聖書のさまざまな場所で, それは書かれている, 従うことは犠牲よりも優れているということ. しかし、なぜ服従が犠牲よりも優れているのでしょうか? 神は犠牲の法則を与えた. したがって、神はご自分の民の犠牲を喜ばれたと考えるでしょう。. しかし、常にそうであったわけではありません, そしてそれはまだ常に当てはまるわけではありません. 古い契約で, 主に犠牲となった民. しかし、民の犠牲は必ずしも主に喜ばれるわけではありませんでした. 新しい契約で, 人々もまた「犠牲」を払う’ 主に. しかし、「犠牲」’ 必ずしも神に喜ばれるとは限らない人々. 主に喜ばれる犠牲はただ一つだけだった. その犠牲には要素が含まれていました, そこから犠牲が出てきた, そして主が望んでおられること, それは従順です.
神は犠牲の法則を制定しました
神はモーセに犠牲の律法を含む律法を与えました。. 犠牲の律法はイスラエルの家のためのものでした. 人々は犠牲をもたらしました. そして、 (高い) 祭司 (s) 律法に従って主に犠牲をささげた.
犠牲は神への贈り物であり、主への甘い香りでした. 犠牲を通して, 彼らは神をイスラエルの主なる神として認めた. 彼らは名誉を与えた, 崇拝, 褒める, そして主なる神に感謝を捧げる. 犠牲の血は堕落した人間の罪と不法を償った, イスラエルの家に属していた人.
それらの, イスラエルの家に属する者は犠牲の律法を守らなければなりませんでした, それはモーセの律法の一部でした.
なぜ神はご自分の民の犠牲を常に喜ばれなかったのか?
しかし、神は犠牲の律法を与え、神の民は犠牲の律法を守らなければなりませんでしたが、, 神はご自分の民の犠牲を必ずしも喜ばれたわけではありません.
なぜ神はご自分の民の犠牲を常に喜ばれなかったのか? なぜなら、神の民の犠牲は、神を信じる心や神への従順から生じたものではないからです。. そして神への従順は犠牲よりも優れています.
これが見えます, とりわけ, サウルの生涯の中で. サウルは全焼のいけにえといけにえで神を喜ばせようと考えた, 一方、神は全焼のいけにえや犠牲を神の声に従うことほど喜ばれませんでした。
主の声に対するサウルの不従順
サムエルは言いました, 主は燔祭と犠牲を大いに喜ばれるであろう, 主の御声に従うかのように? 見よ, 従うことは犠牲よりも良い, そして雄羊の脂肪よりも耳を傾ける. 反逆は魔術の罪と同じだから, そして頑固さは不法行為と偶像崇拝と同じです. あなたは主の言葉を拒否したからです, 彼はあなたを王であることも拒否しました (1 サミュエル 15:22-23)
サムエルは主の御心をサウルに知らせました, 神の戒めを与えることによって. しかしサウルは高慢で、自分は神よりもよく知っていると思っていました。. 彼の反抗的な性格のせいで, サウルは主の声に従わなかった. ソウル・D私神が彼に命じたことをしない. その代わり, サウルは自分の目に良いと思われることをした.
サウルは自分の犠牲で神を喜ばせようと考えた. しかし神はサウルの燔祭やいけにえを喜ばれませんでした.
神は犠牲ではなく神の声に従うことを望んでいました. 従順は犠牲よりも優れているから (1 サミュエル 15).
神がサウルに命じたとき (サムエルを通して) アマレクを打ってすべてを破壊する, サウルと民は神の戒めに反逆した. すべてを破壊するのではなく, 主が命じられたとおりに, サウルと民はアマレク人の王アガグと最良の羊を救った, 牛, 太った人, そして子羊たち, そしてそれはすべて良かった.
民が主に捧げるために最良の羊と牛を携えてサウルのもとに来たとき、, サウルは介入しなかった. サウルは民を恐れた. そのための, 彼は彼らに牛を連れてくることを許可した。
人々の声に耳を傾け、彼の目に良いと思われることを行うことによって, サウルは主から背を向け、主なる神の言葉を拒否した.
彼の不従順を通して, サウルは主から背を向けた
サムエルがサウルのところに来たとき, サウルはサムアルに、主の戒めを守ったと嘘さえ言いました。.
