Ամբողջ ստեղծագործությունը ստեղծվել է Աստծո կողմից, Նրա Խոսքը, և Սուրբ Հոգին. Ոչինչ չի ստեղծվել Աստծո Խոսքից դուրս. Ամբողջ ստեղծագործության մեջ, Աստծո Խոսքը տիրում է, և Նրա Խոսքն ու Նրա արդարությունը կկանգնեն և կթագավորեն հավիտյան (Օ՜. Ծննդոց 1:1, Սաղմոսներ 119:89, Եփեսացիներ 3:9, Կողոսացիներ 1:15-16). Ժամանակները կարող են փոխվել, իսկ օրենքներն ու կանոնակարգերը կարող են փոխվել, բայց ոչինչ և ոչ ոք չի կարող փոխել Աստծո Խոսքը. Ամեն ինչ սկսվեց Աստծո Խոսքով և կավարտվի Աստծո Խոսքով. Որովհետև մեծ դատաստանի օրը, Աստծո Խոսքն ունի վերջին խոսքը և դատելու է բոլորին, ըստ իրենց խոսքի ու գործերի. Դատաստանի օրը, ամեն ինչ երկու բանի մասին է: ի՞նչ արեցիր Աստծո Խոսքի հետ և ի՞նչ չես արել Աստծո Խոսքի հետ.
Աստված խոսեց դատաստանի օրվա մասին
Համար, ահա՛, Տերը կրակով կգա, և Իր կառքերով, ինչպես մրրիկ, բարկությամբ մատուցել Նրա բարկությունը, և Նրա հանդիմանությունը կրակի բոցերով. Որովհետև Տերը կրակով և իր սրով կպայքարի ամեն մարմնի հետ: և Տիրոջ սպանվածները շատ կլինեն (Եսայիա 66:15-16)
Հին Կտակարանում Աստված Իր մարգարեների բերանով խոսեց Դատաստանի օրվա մասին. Աստված Իր ժողովրդին հայտնեց ապագան Իր մարգարեների միջոցով և ոչինչ չթաքցրեց նրանցից. Որովհետև Աստված խորհրդավոր Աստված չէ, ով պահում է գաղտնիքները և թաքցնում ամեն ինչ, չնայած ոմանք կարծում են, որ Նա անում է.
Աստված Իր Խոսքի միջոցով հայտնել է վերջին օրերի վերջը, ինչ կլինի երկրի և մարդկանց հետ, և նոր երկնքի և նոր երկրի գալուստը.
Բայց Նրա խոսքերը թաքնված են բնական մարմնավոր մարդու համար, ով հոգևոր չէ և կուրացած է մեղքից.
Հին Ուխտում Աստված կնքեց Նրա կամքը, Նրա ուղիները և Նրա մտքերը հայտնի է՝ տալով օրենքը Իր ժողովրդին.
Նրանք, ով սիրում էր Աստծուն, զիջեց Նրան և Նրա կամքին (օրենքը) և հաշվի առավ Նրա օրենքը, ոչ որպես փոշոտ հնաոճ իրավական կանոնների մի շարք, որոնցով պետք է ապրել և օրինական ստրկություն.
Փոխարենը, նրանք Նրա օրենքը թանկ էին համարում, նրանց կողմնացույցը, և Աստծո զորությունը նրանց կյանքում (Կարդացեք նաև: Աստվածաշունչ; Կողմնացույց կյանքում).
Չնայած նրանք թակարդում էին մարմնի մեջ, նրանք ապրում էին այս թանկարժեք ունեցվածքից հետո, և, հետևաբար, նրանք գիտեին Աստծո ճանապարհները և Աստծո ճանապարհները և մեծ մասամբ, նրանք գիտեին, թե ինչ է լինելու ապագայում, ներառյալ դատաստանի օրը.
Որովհետև դատաստանի օրը, բոլորը կկանգնեն գահի առջև և կբախվեն Աստծո և Նրա արդարության հետ, և ոչ ոք չի կարողանա փախչել.
