האם דוד היה אדם אחרי לבו של אלוהים?

דוד היה אדם אחרי לבו של אלוהים, מצוטט על ידי נוצרים רבים כדי לאשר ניאוף (בְּגִידָה) וזנות של נוצרים, במיוחד של מטיפים. כתבי הקודש הרבים האחרים שבהם אלוהים מגנה את מעשי הבשר (חטא) נשכחים. אפילו יוסף, ירא ה' וסירב לנאוף אינו מוזכר. לא, זה דוד והמשפט הזה שמשמש להשתיק נוצרים אחרים, המגנים את מעשי הבשר, ולהבטיח שהנוצרים יתמידו בחטא ובמטיפים, אשר ביצעו ניאוף, יכול להישאר בדוכן ולהמשיך להטיף. אבל מתי ולמה אמר אלוהים שדוד הוא אדם על לבו? באיזה הקשר דיבר אלוהים את המילים הללו? האם דברי אלוהים עדיין תקפים לאחר ניאוף דוד עם בת שבע? האם דוד היה אדם אחרי לבו של אלוהים כל חייו?   

המעבר משופט למלכות

לאחר משפטו של שמואל, אנשי אלוהים מרדו. שמואל מינה את בניו לשופטים על ישראל. אבל בני שמואל לא הלכו בדרכי אביהם, שהיה איש אלוהים. בני שמואל הלכו בדרכם, בדיוק כמו בני אלי. הם פנו הצידה לאחר רווח לא הגון ולקחו שוחד ושיפוט מעוות (קרא גם: רוחו של אלי).

זקני ישראל התאספו. הלכו אל שמואל והעמידו אותו מול הליכת בניו. הזקנים ביקשו ממלך שישפוט, בדיוק כמו כל שאר העמים.

דברי הזקנים לא מצאו חן בעיני שמואל. אבל כששמואל התפלל לה', אמר ה' להקשיב לקול העם. הם לא דחו אותו אלא את אלוהים, שהוא ימלוך עליהם.

מיום שהוציאם ה' ממצרים עד היום ההוא, העם נטש את אלוהים. הם שירתו אלים אחרים והם היו עושים לו אותו הדבר.

שמואל שיתף את העם בדברי ה'. הוא הזהיר אותם מההשלכות של שינוי מעמד השופט למלכות. אבל העם לא רצה להקשיב ולציית לקולו של שמואל. הם שמרו על עמדתם, לפיו בוצע המעבר של השופט למלכות.

שאול, המלך הראשון של ישראל, דחה את ה'

האדם הראשון, שנמשח כרב חובל על נחלתו של אלוהים (עם אלוהים ישראל) לשפוט ולהציל את עם אלוהים מידם של הפלשתים, היה שאול. שאול נמשח למלך על עם אלוהים ישראל ומלך עבורו 40 שנים.

אלוהים היה עם שאול עד שמרד שאול באלוהים ועבר על מצוות ה' ודחה את דבריו. בדחיית דברי אלוהים דחה שאול את אלוהים. (קרא גם: אי-ציות לאלוהים)

שאול פחד מהעם במקום מאלוהים. לכן שמע שאול לקול העם במקום לשמוע בקול ה'.

שאול פעל על פי התובנה שלו במקום לבטוח באלוהים ולציית למצוותיו (המילים שלו).

וכמו שאול דחה את דברי ה', אלוהים דחה את שאול וממלכתו לא תימשך.

יהוה חיפש אדם אחר לבו וציווה עליו להיות רב חובל על עמו. מִישֶׁהוּ, אשר ישמע לקול ה' ויעשה רצונו. (קרא גם: כשאנשים לא מקשיבים לקול אלוהים?)

שאול לא היה סורר לקול אלוהים פעם אחת, אלא מספר פעמים, אשר ממלכת ישראל נקרעה משאול. זה לא קרה במהלך חייו של שאול. אבל זה קרה לאחר מותו של שאול ומותו של בנו ישבושת, שמלך שנתיים על ישראל (1 שמואל 10-1-16; 13;15, 2 שמואל 2:8-4:12).