しかし, サウルは夜中にそのことを知りませんでした, 神はサムエルにサウルの悪と神への不従順を明らかにされました。. それ以外にも, サムエルは羊の鳴き声と牛の鳴き声を聞いた, それは彼が主の戒めに従わなかったことを証言した. サムエルはサウルが行った悪について問い詰めた.
サウルは主の言葉に反してその行いと自分の決断を擁護した. 彼は神への不従順に敬虔なひねりさえ加えた, やかんは主への犠牲のためだと言って.
なぜ服従が犠牲よりも優れているのか?
サムエルは彼に尋ねました。, もし主が全焼のいけにえといけにえを同じように喜んでおられたなら, 主の御声に従うかのように. 従うことは犠牲よりも良いからです, そして雄羊の脂肪よりも耳を傾ける。
なぜ服従が犠牲よりも優れているのか? 反逆は魔術の罪と同じなので、服従は犠牲よりも優れています, そして不法と偶像崇拝のような頑固さ.
サウルの反逆は魔術の罪と同じであり、彼の頑固さは不法と偶像崇拝と同じでした.
サウルは主の言葉を拒否したからです, 主はサウルを王であることを拒否されました.
サムエルの言葉を聞いて, サウルは自分が罪を犯したことを告白した. 彼は主の戒めに違反したことを認めた, サムエルが主がサウルに啓示されたことについてサウルに問いかける前に, サウルはサムアルに、自分は主なる神の戒めを守ったと語った。.
サウルは主なる神の戒めに従わなかった, 彼は人々を恐れていたから. そしてそれがまさに問題の根源だった
人間への恐怖は罠をもたらす
サウルは主なる神ではなく民を恐れた. それゆえに彼は民の声に耳を傾け、民を神よりも優先したのです。. サウルが民を恐れ、神の戒めに従わなかったのはこれが初めてではなかった。.
サウルと民がギルガルにいたとき、サムエルは約束の時間になっても到着せず、民の一部はサムエルのもとから去った。, サウルは自らの手で問題を解決した.
サウルは全焼のいけにえと和解のいけにえを持ってくるように命じた. サウルは燔祭のいけにえを終えるとすぐに、, サムアル到着.
サムエルがサウルの悪行を問い詰めたとき, サウルは自分の決定と行為を擁護した. 彼の行為は彼自身の目には論理的で賢明に見えたからです.
しかし彼の決断と行動は神の目から見て論理的でも賢明でもなかった, しかし愚かな.
彼の行為は主なる神の言葉に対する反抗と不従順の行為でした. それは魔術と偶像崇拝の罪と同じです.
神はサウルの犠牲を喜ばなかった. 神はサウルを喜ばれただろう, もしサウルが主なる神の声に従い、その戒めを守ったなら, 状況や人々のプレッシャーにもかかわらず. そうすればサウルの王国は続いただろう.
サウルが主の言葉に従わなかったから, 神は彼から王国を奪い、他の人に与えた. 男, 主なる神の声に耳を傾け、主の戒めに従い、主のご意志を実行した人. (こちらもお読みください: ダビデは神の心の後の男でした?).
サウルは反抗的で主なる神の声に従わなかっただけではありません, しかし、神の民や神の民の指導者たちも、必ずしも主なる神の声に耳を傾けようとしたわけではありませんでした。.
神の民は主なる神の声に従わなかった
神の民は必ずしも律法の道徳的な部分や預言者の言葉を高く評価していたわけではありませんでした. 一部の人には, 宗教上の律法の遵守, 儀式, ごちそう, 等. に従うことよりも重要だった (道徳) 神の戒めと預言者の言葉, それは神の意志を表し、それによって彼らは神聖で義に生きることになる. 彼らは犠牲よりも従順の方が良いと知っていたにもかかわらず、.
人々の集まりは順調で人々に祝福されているように見えました. 彼らは歌いました, 律法から読む, 祈った, 香やその他の犠牲や供物を主に捧げた. すると彼らは満足した気持ちで帰ってきました, 彼らは義務を果たしたから.
