לאדם הבלתי מתחדש יש שכל גשמי והוא מובל על ידי חושיו, רגשות, ורגשות. הזקן גאה והרבה פעמים יודע זאת טוב יותר מאחרים. הזקן מורד ואינו אוהב תיקון(s), אלא מסתמך על הבנתו שלו במקום על הבנתו של אלוהים ועוקב אחר רצונו במקום רצון האל. לבו של הזקן מוקשה ואינו מקשיב לאזהרה ו/או לעצות של אחרים. אבל מה הסכנה שלא להקשיב? הסכנה בחוסר הקשבה היא שאנשים נכנסים לחברות ובבריתות שעלולות להיות לה השלכות הרות אסון על חייהם וסביבתם.. ניתן היה למנוע את ההשלכות ההרסניות הללו על ידי הקשבה. יש הרבה דוגמאות ב-Bibe על אנשים שסירבו להקשיב לאחרים. קחו למשל את גדליה, שלא הקשיבו לאזהרות של אחרים ובגלל זה, גדליה הביא רעות על עצמו ועל העם.
גדליהו מושל יהודה
גדליה היה בנו של אחיקם ומונה על ידי מלך בבל למושל על ערי יהודה. הוא הטיל עליו אנשים, נָשִׁים, וילדים ומעניי הארץ, שלא נישאו בשבי לבבל.
כאשר כל קברניטי הכוחות (צבאות), שהיו בשדות, וישמעו אנשיהם כי מלך בבל מינה את גדליה על הארץ, הלכו אליו למצפה.
כאשר קברניטי הכוחות ישמעאל, בנו של נתניה, יוחנן ויהונתן, בני כרע, ושראיה, בנו של תנחומת, ובני אפאל, הנטופתי, ויזניה, בנו של מעכתי ואנשיהם הגיעו, גדליה נשבע לפניהם ואמר:
"תירא לא לשרת את הכשדים: לשכון בארץ, ועבדו את מלך בבל, וייטב לך. לְדִידִי, לְהַבִּיט, אשב במצפה, לשרת את הכשדים, אשר יבוא אלינו: אבל אתה, אספו יין ופירות קיץ, ושמן ושם אותם בכליכם, ושכו בעריכם אשר כבשתם"
כאשר כל היהודים, אשר במואב ובין בני עמון, ובאדום, והיו בכל המדינות, שמעו כי מלך בבל השאיר שארית מיהודה וכי העמיד עליהם את גדליה., כל היהודים חזרו מכל המקומות שאליהם גורשו, ובא אל ארץ יהודה, לגדליהו, למצפה ולקט יין ופירות קיץ בשפע.
יוחנן ומפקדי הכוחות הזהירו את גדליהו
כאשר יוחנן וכל קברניטי הכוחות, שהיו בשדות, בא אל גדליה למצפה, אמרו לו, “אתה בטוח יודע את זה באליס, שלח מלך בני עמון את ישמעאל בן נתניה להרוג אותך?
אבל גדליה לא האמין לדבריהם.
יוחנן דיבר עם גדליה בסתר ואמר, "תן לי ללכת, אני מתפלל לך, והרגתי את ישמעאל ולא יידע איש: מדוע יהרוג אותך, שכל היהודים הנאספים אליך יתפזרו, והשארית ביהודה תאבד?”
וַיֹּאמֶר גדליהו אל יוחנן, “לא תעשה את הדבר הזה: כִּי שקר אתה מדבר על ישמעאל.
וכך זה קרה, ההוא ישמעאל, הבן נתניה, בנו של אלישמע, מזרע המלוכה ושרי המלך עם עשרה אנשים באו אל גדליה במצפה.
גדליה לא הקשיב והביא רעות עליו ועל העם
בזמן שהם אכלו לחם ביחד, קם ישמעאל ועשרת האנשים, שהיו עמו הרגו את גדליה בחרב. וכך הרג ישמעאל את גדליהו כדברי יוחנן ושרי החיל..
ואז ישמעאל הרג את כל היהודים, כשדים, ואנשי המלחמה, שהיו איתו.
זה קרה ביום השני לאחר שהרג את גדליה, ואף אדם לא ידע זאת, כי באו ודאי משכם, משילה, ומהשומרון, אפילו שמונים שזקנם מגולח ובגדיהם קרועים וחתכו את עצמם במנחות ובקטורת בידם להביאם אל בית ה'.
ישמעאל יצא ממצפה לקראתם, בוכה תוך כדי כך וזה קרה, כפי שפגש אותם, הוא אמר להם, "בוא אל גדליהו."
