandika karo wong-wong mau, wong-wong mau uga ninggal Dèkné lan malah arep mbenturi Dèkné (Jn 8:30-59). Mesthi wae, uga ana wong Yahudi, kang padha pracaya marang Panjenengane lan ndherekake Panjenengane. Nanging mayoritas ora pracaya marang Panjenengane minangka Kristus lan Putraning Allah kang gesang.
Senajan Gusti Yesus makili Gusti Allah ing bumi iki, akeh (kalebu pimpinan agama) nuduh Dèkné kesurupan (i.e. Jn 7:20, 8:48, 52, 10:20). Wong-wong mau padha nyenyamah marang Panjenengané, kanthi nerak dina Sabat, pangapuraning dosa (Mat 9:3, Mar 2:7) Lan amarga Gusti Yesus nyebat Gusti Allah Bapakne dhewe lan nggawe awake dhewe padha karo Gusti Allah (Jn 5:1-18, Jn 9:16). Mulane padha, kalebu pimpinan agama, kaping pirang-pirang nyoba nyekel Panjenengane (Jn 10:31), nyoba mbenturi watu (Jn 10:31) lan matèni Panjenengané, kang pungkasane padha nindakake.
Pangarep-arep saka Roh Suci
Malah ing dina iki, kita weruh manawa gambar Roh Suci sing digawe ing pikirane akeh wong percaya ora cocog karo sapa sejatine Panjenengane.. Akeh wong sing pracaya kepengin ngrasakake lan ngrasakake Panjenengane, nalika Roh Suci ora kadagingan, nanging semangat. Mulané Panjenengané ora ngetokaké sarirané lan tumindak ing daging manungsa kadagingan nanging ing roh manungsa anyar.. Dheweke ora ana hubungane karo perasaan, emosi lan manifestasi tartamtu ing alam alam. Nanging amarga kasunyatane, manawa akeh wong sing pracaya wis diwulangake yen manifestasi tartamtu ing alam alam utawa perasaan utawa emosi tartamtu minangka pakaryane Roh Suci., akeh sing mikir nèk nduwé lan ngalami Roh Suci. Nanging anane Roh Suci ora diukur karo perasaan, Emosi, lan kawujudan ing daging, nanging kanthi owah-owahan lan mituhu marang Sabda lan wohing Roh.
Iblis minangka imitator saka Gusti Allah, lan sanalika wong mukmin mbukak awake dhewe kanggo manifestasi kadagingan dheweke mudhun ing kono kaya kilat. Amarga nalika nalika layanan, wong enom lan wong diwasa wiwit tumindak kaya kewan lan wiwit nggawe swara kewan, lan waddle lan cluck kaya pitik, padha nganggep iki minangka manifestasi saka Roh Suci. Nanging Roh Suci dudu kewan lan manungsa dudu kewan lan ora bakal dadi kewan. Sing mbandhingake kewan karo manungsa? Persis, setan. Amarga Iblis ngaku manawa manungsa asale saka kera.
Awit kita ora maca apa-apa ing Kitab Suci bab Gusti Yésus, kang kapenuhan ing Roh Suci, utawa bab para rasul liyane, kang uga kapenuhan ing Roh Suci, tumindak kaya pitik, kita kudu nolak manifestation iki ing basis saka Sabda. Kita ora kudu nganggep manifestasi iki minangka manifestasi saka Roh Suci, nanging minangka manifestation demonic ing daging.
Iblis dianggo ing daging; jiwa lan raga. Mulane yen wong mbukak piyambak kanggo donya spiritual lan mlebu ing dunyo kasukman metu saka nyawa, banjur manifestasi setan ing jiwa lan raga, bakal dadi asil.
maneh, yen ana sing ora cocog karo Sabda Jahwéh, banjur sampeyan kudu nolak. Sanajan katon kaya swarga, saleh lan endah.
Amarga kasunyatane, sing akeh wis nggawe pangarepan palsu lan gambar saka Roh Suci, akeh wong mukmin sing kesasar lan ditawan dening pasukan pepeteng. Iki bakal nyebabake kesed spiritual, lawlessnessness, dadi lukewarm lan pasif kanggo bab Kratoning Allah, luwih fokus marang pratandha lan mukjijat, kemakmuran, pengayaan dhiri, bangga lsp. sing pungkasane bakal nuntun marang dosa. Pramila, akeh wis miwiti tengen, nanging ing dalan dheweke wis ngganti fokus lan mbukak awake kanggo manifestasi kadagingan, mesthine teka saka Roh Suci.
Roh Suci iku Panglipur
Nanging Roh Suci iku Panglipur, kayadene Gusti Yesus minangka Panglipur, nalika Panjenengané lumampah ing bumi iki. Amarga Gusti Yesus ngandika, menawa Panjenengané bakal ngutus Panglipur liyané.
