Kraljevstvo nebesko je duhovno kraljevstvo. Jer Božji ljudi nisu bili duhovni, već tjelesni, Isus je upotrijebio ilustracije i primjere iz prirodnog područja i svakodnevnog života kako bi otkrio Kraljevstvo Božje, pružiti duhovne uvide, i poučavati duhovnim i moralnim načelima. Moglo bi se reći, da je Isus preveo duhovno u prirodno. Jedna od tih prispodoba je prispodoba o sijaču u Mateju 13. Što znači parabola o sijaču? Što predstavlja tlo u prispodobi o sijaču, a što sjeme u prispodobi o sijaču?
Objašnjena prispodoba o sijaču
I mnogo im je govorio u prispodobama, izreka, Gle, iziđe sijač da sije; A kad je posijao, neke sjemenke su pale uz put, i dođoše ptice i pojedoše ih: Neki su pali na kamenita mjesta, gdje nisu imali mnogo zemlje: i smjesta su niknuli, jer nisu imali dubine zemlje: A kad je sunce izašlo, bili su oprženi; i jer nisu imali korijena, uvenule su. A neki su pali među trnje; i trnje je izniklo, i davio ih: Ali drugi su pali na dobro tlo, i donio plod, neki stostruko, neki šezdesetostruki, nekih trideset puta. Tko ima uši da čuje, neka čuje (Matej 13:3-9, Ocjena 4:3-8, Luke 8:5-8)
U prispodobi o sijaču, Isus je govorio o Kraljevstvu nebeskom i četiri vrste vjernika (četiri vrste kršćana). Isus je usporedio sijača i sjeme s Kraljevstvom nebeskim. Kraljevstvo se sije kao sjeme. Sjeme u prispodobi o sijaču predstavlja Riječ Božju koja se sije u živote vjernika. Ovisno o srcu i životu vjernika, sjeme će dati plod ili ne. Kada vjernik donosi plod, Kraljevstvo Božje postaje vidljivo u životu vjernika.
Sijač sije isto sjeme. Ali da li sjeme (riječ) proizvodi plodove ovisi o tlu ("duhovno tlo".’ vjernika; život vjernika).
Je li vjernik Ponovno rođen a ima li vjernik primionovo srce? Kakvim životom živi vjernik? Ima vjernika položio svoje meso u Isusu Kristu i čini (s)on traži stvari, koji su iznad? Ili vjernik još voli svoj vlastiti život i traži te stvari, koji su na ovoj zemlji?
Sjeme koje je palo usput
Kad tko čuje riječ o kraljevstvu, i ne razumije, onda dolazi opaki, i hvata ono što mu je posijano u srce. Ovo je onaj koji je uz put primio sjeme (Matej 13:19)
U prispodobi o sijaču, sjeme koje je palo pored puta predstavlja vjernika, koji sluša riječi Božje, ali ne razumije riječi Božje. To može biti uzrokovano nekoliko razloga.
Možda vjernik i nije Ponovno rođen u duhu i stoga ne razumije duhovne stvari Kraljevstva Božjega. Od prirodni starac nije u stanju shvatiti i razumjeti duhovne stvari Kraljevstva Božjega.
Ali naravni čovjek ne prima ono što je od Duha Božjega: jer oni su za njega ludost: niti ih može poznavati, jer su duhovno razabrane (1 Korinćanima 2:14)
Drugi razlog može biti, da Božje riječi nisu objašnjene jasno ili na pogrešan način što može izazvati zabunu.
Ali također može biti da je pažnja vjernika odvučena, dok slušate Božje riječi ili dok čitate Bibliju.
U svakom slučaju, mnogo je razloga, zašto vjernik, koji sluša riječi Božje, ne razumiju Božje riječi.
Ako vjernik čuje riječi Kraljevstva, ali ih ne razumije, zatim vrag; onaj opaki, dolazi i hvata sjemenke; riječi koje su posijane u njegovo srce. Sjeme neće rasti i neće dati plod.
Sjeme koje je palo na kamenita mjesta
A onaj koji je primio sjeme na kamenita mjesta, isti je onaj koji sluša riječ, i odmah ga s radošću prima; Ipak, on se ne ukorijeni u sebi, ali prisiljava se neko vrijeme: jer kad nastane nevolja ili progonstvo zbog riječi, s vremenom je uvrijeđen (Matej 13:20-21)
U prispodobi o sijaču, sjeme koje je primljeno na kamenitim mjestima predstavlja vjernike, koji su po prirodi temporizatori i vjernici su trenutka. Njih baca amo-tamo i nosi svaki vjetar doktrine. Čim se propovjednik pojavi s novom doktrinom, trče kao ovce bez pastira propovjedniku i slušaju propovjednika i slijede ga.
Vjernik stalno traži nove nauke i okuplja što više učitelja i sluša ih. Vjernik je željan učiti i pohađati puno konferencija i seminara i hrani se svim tim doktrinama. S radošću prima riječi, ali ova će radost biti samo privremena.
Jer čim vjernik dođe kući i nastavi svoj svakodnevni život ili primjenjuje stvari, kojoj je naučen, U njegovom životu, a da ne vidi brze rezultate ili kada doživi protivljenje, vjernik odustane i sve stvari koje je naučio će ispariti.