Այս դատաստանի օրը կլինի մի օր, երբ մարդիկ հաշիվ կտան իրենց կյանքի համար և կպարգևատրվեն իրենց գործերից հետո.
Աստված դատաստանի օրվա մասին ասաց հետևյալը:
Քո ձեռքը կգտնի քո բոլոր թշնամիներին: Քո աջը կգտնի քեզ ատողներին. Քո բարկության ժամանակ դրանք կրակի վառարան կդարձնես: Տերը կուլ կտա նրանց իր բարկության մեջ, եւ կրակը պիտի լափի նրանց. Նրանց պտուղը կկործանես երկրից, և նրանց սերունդը՝ մարդկանց զավակների միջից. (Սաղմոսներ 21:8-10)
Թող երկինքները ուրախանան, և թող երկիրը ուրախանա; թող ծովը մռնչի, և դրա լրիվությունը. Թող դաշտը ուրախ լինի, և այն ամենը, ինչ կա դրա մեջ: այն ժամանակ փայտի բոլոր ծառերը կուրախանան. Տիրոջ առաջ: քանզի Նա գալիս է, քանզի Նա գալիս է դատելու երկիրը: Նա արդարությամբ կդատի աշխարհը, և ժողովուրդը՝ Նրա ճշմարտությամբ (Սաղմոսներ 96:11-13)
Եկեք լսենք ամբողջ հարցի եզրակացությունը: Աստծուց վախեցեք, և պահիր նրա պատվիրանները: որովհետեւ սա է մարդու ամբողջ պարտքը. Որովհետև Աստված ամեն գործ դատաստանի է ենթարկելու, ամեն գաղտնի բանի հետ, լինի դա լավ, կամ չարիք լինի (Եկեղեցական 12:13-14)
(Դատաստանի օրվա մասին շատ ավելի շատ Սուրբ Գրություններ կան, Օրինակ, Եսայիա 13; 61:2, Եզեկիել 7, Ջոել 3 և Սոփոնիան 1 և 2)
Հիսուսը խոսեց դատաստանի օրվա մասին
Բայց ես ասում եմ ձեզ, Որ ամեն պարապ խոսք, որ մարդիկ պիտի խոսեն, դատաստանի օրը հաշիվ պիտի տան դրա մասին. Որովհետև քո խոսքերով պիտի արդարանաս, և քո խոսքերով դու կդատապարտվես (Մեթյու 12:36-37)
Հիսուսը չեկավ երկիր աշխարհը դատելու համար, բայց աշխարհը փրկելու համար. Հիսուսը քարոզեց և բերեց Աստծո Թագավորությունը երկրի վրա. Հիսուսն ասաց Աստծո խոսքերը և ժողովրդին կանչեց ապաշխարության և կատարեց Աստծո փրկագնման գործը ընկած մարդ, Նրա փրկագնման աշխատանքով, ընկած մարդը կարողություն կունենար փրկագնվելու խավարի թագավորության իշխանությունից՝ մեռնելով այն մարմնի համար, որի մեջ թագավորում է մեղքը և դառնալով Աստծո որդի.
Աստծո փրկագնման կատարյալ աշխատանքի պատճառով, ոչ ոք արդարացում չի ունենա Դատաստանի օրը, և Հիսուսը արդարությամբ կդատի բոլորին ըստ իրենց խոսքերի և գործերի և կպարգևատրի բոլորին, հավիտենական կյանքով կամ հավիտենական պատժով; երկրորդ մահը (Մեթյու 16:27, Հռոմեացիներ 2:6-9, 1 Կորնթացիս 3:13, Հայտնություն 22:12 (Կարդացեք նաև: Հիսուսը կլինի՞ ձեր Փրկիչը, թե՞ Դատավորը?))
Չնայած Հիսուսը չի եկել աշխարհը դատելու, Հիսուսը չէր ընդունում Աստծո ժողովրդի մեղքերն ու անօրինությունները. Բայց Հիսուսը դիմակայեց Աստծո ժողովրդի ապստամբներին, ներառյալ (կրոնական) ղեկավարներ, իրենց խոսքերով ու գործերով, և նրանց կանչեց ապաշխարության.
