آیا حق تولد خود را برای لذت های موقت می فروشید?

عیسو پسر ارشد اسحاق بود, چه کسی مستحق حق تولد بود. به عنوان فرزند اول, عیسو از موقعیت ممتازی برخوردار بود و مستحق برکت و وعده میراث پدرش اسحاق بود. اما در لحظه ضعف, عیسو به مقام او احترام نمی گذاشت و برای حق مادری او ارزشی قائل نبود, اما عیسو حق اولیت خود را تحقیر کرد و حق اولیت خود را برای لذت های موقت فروخت. درست مانند بسیاری از مسیحیان که حق مادری خود را برای لذت های موقت دنیا می فروشند و فکر می کنند که خدا آن را تایید می کند.. اما این درست است? کتاب مقدس در مورد فروش حق تولد شما چه می گوید؟?

عیسو حق اولاد او را تحقیر کرد

صلح را با همه مردان دنبال کنید, و تقدس, بدون آن هیچ کس خداوند را نخواهد دید: با جدیت نگاه کنید که مبادا کسی از فیض خدا غافل شود; مبادا ریشه ی تلخی سرازیر شود شما را آزار دهد, و در نتیجه بسیاری آلوده می شوند; مبادا زناکار باشد, یا فرد ناسزا, از عیسو, که به ازای یک لقمه گوشت حق اولاد خود را فروخت (عبرانیان 12:14-16)

وقتی عیسو از مزرعه برگشت و خورش عدس را دید, که یعقوب پخته بود, عیسو از یعقوب خواست تا با کوزه قرمز به او غذا بدهد, زیرا عیسو بیهوش شده بود. اما یعقوب گفت, که قبل از اینکه عیسو بتواند غذا بخورد, عیسو مجبور شد حق اولاد خود را به او بفروشد. از آنجایی که گرسنگی ائوس برای او مهمتر از حق تولد او بود, عیسو درخواست یعقوب را پذیرفت.

و همینطور هم شد, آن عیسو, که توهین بود, حق اولاد خود را داوطلبانه به برادر کوچکترش یعقوب برای نان و یک خورش عدس فروخت..

حق اولاد عیسو برای او به اندازه یک بشقاب غذا ارزش داشت.

با گفتار و کردار او, عیسو نشان داد که از خدا نمی ترسد و برای حق اولیّت خود ارزشی قائل نیست; موقعیت, و ارث, که به لطف خدا به دست آورده بود, در عوض عیسو حق اولاد او را تحقیر کرد (پیدایش 25:29-34).

با عمل او, عیسو نه تنها حق اولاد او را تحقیر و رد کرد, اما عیسو نیز حق اولاد او را تحقیر کرد و رد کرد.

من تو را دوست داشته ام, می گوید خداوند. با این حال شما می گویید, کجا ما را دوست داشتی? برادر عیسو یعقوب نبود? می گوید خداوند: با این حال من جیکوب را دوست داشتم, و من از عیسو متنفر بودم, و کوهها و میراث خود را برای اژدهایان بیابان ویران کرد. (مالاچی 1:2-3)

عمل عیسو نزد خدا مکروه بود, زیرا عیسو برای احکام خدا ارزشی قائل نبود, اما آن را تحقیر کرد و بنابراین خدا از عیسو متنفر بود (مالاچی 1:3, رومیان 9:13). 

فروش حق تولد خود برای لذت های موقت

متاسفانه, بسیاری از مسیحیان به دلیل جهل و عدم آگاهی از کلام خدا به حق اولاد خود اهمیت نمی دهند و موقعیت خود را به عنوان پسر خدا نمی گیرند و به عنوان خلق جدید پس از روح زندگی می کنند., مانند عیسی. عوض, بسیاری از مسیحیان خلقت قدیمی باقی می مانند, که نفسانی است و بر اساس جسم زندگی می کند, مثل عیسو.

عیسی توانست در برابر وسوسه های جسمانی مقاومت کند, زیرا عیسی از پدر خود می ترسید و پدر و سخنان او را می دانست.

او پدرش را با تمام وجودش دوست داشت, فکر, روح, و قدرت.

عیسی خود را به خدای پدر تسلیم کرده بود و به دنبال چیزها بود, که بالا بودند و نه چیزها, که روی زمین بودند.

اما بسیاری از مسیحیان خلقت قدیمی باقی می مانند, که خود را دوست دارند, و به دلیل عدم ترس از خدا و کلام او, و به دلیل فحاشی آنها, موضع خود را رد و بدل کرده اند, قول دادن, و ارث برای لذت های موقت و برآوردن شهوات و هوس های نفسانی آنها.

آنها با اعمال خود نشان می دهند که عشقشان به خودشان بیشتر از عشقشان به خداست. و اینکه برآوردن شهوات و امیال موقت برایشان مهمتر از وفاداری و وفاداری به خداست., کلام او, و روح القدس, که از او دریافت کرده اند. بخاطر رفتارشون, خدا را تحقیر می کنند, عیسی; کلام او, و روح القدس. 