דוד אדם אחרי לבו של אלוהים

ואחרי כן ביקשו מלך: ויתן להם אלהים את שאול בן ציס, איש משבט בנימין, בטווח של ארבעים שנה. וכשהסיר אותו, הקים להם את דוד להיות להם למלך; שגם לו העיד, ואמר, מצאתי את דוד בן ישי, אדם אחרי הלב שלי, אשר ימלא את כל רצוני. מזרע האיש הזה הקים אלוהים על פי הבטחתו לישראל מושיע, יֵשׁוּעַ (מתנהג 13:21-23)

שמואל התאבל על שאול וזה עשה תשובה על ה', שהוא משח את שאול למלך על ישראל. אבל אלוהים מצא מישהו אחר, מי היה מתאים לתפקיד, דהיינו דוד איש על שם לבו של אלוהים.

דוד ידע את ה' ולבו היה שייך לו. דוד ירא את אלוהים והכיר באלוהים כאדון חייו. הוא בטח באלוהים ושאל את ה' וציית ליהוה. דוד שמר את מצוותיו, שבאמצעותו עשה דוד את רצון ה'. לכן דוד היה אדם על לב אלוהים.

כי אדם אחרי לבו של אלוהים אומר, שאדם הולך בציות לה' ועושה מה שהוא אומר ומקיים את מצוותיו וחי כרצון ה'. (קרא גם: מה המשמעות של ציות לאלוהים?)

דרך רועה הצאן של אביו, דוד הוכן לרועה את צאן אלוהים

בזמן שהוא רועה את צאן אביו, את דוד לימדו, נבחן והוכן על ידי אלוהים לרעות את עמו. אביו של דוד סמך על בנו ונתן את השגחה על צאנו לבנו דוד. דיוויד לקח אחריות זו ברצינות. דוד אפילו שם את חייו על כף המאזניים עבור הכבשים, שבאמצעותו הראה דוד את אהבתו, חמלה ואחריות על הכבשה לאביו.

כאשר אריה או דוב הוציאו כבש מהעדר, דוד לא נתן לאריה או לדוב להסתדר. דוד לא חשב, "אה טוב, כבשה אחת פחות לא משנה, נשארו לי הרבה כבשים". לֹא, דיוויד לא חשב ככה.

ברגע שאריה או דוב הוציאו כבש מהעדר, דוד יצא אחרי האריה וגם אחרי הדוב והיכה אותו והציל את הכבש מפיו. וכאשר קם על דוד, תפס אותו דוד בזקנו והיכה והרג אותו.

דוד ידע שזה לא הכשרון שלו ועבודתו, אבל זו הייתה עבודתו של אלוהים. הוא ידע שאלוהים איתו ושאלוהים הציל אותו מכף האריה והדוב.

דוד ידע, מי הוא בה' וכי אלוהים היה כוחו. לכן יצא דוד בשמו ובכוחו.

דוד לא פחד והביס את גוליית

כאשר גוליית הפלשתי הערל קרא תיגר על שאול ואנשי ישראל לבוא ולהלחם עמו, אף אחד לא היה נועז מספיק כדי להילחם עם גוליית, עד שבא דוד. הצעיר דוד הציע לשאול להילחם בגוליית, כיון שדוד ידע שאלוהים עמו.

כמו שאלוהים היה עם דוד עם האריה והדב והציל אותו מכף האריה וגם את הדוב., אלוהים יהיה עם דוד ויציל אותו מידו של הפלשתי. 

וכך הלך דוד בשם ובעוז ה' והביס את גוליית. לאחר שדוד ניצח את גוליית, צעקו אנשי ישראל ורודפו את הפלשתים וקללו את אוהלי הפלשתים. (קרא גם: איך אתה מתגבר על הגוליית שלך?).

דוד נשמע לקול אלוהים ועשה את רצונו

ה' הוא כוחי והמגן שלי; הלב שלי בטח בו, ונעזרתי: לכן לבי שמח מאוד; ובשירי אשבח אותו (תהילים 28:7)

דוד היה איש חיל אדיר ואיש מלחמה ונבון בעניינים. דוד שאל את אלוהים ונשמע לקולו של אלוהים והלך ברצונו ועשה כל מה שבכוחו. דרך הציות שלו לאלוהים, אלוהים היה עם דוד, לפיו דוד היה משגשג ומנצח. למרות שניצחונותיו היו מלווים ברדיפה.

לפני שדוד הפך למלך, לא היו לו חיים קלים. דוד חי אורח חיים נוודים. הוא שהה במערות ובמעוזים במדבר והיה במנוסה אחר שאול.