וכך היה, בבואם אל תוך העיר, כי ישמעאל בן נתניה הרג אותם, והשליכו אותם אל תוך הבור, אשר עשה המלך אסא מפחד בעשא מלך ישראל, הוּא, והאנשים שהיו עמו.
אבל נמצאו בתוכם עשרה אנשים אשר אמרו לישמעאל, “לא להרוג אותנו, כי יש לנו אוצרות בשדה, של חיטה, שְׂעוֹרָה, שֶׁמֶן, ושל דבש.” אז הוא נמנע, ולא הרגו אותם בין אחיהם.
וַיִּשָּׁב יִשְׁמָעֵאל אֶת-כָּל-שְׂרִיר-הָעָם אֲשֶׁר בְּמִצְפָּה, אפילו בנות המלך, וכל העם הנשאר במצפה, אשר נתן נבוזראדן שר המשמר לגדליהו בן אחיקם.: וישמעאל בן נתניה נשא אותם בשבי, ויצא לעבור אל בני עמון.
אבל כאשר יוחנן בן כרע, וְכָל שְׂרֵי הַחָלוֹת אֲשֶׁר עִמּוֹ, שמע את כל הרעה אשר עשה ישמעאל בן נתניה, אחר כך לקחו את כל הגברים, וילך להילחם עם ישמעאל בן נתניה, ומצא אותו ליד המים הגדולים אשר בגבעון.
עכשיו זה קרה, כי כאשר ראו כל העם אשר עם ישמעאל את יוחנן בן כרע, וְכָל שְׂרֵי הַחָלוֹת אֲשֶׁר עִמּוֹ, ואז הם שמחו.
וְכָל הָעָם אֲשֶׁר נָטַל יִשְׁמָעֵאל בְּשֵׁב מִמִּצְפָּה, הִתְסַבְּלוּ וְשָבוּ, וַיֵּלֶךְ אֶל יוֹחָנָן בֶּן קְרַע. אבל ישמעאל בן נתניה ברח מיוחנן עם שמונה אנשים והלך אל בני עמון. (ירמיהו 40 ו 41).
כרת ברית עם האויב
גדליה כרת ברית עם קברניטי הצבאות ורצה בטובתם. הוא ראה והתייחס אליהם מנקודת המבט שלו. לכן האמין בטובתם ושאין להם כוונות רעות, בדיוק כמו שלא היו לו כוונות רעות. גדליה הבטיח להם שלא יפגע בהם ואף נתן להם מתנות.
אבל גדליה לא ידע שלא כולם חושבים כמוהו והיו כמוהו ויש להם אותן כוונות כמוהו.. הוא לא ידע שזה האויב שלו, שהיה אחרי חייו, היה בין קברניטי הצבאות.
גדליהו לא ראה מה יוחנן ושאר שרי הצבאות, מלבד ישמעאל, מַסוֹר.
כשיוהנן וקברניטי הצבאות גילו כי בעליס, שלח מלך העמונים את ישמעאל להרוג את גדליהו, הלכו אל גדליהו להזהיר אותו.
הם ביקשו רשות מגדליה להתמודד עם הרע הזה, לפני שהרע הזה יתמודד עם גדליה.
מה הסכנה באי הקשבה והתעלמות מהאזהרות?
אבל גדליה לא האמין לדברי יוחנן ודחה את דברי יוחנן ושרי הצבאות ונשפט לפי המראה החיצוני.; לפי מה שראה על ישמעאל. גדליה לא ראה רע באיש, שהיה אחרי חייו. לא, אחרת היה נותן רשות ליוחנן ולשרי הצבאות.
גם כשבא יוחנן בשנית בסתר אל גדליה להזהירו ולתת לו רשות, גדליה לא האמין לדבריו ולא הקשיב.
במקום להאמין לדבריו ולהקשיב לדבריו, גדליה האשים את יוחנן בשקרן, כי ישמעאל לא היה כפי שיוחנן תיאר אותו.
בכך שלא שמע לדברי יוחנן ודחה את דבריו ובהסתמך על הבנתו., גדליה הלך לאבדונו
הבגידה
בדיוק כמו ג'וד, שהעמיד פנים שהוא חבר של ישו, אבל במציאות, היה האויב שלו, וכאשר ישב על שולחנו של ישוע ואכל מסעודתו השטן (רשע) נכנס לתוכו והוא הגשים את תוכניתו הרעה, ישמעאל גם התחזה לחברו של גדליה וזכה באמונו באמצעות שקרים, אבל במציאות, היה אויבו וכאשר ישב על שולחנו של גדליה ואכל מסעודתו, הרע שבו הגשים את תוכניתו והוא הרג את גדליה בחרב.
