Փոփոխություն կամ փոփոխություն կատարելու համար անհրաժեշտ է միայն մեկ մարդ, թե՛ դրական, թե՛ բացասական. Սա վերաբերում է նաև Եկեղեցուն; Քրիստոսի մարմինը, որը ներկայացնում է Աստծո Թագավորությունը երկրի վրա. Մարդը կարող է արժեք ավելացնել եկեղեցուն և լինել կառուցողական, կամ մարդը կարող է շատ դժվարություններ առաջացնել և կործանարար լինել. Աչանն այդպիսի մարդ էր, որը շատ նեղություններ պատճառեց Աստծու ժողովրդին, երբ նա անհնազանդ դարձավ Աստծո խոսքերին և մեղանչեց. Նրա մեղքը ոչ միայն ազդեց իր կյանքի վրա, այլև ողջ ժողովի վրա. Իսրայելի ողջ ժողովը անեծքի տակ ընկավ և բաժանվեց Աստծուց. Հիմա, մենք այլևս չենք ապրում Հին Ուխտում. Բայց ինչ է պատահում եկեղեցու հետ, եթե եկեղեցու անդամը համառում է մեղքի մեջ և հրաժարվում է ապաշխարել և հեռացնել մեղքը:? Ի՞նչ է ասում Աստվածաշունչը եկեղեցում մեղքի մասին և ինչ պետք է անի եկեղեցին, երբ ինչ-որ մեկը համբերում է մեղքի մեջ?
Մեկ անձի ըմբոստ վարքի պատճառով ամբողջ ժողովը անիծվեց
Նախորդ գրառման մեջ ‘Աչորի հովիտը«, քննարկվել են Իսրայելի ժողովրդի հաղթանակը և Երիքովի անկումը. Իսրայելի ժողովուրդը հաղթեց և գրավեց Երիքովը, որովհետեւ Յեսուն եւ Իսրայէլի ժողովուրդը, հնազանդվում էին Աստծո խոսքերին. Նրանք հետևեցին Աստծո հրահանգներին և դրա համար, Նրա խոսքերը կատարվեցին.
Երբ որ քաղաք Երիկո վերցվել է, ժողովրդին հանձնարարվել է:
- իրենց անիծյալից պահեն, հակառակ դեպքում, Իսրայելի ճամբարը անիծված կդառնար
- վերցրու ամբողջ արծաթը, և ոսկի, և պղնձե և երկաթե անոթներ, նվիրիր այն Տիրոջը, և բերեք այն Տիրոջ գանձարանը
Դուք կարող եք մտածել, որ այս պատվիրանները հեշտ է պահել, բայց մի մարդու համար այս պատվիրաններն այնքան էլ հեշտ չէին պահել.
Մի մարդ անհնազանդ դարձավ այս պատվիրաններին և մեղանչեց. Այս մարդու անունը Աքան էր. Աքանը չէր առաջնորդվում Աստծո խոսքերով, բայց նա առաջնորդվում էր իր մարմնի ցանկությամբ. Աքանը վերցրեց այն, ինչ պատկանում էր Տիրոջը.
Իր արարքով, Աքանը ոչ միայն անհնազանդ դարձավ Հեսուին, բայց նա անհնազանդ դարձավ Աստծուն.
Աքանը ոչ մի հարգանք չցուցաբերեց Աստծո հանդեպ, ոչ էլ Աստծուց վախեցավ, և Աստծուն ճանաչեց որպես Ամենակարող Աստված. Աքանը չէր սիրում Աստծուն, քանի որ Աքանը չպահեց Նրա պատվիրանները.
Աքանը նույնպես չէր սիրում իր մերձավորին, ինչպես ինքն իրեն. Որովհետև Աքանը գիտեր, թե ինչ հետևանքներ կունենար ժողովի համար, եթե հանի անիծյալը.
Բայց Աքանը սիրում էր իրեն և առաջնորդվում էր իր մարմնի ցանկությամբ. Երկու պատվիրանները, որոնք ներկայացնում են Աստծո ողջ օրենքը: սիրիր Աստծուն ամենից առաջ և սիրիր քո մերձավորին քո անձի պես, ներկա չեն եղել նրա կյանքում.
Աքանը տրվեց իր մարմնի ցանկությանը և դարձավ անհնազանդ Աստծուն. Աքանի՝ Աստծուն անհնազանդության միջոցով, ամբողջ ժողովը անիծվեց և բաժանվեց Աստծուց (Joshua 7:11).
