האם פסיכולוגיה נוצרית קיימת?

בְּיָמֵינוּ, זה מאוד נורמלי לבקר פסיכולוג. אנשים רבים חיים עם כאב נפשי, חוסר סליחה, כעס, חֲרָדָה, פַּחַד, וצער או חוויה של בעיות התנהגות, בעיות זוגיות, קומפולסיות, הפרעות רגשיות, דיכאון, בעיות שתייה, בעיות סמים, הפרעות אכילה, לְהַדגִישׁ, וכו ', ולבקר אצל פסיכולוג, פסיכותרפיסט, או פסיכיאטר, לפתור את הבעיות שלהם. לא רק שלא מאמינים מבקרים פסיכולוגים או פסיכיאטרים, אבל נוצרים רבים, ללכת גם לפסיכולוג או לפסיכולוג נוצרי. אבל איך נוצרי יכול, אשר נושע ונגאל על ידי ישוע המשיח ונולד מחדש, לחפש עזרה בעולם ולהסתמך על שיטות אנושיות כדי לפתור את הבעיות שלהם? איך נוצרי יכול ללכת לפסיכולוג נוצרי? האם קיימת פסיכולוגיה נוצרית? אִם כֵּן, מהי פסיכולוגיה נוצרית? מה ההבדל בין פסיכולוגיה לפסיכולוגיה נוצרית? אבל מה יותר חשוב, מה אומר התנ"ך על פסיכולוגיה?

מהי פסיכולוגיה נוצרית?

יש הרבה נוצרים, שמבקרים אצל פסיכולוג נוצרי. אבל האם יש דבר כזה פסיכולוג נוצרי? האם קיימת פסיכולוגיה נוצרית? כי אני לא קורא שום דבר על פסיכולוגיה בתנ"ך. מה מבדיל פסיכולוג נוצרי מפסיכולוג חילוני? שניהם יצרו את אותם מחקרים מדעיים וצברו את אותו ידע מדעי. הם פועלים תחת אותם עקרונות ואותו תואר. כל כך, מה ההבדל בין פסיכולוג, העוסק בפסיכולוגיה ופסיכולוג נוצרי, העוסק בפסיכולוגיה נוצרית?

כפי שאתה בטח יודע, אני תמיד חוזר למקור; הבסיס. עשיתי את זה, עם בלוגים קודמים, שבו כתבתי על רופאים, פיזיותרפיה, ו mensendieck. ו שיטות מזרחיות

לכן בואו נסתכל על מקור הפסיכולוגיה. מהי פסיכולוגיה? מהיכן נובעת הפסיכולוגיה? האם הפסיכולוגיה בהשראת החוכמה והידע של אלוהים ומבוססת על התנ"ך; דבר אלוהים? או שהפסיכולוגיה בהשראתה מבוססת על ידע אנושי, חוכמה והתבוננות? מה אומרת המילה ומה אומרים פסיכולוגים?

מהי פסיכולוגיה?

לפני יותר ממאה שנה, ההתבוננות העצמית האנושית קיבלה תפנית מדעית. אנחנו קוראים לזה פסיכולוגיה של המדע. פסיכולוגיה היא מדע ההתנהגות והנפש. ההתנהגות מתייחסת לפעולות הניתנות לצפייה של אדם (או חיה), והנפש מתייחסת לתפיסות הפרט, זיכרונות, תחושות, מחשבות, חלומות, מניעים, רגשות רגשיים, וחוויות סובייקטיביות אחרות.

פְּסִיכוֹלוֹגִיָה, כמדע, משתדל לענות על שאלות באמצעות איסוף שיטתי וניתוח לוגי של נתונים הניתנים לצפייה אובייקטיבית.

הנתונים בפסיכולוגיה מבוססים תמיד על תצפיות על התנהגות. כי התנהגותו של אדם ניתנת לצפייה וניתנת למדידה והנפש לא. פסיכולוגים משתמשים בנתונים האלה כדי להסיק מסקנות לגבי הנפש.

מהי ההיסטוריה של הפסיכולוגיה?

הפסיכולוגיה המודרנית נובעת מהפילוסופיה היוונית העתיקה. לכמה פילוסופים הייתה השפעה גדולה על הפילוסופיה המערבית והפסיכולוגיה המודרנית. בואו נסתכל על כל הפילוסופים האלה, מתמטיקאים, פיזיולוגים, וכו. שהייתה לה השפעה גדולה, והיו המייסדים של הפסיכולוגיה המודרנית שלנו:

הפילוסוף היווני הפרה-סוקרטי הזקן, ונקרא גם אבי המדע: תאלס ממילטוס (624-546 לִפנֵי הַסְפִירָה). פילוסוף זה חי לפני ישו, בן האלוהים, בא על הארץ הזאת. הוא פיתח את השערת תאלס 'טבעו של החומר', או במילים אחרות: ההצהרה המדעית על קיומו של העולם. הוא הכריז ש'הכל מים'.

סוקרטס (469-399 לִפנֵי הַסְפִירָה), היה פילוסוף יווני, שהואשם בניבולי פה (רשעות). הוא היה המורה של אפלטון. הוא עסק בנושאים של פעולות אנושיות, ומוסר. סוקרטס סבל מהזיות ושמע קולות, שהוא התקשר אליו: השדים שלו.

אפלטון (437-347 לִפנֵי הַסְפִירָה) הייתה השפעה גדולה על הפילוסופיה המערבית. אפלטון היה פילוסוף ומתמטיקאי. הוא היה תלמידו של סוקרטס וכתב בין היתר, 'אלגוריית המערה' ו'מרכבה'. ב'אלגוריית המערה' השייכת ליצירתו 'הרפובליקה', הוא השווה את השפעת החינוך ואת היעדרו בטבע שלנו. זוהי אנלוגיה פרדוקסלית שבה סוקרטס מתווכח עם אחיו של אפלטון, גלאוקון, שהעולם הבלתי נראה הוא המובן ביותר ושהעולם הנראה הוא הפחות ידוע, והמעורפל ביותר. ב'מרכבה', הוא השתמש באלגורית מרכבה כדי להסביר את השקפתו על נפש האדם. אפלטון היה מייסד התבונה האנושית. הוא הדגיש את חשיבות הנפש מעל הרווחה הפיזית. אפלטון הושפע מהאורפיזם.

אריסטו (384-322לִפנֵי הַסְפִירָה) היה תלמידו של אפלטון ותרם גם לפילוסופיה המערבית. הוא כתב בין היתר, 'האנימה', "טבעיים קטנים" ('הסנסו' ו'הדמוריה'). ב-'the motu animalium' נדונים נושאים פסיכולוגיים שונים. אריסטו התייחס לעולם הטבע כמציאות. לכן מקורם של רעיונות מופשטים מהעולם הזה.

רודולף גקל (1547-1628) היה פילוסוף סכולסטי גרמני. הוא המציא את המונח 'פסיכולוגיה' וגם תרם לתחום האונטולוגיה. הוא המשיך בתורת אריסטו.