Lan aku bakal ndedonga bapak, Lan dheweke bakal menehi sampeyan luwih kepenak, supaya Panjenengané nunggal karo kowé ing salawas-lawasé; Malah semangat sing bener; Sing ora bisa ditampa dening jagad, amarga ora weruh dheweke, ora ngerti dheweke: Nanging kowé padha ngerti; Kanggo dheweke manggon karo sampeyan, lan bakal ana ing sampeyan (Jn 14;16-17)
Roh Suci bakal ngangkat wong-wong sing percaya lan dadi Guru ing Sabda, supaya roh titah anyar bakal dipakani karo pangandikane Gusti Yesus lan ngerti pangandikane, dadi ngono (s)bakal tuwuh dadi gambar Kristus. Kaya Gusti Yesus, nalika Panjenengane maringi pangan marang umate Gusti Allah kanthi pangandikane Gusti Allah.
Aku duwe akeh prekara sing kudu dakkandhakake lan kanggo ngadili sampeyan: nanging Panjenengané kang ngutus Aku iku bener; lan Aku ngomong marang donya apa sing wis dakrungu saka Panjenengané (Jn 8:26)
Gusti Yésus terus ngomong marang wong-wong mau, Nalika sampeyan wis ngangkat Putra Manungsa, temah kowé bakal ngerti yèn Aku iki Panjenengané, lan Aku ora nindakake apa-apa saka Kawula; nanging kaya sing wis diwulangké Bapakku marang Aku, Aku ngucapake prekara iki. Lan Panjenengané kang ngutus Aku iku nunggil karo Aku: Sang Rama ora ninggal Aku piyambak; Amarga aku nindakake perkara sing dakkarepake (Jn 8:28-29)
Aku ngomong apa sing Dakdeleng karo Bapakku: lan kowe nindakake apa kang kokdeleng marang bapakmu (Jn 8:38)
Amarga Aku ora ngandika saka Aku; nanging Sang Rama kang ngutus Aku, Panjenengané paring dhawuh marang Aku, apa sing kudu dakkandhakake, lan apa sing kudu dakkandhakake. Lan aku ngerti nèk dhawuhé kuwi urip saklawasé: apa wae sing dakkandhakake, kaya kang dipangandikakake dening Sang Rama marang Aku, mula aku ngomong (Jn 12:49-50)
Apa sampeyan ora ngerti yen aku ana ing Sang Rama, lan bapakne ing aku? tembung-tembunge sing dakkandhakake karo kowe, aku ora ngomong dhewe: Nanging bapak sing manggon ing aku, Dheweke nindakake karya (Jn 14:10)
Roh Suci mbantah jagad dosa, kabeneran lan pangadilan
Roh Suci mbantah jagad dosa, kabeneran lan pangadilan. Kaya sing ditindakake nalika Gusti Yesus tindak ing bumi iki. Roh Suci iku Roh kayektèn lan Panjenengané bakal nuntun saben wong, sing wis dadi titah anyar kanthi regenerasi, menyang kabeh bebener. Roh Suci ora bakal ngomong babagan awake dhewe. Nanging Panjenengané bakal ngandika apa kang krungu saka Gusti Yésus lan ora langsung saka Sang Rama, lan ngluhurake dheweke. Panjenengane bakal nuduhake bab-bab sing bakal teka (Joh 16:8-15). Pramila Roh Suci mesthi tumindak miturut Sabda lan ora bakal ujar utawa nindakake apa-apa sing nglawan Sabda..
Nanging amarga kasunyatane, sing akeh pracaya ora njupuk wektu kanggo sinau Sabda piyambak, padha mbangun kawruh marang tembung wong liya, sing ora tansah selaras karo Sabda Jahwéh.
Amarga yen mengkono, banjur akeh wong sing pracaya ora bakal tumindak kaya buronan kejiwaan, nuduhake konvulsi, gerakan tangan sing ora bisa dikendhaleni, goyang, ngguyu ngece, lan miring ing lemah kaya ula. Iki dudu Gusti Allah, nanging setan, kang mujudake awake ing daging. Ya, ngece ciptaane Gusti, kang dadi makuthaning ciptane. Ayo kula pitutur marang kowe, sanalika manifestasi kadagingan dumadi, Sang Roh Suci wis lunga. Amarga Roh Suci mujudake awake dhewe ing roh.
Kaping pirang-pirang wong sing percaya, sing padha mbutuhake pimpinan Roh Suci lan dhasar sing ngarah marang perasaan? Iki diwartakake saka pirang-pirang mimbar lan akeh wong percaya sing nampa piwulang iki minangka bebener.
Nanging iki pangarep-arep palsu lan gambar saka Roh Suci, sing bakal nyebabake pasif spiritual. Amarga wong-wong sing percaya mung bakal nindakake apa-apa nalika dheweke ngrasakake. Nanging Sabda Jahwéh ngandika, manawa para putrane Gusti Allah terus-terusan dituntun dening Roh Suci amarga Roh Suci biasane manggon ing njero lan ora teka lan lunga. (ROM 8:14).
Ing Prajanjian Lawas, kita maca sing Roh Suci rawuh marang wong, kang isih titah lawas kadagingan, kanggo wektu tartamtu.