Աչանը չզղջաց
Աչանը ոչ մի զղջում չցուցաբերեց և չարեց ապաշխարել իր արարքի. Նա չզղջաց, երբ իրերը թաքցրեց իր վրանի գետնին. Ոչ էլ երբ հազարավոր եղբայրներ սպանվեցին, Այ քաղաքը գրավելու փորձի ժամանակ. Աքանը նույնիսկ չզղջաց, երբ անիծյալները պետք է հեռացվեին ժողովրդի միջից, և Հեսուն կանչեց Իսրայելի ժողովրդին.. Աչանը պարզապես գնաց՝ ձևացնելով, որ սխալ բան չի արել. Երբ Աքանը կանգնեց ժողովրդի մեջ, Աչանը ոչինչ չասաց.
Աքանի սիրտը կարծրացել էր, ուստի Աքանը ոչ մի զղջում չցուցաբերեց և չզղջաց իր արարքների համար։.
Միգուցե, եթե Աչանը զղջա և զղջեր իր արարքի համար, Աչանի և նրա ընտանիքի համար ամեն ինչ այլ կերպ կավարտվեր. Բայց դա մի բան է, որը մենք երբեք չենք իմանա.
Ինչեւէ, ժողովուրդը կանգնեց Հեսուի առաջ, և ի վերջո, Աքան նշանակվեց, ով անեծք էր բերել ժողովի վրա և բաժանում էր առաջացրել Աստծո և Նրա ժողովրդի միջև.
Ժողովը պետք է սրբացվեր
Աչանը մեկն էր, ովքեր անհնազանդ դարձան Աստծո խոսքերին, որով չարը մտավ. Մեկ մարդու գործով, ամբողջ ժողովը ենթարկվեց չարիքին. Ճիշտ այնպես, ինչպես Ադամը, ով մեղանչեց, և նրա մեղքով մահը մտավ մարդկային ցեղի մեջ, և մարդու սերունդը ապականվեց. Արդյունքում, մարդը ծնվելու էր մեղավոր մարմնի մեջ և կապրեր մահվան գերիշխանության ներքո.
Աստծո սուրբ ժողովուրդը պղծվեց չարից և բաժանվեց Աստծուց.
Ուստի ժողովը պետք է սրբացվեր և սուրբ դառնար, որպեսզի Աստված կարողանա նորից հաղորդակցվել Իր ժողովրդի հետ.
Ինչպես են նրանք սրբացրել միաբանությունը? Չարը նրանց միջից հեռացնելով
Բայց, նրա ընտանիքը, արծաթը, հագուստը, ոսկու սեպը, նրա եզները, էշերը, ոչխարներ, նրա վրանը, և նրա ամբողջ ունեցվածքը բերվեց Աքորի հովիտ, որտեղ նրանք սպանվել են.
Աքանը Աստծուց չէր վախենում
Աչանը տեսավ և զգաց Աստծո սերն ու մեծությունը. Նա տեսավ, որ Աստծո յուրաքանչյուր խոսք կատարվեց. Աքանը պետք է վախենար Աստծուց, այն ամենի պատճառով, ինչ Նա արել էր. Բայց Աքանը Աստծուց չէր վախենում. Հետեւաբար, նա չհնազանդվեց Աստծո պատվիրանին և գողացավ անիծյալներից: Իր անհնազանդության արարքով, մոտավորապես 3000 մարդիկ են սպանվել.
Աքանը մտածեց, որ Աստված չի տեսնի, թե ինչ է նա արել. Բայց Աստված ամեն ինչ տեսնում է, Նա ամենակարող է.
Մեղավորը համբերում է մեղքի մեջ
Շատերն ապրում են Աչանի պես, որպես անզղջ մեղավորներ. Նրանք ապստամբում են Աստծո խոսքերի դեմ և անում են այնպիսի բաներ, որոնք հակադրվում են Աստծո կամքին և հարատևում են մեղքի մեջ. Ինչ կարող է լինել այս վարքի պատճառները?
- Սխալ ուսմունքներ (կեղծ վարդապետություններ) որը մոլորեցնելու է հավատացյալներին
- Նրանք իրենց միտքը չեն թարմացնում Աստծո Խոսքով. Նրանք չեն ուսումնասիրում Աստվածաշունչը, հետևաբար նրանք չունեն Աստծո Խոսքի իմացություն և չգիտեն Աստծո կամքը
- Նրանք պատրաստ չեն իրենց կյանքը տալ և հետաձգեք մարմնի գործերը
- Նրանց սերը աշխարհի և այն ամենի հանդեպ, ինչ կա ներսում, ավելի մեծ է, քան նրանց սերը Հիսուսի և Հոր հանդեպ.