“אז אני חושב שכן”

רנה דקארט (1596-1650) היה מתמטיקאי צרפתי, פִיסִיוֹלוֹג, ופילוסוף, ונחשב לאבי הפילוסופיה המודרנית. הציטוט הידוע ביותר שלו הוא "קוגיטו ארגו סכום" (אני חושב, לכן אני). בהצהרה זו הוא נקט עמדה דואליסטית: הוא הפריד את הנשמה (הנפש) מהגוף. הוא הציע שהגוף יעבוד כמו מכונה, ושיש לו תכונות חומריות. המוח לא, ואינו מקיים את חוקי הטבע. הנפש מקיימת אינטראקציה עם הגוף, זה יכול לשלוט בגוף, אבל הגוף יכול גם להשפיע על התודעה הרציונלית אחרת. הדגש החזק שלו על הגוף פתח את הדלת לפסיכולוגיה. ב 1619, דקארט הסתגר בחדר עם תנור, לברוח מהקור, בחדר ההוא היו לו שלושה ביקורי רוח, שנתן לו פילוסופיה חדשה. דקארט התנגד לכנסייה.

תומס הובס (1588-1679) כתב את הספר 'לויתן'. הוא כתב על חומרנות. לפי השקפתו, כל התנהגות אנושית ניתנת להבנה תיאורטית במונחים של תהליכים גופניים בגוף, במיוחד במוח. תומס הובס טען שכל הידע האנושי והחשיבה האנושית נובעים מחוויה חושית (לִרְאוֹת, לִשְׁמוֹעַ, להרגיש וכו')

I.M. סחונוב (1863-1935) היה פיזיולוג רוסי, מי המציא את ה"רפלקסולוגיה" (כל התנהגות אנושית מתרחשת באמצעות רפלקסים, אפילו פעולות 'רצוניות' הן למעשה רפלקסים מורכבים, עם חלקים גבוהים יותר של המוח (חושב, וכו ') מעורבים). הוא המייסד של הפסיכולוגיה הפיזיולוגית האובייקטיבית.

איבן פבלוב (1849-1936) היה פיזיולוג רוסי. עבודתו על רפלקסים מילאה תפקיד חשוב בפיתוח, בצפון אמריקה, של אסכולה בפסיכולוגיה, שנקרא ביהביוריזם.

ג'ון מולר (1801-1858) היה גרמני והגה את הרעיון שאיכויות שונות של חוויה חושית נוצרות מכיוון שהעצבים מאיברי חישה שונים מעוררים חלקים שונים במוח.

הצרפתים פייר פלורנס (1794-1867 ) התנסו בבעלי חיים, מראה שנזק לחלקים שונים במוח מביא לסוגים שונים של ליקויים ביכולת של בעל חיים לנוע.

“אני מעדיף להיות קוף שעבר שינוי, מאשר בן אדם”

פול ברוקה (1824-1880) פורסם ב 1861 ראיות קליניות, האנשים האלה, שנפגעו בחלק מסוים בהמיספרה השמאלית של המוח, איבדו את יכולת הדיבור שלהם, אבל לא איבד יכולות נפשיות אחרות. הוא הוקסם מתיאוריית האבולוציה ואמר שהוא מעדיף להיות קוף שעבר שינוי, מאשר בן אדם.

כל הממצאים הללו, לגבי היחסים בין המוח למוח, תרם להנחת היסוד לפסיכולוגיה מדעית. כי זה נתן תוכן לרעיון של בסיס חומרי לתהליכים נפשיים

האנגלים צ'ארלס דרווין (1809-1882), שהיה חוקר טבע, פרסם את 'מקור המינים'. הרעיון הפונדמנטליסטי שלו היה שיצורים חיים הגיעו לצורתם הנוכחית באמצעות תהליך אבולוציוני ארוך. הוא מתאר את התהליך שבו תורשה בתוך אוכלוסיית אורגניזמים משתנה במהלך הדורות, עקב שונות גנטית, רְבִיָה, והברירה הטבעית.

בעוד פיזיולוגים אחרים התמקדו במנגנון העצבים של התנהגות, דרווין התמקד בפונקציות של התנהגות; האופן שבו התנהגות אינדיבידואלית עוזרת לפרט לשרוד ולהתרבות. הוא כתב בספרו רק על החי והצומח, אלא בכתבים מאוחרים יותר, הוא גם יישם את הממצאים הללו על בני אדם. דרווין נהרס מבחינה דתית, אבל הוא התחיל לפקפק באמונתו והפנה עורף לאמונה.

פסיכולוגיה קוגניטיבית

הגרמני וילהלם וונדט (1821-1920) נחשב למייסד הפסיכולוגיה המדעית. גם האנשים הקודמים תרמו לפסיכולוגיה המדעית, אבל וונדט כתב את ספר הפסיכולוגיה הראשון, שהגדיר את הדיסציפלינה כמדע, וסקר את המחקר הפסיכולוגי שנעשה. ב 1879 וונדט פתח את המעבדות הראשונות של האוניברסיטה לפסיכולוגיה בלייפציג. כי האוניברסיטה הזו קיבלה רשמית את הפסיכולוגיה כמדע חדש, הפסיכולוגיה זכתה להכרה כמדע עצמאי. וונדט הניח גם את הבסיס לפסיכולוגיה קוגניטיבית.

אדוארד טיצ'נר (1867-1927) סיים לימודי פסיכולוג באוניברסיטת לייפציג. הוא פיתח התבוננות פנימית; מסתכל מבפנים כדי לבחון חוויות מודעות של מישהו

וויליאם ג'יימס (1842-1910) היה גם פילוסוף וגם פסיכולוג והוא מייסד הפונקציונליזם. הוא הדגיש את המטרה והתפקידים של הנפש. ג'יימס הושפע בעיקר מדארווין, שהראה שניתן להבין התנהגות במונחים של מטרותיה מבלי לנתח את המנגנונים האלמנטריים, שדרכו זה מתרחש. הוא גם פיתח את התיאוריה של 'עַצמִי’. ג'יימס סבל מנוירוזה ומדיכאון. הוא גם התאבד. הוא היה פרגמטי, אבל גם מבחינה רוחנית ולעתים קרובות ביקר מדיום והיה שותף לסיאנסים.

הפסיכולוג הגרמני מקס ורטהיימר (1880-1943) פרסם מאמר ב 1912 על אפקט תפיסתי שהוא תייג כ'תופעת פי'. יחד עם עוד כמה פסיכולוגים, הוא הקים בית ספר שנקרא 'פסיכולוגיית הגשטאלט' (צורה מאורגנת, או צורה שלמה). הנחת היסוד של אסכולה חדשה זו הייתה שיש להבין את הנפש במונחים של שלמות מאורגנים, ולא חלקים אלמנטריים (לדוגמה, מנגינה אינה סכום של תווי נגינה בודדים). בגלל מלחמת העולם השנייה, מייסדי בית הספר הזה נסעו לצפון אמריקה והקימו מעבדות מחקר במספר מכללות ואוניברסיטאות. פסיכולוגיית הגשטאלט השתלבה בקווי עבודה פסיכולוגיים רבים ושונים.

ביהביוריזם, אתולוגיה ו פסיכולוגיה פיזיולוגית

שלוש נקודות המבט הפסיכולוגיות, שהשתמשו בבעלי חיים והתנסו בבעלי חיים הם ביהביוריזם, אתולוגיה, ו פסיכולוגיה פיזיולוגית.

ג'ון בי ווטסון (1878-1958) השתמש גם בבעלי חיים למחקרים והיה אחד הפסיכולוגים המשפיעים ביותר של אותה תקופה. הוא התנסה בחולדות, קופים, תרנגולות, כלבים, חתולים, ודגים. הוא הגיע עם פרספקטיבה חדשה בתוך הפסיכולוגיה, שהוא כינה ביהביוריזם.