Քանի որ Հիսուսը Աստծո արտացոլումն էր և Աստծո Թագավորության ներկայացուցիչը, Հիսուսը չպահեց վերջին օրերի բաները, հավերժական դատաստան, իսկ դժոխք գաղտնիք. Բայց Հիսուսը բացահայտորեն խոսեց այս բաների մասին.
Փաստի բերումով, որ Աստծո ժողովուրդը վերստին ծնված և անշնչացած չէր և դեռ պատկանում էր ծերունու սերնդին, Հիսուսը նրանց հետ առակներով խոսեց.
Հիսուսն ասաց հետևյալը Դատաստանի օրվա մասին:
Եվ նա, ով ձեզ չի ընդունում, ոչ էլ լսիր քո խոսքերը, երբ դուք հեռանում եք այդ տնից կամ քաղաքից, թափահարեք ձեր ոտքերի փոշին. Ճշմարիտ եմ ասում ձեզ, Սոդոմի և Գոմորի երկրի համար ավելի տանելի կլինի դատաստանի օրը, քան այդ քաղաքի համար (Մեթյու 10:14-15)
Այնուհետև նա սկսեց նախատել այն քաղաքներին, որտեղ արվել էին նրա զորավոր գործերի մեծ մասը, որովհետեւ չապաշխարեցին: Վայ քեզ, Չորազին! վա՜յ քեզ, Բեթսաիդա! քանզի, եթե հզորը գործի, որոնք արվել են քո մեջ, արվել էր Տյուրոսում և Սիդոնում, նրանք վաղուց կզղջային քուրձով ու մոխիրով. Բայց ես ասում եմ ձեզ, Դատաստանի օրը Տյուրոսի և Սիդոնի համար ավելի տանելի կլինի, քան քեզ համար. Իսկ դու, Կափառնայում, որը բարձրացվեց մինչև երկինք, պիտի իջնեն դժոխք: քանզի, եթե հզորը գործի, որոնք արվել են քո մեջ, կատարվել էր Սոդոմում, այն կմնար մինչև այսօր. Բայց ես ասում եմ ձեզ, Որ դատաստանի օրը Սոդոմի երկրի համար ավելի տանելի լինի, քան քեզ համար (Մեթյու 11:20-24)
Նաև ասում եմ ձեզ, Ով որ ինձ կխոստովանի մարդկանց առաջ, Նրան պիտի խոստովանի նաև մարդու Որդին Աստծո հրեշտակների առաջ: Բայց նա, ով ուրանում է ինձ մարդկանց առաջ, պիտի ուրանա Աստծո հրեշտակների առաջ (Ղուկաս 12:8-9)
(Կան շատ ավելի շատ Սուրբ Գրություններ, որտեղ Հիսուսը խոսեց դատաստանի օրվա մասին, Օրինակ, Ղուկաս 12:35-48; 19:11-27)
Սուրբ Հոգին խոսում է դատաստանի օրվա մասին
Ճիշտ այնպես, ինչպես Հիսուսն ասաց նույն խոսքերը, ինչ Հայրը դատաստանի օրվա մասին, Սուրբ Հոգին նույն խոսքերն է ասում նաև Դատաստանի օրվա մասին սրբերի միջոցով; նոր ստեղծագործությունները. Եբրայերեն գրքում հավերժական դատաստանը նշվում է որպես Քրիստոսի վարդապետության սկզբունքներից մեկը (եբրայերեն 6:1-3). Ուստի Եկեղեցին պետք է իմանա Դատաստանի օրվա և այն մասին, թե ինչ է լինելու այդ օրը. Որովհետև մի բան հաստատ է, կգա դատաստանի օրը, և ոչ ոք չի կարողանա փախչել Աստծո հավիտենական դատաստանից.