Աստված չի կարող հաղորդակցություն ունենալ մեղքի հետ
Ճիշտ այնպես, ինչպես Աստված չէր կարող հաղորդակցություն ունենալ մեղքի հետ (չարություն), ինչպես տեսնում ենք Ադամի կյանքում, Կայեն, Բայց, Սիմսոն, Սաուլ, Դավիթ, Սողոմոն, և այլն. Աստված դեռևս չի կարող հաղորդակցություն ունենալ մեղքի հետ.
Նույնիսկ Հիսուսի մեջ’ կյանքը, մենք տեսնում ենք, որ երբ Հիսուսն իր վրա վերցրեց աշխարհի բոլոր մեղքերը, Աստված թողեց Հիսուսին. Աստված չէր կարող հաղորդակցություն ունենալ մեղքի հետ.
Սա դեռ այդպես է. Աստված չի կարող հաղորդակցություն ունենալ մեղքի հետ.
Հիսուսը և Հիսուսի արյունը հաշտեցնում են մարդուն Աստծո հետ և հնարավորություն են տալիս մուտք գործել Նրա Թագավորություն. Իր թանկագին արյունով, դուք լվացվել եք ձեր չար մեղավոր բնությունից; որը լի է մեղքով և անօրինությամբ.
Հիսուսը եկավ մեղավորներին ապաշխարության հրավիրելու և գերիներին ազատելու. Հիսուսը եկավ այս երկիր և տվեց Իր կյանքը, զբաղվել մարդկային ցեղի մեղքի խնդրի հետ, մեկընդմիշտ.
Հիսուսը չխաչվեց և Հիսուսը չմեռավ, որպեսզի մարդիկ շարունակեն ապրել մեղքի մեջ.
Հիսուսի արյունը զոհաբերություն էր, դա մեղքի թողություն էր և ոչ մեղանչելը շարունակելու թույլտվություն.
Հետո ի՞նչ ասենք? Շարունակե՞նք մեղքի մեջ, որ շնորհը կարող է շատ լինել? Աստված չանի. Ինչպես ենք մենք, որոնք մեռած են մեղքի համար, այլևս ապրել այնտեղ (Հռոմեացիներ 6:1-2)
Ուրեմն ի՞նչ ասենք? Արդյո՞ք մենք սովորաբար պահպանում ենք կախվածության վերաբերմունքը, զիջում դեպի, և սրտացավություն մեղսավոր բնության հետ, որպեսզի շնորհը շատանա? Թող երբեք նման բան տեղի չունենա. Ինչպես է դա հնարավոր մեզ համար, այնպիսի մարդիկ, ինչպիսին մենք ենք, ովքեր մեկընդմիշտ բաժանվել են մեղավոր բնությունից, այլևս ապրել նրա գրկում (Հռոմեացիներ 6:1-2 ԿՎտ)
Աստված եկեղեցում մեղքի փոխարեն սրբություն է ուզում
Շատ սխալ վարդապետություններ են մտել եկեղեցի, որով խաչը և Հիսուսի արյունը, մեռնում է ինքն իրեն, հետաձգելով մարմնի գործերը, և սրբացումը փոխարինվել է, մոտիվացիոն «լավ զգալ» քարոզներով: Կեղծ շնորհն ու սերը օգտագործվում են եկեղեցում մեղքը հանդուրժելու և ներելու համար. (Կարդացեք նաև: Եկեղեցին դառնա գողերի դափ?).
Շատ քարոզիչներ վախենում են Հիսուս Քրիստոսին քարոզելուց, Խաչը, արյունը, հարությունը, սրբացում, սրբություն, հակառակորդը, և այլն. Որովհետև դա նշանակում է, որ իրենք էլ պետք է անեն, ինչ են նրանք քարոզում և շատ անգամ չեն ուզում.
Կան նաև քարոզիչներ, ովքեր վախենում են ծանր խոսքեր քարոզել ժողովի մարդկանց. Որովհետև վախենում են, որ մարդիկ վիրավորվեն ու զայրանան և լքեն եկեղեցին կամ հալածեն իրենց.