نسبت به گناه بی تفاوت است

به دلیل آموزه های نادرست از عشق دروغین و لطف کاذب, تقدیس دیگر موعظه نمی شود و روند تقدیس به سختی انجام می شود. پیرمرد به تعویق نمی‌افتد، بلکه زنده می‌ماند و بنابراین بسیاری از طبیعت جسمانی قدیمی خود زندگی می‌کنند.

موعظه مدرن یک تصویر ایجاد کرده است, که فرقی نمی کند چگونه زندگی کنی و به همین دلیل بسیاری از مؤمنان سازش کرده اند و نسبت به گناه بی تفاوت شده اند و به شهوات و امیال نفسانی دسترسی پیدا کرده اند. (همچنین بخوانید: ‘پس از ذخیره همیشه ذخیره شد? ‘آیا می توانید در گناه زندگی کنید و نجات پیدا کنید?’ و ‘دکترین نیکولاییان’).

گناه دیگر شر تلقی نمی شود, که خلاف اراده خداست و بنابراین باید حذف شود. عوض, گناه را چیزی می دانند که جزء بشریت است و از این رو گناه پذیرفته شده است (همچنین بخوانید: ‘آیا می توانید از دنیای شکسته به عنوان بهانه استفاده کنید?‘ و ‘آیا می توانید گناهان را تحت لطف نگه دارید?').

اگر بتوانید طلب بخشش کنید، چرا باید تغییر کنید؟?

چرا باید تغییر کنید اگر می توانید پس از جسم زندگی کنید و به گناه ادامه دهید و هر بار که گناه کردید فقط طلب بخشش کنید و بخشیده شوید?

به خاطر این طرز فکر, بسیاری از مؤمنان از پیش برنامه ریزی شده گناه می کنند, یعنی قبل از اینکه مرتکب گناه شوند, آنها قصد داشتند بلافاصله پس از گناه، استغفار کنند. زیرا اگر فقط از خداوند طلب بخشش کنید, شما بخشیده خواهید شد.

اما اگر این گونه فکر می کنید و سعی می کنید راهی برای ادامه گناه بدون عواقب بیابید, پس ماهیت شما تغییر نکرده است و شما دوباره متولد نمی شوید. شما هنوز از آن طبیعت نفسانی زندگی می کنید, که می خواهد پس از اراده زندگی کند, شهوات, و خواسته های گوشت.

البته اگر واقعاً از گناه خود توبه کنید بخشیده خواهید شد(s). اما بین ارتکاب گناه و استقامت عمدی بر گناه فرق است (همچنین بخوانید: ‘چه گناه به مرگ و گناه نه به مرگ?')

بیشتر مردم از روی عادت برای گناهان خود طلب بخشش می کنند, زیرا آنها اینگونه بزرگ شده اند و آموزش داده شده اند, یا چون گرفتار شده اند, به جای نشان دادن پشیمانی واقعی (از گناه آنها(s)) به خدا. بنابراین آنها واقعاً بعد از گناه خود توبه نمی کنند, اما بارها و بارها مرتکب همان گناه می شوند یا بعد از مدتی دوباره در همان گناه عود می کنند. 

دیگر از فداکاری و فداکاری خبری نیست

زیرا اگر بعد از آن گناه کنیم ، دانش حقیقت را دریافت کرده ایم, دیگر قربانی برای گناهان باقی نمی ماند, اما ترسناک به دنبال قضاوت و عصبانیت آتشین است, که مخالفان را بلعیده است (عبرانیان 10:26-29)

عیسو از نسل آفرینش قدیم بود; مرد افتاده. روح عیسو هنوز مرده بود و عیسو تحت سلطه گناه و مرگ به عنوان برده ای از بدن زندگی می کرد.. اما حتی برای ناسزاگویی به خلقت قدیمی, خدا لطف نکرد.

چون لحظه وعده فرا رسید و عیسو نزد پدر رفت تا از او برکت بگیرد, عیسو رد شد. عیسو جایی برای توبه پیدا نکرد, اگرچه عیسو با اشک به دقت آن را جستجو کرد (پیدایش 27:34-40, عبرانیان 12:17).

تصور کنید, این برای آنها چه معنایی دارد, کسانی که علم حقیقت را دریافت کرده اند و می گویند ایمان دارند و می گویند مخلوق جدیدی هستند و روح القدس را دریافت کرده اند, اما در این بین, آنها به خدمت به گوشت خود ادامه می دهند و آنچه را که بدنشان می خواهد می دهند و حق اولیت خود را برای لذت های موقت می فروشند.. برای آن ها, که عمدا گناه می کنند, هیچ فداکاری و فیضی باقی نخواهد ماند, اما فقط یک چشم انداز وحشتناک.

نمک زمین باش’