しかし神は集会を人間の観点からは見ていませんでした. したがって, 神は彼らの外見には感銘を受けませんでした, 宗教的習慣, そして犠牲. 彼らの説得力のある言葉, 美しい歌, 犠牲, そして捧げ物は神に喜ばれなかった. 神は彼らの集まりに嫌気がさし、厳粛な集会の匂いを嗅ぐことができなかった. なぜ神は厳粛な集会の中で匂いを嗅ぎ分けられなかったのか?
神の民は神と神の言葉を信頼していませんでした, でも得にならない嘘の言葉で
神は聖なる国民や神の子らの集会を見ていなかった, 誰が信じたのか, 愛された, そして彼に従い、聖く正しく生きました. しかし神は罪深い国民をご覧になりました, 悪者の集まり, 反乱軍の, 議会で宗教的に行動し、法律を守った人, 規則, モーセの律法に記述されている儀式と、主に歌って犠牲を捧げる儀式, しかし、日常生活では彼らは反抗的でした, 頑固で神の戒めに従わず、不信仰と悪に満ちた心で罪と不法の中を歩いた.
神と神の言葉を信頼する代わりに, 人々は利益にならない嘘の言葉を信じた.
彼らは泥棒でした, 殺人者, 姦淫者, 嘘つき, と偶像崇拝者. 彼らが盗んでから, 殺された, 姦淫を犯した, 嘘をつきました (虚偽の誓いを立てた), バアルに香を焚いた, そして他の神々の後を追って歩きました, 誰, 彼らは知らなかった.
議会では, 彼らは主の前に来て、救われたことを告白した. しかし、彼らはそれらすべての忌まわしい行為をするために引き渡されたのだろうか? (こちらもお読みください: 教会は泥棒の巣窟になってしまったのか?)
人々, 犠牲を払いながらも主なる神の声に従わなかった者
神の民は民でした, 主に犠牲をささげた人, 彼らの日常生活の中で, 彼らは主なる神の声に従わなかった. したがって, 神は彼らの犠牲にもう十分だった. 彼は彼らの全焼のいけにえでお腹がいっぱいで、牛の血を喜ばなかった, 子羊, またはヤギ.
彼は彼らに、香が神にとって忌まわしいものである無駄な奉納物をこれ以上持ち込まないようにと命じた。.
神は集会や祝宴に耐えられなかった
神は新月に耐えられなかった, 安息日, 集会の召集, 厳粛な集会さえも不法行為だったから. 彼の魂は新月と定められた祝祭を憎んでいた. 彼らは神にとって厄介な存在だった, そして神はそれらを耐えるのに疲れた.
彼らが手を広げたとき, 神は彼らから目を隠した. 彼らがたくさんの祈りをしたとき, 主は聞かなかった, 彼らの手は血だらけだったから.
神は彼らに命じた, あなたの歌の騒音を彼から取り除くために. なぜなら、彼は彼らのヴィオールのメロディーを聞くことができなかったからだ。.
神は彼らの犠牲を喜ばなかった. 神は彼らに自分の声に従うことを望んでいました, 訂正を受ける, そして真実を話してください. 神にとっては服従が犠牲よりも優れているからです.
しかし、彼らは犠牲よりも従順の方が良いことを知っていましたが、, 彼らは神の声に従わなかった. 彼らは訂正を受けず、真実は消え去った.
彼らは真実と裁きを取り除き、忌まわしいものを家の中に置いた, それは主の名によって呼ばれた, それを汚す.
神は彼らに体を洗うことを望んでいた, 自分自身をきれいにする, そして彼らの行いの悪を取り除いてください (罪と不法行為) 彼の目の前で, 彼らが悪事をやめるように. 彼は彼らにうまくやってほしかった, 判断を求める, 抑圧された人々を解放する, 父親のいない人を裁く, そして未亡人のために懇願する.
神はイスラエルの君主たちに彼らの歩みについて問いかけた
そしてイスラエルの君主たちには特権的な地位はなかった. 彼らも例外ではなかった. 神が指導者たちと対峙したからです, 会衆と彼女の散歩に責任を負ったのは誰ですか.
神は言った, 王子たちは反逆者であり、盗賊の仲間だったということ. 彼らは贈り物が大好きでした (賄賂) そして報酬の後に続く.
彼らは父親のいない人々を裁かなかった, どちらも彼らに未亡人の原因をもたらしませんでした.