ב.פ. פּוֹשֵׁט עוֹר(1904-1990) היה אחד ההתנהגותיים הרבים. ב 1938, הוא הוציא ספר, שנקרא "התנהגות של אורגניזמים". סקינר הסכים עם 4 הדוקטרינות של הביהביוריזם של ווטסון, אך היו שונות מהרעיון שלו שניתן להבין כל התנהגות כרפלקסים. הדגש של סקינר היה על השפעות התמריץ של תגובותיו.

תוך כדי 1930, הביהביוריזם היה מאוד פופולרי בארצות הברית, באירופה קמה תנועה נוספת, נקרא מדע האתולוגיה; חקר התנהגות בעלי חיים בסביבה הטבעית.

סְבִיב 1960, שתי התורות; ביהביוריזם ואתולוגיה, שולבו בתוך הפסיכולוגיה.

קארל לאשלי (1890-1958) סיים את לימודיו באוניברסיטת ג'ונס הופקינס והיה תלמידו של ווטסון. הוא היה שייך לאחד הפסיכולוגים, שלא התעלם ממערכת העצבים. לאשלי הייתה אחת החלוצות, של מה שאנו מכנים כיום פסיכולוגיה פיזיולוגית; הניסיון להבין את המנגנונים הפיזיולוגיים, במוח ובמקומות אחרים, שמארגן ושולט בהתנהגות.

פסיכולוגיה קלינית

זיגמונד פרויד (1856-1939) היה נוירולוג אוסטרי והיה מחלוצי הפסיכולוגיה הקלינית, מה שאמור לעזור לאנשים להיפטר מהבעיות שלהם. פרויד השתמש בתורת האבולוציה של צ'ארלס דרווין והושפע מ"פילוסופיית חוסר ההכרה" של אדוארד פון הרטמן. ב 1868, פרויד החל ליישם היפנוזה בפרקטיקה הפרטית שלו. הוא למד היפנוזה משארקוט. פרויד סיגל את גישתו של ג'וזף ברויאר, להשתמש בהיפנוזה כדי להחזיר אנשים לילדותם, או לרגע שבו קרתה טראומה. ב 1893, פרויד התחיל להשתמש בקוקאין, לצד ההתמכרות שלו לניקוטין.

ב 1896 פרויד פיתח את הפסיכואנליזה, אבל למרבה הצער, פרויד לא יכול היה לעזור למטופל שלו 100% מַשׂבִּיעַ רָצוֹן, לכן פרויד נאלץ להתאים את הפסיכואנליזה הזו.

מִן 1895 פרויד עונה במוחו (החשיבה שלו) מה שהוביל לתסמינים סומטיים. פרויד סבל מהפרעות בקצב הלב, חלומות מטרידים, ודיכאון. פרויד סבל מהתמוטטות נפשית, אשר נגרם, לפי פרויד, על ידי מות אביו ב 1896.

ב 1897 פרויד כתב לפליס על הסיבה להיסטריה בילדים. לפי פרויד, אביו היה אחראי להיסטריה של אחיו, וכמה אחיות, ואולי אפילו את עצמו (זה נראה כמו המאפיין של אדם כשהאשים את חוה, וחוה האשימה את הנחש).

ב 1923 פרויד גילה את הלוקופלאקיה, בגלל הרגל העישון הכבד שלו, מה שהוביל לסרטן הפה.
בספטמבר 1939 פרויד התאבד, על ידי שימוש במנת יתר של מורפיום, אשר נוהל על ידי מקס שור, חבר שלו, ורופא.

פסיכולוגיה הומניסטית

אחרי פרויד, פסיכולוגים קליניים אחרים פיתחו תיאוריות חלופיות, לְדוּגמָה, פסיכולוגיה הומניסטית.

בשנות ה-60, פסיכולוגים הומניסטיים, קארל רוג'רס (1902-1987) ו אברהם מאסלו (1908-1970) היו הבולטים ביותר. לאנשים שהגיעו לטיפול הומניסטי היה דימוי עצמי שלילי. על ידי שימוש בטיפול הומניסטי, הם ניסו לעזור לאנשים לקבל דימוי עצמי חיובי. לפסיכואנליזה ולפסיכולוגיה הומניסטית הייתה השפעה רבה על הפסיכותרפיה.

לאחר מכן הגיעה הפסיכולוגיה התרבותית והחברתית. הפסיכולוגיה התרבותית הדגישה מאוד את התלות של המוח האנושי בתרבות שבה מישהו מתפתח.

וילהלם וונדט היה אחד הראשונים, שהתחנן לפסיכולוגיה תרבותית, בדיוק כמו שהוא גם ייסד את הפסיכולוגיה הניסויית.

הפסיכולוגיה החברתית מדגישה את הכאן ועכשיו. זה מוותר בדברים כמו קונפורמיות, צִיוּת, ההשפעות של הציפיות של אחרים, והדרך שבה מישהו מגבש דעה על אנשים אחרים והעמדות לגבי עניינים חברתיים.

פסיכולוגיה חברתית

קורט לוין (1890-1947) היה אחד מחלוצי הפסיכולוגיה החברתית.

המהפכה הקוגניטיבית התרחשה מ 1960-1970. הפסיכולוגיה הקוגניטיבית החליפה את ההתנהגויות, כאסכולה השלטת של הנפש, בפסיכולוגיה צפון-אמריקאית. קוגניציה מתייחסת לידע וניתן לתאר את הפסיכולוגיה הקוגניטיבית כחקר יכולת האדם להשיג, לְאַרגֵן, לִזכּוֹר, ולהשתמש בידע כדי ללמוד את ההתנהגות שלהם.

פסיכולוגים קוגניטיביים פיתחו מודלים (או תיאוריות) על תהליכים נפשיים המתווכים התנהגות.

קלארק האל (1882-1952) ואדוארד טולמן (1886-1959) קראו לעצמם ביהביוריסטים אבל היו למעשה פסיכולוגים קוגניטיביים.

הפסיכולוג והפילוסוף ההתפתחותי השוויצרי ז'אן פיאז'ה (1896-1980) נודע במחקריו האפיסטמולוגיים עם ילדים. הוא למד את ההיגיון של ילדים, על ידי התבוננות בטעויות שעשו ילדים, בזמן שהם היו צריכים לפתור בעיה, ועל ידי שואלים אותם לטענותיהם מאחורי תשובותיהם.

נועם חומסקי (נוֹלָד 1928) הוא בלשן, פִילוֹסוֹף, מדען קוגניטיבי, והלוגיקן. הוא כתב את הספר 'מבנים תחביריים'. לספר זה לא רק הייתה השפעה עצומה על הבלשנות אלא גם על הפסיכולוגיה.

יש עוד הרבה פסיכולוגים, מדענים, פילוסופים, פיזיולוגים, וכו. שתרם לפסיכולוגיה המודרנית, ואני בטוח שלא הזכרתי את כל המרכיבים ששיחקו תפקיד חשוב בהתפתחות הפסיכולוגיה. אבל אני חושב שהמידע הזה יספיק יותר ממספיק לפוסט הזה בבלוג.

מה שכנראה לא ידעת על המייסדים
של הפסיכולוגיה המודרנית ובריאותם הנפשית

• רנה דקארט קיבל פילוסופיות של רוח, באמצעות חזון, בזמן שהוא היה סגור בחדר. הוא קרא לזה הפילוסופיה החדשה (הוא ניסח שיטות גיאומטריות אנליטיות ושיטות מתמטיות יישומיות לפילוסופיה)
• וויליאם ג'יימס סבל מנוירוזה, ודיכאון והיה אובדני
• זיגמונד פרויד התחיל להשתמש בקוקאין כשהיה 37. מגיל של 39, הוא עונה במוחו וסבל מהפרעות סומטיות. פרויד סבל מדיכאון וקיבל התמוטטות עצבים. בגיל של 83, פרויד התאבד על ידי מתן מנת יתר של מורפיום (זה היה מנוהל על ידי חברו והרופא שלו).