גדליה לא הקשיב וסמך על הבנתו שלו. הוא האמין באדם הלא נכון ונכנס בברית וידידות עם מישהו, שנראה שהוא חברו מבחוץ אבל מבפנים, הוא היה האויב שלו.
בגלל הנאיביות של גדליה ובגלל שהוא הובל על ידי חושיו ורגשותיו לא ראה רע בישמעאל והתעלם מהאזהרות. הוא לא עסק ברשע ולכן הרשע התמודד עם גדליה.
על ידי אי הקשבה לאזהרות, גדליה לא היה היחיד, שחווה השלכות הרות אסון בחייו אך גם בסביבתו; את היהודים, הכשדים, שהיו נוכחים, ושבעים איש, שהיו בדרכם משכם למצפה ושאר יושבי יהודה, שנפלו בשבי חוו את ההשלכות הרות אסון.
תגובה לרגשות ולרגשות של אנשים
ישמעאל לא רק ידע מה עליו לעשות כדי לזכות באמונו של גדליה, אלא גם כדי לזכות באמונם של שמונים אנשי סיצ'ם. כשהלך אליהם הוא בכה כל הדרך. הוא לקח על עצמו תפקיד קורבן ותמרן אותם על ידי שימוש ברגשות שלו ושלהם ועל ידי דיבור שקרים. וכך הוא עשה מניפולציות והטעה את שמונים הגברים על ידי רגשותיו ודרך דבריו, שהוביל אותם למלכודת שלו והוא הרג שבעים מהם.
ישמעאל לקח את שאר בני יהודה בשבי ולקח אותם עמו ואת עשרת האנשים האחרים.
הפיכת האויב לחבר
האויב ידע בדיוק מה עליו לעשות כדי להשמיד את האויב שלו. כְּלוֹמַר, על ידי רכישת אמונו ועל ידי הפיכתו לחברו. האויב ידע, שברגע שיזכה באמון אויבו ויהיה חברו, הוא יכול להגשים את תוכניתו המרושעת.
יוחנן הזהיר את גדליהו פעמיים, אבל גדליה לא הקשיב לו. כי לא הקשיב הרבה סבל עלה עליו ועל כל יושבי יהודה.
והתופעה הזו עדיין מתרחשת בעולם, בכנסייה, ובחיים של אנשים.
רוב האנשים הם בדיוק כמו גדליה. הם מלאי גאווה והולכים אחרי הבשר. הם לא רוצים להקשיב לאחרים, שמזהירים אותם מפני סכנות. כנסיות הבשר האלה לא מצייתות לדבר ולא הולכות אחרי הרוח בסמכותו הרוחנית של ישוע המשיח ובכוחה של רוח הקודש, הם חושבים שהם יודעים זאת טוב יותר וחושבים שהם צודקים ולכן הם לא מקשיבים ודוחים את האזהרות.
הם מסתמכים על ההבנה והתובנה של עצמם, שהרבה פעמים נוצר על ידי החושים שלהם; לפי מה שהם רואים ושומעים, הרגשות והרגשות שלהם, וחכמה גשמית ודעת
לכן רבים מטעים ונכנסים בבריתות ובחברות עם מי שאסור להם להתקשר איתם בבריתות וידידות.
כי למרות שהם אולי נראים ידידותיים וכנים מבחוץ ונראה שיש להם כוונות טובות ומדברים מילים חיוביות וחסודות, הם אינם זהים מבפנים ואין להם כוונות טובות אלא כוונות רעות.
אבל בגלל הנאיביות של הזקן הגשמי, שמובל על ידי חושיו, רגשות, ורגשות, ובגלל שאנחנו חיים בעולם, איפה ה אהבת עידן חדש כבש את כדור הארץ ואולי לא תהיה זהיר וביקורתי, אבל אמור להיות חיובי ולדבר רק דברים חיוביים ולקבל כל התנהגות, השטן יכול לקבל את דרכו ועושה את המהלך הגדול שלו בתחום הרוחני והטבעי.
נוצרים, שלא מקשיבים לאזהרות
אנו רואים זאת בחיי הנוצרים כאשר בני הנוצרים מנסים להזהיר את אחיהם או אחיותיהם מפני (רוּחָנִי) סכנות, אבל הם לא מקשיבים. פעמים רבות, הנוצרים האלה הם גשמיים ונשלטים בחוש ואינם מקשיבים לאזהרות של (רוּחָנִי) סכנות, תורות שווא ו/או לחשוף את הטבע האמיתי של אנשים, שנראים רוחניים אבל במציאות לא, ודחו את האזהרות וילכו בדרכם, בדיוק כמו גדליה.