Հիսուս Քրիստոսի ներկայացուցիչները, որը նոր արարած էր դարձել Հիսուս Քրիստոսում և որի մեջ Սուրբ Հոգին էր բնակվում, խոսեց դատաստանի օրվա մասին և ասաց հետևյալը:
Եվ այս տգիտության ժամանակներին Աստված աչքով արեց; բայց այժմ պատվիրում է բոլոր մարդկանց ամենուր ապաշխարել: Որովհետև Նա նշանակել է օր, որտեղ նա արդարությամբ կդատի աշխարհը այն մարդու միջոցով, որին նա կարգել է; որի մասին Նա հավաստիացրել է բոլոր մարդկանց, նրանով, որ նա հարություն տվեց նրան մեռելներից (Գործք 17:30-31)
Որոնք ցույց են տալիս օրենքի գործը, որը գրված է նրանց սրտերում, նրանց խիղճը նույնպես վկայում է, և նրանց մտքերը նշանակում են միմյանց մեղադրելիս կամ արդարացնելիս;) Այն օրը, երբ Աստված կդատի մարդկանց գաղտնիքները Հիսուս Քրիստոսի միջոցով՝ ըստ իմ ավետարանի (Հռոմեացիներ 2:15-16)
Որովհետև մենք բոլորս պիտի կանգնենք Քրիստոսի ատյանի առաջ (Հռոմ 14:10)
Ուստի մենք աշխատում ենք, որ, ներկա, թե բացակայող, մենք կարող ենք ընդունված լինել Նրա կողմից. Որովհետև մենք բոլորս պետք է ներկայանանք Քրիստոսի ատյանի առաջ; որպէսզի իւրաքանչիւրը ընդունի իր մարմնով կատարուած բաները, ըստ այն բանի, որ նա արեց, լինի դա լավ, թե վատ (2 Կորնթացիս 5:9-10)
Եվ ինչպես որ մարդկանց հանձնարարված է մեկ անգամ մեռնել, բայց սրանից հետո դատաստանը (եբրայերեն 9:27)
Տերը գիտի, թե ինչպես փրկել աստվածապաշտին գայթակղություններից, եւ անարդարությունը վերապահել դատաստանի օրը, պատժվելու համար: Բայց հիմնականում նրանք, ովքեր քայլում են մարմնից հետո անմաքրության ցանկության մեջ, եւ արհամարհել կառավարությունը. Ենթադրաբար դրանք են, սահմանափակված, Նրանք չեն վախենում խոսել արժանապատվությունների չարիքից (2 Պետրոս 2:9-10)
Բայց երկինքն ու երկիրը, որոնք այժմ, նույն բառով պահվում են պահեստում, պահված կրակի համար ամբարիշտ մարդկանց դատաստանի և կորստյան օրվա դեմ (2 Պետրոս 3:7)
Ահա մեր սերը կատարյալ է դարձել, որ դատաստանի օրը համարձակություն ունենանք: քանի որ ինչպես նա է, մենք նույնպես այս աշխարհում ենք (1 Ջոն 4:17)
Եւ Ենովքը նույնպես, յոթերորդը Ադամից, Դրանցից մարգարեացած, ասելով, Ահաւասիկ, Տերը գալիս է իր տասը հազար սրբերի հետ, Բոլորի վրա դատավճիռ կայացնել, եւ համոզել բոլոր նրանց, ովքեր անպիտան են իրենց բոլոր չարագործ գործերից, որոնք նրանք ունեին անօրենաբար, և նրանց բոլոր դաժան ելույթներից, որոնք ամբարիշտ մեղավորները խոսել են Նրա դեմ. Սրանք տրտնջիկ են, բողոքողներ, Քայլելով իրենց սեփական ցանկություններից հետո; և նրանց բերանը մեծ ուռուցիկ խոսքեր է ասում, Առավելության պատճառով տղամարդկանց անձինք հիացմունքով ունենալը (Ջուդա 14-16)