Ցավոք սրտի, ճշմարտությունն այն է, որ շատ մարդիկ այլևս չեն կարող տանել «ճշմարիտ վարդապետությունները»:. Նրանք չեն ցանկանում առերեսվել իրենց վարքի և մարմնական քայլքի հետ. Հետեւաբար, Եկեղեցու առաջնորդները եկեղեցու անդամներին առերեսվելու և ուղղելու փոխարեն հանդուրժում և ընդունում են մեղքը եկեղեցում.. Նրանք Աստծո Խոսքը հարմարեցնում են մարդկանց ցանկություններին և ցանկություններին և թողնում, որ մարդիկ մնան մեղքի մեջ.
Եկեղեցում մեղքը հանգեցնում է Աստծուց բաժանման
Փաստի բերումով, որ մարդիկ մնան մեղքի մեջ և ապրեն այնպես, ինչպես աշխարհը, և հետևաբար հանդուրժել և ընդունել մեղքը եկեղեցում, շատ եկեղեցիներ և ժողովներ բաժանված են Աստծուց. Հիսուսն ասում է, որ ով մեղանչում է, մեղքի ստրուկ է (Ջոն 8:34).
Երբ մեղքի ստրուկ ես, ուրեմն մեղավոր ես. Մենք բոլորս գիտենք, որ մեղավորների հայրը, սատանան է, և որ մեղավորը չի ժառանգի Աստծո Արքայությունը.
Մեղքի ստրուկ, չի կարող թագավորել մեղքի վրա, որովհետև մեղքը տիրում է նրա վրա
Հիսուսը պատասխանեց նրանց, Իրոք, իսկապես, Ես ասում եմ ձեզ, Ով որ մեղքը մեղք է գործում, մեղքի ծառան է. Եվ ծառան հավիտյան տանը չի մնում: բայց Որդին մնում է հավիտյան. Ուրեմն եթէ Որդին ձեզ ազատի, դուք իսկապես ազատ կլինեք (Ջոն 8:34-36)
Իմանալով սա, որ մեր ծերունին խաչել են նրա հետ, որ մեղքի մարմինը կործանվի, որ այսուհետ մեղքին չծառայենք (Հռոմեացիներ 6:6)
Ինչ հետո? մեղանչե՞նք, քանի որ մենք օրենքի տակ չենք, բայց շնորհքի տակ? Աստված չանի. Չես ճանաչում, որին դուք ձեզ ծառաներ եք տալիս՝ հնազանդվելու համար, դուք նրա ծառաներն եք, որոնց հնազանդվում եք; թե մեղքից մինչև մահ, կամ հնազանդվելով արդարությանը (Հռոմեացիներ 6:15-16)
Սատանան իր գահը կառուցել է շատ եկեղեցիներում. Նրա որդիները լսում են նրան, հնազանդվեք նրան և քարոզեք նրա խոսքերը և քայլեք ապստամբությամբ (անհնազանդություն) Աստծո Խոսքին. Քանի որ սատանան նրանց հայրն է, նրանք պատկանում են աշխարհին և ապրում են նման աշխարհ.
Որպես սուրբեր Հիսուս Քրիստոսում, մենք պետք է անկեղծ ցանկություն ունենանք քայլելու սրբությամբ և արդարությամբ. Մենք պետք է հնազանդ լինենք և մնանք Քրիստոսին, ոչ այն պատճառով, որ մենք ստիպված ենք, բայց քանի որ մենք ուզում ենք. Մեր սրտերում պետք է ցանկություն լինի՝ ամբողջ սրտով ծառայելու Նրան և ապրելու Նրա կամքին համապատասխան.
Ի՞նչ ասաց Աստված եկեղեցում մեղքի մասին?
Հին Կտակարանում, Աստված հստակ ցույց է տալիս, որ Նա չի կարող ընկերություն ունենալ մարդկանց հետ, ովքեր շարունակում են քայլել անհնազանդ Նրան (մեղքի մեջ), և չեն ցանկանում ապաշխարել.
