初めて神の会衆が荒野で飲む水がなかったとき, 神はモーセに命じて、彼の棒を取り、一度岩を打つように命じました. しかし、2回目は, しかし二度目には会衆には飲む水がなかった, 神はモーセに杖を取り、岩に話しかけるよう命じました。. 岩に話しかけるだけで、会衆全体に水を供給するのに十分でした. しかし、主に従って岩に話しかけるのではなく、, モーセはざわめく人々に言葉を向け、岩を二度打ちました。. 岩を２回叩くことで, モーセは神の戒めに不従順になった, それは彼の人生に影響を与えた. モーセはなぜ岩を二度叩いたのか, 岩に話しかける代わりに? なぜ岩と岩への打撃はイエス・キリストの予兆なのか?
神の会衆には飲む水がありませんでした
イスラエルの子らがジンの砂漠のカデシュに住んでいたとき, 会衆には飲む水がありませんでした. イスラエルの子らはモーセとアロンに対して団結した. 彼らの神を信じ、信頼する代わりに, 神が備えてくださるもの, 神が以前に彼らに備えられたように, イスラエルの子らはモーセと争った. モーセは神の代理人であったため、, 会衆は神と争った.
不平を言っている人々と彼らの告発を聞いた後, モーセとアロンは集会の前から会衆の幕屋の戸口まで行き、ひれ伏した。.
彼らがひっくり返ったとき, 主の栄光が彼らに現れた.
主はモーセに杖を取るように命じられた, 集会を集める, そして岩に話しかけます
主はモーセに語りかけ、杖を取り、アロンと一緒に集会を集め、目の前の岩に向かって話すように命じられました。そうすれば、岩は水を出し、モーセは岩から会衆に水を出し、会衆全体と彼らの獣に飲み物を与えるでしょう。.
モーセは主の前から杖を取った, 主が命じられたとおりに.
それからモーセとアロンは岩の前に会衆を集めた, 主が命じられたとおりに.
しかし、主が命じられたように岩に話しかける代わりに, モーセは不平を言いつぶやく会衆に語りかけました.
その瞬間に, モーセは神の言葉に従順という信仰によって行動しなかった. しかしモーセは自分の道を進んだ. モーセは自分の感情に支配され、怒りに基づいて行動し、神に反逆しました。.
モーセの不信仰と神の言葉への不従順にもかかわらず, そして岩を二度叩くという彼の反抗的な行為, 神は人々に水を差し控えなかった.
岩にぶつかった後, 岩から水が豊富に湧き出て、会衆とその獣たちは岩の水を飲みました。.
モーセが杖で岩を二度叩いた後、なぜ水が岩から出てきたのか?
打撃の後、岩から水が出てきた, 神は善い方だから. 神は人々に善良さと憐れみを示しました. モーセは反逆的な行為や岩を叩いたことによって神を神聖化したわけではありませんが、, 水を生み出す岩は神を神聖化した.
モーセは神によって民に対して神の代理として任命され、神は民を愛されました。. したがって、モーセの不信仰と神に対する反抗的な行為は会衆に何の影響も与えませんでした。. 神は会衆の必要を満たしてくださった.
これは、しるしや不思議な現象は、人が神に従順であり、神のご意志を行っていることの証拠ではないことを証明しています。. (こちらもお読みください: 偽預言者をどうやって見分けますか?).
しかし、モーセの不信仰は、, 不従順, そして反抗的な行動は彼の人生とアーロンの人生に影響を及ぼしました.
モーセが岩を二度叩いたことで神から罰せられたのはなぜですか?
モーセは神の戒めに従わなかったために、岩を二度叩く罰を受けました. 神はモーセとアロンに語りかけ、モーセに岩を打ちつけた行為によって、, モーセは神を信じていないことを示した. 彼は不従順の行為によってイスラエルの子らの目に主を聖化することはできませんでした.
モーセは神を信じていること、会衆の前で神を聖化していないことを行為によって示さなかった, しかしモーセは神に恥をかかせた, その結果, モーセとアロンは神の会衆をこの地に連れて行くことを許されませんでした, 主が彼らに与えられたもの.
そして主はモーセとアロンに言われた, あなたがたがわたしを信じなかったから, イスラエルの子らの目に私を聖別するために, それゆえ、あなたがたはこの会衆をわたしが彼らに与えた土地に連れて行ってはならない (番号 20: 12)
なぜモーセは約束の地に入ることが許されなかったのか?
モーセは神に対する不信仰と不従順のため、約束の地に入ることが許されませんでした。.
あれから何年も, モーセとアロンは神に忠実でした. しかし, このたった一度の神に対する不信仰と不従順の行為のせいで, 彼らのリーダーシップと神の会衆の責任は彼らから奪われました. モーセとアロンは約束の地に入って会衆を約束の地に連れて行くことを許されませんでした.
モーセは約束の地を見ることだけを許された, でもそれだけだった.
神はモーセの不信仰と不従順を罰した. そして神は自分の言葉と決断を再検討しなかった.
神はワインに水を入れなかった, しかし神は御言葉に忠実であり続けました.
神様は言わなかった, ああ、そうだね、モーセ, 私はあなたにこの言葉を話しました, でもそれはあなただから, 私はあなたを許します、そしてあなたはまだ約束の地に入ることができます. (こちらもお読みください: 人に対する敬意を持っていない).