במקום לשמוח על שיש לו דוד ולשמוח על נצחונותיו על הפלשתים, שאול קינא בדוד. מדוע קנא שאול דוד בדוד? כי ראה שאול שה' עם דוד. שאול היה מלא כעס שהפך לשנאה וגרם לשאול להרוג את דוד.

אבל ידו של אלוהים הייתה על חייו של דוד (באמצעות הציות שלו לדבר אלוהים), לפיה שאול לא יכול היה להזיק לדוד.

דוד נמשח למלך על יהודה ולמלך על ישראל

אמנם דוד נמשח בשמן על ידי שמואל בגיל צעיר, דוד מה 30 בן שנים כשהוא נמשח (מונה) כמלך על יהודה. דוד מלך בחברון שבע שנים ושישה חודשים.

אחרי שנים אלו, זקני שבטי ישראל באו אל דוד בחברון. דוד כרת עמם ברית לפני ה' והזקנים משחו את דוד למלך על ישראל.

דוד מלך ארבעים שנה. בחברון, דוד מלך על יהודה שבע שנים ושישה חודשים. בירושלים, דוד מלך שלושים ושלוש שנה על כל ישראל ויהודה (2 שמואל 5, 1 מלכים 2:11).

היכן בתנ"ך נקרא דוד אדם על שם לבו של אלוהים?

ויאמר שמואל אל שאול, עשית טיפשות: לא שמרת את מצוות ה' אלוקיך, אשר ציווה עליך: כִּי עַתָּה הָיָה יְהוָה מְכַמֵּן מַלְכוּתְךָ עַל יִשְׂרָאֵל לְעוֹלָם. אך עתה לא תימשך מלכותך: ה' חיפש אותו איש אחרי לבו, וַיְצַוֵּה אוֹתוֹ יְהוָה לְהַשָּׂר עַל עִמּוֹ, כי לא שמרת את אשר צוה ה' אותך (1 שמואל 13:13-14)

היכן בתנ"ך נקרא דוד אדם על שם לבו של אלוהים? דוד נקרא איש על שם לבו של אלוהים לפני שדוד נמשח על ידי שמואל ולפני שדוד נתמנה למלך על יהודה ולמלך על ישראל.

אלוהים אמר את המילים האלה, אחרי שאול (בְּיוֹדְעִין) לא ציית למצוות האל.

שאול דחה את דבר אלוהים ובגלל זה דחה שאול את אלוהים. 

שאול דחה את אלוהים ולכן אלוהים ידחה את שאול.

שלטונו של שאול על נחלתו של אלוהים (עם ישראל) לא ימשיך. אבל מלכותו תשכור ממנו על ידי ה'.

למרד של שאול ולחוסר ציות לאלוהים היו השלכות על חייו ועל זרעו.

אלוהים דיבר דרך שמואל אל שאול, שהוא חיפש אחריו איש אחרי לבו; אחרי רצונו, מי ישמע לדבריו ויקיים את מצוותיו. וזה מה שדוד עשה.

מדוע היה דוד אדם אחרי לבו של אלוהים?

דוד היה מוכן ונכנע לאלוהים. הוא הכיר בו כאל הכל יכול ואדון חייו. דוד שאל את ה' ונשמע לדברי ה' ומצוותיו. הוא עשה כפי שה' ציווה עליו לעשות, אשר חי דוד כרצונו.

ואם דוד לא שאל את אלוהים תחילה, ועשה דבר שלא היה לפי רצון ה', דוד הפגין מיד חרטה והשפיל את עצמו לפני ה' והודה שהוא חטא מאוד ועשה טיפשות רבה.. דוד חזר בתשובה ונשא בתוצאות טיפשותו והרע שעשה ולא עשה זאת שוב.

זה קרה, לְדוּגמָה, בטיפת ארון האלוהים, שבזכותו נהרג עוזה. (קרא גם: למה עוזה מת?)

וכן כאשר ספר דוד את ישראל, אשר היה רע בעיני ה'. בשל עוונו של דוד, ישראל הוכה על ידי אלוהים במגיפה, אשר בא על ארץ ישראל ומתו שבעים אלף איש (2 שמואל 6, 1 כרוניקה 21).