Քո սրտում մի՛ ատիր քո եղբորը: դու ամեն կերպ կհանդիմանես քո մերձավորին, և մեղք մի՛ տանիր նրա վրա (Ղևտական 19:17)
Եթե տղամարդն ունի համառ ու ըմբոստ որդի, որը չի ենթարկվի իր հոր ձայնին, կամ նրա մոր ձայնը, և դա, երբ նրան խրատեցին, չի լսի նրանց: Այն ժամանակ նրա հայրն ու մայրը կբռնեն նրան, և հանիր նրան իր քաղաքի երեցների մոտ, եւ մինչեւ իր տան դարպասը; Եվ նրանք պիտի ասեն իր քաղաքի երեցներին, Սա մեր որդին համառ է և ըմբոստ, նա չի ենթարկվի մեր ձայնին; նա շատակեր է, և հարբեցող. Եվ նրա քաղաքի բոլոր մարդիկ քարերով քարկոծեն նրան, որ նա մեռնի: այնպես որ դու քո միջից կվերացնես չարությունը; և ամբողջ Իսրայելը կլսի, և վախ (Երկրորդ Օրինաց 21:18-23)
Խնդրում ենք նկատի ունենալ, որ պատիժը Հին Ուխտի մի մասն էր և չի վերաբերում Նոր Կտակարանին, որը կնքված է Հիսուս Քրիստոսի արյունով. Բայց չարի պատճառի ու հետևանքի սկզբունքը, մեղքի եկեղեցում հոգևոր ոլորտում, դեռ նույնն է.
Ի՞նչ ասաց Հիսուսը եկեղեցում մեղքի մասին?
Ավելին, եթե քո եղբայրը քո դեմ մեղանչի, գնա և ասա նրան իր մեղքը քո և նրա միջև: եթե նա լսի քեզ, դու ձեռք բերեցիր քո եղբորը. Բայց եթե նա ձեզ չի լսի, ապա ձեզ հետ վերցրու ևս մեկ-երկուսը, որ երկու կամ երեք վկաների բերանում յուրաքանչյուր բառ կարող է հաստատվել. Եվ եթե նա անտեսի նրանց լսել, պատմեք այն եկեղեցուն: Բայց եթե նա անտեսում է լսել եկեղեցին, թող նա ձեզ համար լինի որպես հեթանոս մարդ և մաքսավոր (Մեթյու 18:15-17)
Զգույշ եղեք ինքներդ ձեզ:Եթե քո եղբայրը քո դեմ մեղանչի, հանդիմանել նրան; Եվ եթե նա ապաշխարի, Ներիր նրան (Ղուկաս 17:3)
Ի՞նչ է ասում Սուրբ Հոգին եկեղեցում մեղքի մասին?
Սովորաբար հաղորդվում է, որ ձեր մեջ պոռնկություն կա, և այնպիսի պոռնկություն, որն այնքան էլ հայտնի չէ հեթանոսների մեջ, որ մեկը պետք է ունենա իր հոր կինը. Եվ դուք փքված եք, և ավելի շուտ չեն սգացել, որ այս գործը կատարողը ձեր միջից վերցվի.
Որովհետև ես իսկապես, որպես բացակայում է մարմնում, բայց հոգով ներկա, արդեն դատել են, կարծես ներկա լինեի, նրա մասին, ով այդպես արեց այս գործը, Մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսի անունով, երբ հավաքված եք միասին, և իմ հոգին, մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսի զորությամբ, հանձնել այդպիսի մեկին Սատանային՝ մարմնի կործանման համար, որպեսզի հոգին փրկվի Տեր Հիսուսի օրը. Ձեր փառաբանությունը լավ չէ. Չգիտեք, որ մի քիչ թթխմորը խմորում է ամբողջ զանգվածը? Ուրեմն մաքրիր հին թթխմորը, որ դու նոր գունդ լինես, քանի որ դուք անթթխմոր եք. Որովհետև Քրիստոսն էլ մեր Զատիկը զոհաբերվեց մեզ համար: Ուստի եկեք պահենք տոնը, ոչ հին թթխմորով, ոչ էլ չարության ու չարության թթխմորով; բայց անկեղծության և ճշմարտության բաղարջ հացով.
Ես գրեցի ձեզ մի թուղթ, որ չշփվեք պոռնիկների հետ: Բայց ոչ բոլորովին այս աշխարհի պոռնիկների հետ, կամ ագահների հետ, կամ շորթողներ, կամ կռապաշտների հետ; քանզի այն ժամանակ դուք պետք է դուրս գաք աշխարհից. Բայց հիմա ես ձեզ գրեցի, որ ընկերակցեք, եթէ եղբայր կոչուող մէկը պոռնիկ լինի, կամ ագահ, կամ կռապաշտ, կամ ռեյլեր, կամ հարբեցող, կամ շորթող; նման մեկի հետ ոչ մի ուտել.