האם אלה היו מייסדי הפסיכולוגיה, מאמינים בישוע המשיח?

• אפלטון (437-347 לִפנֵי הַסְפִירָה) הושפע מהאורפיזם (אוסף של אמונות ומנהגים דתיים שמקורם בעולם היווני הקדום וההלניסטי, כמו גם על ידי התראקים, קשור לספרות המיוחסת למשורר המיתולוגי אורפיאוס, שירד לשאול וחזר)
• רודולף גקל היה נסתר וממגנט
• תומס הובס היה אתאיסט וחומרני והתנגד לדוקטרינות הכנסייה. אביו היה כומר שנוי במחלוקת, שלא נהג במה שהטיף. הוא מרד כומר אחר ונמלט, בזמן שהוא השאיר מאחור את שלושת בניו עם אחיו.
• איבן פבלוב היה בנו של כומר. איוון פבלוב החל בלימוד תיאולוגי אך החליף אותו ללימודי פיזיקה ומתמטיקה. הוא כינה את עצמו אתאיסט ואיבד את אמונתו במהלך לימודיו התיאולוגיים. הוא קרא לאמונה פנטזיה, במקום האמת.
• פול ברוקה היה מוקסם מתורת האבולוציה. הוא העדיף להיות קוף שעבר שינוי מאשר בן אדם. הכנסייה התנגדה לרוב לדעותיו, ולכן היו לו לעתים קרובות סכסוכים עם הכנסייה; המאמינים.
• איבן פבלוב בחר להקדיש את חייו למדע, במקום דת. בגלל זה, הוא לא רק דחה דוקטרינה, אבל הוא דחה את אלוהים.
• יוהנס מולר רצה להיות כומר, אבל אהבתו למדעי הטבע, במיוחד לרפואה, היה חזק יותר, ולבסוף זכה.
• צ'ארלס דרווין גדל באופן דתי. למרות שהוא למד להיות כומר אנגליקני, הוא היה חושב חופשי. הוא החל לפקפק באמונתו והפנה עורף לאמונה. הוא הכחיש את אלוהים, דרך תורת האבולוציה שלו.
• וילהלם וונדט היה בנו של מורדי לותר אך דחה את אמונת הנצרות. וונדט ראה באלוהים סוג של כוח אלוהי אבל לא האמין באלמוות של בני אדם. הוא היה חסיד של תורת האבולוציה.
• ויליאם ג'יימס היה בנו של תאולוג, אבל אנחנו לא רואים הרבה מזה בחייו. הוא היה פרגמטי, אלא גם רוחנית. לעתים קרובות הוא הלך למדיום, שם השתתף בסיאנסים.
• לג'ון ב' ווטסון הייתה אם דתייה, שקיוותה שבנה יהפוך למטיף. הוא גדל בקפדנות בתורה הנוצרית, ובשל גידולו, הוא התחיל לשנוא כל צורה של דת והפך לאתאיסט.
• ב.פ. סקינר היה אתאיסט
• זיגמונד פרויד היה אתאיסט. הוא קרא לאמונה באלוהים נוירוזות קולקטיביות וראה באלוהים אשליה.
• קרל רוג'רס חונך דתי, אבל התחיל לפקפק באמונתו כשהיה 20 גיל שנים, ועזב את לימודיו התיאולוגיים. רוג'רס הפך לאתאיסט ולעתים קרובות ביקר עם אשתו מדיומים רוחניים. הוא נע בתורת הנסתר והאמין ברוחניות ובגלגול נשמות. היה לו עניין בהינדואיזם, בודהיזם, ודתות מזרחיות אחרות, עידן חדש, וכו. (לדוגמה, הוא הורה ועודד את מטופליו לזנות משום שחשב שנישואים הם מיושנים, ולאנשים היה צורך בקשרים רבים מחוץ לנישואים)
• אברהם מאסלו היה אתאיסט.
• קלארק האל דחה את האמונה הנוצרית והפך לאתאיסט
• ז'אן פיאז'ה דחה את האמונה הנוצרית והפך לאתאיסט
• נועם חומסקי גדל ביהדות אך הפך לאתאיסט.

הפילוסופים האלה, מדענים, פיזיולוגים, פסיכולוגים, וכו. היו אתאיסטים, וכמה מהם היו מעורבים בתורת הנסתר. הפילוסופיות שלהם, צפיות, תיאוריות, ידע, תגליות, וכו. לא קיבלו השראה או התבססו על התנ"ך. החוכמה שלהם לא באה מאלוהים. לכן חכמתם באה משדים. חלקם אף העידו על ביקורי רוחות (כוחות דמוניים) או שדים בראשם, שנתן להם תובנות חדשות, ידע, וחוכמה. חוכמת השדים הפכה בסופו של דבר לתורת העולם הזה; מַדָע.

מסגרת הפסיכולוגיה

מסגרת הפסיכולוגיה מורכבת מנטורליזם, חוֹמְרָנוּת, רדוקציוניזם, דטרמיניזם, הִתפַּתְחוּת, אֶמפִּירִיצִיזְם, ורלטיביזם.

תיאוריות המבוססות על ניסויים בבעלי חיים

פרנס פייר פלורנס, ג'ון ב. ווטסון, איבן פבלוב, ורבים אחרים השתמשו בחיות, כדי להסביר את התנהגותם של בני אדם, לחקור את מערכת העצבים, וכו' אבל מה אומר התנ"ך על בני אדם ובעלי חיים?

כל הבשר אינו אותו בשר: אבל יש סוג אחד של בשר של בני אדם, עוד בשר של בהמות, אחר של דגים, ועוד אחד של ציפורים (1 קורינטיין 15:39)

אנחנו נעשה לְעוֹלָם לֹא להיות מסוגל להסביר התנהגות אנושית על בסיס ניסויים בבעלי חיים. לכן אי אפשר לבדוק תרופות, קוסמטיקה וכו'. על בעלי חיים. כי הם לא מאותו בשר כמו בני אדם. כל מה שהמדע אומר וטוען, זה שקר גדול.

תרופות נבדקות על עכברים או חולדות, אבל האם הם גם מסתכלים על מה שקורה שבועות, חודשים, או שנים לאחר שנתנו להם את התרופות הללו? לפי מדענים, התרופות עובדות, אבל מה קורה אחרי התרופה? או מהן תופעות הלוואי? תעשה את העכברים האלה, וחולדות חיות במשך שבועות, חודשים, ושנים ללא מחלות וכל תופעות לוואי אחרות? או שהם מתים יחד עם החיידקים והגידולים?

תרופות ייכנסו למחזור הדם וישפיעו על כל איבר וכל תא בגוף האדם.

אל תאמין לשקרים האלה של העולם, שדרכו נהרסים חיי אדם רבים. תרופות הורסות יותר חיים וגורמות ליותר תופעות לוואי, מזה זה מרפא ומציל חיים לחלוטין.

מאיפה המדענים האלה שואבים את חוכמתם?