もし神がモーセにこう言ったら, そうすれば神の言葉はもはや信頼できなくなるでしょう. 人々は神を恐れないだろう, でも彼らは毎回取引をするだろう.
しかし神は誰とも取引をしません. モーセに対してさえ, 誰が彼の代理人だったのか (出エジプト記 4:16).
神が語るとき, 彼の言葉には従わなければなりません. これはすべての信者に当てはまります, 神から生まれ、神に属する者たち. 特にそれらの, リーダーシップをとって神を代表し、会衆の魂に対して責任を負っている人たち.
モーセは安息に入らなかった, イエスが確かに安息に入った間、
モーセ, 古い契約の調停者であり救い主である彼は神に背き、自分の道を歩み始めた. その結果, モーセは約束の地へのアクセスを拒否された. モーセは神の会衆を約束の地に導き、安息に入ることが許されませんでした.
新しい契約の仲介者また救い主イエス・キリストとは異なります, 神の子, 神に従順を保ち、神の道を進んだ人. そのためにイエスは安息に入った. イエスは神の王国の慈悲の玉座に就き、すべての人のための道となった, 神を信じて神のうちに新しく生まれ変わる者, そして入ります 彼の解像度t (行為 4).
イエスは人生のあらゆる困難を経験しました. 彼はあらゆる方面から誘惑され、攻撃され、迫害を経験しました。. 彼が見たのは、 (スピリチュアル) 精神的指導者の混乱 そしてイスラエルの家の羊が散り散りになる. しかし、すべてにもかかわらず, イエスは父に忠実であり続け、不平を言ったり、不平を言ったりしませんでした. しかしイエスは十字架で死ぬまでその言葉に従いました。.
イエスは自分の感情に導かれなかった
神の言葉は彼の人生における最高の権威であった. Jesus submitted everything to the words of God, whereby everything was submitted to Him; 言葉.
Jesus wasn’t led by His flesh. He wasn’t sense-ruled and wasn’t led by the circumstances, the behavior of people, 彼の気持ち, と感情. But Jesus was led by the Spirit and the words of God.
イエスは新しく創造されたものの初子でした. His life shows, how children of God ought to walk. 何 神への従順 and a full consecration, 信仰, 聖, and fear of the Lord contains.
His obedience to God led Jesus to the cross, which is not the most wanted and desired place to end up. And it is certainly not considered a blessing and a reward of obedience to God to the old man (古い創造物). But Jesus trusted God. He knew that God loved Him and went the way of suffering out of love for Him. Jesus knew where His obedience would lead Him to.
But Jesus also knew that the mockery, 懲罰, the death on the cross, そして死の苦しみは最終的に勝利をもたらした.
ロック・オン・ザ・ロックの結果はどうなったか?
イエスは堕落した人間の罪と咎を背負い、霊的な岩となった. 霊的な岩はかつて神によって打たれた, 反乱のせいで, 不信仰, そして不服従 (落ちた) 人間から神へ, 生きた水を生み出す.
S確かに彼は私たちの悲しみを背負ってくださった, そして私たちの悲しみを背負った: それでも私たちは打ちひしがれた彼を尊敬しました, 神にとらわれた, そして苦しんでいます. しかし彼は私たちの罪のために負傷しました, 彼は私たちの咎のために傷を負った: 私たちの平和に対する懲罰が彼に臨んだ; そして彼の打ち傷によって私たちは癒される (イザヤ書 53:4-6)
イエスは打たれるだけでよかった (懲らしめ) そして一度十字架につけられた. 堕落した人間を救い出し、堕落した人間を神と和解させるには一度で十分だった. モーセが岩を一度叩くだけで済み、二度目は水を求めて岩に話しかけるだけで済んだのと同じです。.
あなたはただ霊的な岩イエス・キリストを信じて語りかけ、自分の命を彼に捧げるだけでよいのです。. 信仰とイエスへの語りかけによって; ザ・ロック, you will be redeemed and reconciled with God and may drink the living water from the spiritual Rock.
Because of the strikes on the Rock, you may drink from the living water
喉が渇いた人がいるなら, 彼をわたしのもとに来させてください, そして飲む. 私を信じる者は, 聖書が言っているように, 彼の腹からは生きた水の川が流れるだろう (ジョン 7:37-38)
なぜなら、私たちが故意に罪を犯したとしても、その後、私たちは真理の知識を得たことになるからです。, 罪のための犠牲はもうありません, しかし、ある種の恐るべき裁きと激しい憤りを求めている, それは敵をむさぼり食うだろう (ヘブライ人への手紙 10:26-27)
And if you drank from the living water of the spiritual Rock, you don’t want anything else.
せめて, if your heart goes out to Jesus and you love Him. もしあなたがイエスを愛しているなら, you walk by faith in submission and obedience to Him. You shall do what He says. And because of that you shall honor and sanctify Jesus Christ and the Father among the people.
But if you love the works of the flesh and the world more than you love God, その場合、あなたは背教者となり、自分の人生を歩む可能性が高くなります。. 神の言葉に対する不信仰と不従順のやり方. そしてあなたの人生を通じて (あなたの言葉と行動によって), イエスを否定し、イエスを人々の前で恥ずべきものにする.
そして、もし誰かが堕落し、再び悔い改めに自らを新たにするとしたら、, その人 イエスを自分自身に十字架につけます 二度目は自分自身であり、イエスを公然恥辱にさらすことになる (ヘブライ人への手紙 6:4-6).
“地の塩となれ’