Որովհետև ի՞նչ պետք է անեմ՝ դատելու նրանց, ովքեր դրսում են? Չե՞ք դատում նրանց, ովքեր ներսում են? Բայց անոնք որ առանց Աստուծոյ կը դատեն. Ուրեմն ձեր միջից հեռացրե՛ք այդ չարին (1 Կորնթացիս 5:1-13)
Ի՞նչ պետք է անես, երբ մարդն ապրում է մեղքի մեջ?
Երբ տեսնում եք, որ եղբայրը կամ քույրը չեն հնազանդվում Աստծո կամքին (Հիսուսի կամքը) և ապրում է մեղքի մեջ, ուրեմն պարտավոր ես մենակ գնալ մարդու մոտ ու առերեսվել մարդու հետ. իր մեղքով. Որովհետև մարդը ոչ միայն իր դեմ է մեղանչում, այլև քո և ամբողջ եկեղեցու դեմ (ժողով).
Դուք չեք բամբասում մարդու մեջքի հետևում!. Ոչ, փոխարենը դուք դիմակայում եք մարդուն.
Եթե մարդը լսում է ձեզ, ապա դուք ձեռք եք բերել մարդուն, Աստծո արքայության համար և կործանումից. Բայց եթե մարդը չի ցանկանում լսել և շարունակել ապրել մեղքի մեջ, այնուհետև դու քեզ հետ վերցնում ես եղբոր կամ քրոջ և նորից առերեսվում այդ մարդու հետ.
Եթե մարդը դեռ պատրաստ չէ լսել, ապա դուք տեղյակ եք պահում եկեղեցու առաջնորդներին և այդ դեպքը հայտնում նրանց.
Եթե մարդը մնում է ըմբոստ և չի ցանկանում ապաշխարել և հեռացնել մեղքը իր կյանքից, այն ժամանակ մարդուն վերաբերվես որպես հեթանոսի և մաքսավորի. Սա նշանակում է, որ դուք նրան եկեղեցուց դուրս եք հանում. Կամ ինչպես Պողոսն ասաց, Դուք այդպիսի մեկին հանձնում եք սատանային.
Եկեղեցում մեղքը չես հանդուրժում ու ընդունում, այլ հանիր մեղքը եկեղեցուց. Հետեւաբար, դուք հեռացնում եք մարդուն, ով համբերում է մեղքի մեջ, եկեղեցուց, որպեսզի անձը, այլևս Քրիստոսի մարմնի մասնակից չի լինի.
Երբ մարդուն եկեղեցուց հանում ես, դուք կփրկեք եկեղեցին չարի ազդեցությունից. (Կարդացեք նաև: ‘Ինչ է նշանակում մարդուն Սատանային առաքել?«)
Ինչպե՞ս եք վերաբերվում մեղքին եկեղեցում?
Եկեղեցում մեղքը չես ընդունում, բայց դու հանում ես մեղքը. Երբ մարդը նորից ծնվում է, ապա կսկսվի սրբացման գործընթացը. Վերստին ծնված յուրաքանչյուր հավատացյալ պետք է անցնի սրբացման գործընթաց. Բացառված չկա. Ոչ ոք չի կարող ապրել, այնպես, ինչպես նրանք ապրել են նախքան նորից ծնվելը և ապրել հին ստեղծագործության պես (մեղավոր) ինչպես աշխարհը.
Սրբացման գործընթացը տեղի չի ունենա, ընդհանուր առմամբ, գիշերում. Դա գործընթաց է. Բայց ինչքան արագ դու կմեծանաս՝ դառնալով Աստծո հասուն որդի, կախված է մի բանից, և դա է, ձեր սերը Աստծո հանդեպ.
Ինչքան ես սիրում Աստծուն? Դուք սիրում եք Նրան ամենից առաջ (ներառյալ ինքներդ ձեզ և աշխարհը)?
Որովհետև եթե ամեն ինչից վեր սիրում ես Աստծուն, ապա դու ոչինչ չես ուզում անել, որը տհաճություն է պատճառում Նրան և առաջացնում բաժանում.