הם קיבלו חוכמה מכוחות דמוניים. ככל שהם נעו בתורת הנסתר ונפתחו לכוחות דמוניים, ככל שהם קיבלו יותר חוכמה. אנו רואים זאת בחייו של סוקרטס, זיגמונד פרויד (הִיפּנוֹזָה), קארל רוג'רס, ורנה דקארט, שקיבלו את חוכמתם מכוחות דמוניים במהלך חזיונות.

מה אומר התנ"ך על חוכמת האדם
(חוכמת העולם)?

והדיבור שלי וההטפה שלי לא היו במילים מפתות של חכמת האדם, אלא בהפגנת הרוח והכוח: שאמונתך לא תעמוד בחכמת בני אדם, אלא בכוח ה'.
ואולם אנו מדברים חכמה בקרב המושלם:עדיין לא חוכמת העולם הזה, ולא של נסיכי העולם הזה, שעלו בתוהו: אבל אנחנו מדברים את חוכמת אלוהים בתעלומה, אפילו החוכמה הנסתרת, אשר ה' קבע לפני העולם לכבודנו: שאף אחד מנסיכי העולם הזה לא ידע: כי אילו ידעו זאת, הם לא היו צולבים את אדון התהילה (1 קורינתים 2:4-8)

אבל כמו שכתוב, עין לא ראתה, ולא שמעה אוזן, וגם לא נכנסו ללב האדם, את הדברים אשר הכין אלוהים לאוהביו. אבל אלוהים גילה אותם אלינו ברוחו: כי הרוח בוחנת את כל הדברים, כן, הדברים העמוקים של אלוהים. כי מה האדם יודע דברים של אדם, הציל את רוח האדם אשר בו? אף על פי כן דברי אלוהים אינם יודעים אדם, אלא רוח אלוהים.

עכשיו קיבלנו, לא רוח העולם, אלא הרוח אשר מאלוהים; כדי שנוכל לדעת את הדברים שניתנים לנו בחינם מאלוהים. אילו דברים גם אנחנו מדברים, לא במילים שמלמדת חכמת האדם, אלא שרוח הקודש מלמדת; השוואה בין דברים רוחניים לרוחניים. אבל האדם הטבעי אינו מקבל את הדברים של רוח אלוהים: כי הם לו טיפשות: הוא גם לא יכול להכיר אותם, כי הם מובחנים מבחינה רוחנית (1 קורינתים 2:12-14)

הוא הביא כוח עם זרועו. הוא פיזר את אלה שבזלזול וגאוות רוח מחזיקים את עצמם מעל אחרים בתובנה האינטלקטואלית ובהבנה המוסרית של ליבם. הוא הדיח חזקים מכסאותיהם ורומם את מי שנמצאים בעמדה צנועה בחיים (לוק 1:51-53)

כי זה נכתב ונמצא כרגע ברשומה, אשמיד את חוכמתם של החכמים, ואת כושר ההבחנה של בעלי יכולת הבחנה אתסכל. איפה אני אומר פילוסוף, מיומן באותיות, מְתוּרבָּת, מְלוּמָד? היכן למד אדם בכתבי הקודש? איפה סופיסט מלומד בגיל הזה, חושב שגוי שהוא? האם אלוהים לא הוכיח את חוכמתה של מערכת העולם הזו כטיפש? שכן לאור העובדה ש, בחכמת אלוהים, מערכת העולם באמצעות חוכמתה לא הגיעה לידיעת אלוהים חווייתית, אלוהים ראה לנכון דרך הטיפשות שהוזכרה לעיל של ההכרזה שהוזכרה קודם לכן להציל את המאמינים, עבור שניהם, היהודים דורשים כל הזמן נס מעיד והיוונים מחפשים כל הזמן חוכמה (1 קורינתים 1:19-25)

כי חוכמת העולם הזה היא טיפשות עם אלוהים. כי זה כתוב, הוא לוקח את החכמים בערמומיותם. ושוב, ה' יודע את מחשבותיהם של חכמים, שהם הבל. לכן אל יתהלל אדם בבני אדם(1 קורינתים 3:19-21)

כי שמחתנו היא זו, עדות מצפוננו, כי בפשטות ובכנות אלוהית, לא בחוכמה בשר, אלא בחסדי אלוהים, ניהלנו את השיחה שלנו בעולם, ועוד בשפע לך (2 קורינתים 1:12)

פול דיבר עם פילוסופים

כשפול היה באתונה, הוא נתקל בפילוסופים של האפיקורים ושל הסטויקים(האם הפילוסופים הללו אינם מייסדי הפסיכולוגיה המודרנית?). האם הוא הקשיב והסכים איתם? לא! הוא הצהיר בפניהם, שאלוהים ברא את השמים ואת הארץ, והוא הטיף להם על ישוע המשיח ועל תחייתו. על בסיס עדותו על ישוע המשיח, איש פלוני דבק בו והאמין.

אחר כך פילוסופים מסוימים של האפיקוריאנים, ושל הסטויקים, נתקל בו. ויש שאמרו, מה יגיד המלבב הזה? אחרים כמה, נראה שהוא מגדיר אלים מוזרים: כי הוא הטיף להם את ישוע, ואת תחיית המתים. והם לקחו אותו, והביאו אותו אל אראופגוס, פִּתגָם, שנדע מה הדוקטרינה החדשה הזו, על מה אתה מדבר, הוא? כי אתה מביא דברים מוזרים לאוזנינו: אז היינו יודעים מה המשמעות של הדברים האלה. (שכן כל האתונאים והזרים שהיו שם בילו את זמנם בשום דבר אחר, אלא או לספר, או לשמוע משהו חדש (מתנהג 17:17-21/ קרא גם פסוק 22-34)

המדע הופך את אלוהים לבלתי אפשרי

אנחנו לא צריכים את אלוהים יותר אם אנחנו מיישמים ידע מדעי, תיאוריות, דוקטרינות, וכו. לחיי היומיום שלנו. אנחנו יכולים לפתור את כל הבעיות שלנו עם שימוש בידע ובשיטות אנושיות, וזה בדיוק מה שהשטן רוצה. כאשר אנו משתמשים בדוקטרינות פסיכולוגיות כדי לנתח ולפתור בעיות התנהגותיות או נפשיות, אז אנחנו לא צריכים יותר את כוחו של אלוהים, כי אנחנו יכולים לפתור את הבעיות בעצמנו. אנחנו כבר לא תלויים באלוהים, אבל עצמאי.

כשאנחנו סומכים על רופאים, פסיכולוגים, פיזיולוגים, פסיכיאטרים, פסיכותרפיסטים, וכו. אנו סומכים ומאמינים בתורות אנושיות, המבוססים על חוכמה דמונית.

המילה 'נוצרילא הופך משהו לקדוש ומקובל על אלוהים.

כֹּל דוקטרינות מדעיות הן תורות של שדים ולא של אלוהים. המוח הגשמי של אנשים יצר את הדוקטרינות הללו ואינן מבוססות על התנ"ך. אין כתוב אחד כתוב בתנ"ך, שבו המילה מתייחסת לדוקטרינות מדעיות, פילוסופים, רופאים, וכו.

מַדָע הוא תורת העולם הזה. הדוקטרינה הזו לא יכול ללכת יחד עם תורת מלכות השמים.

לימודי הפסיכולוגיה מתחילים תמיד בתורת האבולוציה. כי זה מבוסס על הידע שהאדם שואב מקופים. אבל על ידי השתתפות במכללות הללו, אתה מתכחש לאלוהים כבורא השמים והארץ.

אתה יכול לנסות לכסות אותו ולתת לו טוויסט נחמד. אבל האמת היא שאתה ממלא את דעתך בשקרים של העולם הזה, שמתכחשים ודוחים את אלוהים ואת דברו.