Cijeli život uči i pohađa seminar za seminarom ne dolazeći do spoznaje istine (2 Timothy 3:7).
Vjernik, koji izdrži neko vrijeme, nije u stanju izdržati nevolju i progonstvo
Vjernik, koji izdrži neko vrijeme, nema korijena u sebi. On se hrani znanjem i iskustvima drugih, uglavnom slavni propovjednici. Vjernik misli da ima odnos s Isusom, ali istina je, da nema odnos s Isusom Kristom; riječ, ali s ljudima i imaginarnim Isusom, koga je vjernik stvorio u vlastitom umu (Pročitajte također: Kako krivotvoreni Isus proizvodi krivotvorene kršćane).
Jer čim se okolnosti promijene i opozicija, nevolja ili progonstvo nastaju zbog Riječi Božje, vjernik poklekne i ne može stajati.
Vjernik se ne drži istine; Riječ Božja, ali podliježe pritisku ljudi i kompromisima (Pročitajte također: Što Biblija kaže o progonima u posljednjim vremenima).
Vjernik želi biti prihvaćen i voljeti se od ljudi i živjeti kao svijet. Ne želi doživjeti progon ili biti omražen i odbačen od strane ljudi zbog Božjih riječi. Stoga vjernik pristaje na kompromise i odobrava one stvari koje se protive Božjoj Riječi i Njegovoj volji.
Mnogo pobožnih isprika i riječi, poput milosti i ljubavi, koristi ih vjernik da odobri svoje ponašanje i da napravi kompromis i tolerira grijeh. Međutim, vjernik se zavarava misleći da prolazi u ljubavi prihvaćanje grijeha, ali to je laž od đavla. Umjesto zaljubljenog hodanja, vjernik ulazi lažni zakoni kao neprijatelj križa (Pročitajte također: Izgubljen u moru milosti).
Vjernik, tko nema korijena u sebi izdrži neko vrijeme. S radošću sluša i prima Riječ, ali kada se nevolja i progonstvo pojave zbog Riječi, odmah se spotiče i ne donosi ploda.
Sjeme koje je palo među trnje
Također je primio sjeme među trnjama je onaj koji čuje riječ; I briga o ovom svijetu, i prevarnost bogatstva, Ugušiti riječ, I postaje neplodan (Matej 13:22)
A ono što je palo među trnje to su oni, koji, kad su čuli, ići naprijed, i zagušeni su brigama i bogatstvom i zadovoljstvima ovoga života, i ne donose nikakav plod do savršenstva (Luke 8:14)
U prispodobi o sijaču, sjeme koje je primljeno među trnje predstavlja vjernika, koji sluša Riječ Božju, ali njegovo srce nije potpuno predano Gospodinu. Više je fokusiran na stvari ovoga svijeta. Stvari i brige svakidašnjeg života potpuno obuzimaju vjernika (Pročitajte također: Ljubiš li Boga svim srcem?).
Život mu je usmjeren na njega samog, njegova obitelj, zemaljsko blagostanje, uspjeh, bogatstvo, i materijalizma. Osoba je orijentirana na učinak umjesto duhovno orijentirana na stvari Kraljevstva Božjeg.
Vođen je požudama i željama tijela i usredotočen je na tjelesne blagoslove, prosperitet, I bogatstvo, umjesto duhovnog bogatstva i bogatstva, i koristi se lažnim i iskrivljenim evanđeljem kako bi dobio ono što želi (Pročitajte također: Dat ću vam bogatstvo ovoga svijeta).
Njegovim umom i njegovim životom dominiraju brige, varljivo bogatstvo, i zadovoljstva ovoga svijeta. Zbog toga je riječ ugušena i neće uroditi savršenim plodom.
Sjeme koje je palo u dobru zemlju
Ali onaj koji je primio sjeme u dobru zemlju je onaj koji sluša riječ, i razumije ga; koja također donosi plodove, i iznijeti, neki stostruko, šezdesetak, nekih tridesetak (Matej 13:23)
U prispodobi o sijaču, sjeme koje je primljeno u dobru zemlju predstavlja nanovo rođen vjernik, koji prima i razumije Božju riječ.
Vjernik čita, studije, i razmišlja o Riječi i poučava ga Duh Sveti.
Vjernik ima položio vlastiti život u Isusu Kristu i njegov je duh uskrsnuo u Njemu. Stoga je vjernik duhovan i usmjeren na stvari Kraljevstva Božjega.
Ovaj vjernik voljan je i otvoren da ga Riječ i Sveti Duh karaju i ispravljaju. Neće biti tvrdoglav i buntovan i neće odbaciti Božje riječi i Njegove ispravke. Baš suprotno, on će slušati, poslušaj Njegove riječi i primijeni Njegove riječi u svom životu i budi strpljiv, tako da će njegov duh sazrijeti i donijeti plod.
Osoba ne smije hraniti svoj um svim smećem ovoga svijeta i ne smije je ometati okolnosti, proganjanje, otpor, protivljenje, briga, problema, ljubav prema novcu, bogatstvo, bogatstvo, i druge tjelesne stvari svijeta. Ali vjernik će te stvari tražiti na gore, a ne na ovoj zemlji. On će ostati stajati na Riječi unatoč otporu i progonima ljudi. Zbog toga, bit će nepokolebljiv i donosit će mnogo ploda.
‘Budi sol zemlje’