Մենք բացարձակապես գիտենք, որ յուրաքանչյուր ոք, ով ծնվել է Աստծուց և արդյունքում վերածնված անհատ է, չի շարունակում մեղք գործել։ (1 Ջոն 5:18)
Դուք պետք է թարմացնեք ձեր հին մտածելակերպը, որը լի է աշխարհի ստերով (սատանայի սուտը), Աստծո Խոսքի ճշմարտությամբ. Որպեսզի սկսեք մտածել, խոսել, վարվել, գործողություն, և քայլիր որպես նոր ստեղծագործություն (Աստծո որդի).
Առանց միտքը թարմացնելու, անհնար է ապրել Աստծո կամքի համաձայն.
Սրբացում Աստծո Խոսքով
Վերստին ծնված որդի (սա վերաբերում է և՛ տղամարդկանց, և՛ կանանց) պետք է դառնա գիտակից և պետք է առերեսվի, որոշակի պահվածքով, կամ իր կյանքի որոշ բաների հետ, որը թվում էր լավ, մինչ նա նորից ծնվեց, բայց Աստծո Խոսքը կարդալուց հետո, պարզում է, որ դա նորմալ չէ և լավ է. Ճշմարտության հետ առերեսումից հետո, վերստին ծնված հավատացյալը կարող է երկու բան անել:
- նա լսում է Խոսքը և հնազանդվում Խոսքին, և ապաշխարում է և հեռացնում մեղքը
- նա փակում է ականջները, և կատարում է իր կամքը, և մնում է մեղքի մեջ ապրել. Որովհետև նրա մարմնի հանդեպ սերն ավելի մեծ է, քան Հիսուսի և Աստծո հանդեպ ունեցած սերը
Եկեղեցին նշանակված է Հիսուս Քրիստոսի կողմից որպես հոգեւոր հաստատություն; Աստծո Թագավորության հոգևոր կառավարություն երկրի վրա, սովորեցնել, վերազինել, ճիշտ, և խրատի՛ր Աստծո որդիներին. Այնպես, որ, նրանք կհասունանան և կքայլեն որպես Աստծո որդիներ այս երկրի վրա.
Եկեղեցին պետք է քայլի Հոգու և ոչ թե մարմնի հետևից. Եկեղեցին չպետք է առաջնորդվի նրա զգայարաններով, մտքերը, զգացմունքները, հույզեր, գտածոներ, կարծիքներ, և այլն. Բայց եկեղեցին պետք է առաջնորդվի Սուրբ Հոգով և Խոսքով.
Երբ հարց կամ իրավիճակ է առաջանում, խոսքը այն մասին չէ, թե ինչ է մտածում ու ասում ժողովուրդը դրա մասին, բայց ինչ է Աստված մտածում և ասում դրա մասին.
Աստված շատ պարզ է իր խոսքում. Բայց հիմնական խնդիրն այն է, որ միայն մի քանի հոգի են պատրաստ լսել Նրան և հնազանդվել Նրա խոսքերին.
Կան ընդամենը մի քանի հոգի, ովքեր պատրաստ են իրենց հանձնել Աստծուն. Որովհետև Աստծուն ենթարկվել նշանակում է, որ նրանք պետք է խաչեն իրենց մարմինը՝ իր բոլոր ցանկություններով ու ցանկություններով և որոշ բաներ հեռացնեն իրենց կյանքից. Եվ շատերը չեն ցանկանում դա անել.
Նրանք պատրաստվում են գնալ եկեղեցի, լսել քարոզներ, երգել, և միգուցե ինչ-որ բարեգործություն անել, բայց նրանք չեն ցանկանում առերեսվել իրենց առօրյա կյանքի և վարքի հետ. Նրանք չեն ցանկանում որևէ միջամտություն այլ մարդկանց կողմից, ովքեր իրենց ասում են, թե ինչ անել.
Հիսուս Քրիստոսի եկեղեցու ղեկավարները պետք է ապրեն որպես Աստծո հասուն որդիներ, որոնք առաջնորդվում են Սուրբ Հոգով և Խոսքով. Նրանք պատասխանատվություն են կրում եկեղեցու բոլոր այդ թանկագին հոգիների համար.
Եկեղեցու անդամները պետք է պատրաստակամություն ցուցաբերեն և բաց լինեն ուղղումների համար. Նրանք պետք է սիրեն միմյանց, որովհետև Խոսքն ասում է՝ սիրիր մերձավորիդ քո անձի պես. Դա նշանակում է, որ երբ տեսնում ես մեղքի մեջ ապրող եղբայր կամ քույր, դուք պետք է դիմակայեք նրան. Որովհետև մեղքը նշանակում է ստրկություն սատանային, իսկ մեղքի վարձը մահն է (Հռոմեացիներ 6:22)
Դուք սիրում եք ձեր մերձավորին, եթե ուզում ես, որ նա մեռնի? Քանի որ դա այն է, ինչ դուք անում եք, եթե դուք հաստատում և ընդունում եք նրա մեղքերը, և թող նա քայլի մեղքի մեջ, առանց նրա հետ առերեսվելու.