התנצרות מקצוע לא הופך אותו למקובל על אלוהים

אנשים יכולים להנצר דברים ולשים את המילה 'נוצרי' לפני מקצוע או לימודים, אבל זה לא יהפוך את המקצוע או הלימוד הזה לקדוש ומקובל על אלוהים. זה בוודאי לא אומר, שאלוהים מאשר את המקצוע או הלימוד הזה. כשאתה שם את המילה 'נוצרי' מול מקצוע, כמו פסיכולוגיה נוצרית או פסיכולוגים נוצרים, זה עשוי להפוך אותו למקובל על אנשים, אבל אנשים לא מחליטים.... אלוהים מחליט!

פסיכולוגים, פסיכותרפיסטים, פסיכיאטרים, פילוסופים, וכו' להשיג דוקטרינות של אדם, שבנויים על חומרנות, הוּמָנִיוּת, הִתפַּתְחוּת, רלטיביזם, וכו '. חוכמה זו ניתנת על ידי גילויים המגיעים מרוחות רעות של ממלכת החושך, ולא על ידי מלכות אלוהים.

פסיכולוגים, פסיכותרפיסטים, ופסיכיאטרים הם סוכני השטן ופועלים תחת השפעת כוחות דמוניים. זו האמת, למרות העובדה שהם קוראים לעצמם 'פסיכולוגים נוצרים' או שהם עוסקים בפסיכולוגיה נוצרית. הם עשויים להתפלל עם המטופל, לצטט כתבי קודש, וכו. אבל זה לא ישנה את הדבר שהם פועלים מתוך מחשבה גשמית תוך שימוש בשיטות גשמיות.

הם עשויים לקבל התגלות ברוח, ולחשוב שזו רוח הקודש, אלא הפילוסופים האלה, פסיכולוגים, וכו. גם קיבל גילויים ושמע קולות, אבל זה לא היה מאלוהים, אלא מכוחות דמוניים. לכן אם פסיכולוג נוצרי, העוסק בפסיכולוגיה נוצרית, מקבל גילויים, הם עשויים להיות תחת השפעת כוחות דמוניים, כְּלוֹמַר. רוח של כישוף, במקום רוח אלוהים.

כוחות דמוניים מחקים את אלוהים

הכוחות הדמוניים העניקו ידע לפילוסופים ומייסדי הפסיכולוגיה, והם עדיין נותנים ידע לפסיכולוגים המודרניים של ימינו. אם אתה 'פסיכולוג נוצרי' ואתה פותח את עצמך לעולם הרוחני, על ידי ריקון וחיפוש עזרה מאלוהים, אז כוחות דמוניים מוכנים מאוד לחקות את נוכחותו של אלוהים ולפתות אותך, כדי שתחשוב שהמידע הוא מאלוהים, בעוד שבמציאות, הוא נובע מכוחות דמוניים. אתה תחשוב, שאתה פועל בנבואה, בעוד שבמציאות, יש לך רוח של עתידות. לא ייקח הרבה זמן עד שהרוחות הרעות הללו ישלטו בחייך לחלוטין.

החוכמה של העולם הזה לא יכולה ללכת יחד עם דבר אלוהים

פסיכולוג הוא ביהביוריסט במחקרים המדעיים של הפסיכולוגיה, ואין לזה שום קשר עם דבר אלוהים. פסיכולוג 'מרפא' על בסיס ידע מדעי אנושי ולא על בסיס עבודתו של ישוע המשיח, למרות שכמה 'פסיכולוגים נוצרים' אומרים שכן.

אם אתה מרפא על הבסיס, ובשמו של ישוע המשיח, אז אתה צריך להניח את המקצוע שלך כפסיכולוג. לא תוכל להמשיך כפסיכולוג יותר. כי זה לא קשור לידע המדעי שלך, לְנַמֵק, וחוכמה, אבל הכל קשור לכוחו של ישוע המשיח.

אתה לא יכול, בעזרת חוכמה אנושית, ידע, דוקטרינות, ושיטות מרפאות אדם של דיכוי. זה בלתי אפשרי! זו הסיבה שכל כך הרבה אנשים מבקרים פסיכולוגים במשך שנים.

פסיכולוגים נוצרים מסתמכים על המדע

פסיכולוגים מסתמכים על מוחם הגשמי ועל הידע המדעי שלהם מלימודיהם. גם הפסיכולוגים הנוצרים כביכול מסתמכים על אותו ידע מדעי. כי אם היו מסתמכים על ישוע המשיח ועל כוחו, הם לא היו ללכת לעבר, לנתח את זה, ולעשות עוד תוכנית טיפול. אבל הם יסמכו על ישוע המשיח ועל כוחו. הם היו מניחים את התואר והמקצוע שלהם כפסיכולוג ומתפללים עם אנשים שזקוקים לעזרה ומרפאים אנשים בשם ישוע המשיח ובכוחה של רוח הקודש.

אבל לצערי, זה לא מה שקורה. כי פסיכולוגים נוצרים מסתמכים על, ולבטח ולהתפאר יותר על חוכמתם הגשמית, ידע, יְכוֹלֶת, וכו. שהם הפיקו מהמחקרים המדעיים שלהם במקום לסמוך על ישוע הצלוב, הדם שלו, תחייתו, והכוח שלו.

פסיכולוגים ופסיכולוגים נוצרים מתייחסים שניהם לאנשים באותו אופן באמצעות השיטות. שניהם משתמשים באותם השקרים של העולם הזה. פעמים רבות, אנשים חוזרים עם יותר בעיות, ממה שהיה להם לפני שהם נכנסו לטיפול (קרא גם ‘איך להשיג שקט נפשי?’

פול הניח את כל חוכמתו וידעו הארציים

פול היה אדם משכיל בולט וניתן היה להשוות אותו בעידן זה, למישהו שיהיה לו תואר במדעים. אבל פול ראה את כל הידע הארצי הזה שהיה ברשותו כזבל. הוא הניח את חייו הקודמים כיצירה הישנה, כולל כל החוכמה והידע שלו, ואמר:

והדיבור שלי וההטפה שלי לא היו במילים מפתות של חכמת האדם, אלא בהפגנת הרוח והכוח: שאמונתך לא תעמוד בחכמת בני אדם, אלא בכוח ה' (1 קורינתים 2:4-5)

לפעמים אלוהים שואל אותנו, להניח את כל החוכמה והידע העולמי שלנו, ואולי אפילו לוותר על לימודים או מקצוע ולסמוך רק עליו; על דברו. זה דורש אמונה ואומץ, כדי לקבוע את הסטטוס שלך, החינוך שלך, החוכמה שלך, ידע, וכו.