Nanging titah anyar lair saka Rohé Gusti Allah, lan Roh Suci manggon ing sajeroning titah anyar lan mulane Panjenengane tansah ana ing manungsa anyar. Mulane nyanyi lagu kaya 'Sugeng rawuh, Roh Suci Allah', ‘Teka, dhuh Roh Suci'lan ‘Roh Suci Allah ngebaki ati kita‘ utawa nyebut geni saka swarga utawa kanggo jebad anyar, ora ana gunane. Iku mung mbuktekaken, sing wong, sing nyanyi lagu-lagu iki utawa nelpon marang iku ora lair maneh, lan ora duwe Roh Suci Gusti Allah. Amarga wong anyar bakal ngerti, manawa Roh Suci manggon ing njero dheweke lan ora mbutuhake jebadan anyar utawa Roh Suci sing anyar.. Lagu lan paribasan iki mung digunakake kanggo nyengkuyung perasaan lan emosi lan nyebabake kasenengan ing daging, sing bakal nimbulaké raos becik lan nyenengake.
Ngenteni tuntunan Roh Suci minangka cara Iblis supaya wong-wong percaya tetep pasif amarga dheweke ora pengin ngerti bebener sing sejati lan aktif kanggo Kratoning Allah lan nindakake apa sing didhawuhake dening Gusti Yesus.. Pramila kita butuh Roh Suci lan Sabda sing sejati kanggo nuntun kita menyang bebener lan mbedakake goroh saka bebener..
Mesthi wae, mengkono kadhangkala sing Roh Suci, khusus bakal nuntun sampeyan lan nuntun sampeyan nindakake apa wae. Nanging ora ateges, yen sampeyan ketemu wong, sing duwe butuh, ayo ngomong yen wong iku diserang dening kabeh jinis wedi, sampeyan kudu nemu sawetara jinis perasaan kanggo njaluk persetujuan saka Roh Suci kanggo mbebasake wong kasebut. Ora, amarga pangandikane Gusti Allah, bilih tiyang pitados kedah nundhung dhemit. Yen tembung sing sampeyan ucapake cocog karo Sabda Jahwéh, mula Roh Suci bakal nguatake tembung sampeyan.
Pangarep-arep wong anyar
Aja ngandelake para pangeran, utawa ing anaking manungsa, kang ora ana pitulungan. Ambegane metu, dheweke bali menyang bumine; ing dina iku pikirane sirna. Rahayu wong kang mitulungi Gusti Allahe Yakub, kang ngarep-arep marang Pangeran Yehuwah, Gusti Allahe: Kang digawe swarga, lan bumi, segara, lan kabeh sing ana ing kono: kang njagi bebener ing salawas-lawase: (Jabur 146:3-6)
Pangarep-arep saka wong anyar adhedhasar Sabda Jahwéh lan ora marang wong. Carane kakehan wis preachers misuwur lan nabi medhar wangsit bab Rawuh Gusti Yesus Kristus? Malah padha medhar wangsit wektu lan tanggal kiamat. Nanging yen sampeyan ndeleng sakubenge sampeyan, sampeyan ndeleng Gusti Yesus durung bali lan bumi isih ana. Wong-wong iki bodho, sing nggunakake Injil kanggo kamakmuran lan keuntungan dhewe. Amarga, carane buku wis padha didol karo omong kosong iki? Carane akeh wong pracaya wis kesasar lan wis ngrungokake lan pracaya goroh wong bodho iki? wong bodho iki, sing ora ngerti dewa, Gusti Yesus utawa Roh Suci. Amarga Sabda ngandika, sing ora ana wong, ngerti wektu utawa tanggal Yesus bali. Malah Gusti Yesus ora ngerti wektu bali. Mung Rama sing ngerti. Yen Sabda ngandika, sing ora ana sing ngerti, banjur kepiye carane akeh wong Kristen sing isih percaya marang tembunge manungsa, kang padha tampa lumantar wahyu, ndhuwur pangandikane Gusti Allah? Kepriye, bilih kathah tiyang pitados ingkang kasasar? Amarga padha ora ngerti Sabda. Sayange, kuwi sing bener.
Mulane iku wektu sing wong anyar, sing digawe sawise gambar dewa, miwiti lumaku sawise Roh lan njaluk ngerti Gusti Yesus Kristus nyata. Iku babagan wektu, bilih Sabda punika dados panguwasa ingkang paling inggil ing gesangipun tiyang pitados. Supaya padha mikir lan lumaku kaya Sabda.
Ciptaan anyar ora bakal mbangun pangarep-arep marang manungsa, utawa piwulange manungsa, nanging marang Sabda. Amarga mung liwat Sabda wong bakal nemokake bebener lan mbangun pangarep-arep marang bebener iki. Yen sampeyan nglakoni, sampeyan ora bakal kuciwa maneh, nanging kowé bakal disiapake lan dielingake kanggo bebener lan bab-bab sing bakal teka, dening Sabda. Sampeyan bakal diwanti-wanti lan mbangun munggah, lan urip tentrem lan kamardikan spiritual. Kita kudu nyekel iman lan tetep urip sawise Sabda lan kersane, lan nonton, supaya saben dina, kita bakal siyap kanggo rawuhé Gusti Yésus Kristus.
'Dadi uyahing bumi’