Եվ ես տեսա մի մեծ սպիտակ գահ, և նա, ով նստում էր դրա վրա, որի երեսից երկիրն ու երկինքը փախան; և նրանց համար տեղ չգտնվեց. Եվ ես տեսա մահացածներին, փոքր և մեծ, կանգնել Աստծո առաջ; և գրքերը բացվեցին: և մի ուրիշ գիրք բացվեց, որը կյանքի գիրքն է: և մեռելները դատվեցին այն բաներից, որոնք գրված էին գրքերում, ըստ իրենց գործերի. Եւ ծովը տուեց իր մէջ եղող մեռելներին; և մահն ու դժոխքը մատնեցին մեռելներին, որոնք իրենց մեջ էին: և նրանք ամեն մարդ դատվեցին ըստ իրենց գործերի. Եվ մահն ու դժոխքը նետվեցին կրակի լիճը. Սա երկրորդ մահն է. Եվ ով որ գրված չգտնվեց կյանքի գրքում, նետվեց կրակի լիճը (Հայտնություն 20:11-15)
Աստծո Խոսքը դատելու է բոլորին
Հիսուսը լաց եղավ և ասաց, Նա, ով հավատում է Ինձ, Ինձ չի հավատում, բայց Նրա վրա, ով ինձ ուղարկեց. Եվ նա, ով տեսնում է ինձ, տեսնում է նրան, ով ինձ ուղարկեց. Ես լույս եմ եկել աշխարհ, որ ով որ Ինձ հավատում է, խավարի մեջ չմնա. Եվ եթե մեկը լսի Իմ խոսքերը, և մի հավատա, Ես նրան չեմ դատում: քանզի ես չեմ եկել աշխարհը դատելու, բայց աշխարհը փրկելու համար. Նա, ով մերժում է Ինձ, և չի ընդունում Իմ խոսքերը, կա մեկը, ով դատում է նրան: այն բառը, որը ես ասել եմ, Նույնը պետք է դատի վերջին օրը. Որովհետեւ ես ինքս չեմ խոսել; բայց Հայրը, որն ինձ ուղարկեց, Նա ինձ հրաման տվեց, Ինչ պետք է ասեմ, Եվ ինչ պետք է խոսեմ. Եվ ես գիտեմ, որ նրա պատվիրանը հավիտենական է: ինչ էլ որ խոսեմ, ինչպես Հայրն ասաց ինձ, այնպես որ ես խոսում եմ (Ջոն 12:44-50)
Որովհետև Հայրը ոչ ոքի չի դատում, բայց ամբողջ դատաստանը հանձնեց Որդուն: Որ բոլոր մարդիկ պետք է պատվեն Որդուն, նույնիսկ երբ նրանք պատվում են Հորը. Նա, ով չի պատվում Որդուն, չի պատվում Հորը, ով ուղարկեց Նրան. Իրոք, իսկապես, Ես ասում եմ ձեզ, Նա, ով լսում է Իմ խոսքը, և հավատում է նրան, ով ինձ ուղարկեց, հավիտենական կյանք ունի, և չի դատապարտվի; բայց մահից կյանք է անցնում. Իրոք, իսկապես, Ես ասում եմ ձեզ, Ժամը գալիս է, և հիմա կա, երբ մեռելները կլսեն Աստծո Որդու ձայնը: և նրանք, ովքեր լսում են, կապրեն. Որովհետեւ ինչպէս Հայրն իր մէջ կեանք ունի; այնպես էլ Որդուն տվեց, որ ինքն իր մեջ կյանք ունենա; Եվ նրան իշխանություն է տվել դատաստան անելու, որովհետեւ Նա մարդու Որդին է. (Ջոն 5:22-27)
Երբ մարդու Որդին կգա իր փառքով, և բոլոր սուրբ հրեշտակները Նրա հետ, այն ժամանակ Նա կնստի իր փառքի գահին: Եվ նրա առաջ կհավաքվեն բոլոր ազգերը: և Նա կբաժանի դրանք միմյանցից, ինչպես հովիվն է բաժանում իր ոչխարներին այծերից (Մեթյու 25:31-32)
Եվ նա պատվիրեց մեզ քարոզել ժողովրդին, և վկայել, որ Նա է, ով կարգվել է Աստծո կողմից որպես ողջերի և մահացածների Դատավոր (Գործք 10:42)
Ուրեմն կը պատուիրեմ քեզ Աստուծոյ առջեւ, և Տեր Հիսուս Քրիստոսը, ով դատելու է ողջերին և մեռելներին Նրա հայտնվելու և Նրա թագավորության ժամանակ (2 Տիմոթեոս 4:1)
Հիսուս; Աստծո Խոսքը նստած է Աստծո աջ կողմում և նշանակված է որպես Դատավոր Աստծո կողմից, դատել ամեն մեկին ըստ իր խոսքի ու գործերի.