אבל הסיפור המפורסם ביותר הוא כמובן הניאוף של דוד עם בת שבע והצבת בעלה אוריה בחזית הקרב החם ביותר., כך מת אוריה. וכשהאבל עבר, דוד הביא את בת שבע והיא הפכה לאשתו וילדה לדוד בן.

אלוהים לא אישר את מה שדוד עשה, אבל זה היה רע בעיני אלוהים. לכן אלוהים העניש את דוד על מה שעשה (2 שמואל 11,12).

למרות זאת, שאלוהים קרא לדוד איש על לבו (לפני שדוד נתמנה למלך) דוד לא נשאר ללא עונש על ניאוף ועל הרוע שעשה.

דוד בז לאלוהים, לפיה החרב לעולם לא תעזוב את ביתו

אלוהים שלח את נתן הנביא אל דוד, שדיבר משל ועמת את דוד עם הרע שעשה. אלוהים משח את דוד למלך על ישראל. הציל את דוד מיד שאול ונתן לו את בית אדוניו ואת נשותיו, ובית ישראל ויהודה. ואם זה היה מועט מדי, ה' היה נותן לו דברים כאלה ואחרים. אבל דוד בז למצוות ה', לעשות הרע בעיניו.

על ידי זלזול במצוות ה', דוד בז לאלוהים.

ומפני שבזה דוד את אלוהים והרג את אוריה החתי בחרב בני עמון ולקח את אשת אוריה לאישה., החרב לעולם לא תסתלק מבית דוד.

בגלל הרע שעשה דוד (דיוויד בלי), אלוהים היה מקים רע על דוד מביתו. אלוהים היה לוקח את נשות דוד לנגד עיניו ונותן אותן לחברו וישכב עם נשותיו לעיני שמשו.. 

דיוויד עשה זאת בסתר. אבל ה' יעשה זאת לפני כל ישראל ולפני השמש (2 שמואל 12:1-12).

בבית דוד, בנו הבכור של בת שבע נשא בעונש על חטאו של דוד

רחם עלי, הו אלוהים, לפי חסדך: כְּמוֹ רַב חַסְדֶיךָ מְחֹק אֶת פְּשָׁעַי. רחץ אותי היטב מעווני, ותנקה אותי מחטאתי. כי אני מכיר בעבירות שלי: והחטא שלי תמיד לפניי. נגדך, רק לך, האם חטאתי, ועשה את הרעה הזאת בעיניך: כדי שתהיה מוצדק כשאתה מדבר, והיה ברור כאשר אתה שופט (תהילים 51:1-4)

בשמיעת דברי אלוהים, דוד הורשע בחטאיו. דוד הודה שהוא חטא ליהוה. אמר נתן לדוד כי ה' הסיר את חטאיו והוא לא ימות.

אלא מפני שדוד נתן הזדמנות גדולה לאויבי ה' לחלל במעשיו, הילד שנולד לדוד ודאי ימות.

וכך אלוהים היכה את הילד והילד חלה מאוד. למרות תפילתו ותעניות דוד, הילד מת ביום השביעי, לפי דבר אלוהים (2 שמואל 12:13-19).

גילוי עריות בבית דוד

דוד לקח את אשת שכנו, שלא היה לפי רצון ה'. דוד ניאף וטמא את המיטה, שבזכותו נטמא ביתו. וזה לא נשאר ללא עונש על ידי אלוהים.

הרוע והטומאה המינית הראשונה בבית דוד הייתה גילוי עריות. 

בנו הבכור של דוד אמנון התאהב באחותו תמר, אחות אבשלום. אמנון אחז בה והכריח אותה לשכב איתו ואנס וטמא את תמר. (קרא גם: איך אהבה יכולה להפוך לשנאה?).

החרב באה אל בית דוד

עקב מעשהו הרע של אמנון, אבשלום שנא את אמנון אחיו. אחרי שנתיים, אבשלום תפס את ההזדמנות שלו לנקום. אבשלום הגה תוכנית ונתן את הציווי לעבדיו להרוג את אמנון (2 שמואל 13).

וכך באה החרב בבית דוד, לפי דבר ה'.

בנו הבכור של דוד אמנון נהרג בפקודת אבשלום, בדיוק כמו שאוריה נהרג בפקודת דוד.