כי הם יודעים זאת טוב יותר ומסתמכים על ההבנה שלהם. פעמים רבות הם חושבים שהם החריג לכלל.
לכן נוצרים רבים דוחים את העצות והתיקונים של עמיתיהם הנוצרים ולמשל, להיכנס ללימודים שמלמדים אותם את ההיפך מאמונה וגורמים להם לסטות מישו; את המילה ולא צריכים את אלוהים ובסופו של דבר לנטוש את אמונתם.
או שמאמינים גשמיים נכנסים לחברות עם כופרים, שמפתים אותם ועושים אותם אדישים כלפי החטא ומושכים אותם בחזרה לעולם.
ובל נשכח מאמינים גשמיים, הנכנסים בברית נישואין עם כופרים, שהם אתאיסטים או בעלי דת אחרת או (מִזְרָחִי) פילוסופיה ומערכת אמונות, למרות אזהרותיהם של בני מאמינים. הרבה פעמים הם חושבים שאלוהים סידר את זה, בעוד שאלוהים מאוד ברור בדברו. בגלל הגאווה והמרד נגד המילה, הרבה אנשים מביאים רעות על עצמם. למרות שהארוס שלהם אולי מקסים ואולי נראה ידידותי, אוהב, אכפתיות, וכו. מבחוץ, בפנים הם רעים ובמהלך הנישואין, הרוע הזה יתגלה.
יש עוד הרבה דוגמאות לסיטואציות בחיים, שבו המאמינים לא מוכנים להקשיב לאזהרות של אחרים ולא רוצים שיתקנו אותם, ובגלל זה, הם מביאים רעות על עצמם.
זהו פרי של האדם הגשמי הזקן, בדיוק כמו שאנו רואים בחייו של גדליה, שהיה הזקן והונהג על בשרו וסמך על הבנתו.
הכנסייה לא מקשיבה לאזהרות
אותו דבר קורה בכנסייה. יש מנהיגים, שמתמנים בכנסייה ונמצאים במסלול הנכון, אלא דרך הנסיבות והשפעת העולם או השפעתם של מאמינים גשמיים, הם נכנסים לדרכים, שאינם לפי רצון ה'.
כמה סיבות עשויות להיות, שהם ממלאים את דעתם בידע הגשמי, חוכמה, ודברים של העולם הזה ולהסתבך איתם (מִזְרָחִי) פילוסופיות ואלמנטים של דוקטרינות מזרחיות ולהיות מושפעים מרוחות רעות ולהיות דמויי עולם ולעזוב את ישוע; המילה והזן (אוקולטיזם) דרכים, מה שמוביל לכאוס והרס.
הם מעלים דוקטרינות שווא שאינן מתמקדות בישוע המשיח וכדי לייצג ולבסס את מלכותו עלי אדמות ולהציל כמה שיותר נשמות ממוות, אלא ממוקדים בעצמם ובכדי למלא את התאוות והרצונות הגשמיים והצרכים של האדם.
הם מדברים את אותו המסר כמו העולם והם דוברי מוטיבציה ו מאמני חיים, במקום אבות ומנהיגים רוחניים, מי מעלה, טיפוח, ולתקן נשמות ולהוביל אותן לחיי נצח (קרא גם: מאמני חיים במקום אבות רוחניים).
פעמים רבות, מנהיגים, שאולי נראים רוחניים אבל במציאות הם גשמיים ומסתמכים על הבנתם, חוכמה גשמית, ידע, ותובנות ומובלים על ידי החושים שלהם, רגשות, ורגשות, להסתבך עם אנשים, שיש להם כוונות שגויות והם יוצאים לתפקיד, כּוֹתֶרֶת, כסף, או רוצים לקדם את הדוקטרינות שלהם ו (עַל טִבעִי) חוויות או…
הם מניפולטיביים ומתנהגים בכנות, יְדִידוּתִי, ורוחני כדי לזכות באמונם של מנהיגים ולהתיידד איתם כדי להגשים את סדר היום הסמוי שלהם.
הם משפיעים על המנהיגים ומבטיחים שהם מטיפים את מה שהם רוצים לשמוע ומחזקים את בשרם. וכך הם מורידים ומתאים את אמות המידה ומצוות המילה לרצון, תאוות, רצונות, וצרכי הבשר (קרא גם: האם אלוהים ישנה את רצונו עבור תאוות ורצונות הבשר?)