Աստծո խոսքերը, որոնք ասվել են Աստծո կողմից Հին Ուխտում Իր մարգարեների բերանով և Հիսուսի կողմից; Աստծո Խոսքը և Նոր Ուխտում դեռևս Սուրբ Հոգով ասվում է սրբերի բերանով; նոր ստեղծագործությունները, վկայեք Աստծո արդարության մասին և կանչեք ժողովրդին, ովքեր ապրում են մեղք, ապաշխարության և մեղքի հեռացման համար.
Յուրաքանչյուր մարդ կարող է որոշել կամ հավատալ և ընդունել Աստծո խոսքերը և ապաշխարել և նորից ծնվել Հիսուս Քրիստոսի հանդեպ հավատքով; Աստծո Խոսքը և ապրել Նրա կամքին հնազանդվելով և հետևաբար ստանալ հավերժական կյանք կամ մերժել Աստծո խոսքերը և ապրել անհնազանդություն Նրա կամքին և դատաստանի օրը մերժվել և դատվել Աստծո Խոսքով և ստանալ հավերժական մահ.
Աստծո ճշմարտությունը համարվում է վախ սերմանել
Աստծո Խոսքը հավիտյան է, և Նրա արդարությունը կդատի աշխարհը. Ուստի կարևոր է իմանալ Նրա Խոսքը, որպեսզի իմանաք Նրա ճանապարհներն ու մտքերը և չզարմանաք Դատաստանի օրը.
Ցավոք սրտի, շատ հավատացյալներ ծանոթ չեն Աստծո կամքին, Նրա Թագավորությունը, վերջի ժամանակները, դատաստանի օրը, և դժոխք. Սա հիմնականում պայմանավորված է նրանով, որ շատ եկեղեցիներում մարդիկ կենտրոն են դարձել Հիսուս Քրիստոսի և Աստծո Թագավորության փոխարեն. Հետևաբար դատաստանի օրվա մասին քարոզներ գրեթե չեն լինում. Վերջին ժամանակների մասին քարոզներից սկսած, Դատաստանի օրը և դժոխքը շատերի կողմից համարվում են «վախ սերմանող» քարոզներ’ մարդկանց կյանքում. Եվ մարդիկ չեն ուզում վախենալ. Համենայն դեպս, մարմինը դա չի ուզում.
Եվ որոշակի օրերից հետո, երբ Ֆելիքսը եկավ իր կնոջ՝ Դրուզիլայի հետ, որը հրեա էր, նա ուղարկեց Պողոսին, և լսեց նրան Քրիստոսի հավատքի մասին. Եվ ինչպես նա արդարության մասին էր մտածում, ժուժկալություն, և գալիք դատաստանը, Ֆելիքսը դողաց, և պատասխանեց, Գնա քո ճանապարհով այս անգամ; երբ հարմար սեզոն ունեմ, Ես կկանչեմ քեզ (Գործք 24:24-25)
Նույնը տեղի ունեցավ Պողոսի կյանքում. Երբ Պողոսը խոսեց Ֆելիքսի և նրա կնոջ հետ Քրիստոսի հանդեպ հավատքի մասին, ամեն ինչ լավ էր.
Բայց երբ Պողոսը սկսեց խոսել արդարության մասին, ժուժկալություն (ինքնատիրապետում), և գալիք դատաստանը, Ֆելիքսը դողաց և փոխարենը զղջաց, նա հեռացրեց Պողոսին.
Նույն պահվածքն առկա է բազմաթիվ եկեղեցիներում. Հեռացեք մեղքի բարդույթից և վախ սերմանելուց, մարմինը ցանկանում է կենդանի մնալ և չի ուզում մեռնել.
