Þvílíkur yndislegur dagur hlýtur það að hafa verið fyrir föðurinn að bjóða son sinn velkominn aftur á himnum, Eftir að hafa orðið vitni að bæði þjáningum hans og dauða og upprisu frá dauðum. Hin dýrðlega heimkoma sonarins átti sér stað á uppstigningardag.
Faðirinn sendi son sinn með erindi
Faðirinn sendi son sinn með erindi inn í heiminn, út af ást til mannkyns, sem hafði fallið vegna óhlýðni við Guð og gert óreiðu.
Jesús kom í holdinu í a fallinn heimur og lifði meðal vantrúaðrar uppreisnarkynslóðar sem var andlega blinduð og elskaði synd og ranglæti.
Hið (trúarbrögð) leiðtogar og öldungar Ísraels húss sáu ekki í Jesú ljóma dýrðar Guðs, og tjáningarmynd Guðs, sem þeir þjónuðu.
Margir þeirra sáu Jesú ekki sem Messías heldur sem sonur Belials.
Það sem Jesús taldi heilagt, þeir töldu vanheilagir. Og það sem þeir töldu heilagt, Jesús álitinn vanheilagur.
Það sem Jesús taldi gott, þeir töldu illt, og hvað þeim þótti gott, Jesús taldi illt.
Og samt, þeir sögðust báðir þekkja Guð og standa í þjónustu hans, en hver sagði satt?
Þjáningarnar og dauðinn á krossinum og upprisa frá dauðum Jesú Krists réði úrslitum og sýndi hver var að segja sannleikann og hver var í raun sendur og skipaður (Smurður) af Guði.
Heimurinn fyrirleit Jesú, en Guð gerði það ekki
Heimurinn fyrirleit Jesú og virti hann sleginn, sleginn af Guði, og þjakaður og yfirgefinn af Guði. En faðirinn hafði ekki yfirgefið fúsan trúan son sinn, Sem var fyrirlitinn, hafnað og drepinn af leiðtogum húss hans.
Allan þann tíma, faðirinn var með Jesú og tengdur honum, allt til þess augnabliks sem faðirinn lagði synd og misgjörð heimsins á son sinn, og lét Jesú syndga og vegna þess var hann aðskilinn frá föður sínum í stuttan tíma og var settur undir englunum og dvaldi í ríki dauðans (a.o. Sálmur 8:5-9, Jesaja 53:3-12, Hebrear 2:7-9).
Á meðan hann lifði á jörðu, Jesús eyddi miklum tíma með föðurnum. Jesús talaði orð sín, sem var ekki alltaf gaman að heyra og ekki alltaf elskað af fólkinu, og gerði verk hans, sem ekki var alltaf litið á sem verk Guðs.
En þrátt fyrir vantrú fólks, freistingarnar í holdinu, og gagnrýnin, Viðnám, ofsóknum, og þjáningar, Jesús var trúr og hlýðinn vilja og orði föðurins og lauk verki sínu, þar sem hann myndi færa marga syni (Bæði karlar og konur) til dýrðar og helga þá og fullkomna þá og sættir þá við Guð.
Þú gjörðir hann litlu lægri en englana; þú krýndir hann með dýrð og heiður, og setti hann yfir verk handa þinna: Þú hefur sett alla hluti undir undirgefni undir fótum hans. Því að í því setti hann allt undir undirgefni undir honum, Hann skildi ekkert eftir sem ekki er sett undir hann. En nú sjáum við ekki enn allt sett undir hann. En við sjáum Jesú, sem var gerður litlu lægri en englunum fyrir þjáningu dauðans, krýndur með dýrð og heiðri; að hann með náð Guðs ætti að smakka dauðann fyrir hvern mann. Því að það varð hann, fyrir hverjum eru allir hlutir, og af hverjum eru allir hlutir, Með því að færa marga syni til dýrðar, að gera skipstjóra hjálpræðis síns fullkominn með þjáningum. Því að bæði sá sem helgar og þeir sem helgaðir eru eru allir einn
Hebrear 2:7-11
Heimurinn hafnaði Jesú sem konungi, en Guð gerði það ekki
Heimurinn taldi verk hans ekki réttlát, en Guð gerði og þáði Fórn hans og blóð.
Heimurinn hafnaði Jesú sem konungi, en faðirinn gerði það ekki.
Heimurinn gerði gys að Jesú sem konungi með því að setja þyrnakórónu á höfuð hans og setja á hann fjólubláa skikkju. En faðirinn upphefði trúan son sinn við heimkomu hans og krýndi hann með dýrð og heiður.
Hin dýrðlega heimkoma sonarins Jesú Krists
Faðirinn gaf Jesú kórónu og veldissprota ríkis síns og setti Jesú, Sonur hans til hægri handar í hásætinu og setti hann yfir alla tign, máttur, gæti, og veldi og hvert nafn sem nefnt er (Efesusbréfið 1:20-23, Hebrear 1-2).
Faðirinn setti nafn sitt ofar öllu nafni, þar sem Jesús öðlaðist æðsta sæti, þar er að eignast
Í gegnum þjáningar Jesú og dauða, Hann hefur fært og færir enn marga syni til dýrðar og helgað þá allt til fyllingar tímans.
„Vertu salt jarðar’