דבר אלוהים מול פסיכולוגיה

הבה נבחן מה המילה אומרת ומה פסיכולוגים (פסיכותרפיסטים, פסיכיאטרים) לוֹמַר:

המילה אומרת:

• ה 'עצמי' חייב למות בישוע המשיח
• הרוח חייבת למלוך על הבשר; נשמה וגוף
• המקור והגורם לכל הבעיות הם רוחניים; דיכוי והחזקה של רוחות דמוניות. אתה יכול לפתור את הבעיה רק ​​אם אתה הולך למקור הבעיה (שורש הבעיה), שהם רוחות/כוחות דמוניים. מה שמתרחש ומתבטא בעולם הטבע, התחיל בתחום הבלתי נראה. המילה אומרת, שלא נאבק בבשר ודם, אבל נגד נסיכויות, כוחות, נגד שליטי החושך של העולם הזה, נגד רשעות רוחנית במקומות גבוהים. ישוע פתר בעיות רבות, על ידי גירוש שדים, כי הוא ידע שהם הגורם לבעיה
• המילה פועלת אחרי הרוח, מכיר בכך שמקור הבעיה הגופנית או הנפשית הוא רוחני, ולכן פותר את הבעיה מתוך הרוח
• המילה אומרת שאתה בישוע המשיח, יצירה חדשה; הישן (לשעבר אתה) נפטר, כל הדברים הפכו לחדשים
• אלוהים וישו הם המרכז
• תלוי בכוחה של רוח הקודש
• המילה אומרת שהכל קשור למציאת ישוע
• לכו לפי רצון האל, שהוא גם רצונו של ישוע

אומרים פסיכולוגים:

• ה'עצמי' הוא המרכז של כל הטיפולים/טיפולים. יש לעזור ולרפא את ה'עצמי'.
• פסיכולוגים מתמקדים באחדות הרוח, נֶפֶשׁ, וגוף
• פסיכולוגים פותרים את הבעיה על בשרם, על ידי יישום דוקטרינות מדעיות, ואסטרטגיות ומתן 'כלים' למטופלים. הם מכירים בגורמים חיצוניים, כמו טיפוח, משפחה, סְבִיבָה, נסיבות, וכו. כגורם לבעיה נפשית או פיזית
• פסיכולוגים פועלים על פי הבשר ומנסים לפתור את הבעיה על הבשר
• פסיכולוגים חוזרים לעבר כדי לנתח את הבעיה ולמצוא את שורש הבעיה
• אָדָם (עַצמִי) הוא המרכז
• תלוי בכוחן של דוקטרינות מדעיות
• הפסיכולוג אומר שזה הכל על למצוא את עצמך
• אדם חייב לחיות לפי רצונו ועליו לעמוד על שלו

מציאת 'עצמי' לעומת מציאת ישו

הפסיכולוג מתמקד ב'עצמי', ה'אגו' של אדם, ומשתמש בטכניקות ובמודלים רבים כדי לרפא את ה'עצמי' ולחזק אותו. החיים הם למצוא את עצמך, כמו כל כך הרבה מדענים, פילוסופים, והדתות אומרות, אבל האמת היא, שזה לא על למצוא את עצמך, אבל זה הכל על מציאת ישו.

כשמישהו הופך נולד מחדש וישים את חייו הקודמים אחרי הבשר; היצירה הישנה, ה'עצמי' שבאדם הזה מת (קרא גם: מה אומר התנ"ך על הזקן?).

זה לא קשור אליו יותר, אבל הכל קשור לישוע. אם אדם מת ל"עצמי", אז אדם לא צריך פסיכולוג יותר.

לא יהיה צורך יותר בפסיכולוגים אם נוצרים ימותו על בשרם; ל'עצמי'. כי אם ה'עצמי' של אדם מת, אז לפסיכולוגים אין על מה לעבוד.

הם לא יכולים 'לרפא' את הבשר, כי אין יותר בשר.

זוהי נקודה כואבת בגוף המשיח; הכנסייה, כי מאמינים לא להניח את בשרם יותר, אבל תמשיך לחיות אחרי הבשר. הם חיים למען עצמם, במקום לחיות למען ישוע, למען אלוהים; שמירת מצוותיו, ועושה את רצונו. הם ממשיכים ללכת לפי רצונם, ולכן הם ממשיכים ללכת אחרי הבשר, במקום ללכת אחרי הרוח.

התנ"ך מספיק

התנ"ך; דבר אלוהים, זה כל מה שמאמין צריך כדי לעזור להם לחיות בחופש רוחני. דבר אלוהים מועיל לדוקטרינה, תוֹכֵחָה, תִקוּן, להוראה בצדק, וכו'. הנוצרים לא צריכים דוקטרינות של העולם, אבל הם צריכים את התנ"ך; דבר אלוהים וליישם את המילה בחייהם. כשהם עושים את זה, לא יהיו להם בעיות.

כל כתבי הקודש ניתנים בהשראת אלוהים, ומשתלם לתורת, לתוכחה, לתיקון, להוראה בצדק: כדי שאיש האלוהים יהיה מושלם, מרוהט היטב לכל מעשים טובים (2 טימותי 3:16-17)

ישוע ריפא אדם דיבוק

כאשר אתה הופך לבריאה חדשה, אתה צריך גם ללכת כפי שישוע התהלך על כדור הארץ הזה. כי ישוע היה יצירה חדשה; נולד ממים ומרוח הקודש, והלך אחרי הרוח. לכן, בואו נסתכל על מה שישוע עשה, כאשר הוא פגש דיבוק (סכיזופרני) אָדָם, בארץ הגדארנים, ומה הוא עשה כדי לרפא אותו.

ישוע לא הפנה את האיש למרפא, או פילוסוף, וכו. לא, ישוע הלך אחרי הרוח וידע שהאיש האחוז הזה, ניתן היה לשחרר רק, על ידי טיפול בגורם לבעיה; כוחות דמוניים. ישוע ידע שהגילויים בתחום הטבעי היו תוצאות של מה שקרה בתחום הרוחני; החזקה על ידי כוחות דמוניים.

וַיָּבֹאוּ אֶל אֶרֶץ הַגָּדָרִים, אשר מול הגליל. וכשיצא לנחות, פגש אותו מחוץ לעיר איש פלוני, שהיו לו שדים זמן רב, וללא בגדים, אף אחד מהם לא התגורר בשום בית, אלא בקברים.

כשראה את ישו, הוא צעק, ונפל לפניו, ובקול רם אמר, מה יש לי לעשות איתך, יֵשׁוּעַ, אתה בן אלוהים עליון? אני מתחנן בפניך, לא לייסר אותי. (כי הוא ציווה על הרוח הטמאה לצאת מן האיש. כי לעתים קרובות זה תפס אותו: והוא היה קשור בשלשלאות ובכבולות; והוא בלם את הלהקות, וגורש מן השטן אל המדבר.) וישוע שאל אותו, פִּתגָם, מה שמך? והוא אמר, לִגִיוֹן: כי שדים רבים נכנסו בו. ויתחננו בו שלא יצווה אותם לצאת למצולות.

והיה שם עדר חזירים רבים אכל בהר: וַיִּתְבַּקְּנוּ אוֹתוֹ שֶׁיִּסְתַּב לָהֶם לְהִכָּנֵס לָהֶם. והוא סבל אותם. ואז יצאו השדים מהאיש, ונכנס לתוך החזירים: והעדר רץ באלימות במורד מקום תלול לתוך האגם, ונחנקו. כשהאכילו אותם ראו מה נעשה, הם ברחו, והלך וסיפר בעיר ובארץ. אחר כך יצאו לראות מה נעשה; ובא אל ישוע, ומצא את האיש, שמהם יצאו השדים, יושב לרגלי ישו, לָבוּשׁ, ובדעתו הנכונה: והם פחדו. גם אלו שראו את זה אמרו להם באיזה אמצעי נרפא בעל השדים (לוק 8:26-36)

האיש הזה היה מרותק לרוחות דמוניות; לגיון, שזה בערך 3000-6000 מַצַב רוּחַ (לפי ההגדרה של לגיון). דמיינו את זה! באדם אחד, כל כך הרבה רוחות! רוחות דמוניות אלו לא נראו בתחום הטבעי, ולא ניתן היה להבחין בה בחושים הטבעיים של האדם, אלא התוצאות, ועבודותיהם של הכוחות הדמוניים הללו, היו בולטים ונראים לחושיו הטבעיים של האדם; הוא היה בלתי ניתן לאילוף, שבר את הלהקות, מְסוּכָּן, צעק וכו'.