Շատ մարմնական հավատացյալներ չեն ցանկանում լսել բացասական բաներ և լսել քարոզներ, որը, Ըստ նրանց, վախ սերմանել. Հատկապես, եթե այս քարոզները սատանայի մասին են, մեղք, վերջի ժամանակները, դատաստանի օրը, և դժոխք, և նրանց առերեսվել իրենց պատասխանատվության ու գործերի հետ և կոչ անել փոխել իրենց կյանքը.
Մարմինը ցանկանում է լսել միայն դրական բաներ և մոտիվացնող խոսքեր, որոնք կենտրոնացած են «ես»-ի վրա և շոյում են մարդկանց էգոն և կերակրում են մարմինը և նպաստում են բարեկեցիկ կյանքին և աշխարհի կողմից ընդունմանը և միասնությանը երկրի վրա գտնվող աշխարհի հետ:. Մարմինը ցանկանում է զգալ հաճելի զգացումներ և վայելել «Աստծո ներկայությունը».
Եվ այսպես, Հիսուս Քրիստոսի ավետարանը պղծվում է և ստեղծվում է Հիսուս Քրիստոսի պատկերը, որը չի համապատասխանում իրական Հիսուս Քրիստոս; Աստծո Խոսքը (Կարդացեք նաև: Կեղծ Հիսուսը ծնում է կեղծ քրիստոնյաներ).
Այս նոր դարաշրջանը Հիսուսը ստեղծված չէ Աստծո խոսքերով, բայց մարդկանց խոսքերով, որոնք բխում են նրանց զգացմունքներից, հույզեր, և գտածոներ և նա թագավորում է բազմաթիվ հավատացյալների կյանքում, ովքեր կարծում են, որ ապրում են աստվածավախ կյանքով.
Հիսուսը չասաց խոսքերը, որոնք խոսում են բազմաթիվ եկեղեցիներում
Բայց ճշմարիտ Հիսուս Քրիստոսը երբեք չի ասել այդ խոսքերը, որոնք այսօր խոսում են բազմաթիվ հավատացյալների կողմից, ներառյալ առաջնորդները, շատ եկեղեցիներում. Հիսուսը չխոստացավ բաները, որոնք քարոզվում և խոստանում են բազմաթիվ եկեղեցիներում.
Սրա պատկերը նոր դարաշրջան Հիսուս, որը ստեղծվել և մտել է եկեղեցի բոլոր օկուլտիզմի ազդեցության պատճառով պետք է գնա և հեռանա Եկեղեցուց!
Ճշմարիտը շնորհ և արդար սեր Աստծո, որի մեջ Հիսուս Քրիստոսը, կենդանի Աստծո Որդին, ներս մտավ, մի՛ ընդունիր մեղքը և մի՛ գնա աշխարհի հետ փոխզիջումների, կեղծ վարդապետություններ եկեղեցիներում և այլ կրոններում, որոնք հակասում են Աստծո խոսքերին և ժխտում Հիսուս Քրիստոսին, հանուն կեղծ միասնություն.
Շատ մարդիկ, ովքեր այսօր ապրում են, չեն համարի այն սերը, որով ներս մտավ Ժեզուսը որպես իսկական սեր. Քանի որ այս սերը, որտեղ Հիսուսը ներս մտավ, արեց հակառակը, ինչ աշխարհը համարում է սեր.
Այս սերը մարդասիրական սեր չէր և փոխզիջման չէր գնում մարմնի հետ, բայց մեռավ «ես»-ի և մարմնի համար.
Այս սերը չզիջեց մեղքի հետ և չխոնարհվեց մեղքի համար, բայց զիջեցին Աստծուն և հավատարիմ մնացին Աստծո խոսքին և կամքին. Այս սերը տվեց Իր կյանքը, կրեց մեղքերը և պատիժը մեղքի համար խաչըս, բախվել է մահվանը, հաղթեց մահը, և հարություն առավ մեռելներից.