Ազատվել մեղքից Հիսուսի արյունով
Այո՛, դուք ազատվել եք մեղքից, Հիսուսի արյունով և ոչ քո գործերով. Բայց դա չի նշանակում, որ դուք կարող եք օգտագործել Հիսուսի արյունը, որպեսզի շարունակեք քայլել մարմնի հետևից մեղքի մեջ.
Եթե եկեղեցու անդամը պատրաստ չէ ենթարկվել Հիսուս Քրիստոսի իշխանությանը, այլ ցանկանում է ապրել իր կամքով, ապա այս անձը ըմբոստ է և ունի սատանայի բնույթ և ոչ թե Սուրբ Հոգու.
Որովհետև Սուրբ Հոգին մեկ է Աստծո հետ, Եվ Հիսուսը, և ապստամբ չէ.
Եթե ինչ-որ մեկը չի ցանկանում ներկայացնել, անձը խաթարում է Աստծո հեղինակությունը. Մարդը չի ճանաչում Աստծուն այնպիսին, ինչպիսին Նա է. Մարդը ոչ միայն մերժում է Խոսքը, որ Աստված տվել է մարդուն, բայց մարդը մերժում է հենց Աստծուն.
Մի քիչ թթխմորը խմորում է ամբողջ զանգվածը
Խոսքն ասում է, որ մի քիչ թթխմոր, խմորում է ամբողջ զանգվածը. Ուստի եթե հավատացյալ, Հիսուս Քրիստոսի մարմնի անդամ, եկեղեցում մեղքի մեջ համբերում է և մնում եկեղեցում, այդ դեպքում մարդու մեղքը կազդի ամբողջ եկեղեցու վրա.
Եկեղեցին մասնակից կլինի նրա մեղքին, և ապստամբության ոգին կազդի նաև եկեղեցու մյուս անդամների կյանքի վրա։. Որովհետև եկեղեցու անդամները մեկ մարմին են.
Պողոսը բերեց փոքրիկ թթխմորի օրինակը, ցույց տալ մեղքի ազդեցությունը եկեղեցում հոգևոր ոլորտում. Ցավոք սրտի, շատ քրիստոնյաների համար, Աստծո Թագավորությունը և հոգևոր տիրույթը դեռ թաքնված են.
Ի՞նչ է ասում Աստվածաշունչը եկեղեցում մեղքի մասին?
Եկեղեցում մեղքն ընդունելն ի վերջո կհանգեցնի եկեղեցու կործանմանը. Այդ իսկ պատճառով Աստված, ահա թե ինչու Հիսուսը, և դրա համար էլ Սուրբ Հոգին ասում է (Պողոսի և այլ հավատացյալների միջոցով, Ով է եկեղեցին) որ եթե մարդ ըմբոստ է և պատրաստ չէ լսել և ենթարկվել Աստծո Խոսքին, անձին եկեղեցուց հեռացնելու համար, և հանձնիր նրան աշխարհին. Այնպես, որ, չարը կհեռացվի եկեղեցուց; մարմինն ու եկեղեցին կբժշկվեն (վերականգնվել է) և փրկվեց.
Եկեղեցին բարեգործական հաստատություն չէ, ոչ էլ սոցիալական կամ ժամանցային հաստատություն՝ մարդկանց մոտիվացնելու և զվարճացնելու համար, որպեսզի նրանք լավ ժամանակ անցկացնեն եկեղեցում.
Եկեղեցին Հիսուս Քրիստոսի հոգևոր կառավարությունն է, որը ներկայացնում է Աստծո Թագավորության իշխանությունն ու զորությունը (թագավորության կառավարությունը) երկրի վրա.
Բոլորը, ով խոստովանում է Հիսուս Քրիստոսին, Աստծո Որդին, որպես նրանց կյանքի Տեր, չպետք է ապստամբ լինի, այլ պետք է ենթարկվի Հիսուսին (բառը) և արեք այն, ինչ Հիսուսն է նրանց ասում.
«Եղիր երկրի աղը»