מנהיגים צריכים לקבל השראה מרוח הקודש והמילה ולהטיף אחרי הרוח את המסר של אלוהים, אלא במקום זאת, הם מקשיבים ומושפעים ממאמינים גשמיים ומטיפים מסרים גשמיים כדי למלא את הרצונות והצרכים של האדם הגשמי.
לעתים קרובות קורה שמנהיג אינו מודע למצב ולכוונותיו השגויות והמרושעות של אדם, כי הם באמצע זה או מסונוורים על ידי הבשר או הנסיבות, אלא זה בן מאמין(s) מבחין בסכנה ומזהיר את המנהיג, אבל הרבה פעמים המנהיג לא יקשיב.
כי מנהיגים רבים לא מקשיבים לאזהרות ודוחים את האזהרות, מנהיגים רבים מביאים לא רק רעות על עצמם אלא על כל הקהילה. בגלל זה, האור בכפרים וערים רבים כבה וכנסיות רבות יושבות בחושך (קרא גם: הכנסייה יושבת בחשיכה).
וזה בדיוק מה שהשטן רוצה. כי כשהאור נכבה, האנשים, שחיים בחושך אינם נמשכים עוד אל האור וישארו בממלכתו.
היזהרו מזאבים בבגדי כבשים!
היזהרו מנביאי שקר, שבאים אליך בבגדי צאן, אבל בפנים הם זאבים רעבים (מתיו 7:15)
ישו לא אמר, “להיות מודע לזאבים”. כי הרבה פעמים השטן, שדים (מלאכים שנפלו), ובני השטן (כופרים) לרוב נתפסים על ידי המאמינים כזאבים. לכן זאבים יהיו ניתנים לזיהוי בקלות. אבל ישוע אמר, “היזהרו מנביאי שקר, שבאים אליך בבגדי צאן, אבל בפנים הם זאבים רעבים".
מבחוץ, נביאי השקר האלה נראים כמו כבשים, לכן קשה להבחין בהם.
מבחוץ, אתה בקושי יכול לדעת שהם לא כבשים אמיתיות, השייכים לעדר ישוע.
אבל הכבשים הללו אינן שייכות לישו ולכן אינן מקשיבות לקולו ואינן חיות על פי רצון האל.
יש להם רק משימה אחת והיא ליצור כאוס, לִגנוֹב, ולהרוס בדיוק כמו אביהם.
זאב, מי שעומד מחוץ לגדר לא יכול להזיק כי הגדר מפרידה בין הזאב לכבשה. אבל ברגע שהשער לא נשמר או לא סגור כמו שצריך או שהזאב מוצא דרך אחרת להיכנס לדיר., הזאב יכול לגרום לנזק גדול ולפצוע ולהרוג כבשים רבות. כי זה טבעו של הזאב; להרוג כבשים.
זה אותו דבר בתחום הרוחני. כאשר שער חייו של אדם או הכנסייה אינו נשמר נוצרי שקר, נביא, מוֹרֶה, או השליח יכול להיכנס בקלות לכנסייה ולהשתמש בהם (רוּחָנִי) ידע, מילים חסודות ומטעות, רגשות, ותחושות לזכות באמונם של מאמינים ומנהיגים ולגרום נזק רב בכנסייה (קרא גם: מי הם הזאבים בבגדי כבשים, שממיטים הרס?).
אנחנו לא בורים במכשירים של השטן
אנחנו לא צריכים להיות בורים לגבי המכשיר של השטן. אבל היום, נוצרים רבים ישנים ומסונוורים מהחושך. יש רק מעט נוצרים, שהם רוחניים ומכירים במכשירים הרעים של השטן ומפסיקים את זה.
רק אלה, שנולדים מחדש ואינם מובלים על ידי הבשר, אלא ללכת אחרי המילה והרוח ולהבחין בטוב וברע ולהבחין ברוחות, יכיר ויחשוף את יצירותיו של השטן, שמשתמש באנשים כדי להשיג את מטרתו. הם ימנעו שיכרתו בריתות עם האויב (קרא גם: האם איננו בורים במכשירים של השטן?).
לכן, אל תהיה גאה ומרדנית ואל תדחה את האזהרה. אבל הקשיבו וקחו אותם ברצינות ובדקו אותם אל המילה, על מנת למנוע מהרשע להיכנס ולהגשים את עבודתו ההרסנית בחייך ובכנסייה.
'מלח הארץ’