Ճշմարիտ Հիսուս Քրիստոսը ծնվել է Աստծուց և ներկայացնում էր Աստծո արդարությունը, ուստի Հիսուսը կոշտ խոսքեր ասաց ժողովրդին և ասաց. նրանց անվանեց ապաշխարության
Հիսուսը չպահեց վերջին ժամանակները, հավերժական դատաստան, իսկ դժոխք գաղտնիք, բայց Նա բացահայտ խոսեց այդ մասին.
Հիսուսը հաճելի խոսքեր չէր ասում, որը ժողովուրդը ցանկանում էր լսել, բայց Հիսուսն ասաց ճշմարտությունը և քարոզեց Իր Հոր կամքը, Աստծո Թագավորությունը, և Նրա արդարությունը. Հիսուսն ամեն ինչ արեց այնտեղ Իր Հոր անունը և Սուրբ Հոգու զորությունը և, հետևաբար, Նա ցույց տվեց Աստծո և Նրա Թագավորության բարձրագույն իշխանությունն ու զորությունը երկրի վրա.
Աստծո Խոսքն ունի վերջին խոսքը
Հիսուսը գիտեր ճշմարտությունը և հետևաբար Նա զգուշացրեց մարդկանց և կոչ արեց մարդկանց ապաշխարության. Հիսուսը չվախեցավ խոսել Դատաստանի օրվա մասին, որովհետև նա գիտեր, թե ինչ կլիներ, եթե մարդիկ հավատան սատանայի ստերին Աստծո ճշմարտությունից վեր և ապրեին ըստ սատանայի խոսքերի՝ Աստծո խոսքերի փոխարեն:. Ուստի Հիսուսը բացահայտեց սատանայի ստերը և զգուշացրեց մարդկանց Աստծո ճշմարտությամբ.
Եթե Հիսուսը մեր օրինակն է, և Սուրբ Հոգին բնակվում է մեր մեջ և խոսում է նույն խոսքերը, ինչպես Հիսուսը, մենք չպետք է քարոզենք Նրա խոսքերը, որոնք են ճշմարտությունը? կիսաճշմարտություն ու կեղծ վարդապետություններ քարոզելու փոխարեն, որոնք բխում են անձնական և/կամ գերբնական փորձառություններից?
Ամեն ինչ պտտվում է Աստծո Խոսքի շուրջ, Ով ներկայացնում է Աստծո կամքը և Նրա արդարությունը և ճշմարտությունն է.
Հետեւաբար, թող մեզ հագեք նոր մարդուն, ով ստեղծվել է Աստծո պատկերով և դարձել արդարության գործիչներ, ովքեր սուրբ կյանքով են ապրում Աստծո կամքով և քարոզում Նրա խոսքերն ու Նրա արդարությունը. Որպեսզի Հիսուս Քրիստոսը բարձրանա, և Հայրը մեծարվի մեր կյանքով, և շատ մարդիկ ապաշխարեն և փրկվեն Նրա հանդեպ հավատքով և վերածննդով.
Որովհետև քանի դեռ դուք սուտ եք քարոզում և ապրում եք աշխարհի նման, դուք չեք կարողանա փրկել մարդկանց և փրկել նրանց սատանայի ստերից և խավարի թագավորության զորությունից և նրանց տեղափոխել Աստծո Արքայություն, քանի որ դու կուրացել ես և քայլում ես խավարի մեջ.
Միայն Աստծո Խոսքի ճշմարտությունը կհանդիմանի մեղքի աշխարհը և կկանչի մարդկանց ապաշխարության և փրկագնելու նրանց սատանայի ստերից և խավարի թագավորության զորությունից՝ Նրա մեջ վերածնվելու միջոցով:. Որպեսզի դրանք, ովքեր վերստին ծնվել են Նրա մեջ և ապրում են ըստ Նրա կամքի, կպարգևատրվեն հավիտենական կյանքով Դատաստանի օրը, երբ Աստծո Խոսքը կլինի վերջին խոսքը յուրաքանչյուրի կյանքում:.
«Եղիր երկրի աղը’