ניאוף בבית דוד

אחרי גילוי העריות, ניאוף התרחש בבית דוד. וכמו שדוד ניאף עם אשת חברו אוריה בסתר, לאחר שדוד ראה את בת שבע מגג ביתו, ויעף אבשלום בן דוד עם עשר פילגשים של דוד אביו באוהל על גג בית דוד לעיני כל ישראל. (2 שמואל 16:20-23).

בבית דוד, בנו הרביעי של דוד נהרג על ידי בנו

אמנון לא היה היחיד, שנהרג בפקודת אחיו אבשלום.

לאחר שאבשלום בנו של דוד נהרג על ידי יואב ועשרת נושאי השריון שלו, ואחרי מותו של דוד, בנו של דוד אדוניה, אחיו של אבשלום, נהרג בהוראת סלומון (1 מלכים 2:24-25).

נקמת אלוהים

ניאוף דוד עם בת שבע, אשתו של אוריה, והמצוה ליואב להרוג את אוריה במלחמה, לא נשאר ללא עונש. לחטאו של דוד היו השלכות על דוד, המלכות שלו, הזרע שלו, ועם ישראל.

דוד התחיל נכון וחי בציות לאלוהים כרצונו. הוא הכיר באלוהים כאל הכול יכול של ישראל ואדון חייו ועבד והלל את ה'.. לבו של דוד היה מוקדש לאלוהים. הוא בילה זמן עם אלוהים ובטח באלוהים בכל דבר. הוא שאל את אלוהים ונשמע לדבריו.

דוד ייחס כל ניצחון לאלוהים, לשמו, הגדולה שלו, וכוח. על כן תמיד התפאר ורומם דוד את ה' ולעולם לא את עצמו. כי דוד ידע, זה בלי אלוהים, בלי המילה שלו, ובלי רוחו וכוחו, הוא לא היה כלום ולא יכול היה לעשות כלום.

וכאשר הלך דוד לדרכו ושכח לברר את ה' תחילה אך במקום זאת שאל אנשים וילך אחר עצתם וסטה מרצון ה'., ואלוהים העמיד את דוד עם פשעיו, דוד הורשע בחטאו והראה חרטה. הוא חזר בתשובה ונשא את ההשלכות של התנהגותו ומעשיו הרעים.

כי למרות שאלוהים סלח על עוונותיו וחטאיו של דוד, חטאיו לא נותרו ללא עונש על ידי אלוהים.

בשל חטאו של דוד, חולי, מוות, טומאה מינית (גילוי עריות, ניאוף), ותבוא החרב אל בית דוד. והחרב תישאר לנצח בבית דוד. וכל זה נבע מאלוהים.

נוצרים רבים משתמשים בדוד כדי להפוך ניאוף למקובל ומאושר וכדי לאפשר ניאוף בשירות

אבל כפי שהשטן תמיד משתמש באמיתות חלקיות ומעוות את דברי אלוהים כדי להטעות אנשים ולהוביל אותם לחטא; למרד ואי ציות לאלוהים, ולאשר חטא, הילדים שלו עושים את אותו הדבר.

יש הרבה מטיפים, שאולי נראה רוחני וכנה, אבל לא נולדים מאלוהים ואינם שייכים לאלוהים אבל עדיין שייכים לשטן. הם מדברים את המילים שלהם שמקורן במוחם הגשמי. הם מוציאים את דברי אלוהים מהקשרם ומשתמשים בהם לבשר. המטיפים הללו גורמים לעם לכפור מאלוהים ולהוביל אותם לחטא, בדיוק כמו אבא שלהם. (קרא גם: כמרים רבים מובילים את הכבשים לתהום).

הם משתמשים בסיפור דוד ובת שבע ככיסוי כדי לאשר ניאוף של נוצרים. במיוחד של כמרים ומנהיגי כנסייה אחרים, להשאיר מטיפים נואפים בשירות או להחזיר מטיפים נואפים לשירות שוב.

הם מבססים את פעולתם באמירה, שאף על פי שדוד היה נואף (כּוֹפֵר) ורוצח, דוד היה אדם אחרי לבו של אלוהים. באמירת זה, הם מאשרים ניאוף ושאר מעשי הבשר (חטא) ולהפוך את החטא למקובל בכנסייה.

