כאשר ישוע דיבר עם תלמידיו על אחרית הימים, ישוע הזכיר את תועבת השממה, שעליו דיבר דניאל (מתיו 24:15). מהי תועבת השממה לפי המקרא?
מהי תועבת השממה בספר דניאל?
כאשר תראו את תועבת השממה, עליו דיבר דניאל הנביא, לעמוד במקום הקדוש, (רוחב מי, לתת לו להבין:) אז יברחו אותם אשר ביהודה אל ההרים: אל ירד מי שעל גג הבית להוציא דבר מביתו: וְלֹא יֵשׁוּב אֶת הָאֲשֶׁר בַּשָּׂדֶה לָקַח אֶת בְּגָדָיו. ואוי להרותים, ואל הנותנים לינוק בימים ההם! אבל התפללו שהטיסה שלכם לא תהיה בחורף, גם לא ביום השבתון: כי אז תהיה צרה גדולה, כגון שלא היה מראשית העולם ועד הזמן הזה, לא, ולא יהיה לעולם. ולמעט הימים ההם צריך לקצר, אין להציל בשר: אבל למען הנבחרים יקצרו הימים ההם(מתיו 24:15-22)
ישוע הזכיר את תועבת השממה, שעליו דיבר דניאל הנביא. דניאל דיבר על תועבת השממה. לכן להבין למה התכוון ישוע בתור תועבת השממה, עלינו להסתכל על ספר דניאל. בואו נסתכל על שלושת הקטעים, שם דיבר דניאל על תועבת השממה.
לאחר שבעים ושבועיים ייכרת המשיח, אבל לא לעצמו: ואנשי הנסיך אשר יבואו ישמידו את העיר ואת המקדש; וסופו במבול, ועד סוף המלחמה נקבעים שממות. ויאשר את הברית לרבים שבוע אחד: ובאמצע השבוע יפסיק את הקרבן ואת הקרבן, וּבִגְבַר תּוֹעֵבוֹת יַעֲשֶׂה אוֹתָהּ שְׁמוֹמָה, אפילו עד הגמר, וְהַנִּשְׁפָּט עַל הַשֶּׁמֶם יִשְׁפֹּךְ (דניאל 9:26-27)
במועד שנקבע יחזור, ולבוא לכיוון דרום; אבל לא יהיה כקודם, או בתור האחרון. כי יבואו עליו ספינות חיתים: לפיכך יצער, ולחזור, ותרגזו על הברית הקדושה: כך הוא יעשה; הוא אפילו יחזור, וַיְהִי בִינָה עִם הָעוֹזְבִים אֶת הַבְּרִית הַקֹּדֶשׁ. וזרועות יעמדו על חלקו, ויטמאו את מקדש העוז, וייקח את הקרבן היומי, וַיִּשְׂמוּ אֶת-הַתּוֹעֵבָה הַמַּשְׁמִימָה (דניאל 11:29-31)
משעה שייקחו את הקרבן היומי, וְהַתּוֹעֵב הַשָּׁמֶמֶת מְקוֹם, יהיו אלף מאתיים ותשעים יום (דניאל 12:11)
מהי תועבת השממה בברית הישנה?
בתנ"ך, התועבה התייחסה לעתים קרובות לאליל, תמונות, או חפצים שהיו שייכים לכת של עבודת אלילים. אבל זה התייחס גם לדברים, אשר ביצעו עם האלוהים שעוררו את תיעבת ה' (כְּלוֹמַר. ישעיהו 66:3, 2 כרוניקה 23:13-14).
אצל דניאל 11 ו 12, השממה התייחסה לאותו דבר. השממה התייחסה לחילול המקדש של אנטיוכוס אפיפנס, מלך יוון-סוריה (175-164 לִפנֵי הַסְפִירָה).
אנטיוכוס חילל את המקדש על ידי הצבת דמותו של זאוס, האל היווני, או של הבעל, זאוס של סוריה, במקדש ירושלים. לאחר מכן הם הכריחו את היהודים באלימות לקבל את התרבות והדת היוונית ולסגוד לאלים היוונים; אלילים. האנשים, מי שלא רצה לקבל את הדת הזו נרדפו.
בית המקדש חולל ועבודת המקדש למען ה' לא בוצעה עוד.
היהודים שנשארו נאמנים לאלוהים ולא קיבלו דת זו נרדפו וגורשו מהמקדש.
בפרק דניאל 9, קראנו את זה על כנף התועבות, אחד יבוא, שעושה שומם. אפילו עד החורבן המוחלט. כזה שנגזר עליו, נשפך על מי שגורם לאימה.
חילול המקדש
אצל מתיו 24:15, ישוע דיבר על תועבת השממה ולא על תועבות (רַבִּים). לכן אנו יכולים להניח שישוע התכוון לדניאל 11 ו 12; לחילול המקדש.
יחזקאל מדבר גם על השממה בקודש על ידי עבודת אלילים (יחזקאל 8:6,9,10,13,17; 9:4).
כשמישהו מחלל את בית המקדש, זה אומר סוף עבודת המקדש. זו השממה.
בדיוק כמו אנטיוכוס התגלות, שהניח צלם אלוהיו בבית המקדש ומשום כך חולל המקדש, כך יהיה גם באחרית הימים. כאשר בית המקדש, הכנסייה, יחוללו.
כשאנחנו מסתכלים על כנסיות רבות, אנחנו כבר רואים את זה קורה.
הכנסייה הפכה לעסק מבדר חברתי, שבו הכל סובב סביב האדם ולרצות את האנשים הגשמיים.
רוחות פיתוי נכנסו לחייהם של אנשים, שֶׁבּוֹ תורות של שדים מוטפים. המילים בתנ"ך הוצאו מהקשרן. הם משנים ומתאימים את המילים לרצון, תאוות, ורצונות האנשים הגשמיים. כמה כנסיות מקומיות כבר זרקו את המילה מהכנסייה, כי המילה פוגעת ברגשותיהם של אנשים. (קרא גם: ישו נזרק מהכנסייה).
האם הכנסייה נכנעה לחוכמה ולידע של העולם?
כנסיות רבות נכנעו לחוכמה ולידע של העולם המכונה מדע, הנובע מהתרבות היוונית (פִילוֹסוֹפִיָה), ואפשרו לעולם להיכנס לכנסייה. השטן, מי הוא שליט העולם ונסיך האוויר, יושב בכנסיות רבות. הוא מרמה את הנוצרים וגורם להם ללכת ברצונו. (קרא גם: רצון האל לעומת רצון השטן).
וכך הכנסייה העולמית מתכוננת לבואו של האנטיכריסט. (קרא גם: כיצד הכנסייה העולמית מתכוננת לבואו של האנטיכריסט).
אמר ישוע לתלמידיו, כאשר היו רואים את תועבת השממה עומדת במקום הקדוש, האנשים ביהודה נאלצו לברוח אל ההרים.
תהיה צרה גדולה, כמו שלא היה מעולם, ואף פעם לא תהיה צרה כה גדולה.
ישוע אמר, שאם הימים ההם לא יקצרו, שום בשר לא יינצל. אבל למען הנבחרים, הימים האלה יתקצרו.
'היה מלח הארץ’