ישוע ידע, שהוא לא עסק באדם, אלא עם רוחות רעות, שהחזיק באדם הזה ודיבר דרך האיש. לכן הוא ידע שהוא לא צריך להתמקד בסימפטומים הנראים לעין, אלא על הסיבה הרוחנית הבלתי נראית של התסמינים. ישוע הוציא את הרוחות הרעות הללו מהאדם, בציווי הרוחות הטמאות הללו לצאת ממנו, ואחרי שהפצירו בישו להיכנס אל החזירים, ישוע הרשה זאת, והאיש שוחרר לחופשי.

יש עוד דוגמאות רבות שנכתבו בתנ"ך. דוגמאות שנותנות לנו את החוכמה הדרושה לנו, לשחרר אנשים.

ישוע ידע מה הסיבה למצבם הנפשי והפיזי של אנשים, וזו הסיבה שישוע ריפא את כולם, שהיו אחוזי שדים (שדים). זה לבדו הגורם לכל הבעיות הנפשיות והפיזיות.

הכנסייה מוסד חזק ואדיר

ישוע הוא ראש הכנסייה; הגוף של ישוע המשיח. הכנסייה צריכה לחיות ולהישאר בישוע המשיח; המילה. כל עוד הכנסייה נשארת וממשיכה ללכת בישוע המשיח; המילה, אז הכנסייה תהיה המוסד החזק והאדיר ביותר עלי אדמות. הוא נתן לנו את סמכותו. לכן, הוא נתן לנו את כל מה שאנחנו צריכים ובירך אותנו בכל ברכה רוחנית במקומות גבוהים.

לפי שכוחו האלוקי נתן לנו את כל הדברים הקשורים לחיים וליראת שמים, על ידי הכרת מי שקרא לנו לתפארת ולמעלה: לפיה ניתן לנו חריגה מבטיחות גדולות ויקרות: שעל ידי אלה עשויים להיות שותפים לטבע האלוהי, לאחר שנמלט מהשחיתות שנמצאת בעולם דרך תאווה (2 פיטר 1:3-4)

למרבה הצער, כנסיות רבות אינן הולכות בסמכותו של ישו. מאמינים רבים נשארים גשמיים ואינם הולכים אחרי הרוח יותר, אבל תמשיך ללכת אחרי הבשר. רוב העובדים בטיפול פסטורלי אינם מסתמכים על כוחה של רוח הקודש, אלא על 'פסיכולוגיה נוצרית'; שיטות ותורות פסיכולוגיות אשר אומצו על ידי כנסיות וקהילות.

מה שהופך את דבר האלוהים ללא השפעה

ישנם 'פסיכולוגים נוצרים' המספקים סמינרים וקורסים למאמינים, כמרים, מורים, עובדי טיפול פסטורלי, וכו. הם מערבבים את חוכמת העולם; מַדָע, עם האמת של דבר אלוהים. על ידי ערבוב שניהם יחד, הם הופכים את המילה ללא השפעה.

לדוגמה, הם מלמדים שאם מישהו חווה בעיה נפשית או טראומה, הם הולכים חזרה לעברם כדי לברר מתי זה קרה ומה גרם לזה. הם חופרים הרבה דברים, השייכים לחייו הישנים של האדם. אבל זה נוגד את דבר אלוהים. כי אלוהים אומר שאתה יצירה חדשה ושכל הדברים הישנים חלפו.

אם אתה משתמש ותיישם דוקטרינות מדעיות עולמיות, ושיטות, ולסמוך עליהם במקום לסמוך על המילה ורוח הקודש, אז אלוהים ימשוך את עצמו בחזרה, ולתת לך לפתור את הבעיה. כי על ידי יישום הדוקטרינות הארציות הללו, אתה מראה לאלוהים שאתה לא תצטרך אותו, אלא שאתה יכול לעשות זאת בעצמך. אתה חושב שאתה כל כך נפלא וחכם ושאתה יכול לרפא את האדם. בלי לדעת אתה שם את עצמך על הדום. אתה אומר שאתה צריך את האדון ושאינך יכול לעשות זאת בעצמך, אלא על ידי הסתמכות על החוכמה והידע הגשמי שלך, שרכשת באוניברסיטה, הרגע הוכחת אחרת.

לכנסייה יש את כל הסמכות בישוע המשיח

"למה רק הכנסייה יכולה לספק גאולה?”בגלל הכנסייה; אספת היצירות החדשות צועדת אחרי הרוח ויושבת בישוע המשיח מעל כל נסיכות, כּוֹחַ, שליטי החושך, ורשע רוחני במקומות גבוהים ופועל בתחום הרוחני. כל הבעיות הנפשיות והפיזיות מקורן בתחום הרוחני.

רק בישוע המשיח, יש לך סמכות גבוהה יותר ממה שיש לרוחות הרעות האלה. לכן יש לך הסמכות לצוות על הרוחות הרעות הללו, המדכאים או מחזיקים אדם, ללכת ולעזוב את האדם.

כשאתה יושב בו, יש לך את כל הסמכות לגרש רוחות רעות שגורמות לכל מיני בעיות נפשיות, כמו עצב, פַּחַד, חֲרָדָה, צַעַר, כעס, דיכאון, סכִיזוֹפרֶנִיָה, התמוטטות עצבים, חוסר סליחה, ADHD, אוֹטִיזְם, להוסיף וכו'. (קרא גם: ADHD חשוף)

אם לאדם יש בעיה נפשית, הנראה בנפש, אז לא תוכל לפתור את הבעיה על בשרו, עם דוקטרינות מדעיות ועל ידי יישום שיטות גשמיות.

אתה יכול לכתוב 100 ניתוחים וטיפולים. אבל האדם לא ייפטר מהבעיה. אולי המטופל יקבל איזושהי הקלה בהתחלה, אבל לאחר זמן מה, זה יחזור, ולהיות גרוע יותר.

למה זה יחזור? כי הסיבה הרוחנית, רוח דמונית תישאר באדם, ובוודאי יתגלה שוב. לעתים קרובות זה יחמיר עם האדם, כי האדם תקף את הרוח הרעה הזו במקום להשאיר אותו לבד, ובשביל זה, הוא יעניש את האדם.

רק הכנסייה תוכל לגרש את הרוח הדמונית מאדם ולחלץ את האדם, כדי שהאדם יוכל לחיות ללא דיכוי ובעלי חושך, בחופש אמיתי. החופש, שישוע נתן את חייו עבורו. בשמו של ישוע ובכוחה של רוח הקודש, כל אדם יכול להימסר ולהשתחרר מכל הבעיות שלו.

לכן קח את עמדתך, כמאמין שנולד מחדש. האמון והסתמך על המילה, וכוח רוח הקודש, במקום להאמין – ולסמוך על חוכמת האדם, ידע, ותורות מדעיות.

קרא גם ‘אל תיפול לחור העבר שלך‘

"להיות מלח הארץ"

מקורות: גילוי הפסיכואנליזה של זיגמונד פרויד: קונקיסטדור וחושב מאת פול שימל, פסיכולוגיה מאת פיטר גריי, ויקיפדיה, אנציקלופדיית סטנפורד