そのための, 主, 万軍の主, イスラエルの力ある者, 敵を安心させ、敵に復讐するだろう. 神は裁判官と顧問を回復されるだろう, 最初のように, 誰が彼の声を聞くだろうか. 正義が戻ってくるように (に. イザヤ書 1, エレミヤ 7).
神はイスラエルの先祖たちに全焼のいけにえやいけにえについて命令したのではなく、神の声に従うように命じられました。
万軍の主はこのように言われる, イスラエルの神; あなたの全焼のいけにえを犠牲として捧げなさい, そして肉を食べる. 私はあなたの父親たちに話したわけではないからです, わたしが彼らをエジプトの地から連れ出した日にも彼らに命じなかった, 全焼のいけにえまたはいけにえについて: しかし、このことは私に彼らに命じました, 私の声に従いなさい, そして私はあなたの神になります, そうすればあなた方はわたしの民となるだろう: そして私があなたに命じたすべての道を歩みなさい, それがあなたにとって良いことになりますように. しかし彼らは聞き入れなかった, 耳を傾けることもなかった, しかし彼らの助言と彼らの邪悪な心の想像の中を歩いた, そして後退した, そして前進しない (エレミヤ 7:21-24)
神がイスラエルの先祖をエジプトの地から連れ出したとき, 神は彼らに語らなかった, 彼らに命じることもなかった, 全焼のいけにえまたはいけにえについて. しかし神は彼らに神の声に従うように命じました.
もし彼らが神の声に従ったなら, 神が彼らの神となり、彼らは神の民となるだろう. そしてもし彼らが神の道を歩むなら, 彼らならそれでいいだろう
しかし彼らは主なる神の声を聞きたくなかった. 彼らは、服従は犠牲よりも優れているという知識を拒否しました. 主なる神に従う代わりに, 彼らは自分たちの邪悪な心の勧告と想像に従って歩いた, そして前進ではなく後退した. (こちらもお読みください: クリスチャンが旧約に戻る理由?)).
神の民は神を拒絶しましたが、, 神は捧げられる完璧な犠牲を与えました
神は高慢な気持ちに対処しなければならなかった, 反抗, そして頑固な人たち, 我が道を進み、神の言うことを聞こうとしなかった人たち.
約束の時間に, 神は御子イエス・キリストを地上に遣わされました. 彼の息子, 御父を愛し、自らの命を捨て、御父への従順と神の不従順の代価を支払う覚悟と覚悟があった方です。 (落ちた) 男. (こちらもお読みください: コストを計算する).
神は御子を遣わされました, 誰が神に忠実であり、父の戒めに従ったのか, 御父への愛のゆえに.
息子, その霊は父の御心に従った, それは父の戒めに対するイエスの従順を通して目に見えるようになった. 父の戒めは、神の声に従い、神の意志を行うことであった.
“ロー, 私はあなたの意志をするようになります, よ”
犠牲と捧げ物をあなたは望まない, でも体はあなたが私に用意してくれたのよ: 罪のための焼けた捧げ物と犠牲であなたは喜びを持っていませんでした. それから私は言った, ロー, 私は来ます (その本の巻には私のことが書かれています,) あなたの意志をするために, よ (ヘブライ人への手紙 10:5-7)
イスラエルの家の先祖たちとは異なります, イエスは御父に屈服しました. 彼は父の御心を行うために命を捧げました.
イエスは悪を行う者たちの中に来られた (反乱軍), 邪悪な人生を送った人たち. 彼は偽善者の一人だった, 父の家に集まった人々は宗教的に行動した, そして宗教的な戒律を守りました, 儀式, 法律の習慣, その間, 彼らは罪の中で神に反逆し、不従順に生きました。. 彼らは、服従は犠牲よりも優れているという知識を拒否しました.
しかしイエスは正しい模範を示し、父の声に耳を傾け、父に従順でした。.
正しい模範を示し、神に従うことによって, イエスは憎まれていた, 迫害された, 追放された, 彼の民に裏切られた, そして罪人たちの手に渡された, 罪人のための完全な犠牲として犠牲にされる, 誰が, 彼らの倒れた状態のせいで, できませんでした (本質的に) 主なる神の声を聞き、神の御心を行うこと.