אבל זה שקר גדול, שלמרבה הצער הוא האמין על ידי נוצרים רבים, שאינם לומדים תנ"ך בעצמם. אין להם ידע בדבר אלוהים, אבל הם תלויים ובונים את אמונתם על המילים המטעות של (מְפוּרסָם) מטיפים, שנובעים מהרגשות שלהם, דעות ונפש גשמית. (קרא גם: הכנסייה בנויה על דעתם של אנשים).

דוד היה שייך לדור הבריאה הישנה וחי בברית הישנה

במקום להיות היצירה החדשה; האדם החדש ומתחדש ברוח נפשם ובוגרים רוחנית ויודעים את רצון האל ומדברים והולכים מהרוח כבריאה החדשה, הם עדיין היצירה הישנה, המדברים והולכים ממצבם הגשמי כבריאה הישנה; הזקן והמשיכו לעשות ולאשר את מעשי הבשר

הם רואים עצמם חוטאים ומטיפים על אנשי הברית הישנה ומשתמשים בהם כדי לאשר את מעשי הבשר. הם משתמשים באנשי הברית הישנה כדוגמה ומשווים אותם לנוצרים, בעוד שזה בלתי אפשרי! (קרא גם: האם אתה תמיד נשאר חוטא?).

כי האיש החדש, אשר נושע ומציל במשיח משליטתו של השטן, חטא, ומוות ומועבר מהחושך אל מלכות ישוע המשיח ומתפייס עם אלוהים, אי אפשר להשוות עם הזקן, שחי בשעבוד (דרך הבשר) של השטן, חטא ומוות והלך בחושך.

אמנם רוח ה' על דוד, דוד היה שייך לדור הזקן (אדם שנפל), שהוא גשמי וחי ברשות המוות. דוד לא היה שייך לדור של האדם החדש, שרוחו קמה מן המתים וקיבלה את רוח הקודש, מי מתקיים באדם החדש.

דוד לא נפל שוב בניאוף כמו הרבה נוצרים

כשדוד ניאף עם בת שבע והרג את בעלה אוריה בחרב ודוד התמודד עם חטאו, דוד באמת חזר בתשובה. דוד לא נפל שוב לניאוף. אבל דוד נכנע למשפטו הישר של אלוהים.

בניגוד לנוצרים רבים, במיוחד מטיפים, זקנים, ומנהיגי כנסייה אחרים, שניאוף ואחרי זמן מה שוב חוטאים באותו חטא של ניאוף. הם ממשיכים לחיות כמו היצירה הישנה, חוזרים על אותו חטא שוב ושוב, ללא חרטה אמיתית, כמו דוד.

כל עוד לבו של מישהו יוצא לחטוא והאדם אוהב את החטא מעל המילה וחוקר את הכתובים, לא לשנות אלא להשתמש בהם כדי להמשיך לחיות בחטא, ולהמשיך לסובב בעדינות את דברי אלוהים כדי לאשר את החטא, האדם לא חזר בתשובה והתגייר ואינו שייך לאלוהים אלא לשטן.

אלוהים לעולם לא יצדיק את החטא והעוון.

אלוהים לעולם לא יעשה את הרע לטוב. לכן אלוהים לעולם לא יצדיק את מעשיהם הרעים של חוטאים.

ודוד הוא הדוגמה המושלמת, שאפילו לאדם אחר לבו של אלוהים אין עמדה יוצאת דופן (קרא גם: אין אמונה בכבוד בני אדם).

הנוצרים צריכים ללכת בעקבות ישוע, מלך המלכים ואדון האדונים, ולעשות את מעשיו

תן לדוד, שהיה שייך לבריאה הישנה וחי בברית הישנה, לעולם אל תצטט ותשתמש בו כדי לקדם חטא ולסבול ולקבל רוע ומרד ואי ציות לדבר אלוהים. אבל תן לסיפור הזה של דוד לשמש לחיסול הרוע והמרד והאי ציות לאלוהים מהכנסייה.

כולם נוצרים, במיוחד כמרים ומנהיגי כנסייה, לא צריך ללכת בעקבות דוד המלך. אבל הם צריכים ללכת בעקבות מלך המלכים ואדון האדונים ישוע המשיח, שנשאר לציית לקול אביו עד מותו והתפתה בכל הנקודות, בדיוק כמו שאנחנו, אך ללא חטא.

הנוצרים צריכים ללכת בעקבות ישוע המלך שלהם ולציית לקולו ולהיות השתקפותו עלי אדמות.

'היה מלח הארץ’