動物の血は罪を取り除くことはできませんが、汚れたものを聖化することはできます, それで彼らは肉の後に清められた.
しかし、イエス・キリストの血は、, 永遠の御霊によってご自身を犠牲として神にささげた人, 私たちを死んだ行いから清めてくれる, 生ける神に仕えるために.
したがって、イエスは新約聖書の仲介者である, それは死という手段によって, 第一の約聖書に基づく罪の贖いのため, 召された者は永遠の相続の約束を受けるかもしれない (ヘブライ人への手紙 9:15).
古い契約の集会と新しい契約の集会の類似点は何ですか?
残念ながら, キリスト教会でも同じ現象が見られます. 新しい契約における多くのクリスチャンの集会と歩みは、旧契約におけるイスラエルの家の集会と歩みとそれほど変わりません。.
キリスト教徒が集まり、音楽が流れている間, 彼らは歌う, 褒める, そして主を礼拝し、手を上げてください. 彼らは短い祈りを捧げます. 彼らはやる気を起こさせる説教を聞いています, お金を捧げ物に注ぎます, フェローシップ, そして満足して家に帰ります. 彼らが家に帰るとすぐに, 多くの人は出発した場所から再開します, 肉の意志と働きを行う.
多くの人は、教会に出席することがイエスを喜ばせ、神に仕えていると考えています. しかし神は集会を喜ばない, そこでは人々は1、2時間敬虔に行動したり話したりし、残りの週は罪を犯した悪人として生活し、罪を犯し続ける許可としてイエスの血を利用します。.
古い契約のように, 彼らはイエスの血によって救われ、自由になったと告白します。. しかし、彼らは悪を行い、忌まわしい行為を行うために引き渡されたのだろうか? 神は彼らをその意志を行うように引き渡したのだろうか, 欲望, そして肉の欲望と悪魔に仕える?
神は犠牲を喜ぶのではなく、神の声に従うことを喜ばれた
神は犠牲を喜ばなかったし、今も神は犠牲を喜ばない, 不信仰に満ちた高慢で邪悪な心から来ている. 神にとっては服従が犠牲よりも優れているからです.
主なる神は犠牲を喜ばれませんでした, それで彼らは主を喜ばせようと考えた, そして神の民の罪と不法を償うための犠牲, 彼らは悔い改めず、反抗的な態度は変わらなかったが、, そして神への不従順によって, 彼らは何度も同じ罪を犯した.
神は子供たちが悔い改めて邪悪な道から立ち返ることを望んでいた. イエスは彼らにイエスを信じて愛してほしいと願っておられました。. 彼らが神の声に耳を傾け、神の言葉に従い、神の戒めを守るためです。. そして、それはまだそうです, 神の性質もこれからも変わらない.
イエスは従順な教会を望んでいる
イエスは、ご自分を信じず、イエスの声に耳を傾けない教会を喜ばない, しかし、世の言葉を信じ、世の言うことを聞き、世と姦淫し、罪の中に生きています。.
神は、汚れた心で毎週集まり、汚れた手を上げて祈り、主を賛美し、犠牲をもたらす肉的な教会を望んでいません。, そして毎週悔い改めて同じ罪の許しを乞いなさい, 彼らはもう一度やりたいと思っています.
しかしイエスは霊的な体を望んでいます, 神はその頭であり、その霊を持ち、彼に従います。. 神に服従し、神の声を聞く体, 神が言ったことを行い、神の意志を実行する. それは彼の体の犠牲が彼に喜ばれるためです.
神の御心を知り、神の御心を行うために自らの命を捧げる者は誰ですか? 誰が言うのか, イエスのように, ロー, 私はここにいます、あなたの御心を行うために主です, 私に送ってください. あなたが犠牲や宗教的実践を喜ばず、あなたの声に従うことを喜んでいることを私は知っています. そしてここに私は立っています、主よ, あなたの御心を行う準備ができています. 状況にもかかわらず, 人々の抵抗, 憎しみ, 迫害, 拒絶, そしてあなたに従うことで私が犠牲となるその他すべての結果. 本当に愛しています, 主, 心を込めて. あなたは私のために命を捧げました、そして今私はあなたに私の命を捧げます, あなたの声に従い、あなたの意志を行うことによって.
「地の塩となれ」’
